關(guān)于古文的名詞解釋
關(guān)于古文的名詞解釋
古文的意思是什么呢?怎么用古文來(lái)造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理古文的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!
古文的意思
在1954年以前的古代文言文的統(tǒng)稱(chēng)(一般不包括“駢文”)。
與駢文相對(duì)而言的，奇句單行、講對(duì)偶聲律的散體文。魏晉以後的駢儷文已經(jīng)盛行于世，其文講究對(duì)偶，句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對(duì)駢體浮華，仿《尚書(shū)》文體作《大誥》，以作為文章的標(biāo)準(zhǔn)體裁，時(shí)稱(chēng)“古文”,即以先秦散文語(yǔ)言寫(xiě)作文章。其后，至唐代韓愈﹑柳宗元等人，主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實(shí)、長(zhǎng)短自由、樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)﹐即稱(chēng)這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽(yáng)生哀辭後》說(shuō)：“愈之為古文﹐豈獨(dú)取其句讀不類(lèi)於今者邪?思古人而不得見(jiàn)，學(xué)古道則欲兼通其辭。”《師說(shuō)》說(shuō)：“李氏子蟠，……好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。”都正式提出了古文的名稱(chēng)，并為後世所沿用。唐代優(yōu)秀的古文家﹐雖以復(fù)古為號(hào)召﹐卻富有革新精神。明代倡導(dǎo)“文必秦漢”的何景明說(shuō)。
古文是指春秋戰(zhàn)國(guó)及其以前古書(shū)上的文字。許慎在《說(shuō)文解字·敘》中說(shuō)：“周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”把古文與大篆相提并論，說(shuō)古文是史籀以前的文字的通稱(chēng)。
由于古人無(wú)筆墨，于是就用竹簽點(diǎn)漆，在竹筒上寫(xiě)字，稱(chēng)為書(shū)契文，亦叫竹簡(jiǎn)書(shū)。因竹硬漆膩，書(shū)寫(xiě)不流利，寫(xiě)出的字頭粗尾細(xì)，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書(shū)或蝌蚪文。凡是竹簡(jiǎn)漆書(shū)，都可以叫蝌蚪文，不一定非倉(cāng)頡所書(shū)不是蝌蚪文。
古文主要是指《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《春秋》《尚書(shū)》《周禮》《呂氏春秋》《孝經(jīng)》等等古書(shū)上的文字，是比較早的筆書(shū)文字。[3]
五四以前的文言文的統(tǒng)稱(chēng)(一般不包括“駢文”)。漢代通行隸書(shū)，因此把秦以前的字體叫做古文，特指許慎《說(shuō)文解字》里的古文。
古文造句欣賞
1 我們應(yīng)正確地對(duì)待古文化，頌古非今或厚今薄古都是不對(duì)的。
2 弟弟背古文的時(shí)候，總是搖頭晃腦，像個(gè)老學(xué)究似的。
3 識(shí)認(rèn)古文字，他老馬識(shí)途，我則沒(méi)啥經(jīng)驗(yàn)。
4 他對(duì)古文字的研究有特殊的癖好。
5 中國(guó)的秦兵馬俑是一項(xiàng)舉世聞名的古文物!
6 他熱中于古文物的搜集和研究。
7 經(jīng)過(guò)語(yǔ)文教師把一段古文逐字逐句講解后，我們才豁然開(kāi)朗，懂得了文章的意思。
8 研究上古文化如同沙里淘金。
9 我的閱讀水平蒸蒸日上，已經(jīng)可以看懂很多古文了。
10 我沒(méi)有想到,他的古文竟能寫(xiě)得這樣好,真可以稱(chēng)得起是屈蠖求伸,令人回味無(wú)窮。
11 古文基礎(chǔ)不好,卻偏要用文言寫(xiě)作,弄得不今不古,實(shí)在不像樣子。
12 學(xué)習(xí)古文,切不可望文生義,而要逐字逐句推敲每個(gè)字的確切含義,才能把古文學(xué)好。
13 他不懂古文,面對(duì)圖書(shū)館里滿(mǎn)架的中國(guó)歷史資料,只能望洋興嘆。
14 這位教授學(xué)富五車(chē),在古文字方面造詣很深。
15 在校慶科學(xué)報(bào)告會(huì)上,一年級(jí)的大學(xué)生作研究古文字的學(xué)術(shù)報(bào)告,這在復(fù)旦大學(xué)文科還是破天荒,第一次。
古文造句精選
1. 我教一年級(jí)必修科的國(guó)文，用的是古文課本。
2. 他反對(duì)魏晉以來(lái)的駢文,提倡古文,進(jìn)行了長(zhǎng)期的激烈斗爭(zhēng).
