重陽(yáng)節(jié)日經(jīng)典民間詩(shī)詞
古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今,又添加了敬老等內(nèi)涵,于重陽(yáng)之日享宴高會(huì),感恩敬老。下面是小編為大家整理的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)日經(jīng)典民間詩(shī)詞,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
重陽(yáng)節(jié)日經(jīng)典民間詩(shī)詞
重陽(yáng)經(jīng)典詩(shī)詞:重陽(yáng)
作者:高適 【唐代】
節(jié)物驚心兩鬢華,東籬空繞未開花。百年將半仕三已,
五畝就荒天一涯。豈有白衣來剝啄,一從烏帽自欹斜。
真成獨(dú)坐空搔首,門柳蕭蕭噪暮鴉。
重陽(yáng)經(jīng)典詩(shī)詞:重陽(yáng)
作者:司空?qǐng)D 【唐代】
菊開猶阻雨,蝶意切于人。
亦應(yīng)知暮節(jié),不比惜殘春。
重陽(yáng)經(jīng)典詩(shī)詞:重陽(yáng)
作者:趙嘏 【唐代】
節(jié)逢重九海門外,家在五湖煙水東。
還向秋山覓詩(shī)句,伴僧吟對(duì)菊花風(fēng)。
重陽(yáng)經(jīng)典詩(shī)詞:九日宴
作者:張諤
秋葉風(fēng)吹黃颯颯,晴云日照白鱗鱗。
歸來得問茱萸女,今日登高醉幾人。
重陽(yáng)經(jīng)典詩(shī)詞:九日登高
作者:王昌齡
青山遠(yuǎn)近帶皇州,霽景重陽(yáng)上北樓。
雨歇亭皋仙菊潤(rùn),霜飛天苑御梨秋。
茱萸插鬢花宜壽,翡翠橫釵舞作愁。
謾說陶潛籬下醉,何曾得見此風(fēng)流。
重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗1:賞菊
歷來重陽(yáng)節(jié)都有觀賞菊花的風(fēng)俗,所以在古時(shí)重陽(yáng)節(jié)又叫菊花節(jié),人們認(rèn)為菊花是長(zhǎng)壽的象征,重陽(yáng)節(jié)期間很多地方都會(huì)舉行菊花大會(huì)、菊花展,全城的人都會(huì)出動(dòng)賞菊。從三國(guó)魏晉以來,重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)成為一種風(fēng)尚。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗2:飲菊花酒
我國(guó)古人在重陽(yáng)節(jié)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,菊花酒被看作是重陽(yáng)節(jié)必飲的吉祥酒,可祛災(zāi)祈福,從漢代一直延續(xù)到明清時(shí)期,都盛行在九月九飲菊花酒。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗3:登高
在古代,民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多,大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗4:吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。 九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,仍無固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗5:插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。
重陽(yáng)節(jié)的意義是什么
每到重陽(yáng)節(jié)來臨之際,子女回家陪爹媽“嘮嘮”、幫父母“買買”;相關(guān)部門組織開展多樣化活動(dòng),給老年群體送溫暖、送歡樂;志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關(guān)懷……現(xiàn)代文明社會(huì)的一幕幕溫馨風(fēng)景,總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸,而須要持之以恒的行動(dòng),因而重陽(yáng)節(jié)的儀式感固然可以有也應(yīng)該有,但其意義顯然更在于常態(tài)性盡孝的“友情提醒”。
農(nóng)歷九月,不僅金秋景色迷人,而且適逢收獲時(shí)節(jié),被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當(dāng)思回饋、感恩,九月重陽(yáng)提倡敬老,這樣的“應(yīng)景”可謂既恰如其分又用心良苦,凸顯出知恩圖報(bào)的樸素品德?!白佑B(yǎng)而親不待”,古人的這一感嘆不少人都感同身受,更提醒大家盡孝當(dāng)趁早,真正將敬老孝心內(nèi)化于心、外化于形,注重平時(shí)的盡力而為和一貫表現(xiàn),而不能止于某個(gè)節(jié)日或者偶爾想到時(shí)才行動(dòng),以免留下難以彌補(bǔ)的缺憾。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,生活水平日益提高,老年人各方面的訴求越發(fā)多樣化,養(yǎng)老能力和條件得到相應(yīng)改善,無疑也對(duì)盡孝提出了更高要求。不能僅僅滿足于給錢給物、滿足吃穿住行,而須更注視精神層面的養(yǎng)老、愛老,要從生活上的關(guān)心轉(zhuǎn)向更加重視心理、情感上的關(guān)懷,盡可能創(chuàng)造條件讓老人們度過殷實(shí)、快樂、幸福的晚年。老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所敬,不但是老年人對(duì)晚年生活的理想追求,而且應(yīng)該成為兒女追求的盡孝境界。