關(guān)于佛教的名詞解釋
佛教的意思是什么呢?怎么用佛教來造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理佛教的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!
佛教的意思
佛教(बौद्धधर्मः)由距今三千多年的迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)(參考佛誕)。西方國家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教圣地”形象。這使得很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教于西漢末年傳入中國，佛教八大祖庭：天臺宗，三論宗，法相宗，華嚴(yán)宗，禪宗，律宗，密宗，凈土宗。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于從悉達(dá)多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
智度論二曰：“父母名字悉達(dá)多(S.Siddhārtha， P. Siddhattha)，秦言成利;得道時知一切諸法，是名為佛。”佛姓新稱喬答摩(S. Gautama， P. Gotama)，舊稱瞿曇;因為他屬于釋迦(Sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，此云能仁寂默——寂默故不住生死;能仁故不住涅槃。
佛教造句欣賞
一、在佛教文化中，《金剛經(jīng)》是影響非常大的一部佛經(jīng)。
二、這個寺廟塑有金剛怒目的佛教人物。
三、佛教源遠(yuǎn)流長，經(jīng)典浩若淵海，這要看你如何去領(lǐng)悟。
四、佛教弟子經(jīng)常用“苦海無邊,回頭是岸”來勸告做壞事的人。
五、阿彌陀佛是佛教信徒的口頭禪。
六、奶奶信奉佛教，心腸慈善。
七、佛教和道家的起源雖然不同，思想上卻有異曲同工之處。
八、佛教書里說菩薩有一雙慧眼。
九、既有佛教文化的博大精深，又有建筑藝術(shù)的美輪美奐。
十、在佛教用語里，三頭六臂是指佛的法相。
十一、佛教徒與天主教徒對人生的想法迥然不同。
十二、漢民族早在盛唐時代就有人崇尚佛教。
十三、他既不去欣賞象山的名勝，也不去訪問那些深藏在盂買灣東南的神秘地窖;就連薩爾賽特島上的岡艾里石窟這種巧奪天工的佛教建筑遺跡，他也不屑于去瞧一眼。
佛教造句精選
一、相傳有一位印度佛教高僧，喜歡坐一只大木杯云游四海，最后來到青山，因眷戀青山鐘靈毓秀，在山上建舍修道，自此，杯渡禪師之名不脛而走。
二、什么是在乎?佛教解釋為執(zhí)著。一個太過執(zhí)著的人，很少會有幸福感，一個太在乎別人的人，別人往往會不在乎他。
三、四神童鳩摩羅什中古的佛教僧侶史家都清楚地指出，鳩摩羅什所具有的不可企及的天才使他注定會成為一位偉大的佛教思想傳播者。
四、綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。
五、西夏的繪畫、雕塑、書法、建筑等藝術(shù)形式的成就，都與佛教結(jié)下了不解之緣，不少西夏的藝術(shù)珍品，來自西夏佛事活動的用品。
六、法師辯才無礙，風(fēng)趣幽默，時常將深奧的佛法義理融匯于通俗易懂的言談中，為佛教事業(yè)盡心盡力。
七、在佛教婚禮儀式上，新郎和新郎要啜飲三只依次增大的碗中的水，以象征他們相伴而行，風(fēng)雨同舟。
八、在佛教里覺悟是主要目標(biāo)。在道教里，覺悟是次要的。覺悟以后你還要繼續(xù)修行，直到你逐漸地、非常自然地與道融為一體。
九、在這里，佛教經(jīng)典的虛偽實質(zhì)暴露無遺，佛祖的莊嚴(yán)寶相由自己剝落殆盡。
十、既有佛教文化的博大精深，又有建筑藝術(shù)的美輪美奐。
十一、在佛教用語里，三頭六臂是指佛的法相。
十二、佛教徒與天主教徒對人生的想法迥然不同。
十三、一個再強(qiáng)大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撐往往能夠讓一個強(qiáng)者更加強(qiáng)大，這就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的時候，信仰和宗教也能夠讓人增加免疫力，佛教和基督教都不約而同地教人去忍一世苦受一世災(zāi)，很大程度上便讓千萬人不至于輕生尋死，風(fēng)水也是如此。
十四、一百多年以來，我們對佛教的研究，在很多方面來說，正像這一出盲人摸象。
十五、高麗時期盛行佛教式的葬禮和祭禮，沒有太強(qiáng)的重男輕女思想，女性在家庭中占有較高的地位。
十六、漢民族早在盛唐時代就有人崇尚佛教。
十七、一塵不染：原不佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”，說道者不為六塵所玷污，保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風(fēng)的沾染而腐蝕。也形容環(huán)境非常清潔干凈。
十八、在瑯勃拉邦城中，佛教寺院和法國殖民地豪宅擠在一起，錯落有致。而這里悠閑的生活最受背包客和長期旅行者青睞。
十九、對此，一群忠誠奉獻(xiàn)、心地善良的日本禪師，為了捍衛(wèi)其自身的專業(yè)人士地位，總是指出世俗平民不可能體會教義的精髓部分，因為他們沒有足夠的時間去研習(xí)。其實不然，俗家弟子能夠誠心專注其佛教修為活動，就如同任何工人、工匠或藝術(shù)家能專心致志于他們的工作一樣。
二十、而他呢，因看見佛教現(xiàn)在所處的地位，是退步、衰落、低頭，處處不敢與人爭長論短，任憑人家譏笑，謾罵和破壞。
二十一、他既不去欣賞象山的名勝，也不去訪問那些深藏在盂買灣東南的神秘地窖;就連薩爾賽特島上的岡艾里石窟這種巧奪天工的佛教建筑遺跡，他也不屑于去瞧一眼。
二十二、床頭放一本佛教，催眠。
二十三、在波蘿郎森林損失的土地，在該國北部受影響的柬埔寨村民在金邊市中心，2011年8月18日，佛教圣地祈禱。
二十四、佛教論壇的主要目的是有助于學(xué)習(xí)佛教經(jīng)驗，給予精神抱負(fù)在網(wǎng)絡(luò)上釋放的空間。
二十五、他是一個不可思議的菩薩，我想他可能是中世紀(jì)大乘佛教偉大學(xué)者無著的轉(zhuǎn)世化身。
二十六、西雙版納的拉祜族信仰小乘佛教.
二十七、佛教流行期間六朝時期，隋朝之前，傳播來自印度通過貴霜阿富汗期間我國漢末時期。
二十八、燒香拜拜的人，不一定是正信的佛教徒，真正佛教是注重精神面，啟發(fā)人人本具的佛性。
二十九、兩名比丘的講經(jīng)越來越受許多加拿大人的青睬，從年輕到年長，皆能以金佛寺為門徑，渾然忘我地聞知那無始無終的佛教教義。
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