3. 未知名教師是麻瓜學(xué)和古文學(xué)的老師，假設(shè)為一個(gè)男的一個(gè)女的，就可以使這個(gè)名單兩邊一致。
4. 通過(guò)對(duì)當(dāng)前高校非中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生古文學(xué)習(xí)的狀況進(jìn)行了分析，同時(shí)針對(duì)目前高校非中文專(zhuān)業(yè)古文教學(xué)方面存在的問(wèn)題提出了一些解決的方法。
5. 在學(xué)習(xí)中國(guó)美學(xué)史時(shí)，要特別注意考古學(xué)和古文字學(xué)的成果。宗白華
6. 其裝飾古樸純真、艷而不俗，被譽(yù)為蘊(yùn)藏遠(yuǎn)古文化的“真圖騰”、“活化石”。
7. 多年從事古漢語(yǔ)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)工作，曾獲校級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。
8. 三星堆古文明的神秘消失，古環(huán)境演化應(yīng)是重要原因。
9. 韓派古文作家是中晚唐古文運(yùn)動(dòng)的主力軍，韓派古文創(chuàng)作的銷(xiāo)沉是唐代古文運(yùn)動(dòng)衰歇的標(biāo)志。
10. 進(jìn)入世紀(jì)后，蒙古文圖書(shū)館管理系統(tǒng)的研究和建設(shè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展和前所未有的重視。
11. 求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專(zhuān)守一經(jīng);志在作古文，則須專(zhuān)看一家文集。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。曾國(guó)藩
12. 荻生徂徠是日本江戶(hù)時(shí)代最著名的思想家、文學(xué)家和古文辭家，同時(shí)還是一位出色的漢語(yǔ)教育家。
13. 在古文寫(xiě)作上強(qiáng)調(diào)文從字順，反對(duì)因襲模仿。
14. 晚清在現(xiàn)代媒介基礎(chǔ)上產(chǎn)生的報(bào)章體，存在的語(yǔ)言背景是八股文的廢除與桐城派古文的統(tǒng)治地位。
15. 古詩(shī)文背誦是傳統(tǒng)的古文教學(xué)最常見(jiàn)的方法，它對(duì)開(kāi)啟人的認(rèn)識(shí)能力，訓(xùn)練人的思維能力有很大幫助。
16. 納西東巴文是我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族納西族使用的文字，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是一種“活著”的古文字，可以視為文字史上的“活化石”。
17. 左圖：英國(guó)外賓在天津古文化街留念。
18. 住宅樓：同里鎮(zhèn)不愧為'古文物博物館'。這里有很多明清時(shí)期的古建筑和廟宇。
19. 南懷瑾先生的古文今譯，缺少一種最重要的因素，即以古人之心為心。
20. 從文獻(xiàn)流傳形式和保存形式來(lái)劃分，我國(guó)古文獻(xiàn)可分為世傳古文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、民間古文獻(xiàn)、域外古漢籍四大類(lèi)。
21. 古文化街有許多不同年代的治印.
22. 這里曾經(jīng)有許多遠(yuǎn)古文明，包括埃及人的，羅馬人的，蘇美人的和各種東南亞地區(qū)的文明，但他們每一個(gè)都神奇的消失掉了。
23. 通過(guò)分析毛詩(shī)義同先秦其他典籍的關(guān)系，證明了毛詩(shī)的古文經(jīng)學(xué)的立場(chǎng)。
24. 作為晚唐古文運(yùn)動(dòng)的殿軍，孫樵在唐代文學(xué)史乃至中國(guó)文學(xué)史上具有較重要的地位。
25. 他的古文基礎(chǔ)不錯(cuò),很善于寫(xiě)駢儷文章.
26. 根據(jù)古文獻(xiàn)記述，李蘭秤漏很可能是使用彈簧聯(lián)結(jié)權(quán)器和秤鉤，以達(dá)到平均流速穩(wěn)定的目的。
27. 盜掘古文化遺址、古墓葬，并盜竊珍貴文物或者造成珍貴文物嚴(yán)重破壞的。
28. 除去在其他古文獻(xiàn)中寥寥幾筆帶到外，新約全書(shū)是關(guān)于一個(gè)有史以來(lái)最具影響力的人的全部資料來(lái)源。
29. 許慎采用了以小篆為代表的古文字作為研究素材，但在思想方法上卻與漢代流行的今文經(jīng)學(xué)學(xué)派毫無(wú)二致。
30. 盡管腰纏萬(wàn)貫，可是，外祖父并未疏于讀書(shū)，難能可貴的是：他不但通曉古文，而且精通英文。寫(xiě)英文，通暢流利;寫(xiě)中文，言簡(jiǎn)意賅。一手龍飛鳳舞的毛筆字遒勁有力，力透紙背，讓人過(guò)目難忘。尤今
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