白洋淀詩派的名詞解釋_形成原因_主要成員
白洋淀詩派的名詞解釋
“白洋淀詩派”自覺地探索了現(xiàn)代主義詩歌的寫作，他們與北京等地的地下文學(xué)沙龍的成員，形成了“”潛在寫作中較有規(guī)模的現(xiàn)代主義詩歌運動。其主要成員有姜世偉(筆名芒克)、岳重(筆名根子)、栗世征(筆名多多)等人，他們的詩歌相對來說具有更純粹的現(xiàn)代主義特征，直接預(yù)示和影響了““””后詩歌領(lǐng)域的現(xiàn)代主義探索。
白洋淀詩派的形成原因
現(xiàn)代詩歌群落在白洋淀形成并不是偶然的，各種政治、文化因素和自然條件在其中起著重要的作用。在白洋淀有三部分知青，當(dāng)?shù)鼗剜l(xiāng)知青、天津知青和北京插隊知青，共約合600人。其中北京知青有300人，占總數(shù)的一半。北京知青詩歌圈子在當(dāng)?shù)丶s有60人，相互間有密切往來。這部分北京知青不同于主動要求上山下鄉(xiāng)的紅衛(wèi)兵，他們對上山下鄉(xiāng)運動顯然有著冷靜的分析和判斷，經(jīng)過對白洋淀的地理位置和經(jīng)濟條件諸方面的考察，才決定結(jié)隊到此地落戶，是有選擇，有準備而來。他們這批人中，有一部分是“二流社”成員，許多人有知識分子家庭背景，思想和文化素質(zhì)比較高，是北京中學(xué)生中思想比較敏銳的一批分子。他們在知青點中相互交流、切磋，時時產(chǎn)生一些閃光的思想。
白洋淀方圓幾十里水蕩阻隔了漁民與社會外部的聯(lián)系，港叉縱橫如同迷宮，形成獨特的經(jīng)濟、生活區(qū)域。水蕩使各莊相互獨立，卻并不妨礙淀內(nèi)人們的交往。白洋淀有大小三百多個淀子，大淀子有燒車淀、荷花淀、藻乍淀。這些知青詩人大多分散在寨南到淀頭一線，相距不過十幾里水路。在邸莊的女知青戎雪蘭、潘青萍、孔令姚三個師大女附中的女生，都是“二流社”的成員，她們和陶雒誦、夏柳燕在1969年一同結(jié)伙到白洋淀插隊。男知青在李莊子有周舵、趙哲，寨南有宋海泉，端莊有岳重、多多、芒克。幾個莊水路相距很近，他們經(jīng)常乘著隊里的船相互“串莊”。在各知青點“走串”都是白吃白住。乘船走水路速度較慢，有急事可以走千里堤，騎車繞過淀子較快地到達。
白洋淀風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，知青生計可以無憂。在邸莊潘青萍等女知青只要每天在隊上干活，月底就可以開30元錢。當(dāng)時的物價很低，鯽魚是二角五分一斤。1967—1969年當(dāng)?shù)匕l(fā)生武斗，直到1975年派性斗爭仍然很激烈，公社無暇顧及知青的思想和文化活動。白洋淀形成一個政治上相對寬松自由的小生態(tài)圈。
白洋淀在當(dāng)時集中了相當(dāng)數(shù)量的圖書。知青們帶來了成箱的書籍，相互間進行傳閱。由于離北京很近，沙龍中流行的書也流傳到白洋淀。潘青萍從北京帶來一批“黃皮書”，其中有《凱旋門》、《帶星星的火車票》、《新階級》，特別是《新階級》在知青中引起強烈的反響。這些書被知青們秉燭閱讀迅即消化。
白洋淀地理位置適中，不僅知青可以經(jīng)?；乇本轿?、陜西、云南、內(nèi)蒙古等地的知青也能很方便地到白洋淀來，形成大文化交流圈。白洋淀兼有鄉(xiāng)村和城市兩方面的優(yōu)長，又避開了當(dāng)時普遍存在的許多不利因素。諸多有利條件綜合起來，使白洋淀形成一個適于詩歌活動的文化區(qū)域。
