當代文學的名詞解釋_起源_發(fā)展_特點
當代文學的名詞解釋
當代文學是指1949年新中國成立以后的文學，其中出現(xiàn)了許多文學流派。大致可以劃分為四個階段：新時期文學、80年代文學、90年代文學、新世紀文學。另外，文學雜志《當代文學》于2001年9月23日在香港正式創(chuàng)刊。
當代文學的起源
中華人民共和國的成立，人民政權的建立，為更廣泛地吸取與借鑒中外文化遺產(chǎn)提供了精神與物質的可靠保證。50、60年代，曾有計劃地廣泛介紹了東西方古代和18、19世紀的文藝理論與文學作品;由于復雜的內外原因，對西方現(xiàn)代派文學則相對隔膜。對50、60年代新中國文學創(chuàng)作起著重大影響的仍然是俄羅斯、蘇聯(lián)和西方進步文學。由于作家貫徹黨的文藝方向，長期深入工農兵群眾的生活，從理論到創(chuàng)作實踐上都努力追求文學的民族化與群眾化。批判地吸收與借鑒中國傳統(tǒng)文學藝術(包括民間文學藝術)的精華，反映中國人民的歷史與現(xiàn)實生活，成為許多作家藝術探索的中心，并且取得了可觀的成績。柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，梁斌的《紅旗譜》，姚雪垠的《李自成》(第一部)，老舍的《茶館》，田漢的《關漢卿》，以及賀敬之、郭小川等的詩歌，巴金、楊朔等的散文，顯示了新中國的人民藝術家為創(chuàng)造具有鮮明的中國特點的社會主義文藝所達到的水平。40年代在延安抗日根據(jù)地開始的戲曲改革運動在中華人民共和國成立后得到了新的發(fā)展;在“百花齊放，推陳出新”的方針指導下，大量傳統(tǒng)戲曲劇目經(jīng)過整理、改編，獲得了新的生命，運用傳統(tǒng)戲曲形式反映現(xiàn)代新生活，也取得了重要進展。
當代文學的發(fā)展
20世紀70年代中后期，在擺脫了思想與文化的10年禁錮之后,文學的現(xiàn)代化與民族化進入了一個新的階段。中外文化交流空前頻繁和深入：不僅包括西方現(xiàn)代派在內的各種創(chuàng)作方法、流派、風格的作品廣泛地介紹到中國，中國當代文學藝術也越來越為世界文壇和各國人民所關注。
經(jīng)過““””的歷史曲折，1979年召開的中國文學藝術工作者第四次代表大會，在解放思想、總結歷史經(jīng)驗的基礎上，重新明確了“文藝為人民服務，為社會主義服務”的方向。作家自覺地與黨和人民一起思考、探索振興中華、建設具有中國特色的社會主義的歷史道路，文學主題的演變和現(xiàn)實的發(fā)展取得基本相同的步調;描寫時代風云中普通人的歷史命運和人生道路,展示“四化”建設中的時代英雄──改革者豐富的精神世界,塑造各種各樣人物的典型形象,成為許多作家共同的藝術追求。作品題材趨向多樣化的發(fā)展：除傳統(tǒng)的農村題材繼續(xù)受到一些作家的重視，并獲得了新的表現(xiàn)角度外,知識分子題材受到越來越多的關注,工業(yè)題材取得了突破性的成就，和平時期的軍事題材有了新的開拓，歷史題材的作品出現(xiàn)了初步繁榮的局面。文學作品在各階層人民群眾中引起的強烈反響，顯示了文學與時代、人民更加緊密與廣泛的結合。
在當代文學面向世界的新的歷史條件下，有選擇地吸收外來文化中一切好的內容和形式，溶化到本民族文藝的血液之中,以豐富和提高本民族的文藝,成為新時期作家藝術探索的重要課題。歷史的發(fā)展正在糾正這種探索中出現(xiàn)的選擇不慎和消化不力的現(xiàn)象，使之走上健康、積極的道路。與此同時,作家在探索文學民族化道路時,較多地注意了深入開掘由民族經(jīng)濟、社會發(fā)展條件所決定，在民族文化長期熏陶下形成的民族心理、民族性格，描繪具有民族特色的人民生活、風物習俗，在選擇與吸收民族傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式、創(chuàng)造民族風格時，也表現(xiàn)了多樣化發(fā)展的特色，民族風格與個人風格得到了更好的結合與統(tǒng)一。
當代文學的特點
新中國成立帶來的巨大歷史變革,人民當家作主、創(chuàng)造歷史的自覺努力，為社會主義文學的發(fā)展提供了堅實的生活基礎。新中國的作家堅持真實地、歷史地、在現(xiàn)實的變革和發(fā)展中反映生活，自覺地把革命現(xiàn)實主義即社會主義現(xiàn)實主義作為最根本的創(chuàng)作原則與方法。經(jīng)過長期的藝術實踐，在50、60年代逐漸形成了代表社會主義新中國文學的主導性風格與特征，即注重題材與主題的重大性與時代性，自覺追求具有“巨大的思想深度” 與“廣闊的歷史內容”的史詩性，對民族性格進行具有歷史的縱深度的開掘，創(chuàng)造雄渾壯闊的藝術境界，以及從歷史進程中所汲取的昂奮的戰(zhàn)斗精神。思想上藝術上的這些特點，在《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》、《紅巖》、《茶館》等優(yōu)秀作品中，都表現(xiàn)得相當鮮明和突出。盡管這一時期的文學在多樣性發(fā)展上有所不足，并存在著粉飾現(xiàn)實的偏差，但具有中國民族特色及時代特色的主導性風格的初步形成，無疑表現(xiàn)了中國特色社會主義文學日見成熟的趨向。
““””中政治生活的逆轉，人為地遏止了正在發(fā)展著的上述文學趨勢，粉飾與歪曲現(xiàn)實的文學逆流卻獲得惡性發(fā)展，造成了災難性的后果。粉碎江青反革命集團以后，經(jīng)過撥亂反正的艱苦努力，文學的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)獲得了恢復與發(fā)展，以題材的廣闊性、揭露生活矛盾的深刻性與塑造人物性格的豐富性構成了這一時期文學的主要特征。社會主義文學的批判功能與歌頌功能得到了辯證的統(tǒng)一;作家懷著強烈的社會責任感與歷史使命感，站在黨和人民的立場，揭露與鞭撻阻礙民族振興的腐敗和消極的事物和現(xiàn)象，歌頌和贊美振興中華、建設四化的偉大事業(yè)中新的思想感情和新的人物。
作家傾心于人物內心世界的開掘，努力按照生活的本來面目寫出人物思想性格的復雜性、豐富性與獨特性，在歷史的縱深運動中揭示人物思想性格形成的根源及發(fā)展趨向;喬光樸(蔣子龍《喬廠長上任》)、陳奐生(高曉聲《陳奐生上城》、《陳奐生轉業(yè)》)、陸文婷(諶容《人到中年》)等藝術形象的成功塑造，就顯示出了作家們的這種追求，表現(xiàn)了革命現(xiàn)實主義文學的深化。
王蒙等一批作家還以“拿來主義”的態(tài)度，從浪漫主義、象征主義、現(xiàn)代主義等多種流派中吸取藝術養(yǎng)料，以豐富、發(fā)展革命現(xiàn)實主義的藝術表現(xiàn)力，作品的表現(xiàn)手法、藝術形式有了新的開拓，進行了多方面富有創(chuàng)造性的探索，充分顯示了革命現(xiàn)實主義文學的生命活力。
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