節(jié)制的意思和造句
節(jié)制的意思和造句
節(jié)制是指限制;控制，那么大家知道節(jié)制是什么意思嗎？節(jié)制應(yīng)該怎么造句的呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了節(jié)制的意思和造句，希望大家喜歡。
節(jié)制的意思
【拼音】jié zhì
【解釋】指官職，即指揮管轄;限制不使過度。
【出處】語出《荀子·議兵》：“秦之銳士，不可以當(dāng)桓文之節(jié)制;桓文之節(jié)制，不可以敵湯武之仁義。”
節(jié)制的引證解釋
1. 節(jié)度法制。亦指嚴(yán)整有規(guī)律。
《文選·干寶<晉紀(jì)總論>》：“屢拒諸葛亮節(jié)制之兵，而東支吳人輔車之勢。” 呂延濟(jì) 注：“節(jié)制，言亮軍士有節(jié)度制法也。”
明 高啟 《威愛論》：“夫三代之兵也出於民，居則習(xí)其政策而知義，出則聞其節(jié)制而知法。”
《明熹宗實(shí)錄》卷四十二：“天啟三年十二月(初七)壬辰，督理軍務(wù)大學(xué)士孫承宗言：‘伏乞皇上敕該部分部兩鎮(zhèn)汛地，酌給登鎮(zhèn)(沈有容)兵丁，敕登萊撫臣(袁可立)用心料理，仍令節(jié)制兩鎮(zhèn)，凡一應(yīng)兵馬錢糧、徵收調(diào)遣、防剿功罪盡歸經(jīng)理。’”
清 魏源 《圣武記》卷一：“我軍聞其節(jié)制嚴(yán)整，軍行皆持鹿角，止即成陣。”
2. 指禮儀制度。
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“議貴節(jié)制，經(jīng)典之體也。”
3. 控制;克制。
《北史·長孫道生傳》：“君臨臣喪，自有節(jié)制，今乘輿屢降，恐乖典禮。”
宋 沈括 《<孟子>解》：“人之情無節(jié)則流，故長幼貴賤莫不為之節(jié)制。”
巴金 《中島健藏先生》：“他喜歡酒，又有海量，我?guī)状握埶染疲乙渤３袼兴?jié)制。”
4. 指揮，管轄。
《尉繚子·兵令下》：“將能立威，卒能節(jié)制，號令明信，攻守皆得。”
唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》：“盧公，元和初以左仆射節(jié)制 澤潞。”
《朱子語類》卷八七：“大將自擊此鼓，為三軍聽他節(jié)制。”
《東周列國志》第一百二回：“燕、韓、楚三國，俱素重信陵之人品，聞其為將，莫不喜歡，悉遣大將引兵至魏，聽其節(jié)制。”
《西游記》第四十回：“你等既受他節(jié)制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字?”
周立波 《張閏生夫婦》：“‘民兵要受正規(guī)軍節(jié)制。’隊(duì)長笑嘻嘻地說。”
5. 指節(jié)度使。
唐 元稹 《故中書令贈太尉沂國公墓志銘》：“近世勛將尤貴富者言李郭，然而汾陽、西平猶不得父子并世為節(jié)制。”
《舊唐書·李德裕傳》：“﹝鄴郡道士﹞謂予曰：‘公當(dāng)為西南節(jié)制，孟冬望舒前，符節(jié)至矣。’”
宋 范仲淹 《依韻答并州鄭大資政見寄》：“節(jié)制重并汾，淹留又見春。”
用節(jié)制造句
1) 過著粗衣淡飯的生活，節(jié)制你的欲望，減少你的需要，在這種沒有煩慮的適度生活里，你將可以發(fā)現(xiàn)滿足。
2) 不知節(jié)制的愛不能持久。它像溢出杯盞的酒漿的泡沫，轉(zhuǎn)瞬便化為烏有。
3) 節(jié)制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。
4) 有錢人取得健康的惟一途徑是勞動與節(jié)制，要過得像窮人一樣;兩者皆是貧窮最可怕的地方。
5) 如追求幸福，為人要完全知足，節(jié)制欲望，因?yàn)橹銥樾腋Ｖ?，反之則為不幸之源。
6) 常思索苦惱的來源，善于約束自己的感官，飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風(fēng)所動搖。
7) 幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。
8) 幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，厄遠(yuǎn)所需要的美德是堅韌，而后者比前者更難能可貴。
9) 保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)毓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛情。
10) 在順境中要節(jié)制，在逆境中要謹(jǐn)慎。
11) 有限度的受欺負(fù)，有節(jié)制的抵抗。抵抗時，最好的辦法是用勢壓人，只需令對方知道厲害就可以。有經(jīng)驗(yàn)的人，對付不和睦的人，都不用自己出手，而是借上司的力量，或者借其他的背景，讓對方知難而退就可以了。
12) 我們自己對自己身體的無節(jié)制、無規(guī)律和不注意的態(tài)度，使正常壽命縮短了很多。
13) 青年時代太放縱就會失去心靈的滋潤，太節(jié)制就會變成死腦筋。
14) 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
15) 保護(hù)賴以生存的海陸環(huán)境需要我們?nèi)祟惖墓?jié)制和努力!
16) 有些事情本身我們無法把持，只好節(jié)制自己。
17) 幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅忍。
18) 幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅忍……。
19) 無論節(jié)制哪一類學(xué)問，對笨力都是無用的，它會把無用的工具拋開而把好的工具保留住。挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
20) 節(jié)制是生活的藝術(shù)。如果你能節(jié)制煙酒，節(jié)制喜悲，節(jié)制貪欲，節(jié)制沖動，那么，你的生活就會充滿陽光。
21) 對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候不會立即顯出它的影響。
22) 一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人;一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜?。亞里士多?/p>
23) 幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅忍，后者比前者更難能可貴。
24) 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
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