白洋淀詩群的創(chuàng)作明顯地受到了外國現(xiàn)代詩歌的影響。外國譯詩有力地推動了白洋淀詩人的創(chuàng)造?！啊鼻白g介的西方現(xiàn)代詩很少，布德萊爾僅翻譯了7首，艾略特翻譯不超過10首，還有葉甫圖申科、沃辛斯基的片斷，經(jīng)過“”焚書，西方現(xiàn)代詩就更是物以稀為貴了。詩群在當(dāng)時很注意搜尋譯詩。多多把散見于各種書刊中的中外近現(xiàn)代詩人的詩，抄錄在一個大本上，這個大本曾在朋友們中間傳閱，給大家很大的啟發(fā)。林莽回憶說，當(dāng)時在白洋淀流傳的譯詩比北京沙龍還要多。他在1971年借到了洛爾迦詩集，并看到了戴望舒的《雨巷》。芒克說，他在1972年讀到了洛爾迦、馬雅柯夫斯基。在白洋淀流傳的詩歌還有：聶魯達、阿拉貢、聶利亞以及方平譯的十四行詩。其中洛爾迦和聶魯達對白洋淀詩群產(chǎn)生了重要影響。
白洋淀詩派的主要成員
岳重(根子)(1951—)：北京3中初三學(xué)生，1969年1月和芒克、多多、盧中南等人到白洋淀大淀頭插隊。1972年以歌手的身份加入徐浩淵沙龍。先后創(chuàng)作了震動沙龍的現(xiàn)代詩《三月與末日》、《桔紅色的霧》、《白洋淀》、《深淵上的橋》等。后成為中央合唱團歌唱演員。
姜世偉(芒克)(1950—)：1969年初到白洋淀大淀頭插隊，1970年開始寫詩。創(chuàng)作有《心事》(詩集)、《舊夢》(詩集)、《陽光下的向日葵》(詩集)，長詩《群猿》、組詩《沒時間的時間》?！啊敝性欢攘鱾鞯脑娪校骸吨聺O家兄弟》(1971)、《城市》、《十月的獻詩》等。芒克后來成為《今天》雜志的主持人。
栗世征(多多)(1951—)：北京3中初三學(xué)生，1969年初到白洋淀大淀頭插隊。創(chuàng)作有《回憶與思考》(5首)、《密周》(1972)、《萬象》(14首)、《致太陽》、《手藝》(1972—1973)、《教誨——頹廢的紀念》(1976)、《同居》(1976)、《感情的時間》(1973—1980)等。1972年加入徐浩淵沙龍。
孫康(方含)(1951—)：北京35中初三學(xué)生，“二流社”成員。1968年11月到河北徐水(緊靠白洋淀)插隊。1969—1970年寫有紀念巴黎公社的長詩《唱下去吧，無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌》，1973年寫《在路上》。1974年病退回京，繼續(xù)創(chuàng)作，寫有《謠曲》等。
張建中(林莽)(1949—)：北京3中學(xué)生，“”中轉(zhuǎn)入北京41中，1969年到白洋淀插隊，是白洋淀詩群中堅人物。有詩集《林莽的詩》(1980年出版)。
宋海泉(1949—)：北京清華附中高一學(xué)生，“二流社”成員。1969年到白洋淀寨南插隊。白洋淀詩群的中堅人物，寫有《海盜船》、《流浪者之歌》等詩。
白洋淀詩群的重鎮(zhèn)是在大淀頭，在這個村集中了根子、芒克、多多三個重要詩人。其中岳重在1971年夏寫作的《三月與末日》，成為白洋淀詩群現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)軔之作。
岳重、多多在1970年冬進入徐浩淵沙龍。岳重的《三月與末日》在沙龍發(fā)表后，造成巨大的沖擊波，當(dāng)多多坐在北京的馬桶上讀《三月與末日》時，感到了一種侵犯和褻瀆。他評價岳重是“叼著腐肉在天空炫耀”。徐浩淵立即在沙龍中宣稱，“岳重為詩霸，岳重寫了詩沒有人再可與之匹敵”。
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