關(guān)于長(zhǎng)生大帝的傳說(shuō)來(lái)歷
南極長(zhǎng)生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子。漢族民間信仰的神仙之一。四御之一。傳說(shuō)是神話演變而來(lái)具有一定歷史性的故事的名稱，你知道的傳說(shuō)有哪些呢?這里給大家分享一些關(guān)于南極長(zhǎng)生大帝傳說(shuō)，供大家參考。
一、南極長(zhǎng)生大帝
道教典籍里：南極長(zhǎng)生大帝，為實(shí)現(xiàn) 元始天尊的意志，傳播大道智慧，在中國(guó)上古文明里，顯化在陜西寶雞羊角山，為 炎帝一世(神農(nóng)氏)。居神霄府號(hào)玉清真王，而于九天界化身 九天應(yīng)元雷聲普化天尊居玉樞府統(tǒng)御雷部。
全稱“高上神霄玉清真王長(zhǎng)生大帝統(tǒng)天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，簡(jiǎn)稱神 雷玉府。
長(zhǎng)生大帝常常被人和壽星老人南極仙翁(老人星)弄混，南極長(zhǎng)生大帝實(shí)際是位于南極星。北極紫薇大帝統(tǒng)御萬(wàn)星，則要星辰圍繞著。而南極長(zhǎng)生大帝則號(hào)玉清神王，有眾神圍繞。眾神之力皆出于他，為眾神法源。
二、南極長(zhǎng)生大帝來(lái)歷
對(duì)于南極長(zhǎng)生大帝的來(lái)歷，有兩種說(shuō)法：其一為元始天王長(zhǎng)子之說(shuō)。據(jù)道經(jīng)《高上神雷玉清真王紫書大法.序》載：“昔太空未成，元炁未生，元始天王為昊莽溟律大梵之祖，凝神結(jié)胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虛。元始天王，運(yùn)化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇萬(wàn)炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長(zhǎng)曰南極長(zhǎng)生大帝。亦號(hào)九龍扶桑日宮大帝。亦號(hào)高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也?！边@位真王，凝神金闕，思念世間一切眾生三災(zāi)八難，一切眾苦九幽泉酆，一切罪魂受報(bào)緣對(duì)。又因牿劫相求，無(wú)量眾苦，不舍晝夜，生死往來(lái)，如旋車輪。故真王以神通力，憫三界一切眾生，即詣?dòng)袂逄熘性忌系?，金閥之下，禮請(qǐng)殷勤，乞問紫微上宮紫玉瓊?cè)镏?，于九霄寶箓之?nèi)，請(qǐng)《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇萬(wàn)福真君以《高上神霄玉清真長(zhǎng)生護(hù)命秘法》傳付下世。其二為元始天王第九子之說(shuō)。據(jù)道經(jīng)《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》稱元始天王“第九子位為高上神霄玉清真王長(zhǎng)生大帝，專制九霄三十六天，三十六天尊統(tǒng)領(lǐng)”。同時(shí)，《高上神雷玉清真王紫書大法》卷一《元始八子封職》中對(duì)南極長(zhǎng)生大帝的神職亦有記載，謂南極長(zhǎng)生大帝任高上神雷玉清王，職太陽(yáng)九炁玉賢君、玉清保仙王，諱棍洞，字曜華。同卷《八帝封號(hào)官職位》中亦稱：“第一子任神霄玉清天王，綽霄太平應(yīng)化道主大帝，遙領(lǐng)扶桑太陽(yáng)九炁神君。
三、南極長(zhǎng)生大帝寶誥
⑴南極寶誥：南極，指南極長(zhǎng)生大帝。為上帝之長(zhǎng)子，主南方，執(zhí)掌人間壽福之事。下有南極上宰，廣壽仙翁;南極六司，延壽星君;南極福星，天德星君;南極祿星，天佑星君;南極壽星，老人星君等神仙。此誥，《道藏》第五冊(cè)《諸師真誥》稱《神霄誥》。
⑵高上神霄府，凝神煥照宮：高上，高高在上。形容很高。 神霄，謂天的最高層?！兜婪〞?huì)元》卷七十六稱：“神霄府，乃真王(玉清真王，即南極長(zhǎng)生大帝)所治，在于東南指位，其卿師使相贊輔玄化，雷霆玉經(jīng)言之詳矣?！笨梢?，神霄府乃南極長(zhǎng)生大帝所治之處。 凝神，聚精會(huì)神，精神凝定不浮散。 煥照，光彩照人。此言靜心修煉，自然會(huì)光芒四射照亮整個(gè)宮闕。
⑶會(huì)元始祖炁以分真，應(yīng)妙道虛無(wú)而開化：會(huì)，聚合、回合。 元始祖炁，指先天虛無(wú)自然之妙炁。 分真，分化成真。 應(yīng)，隨。妙道虛無(wú)，即虛無(wú)的玄妙之道。 開化，原指啟蒙、教化。此指開度教化世人。
⑷位乎九霄之上，統(tǒng)理諸天：位乎，位于。 九霄，謂天的極高處。 統(tǒng)理諸天，南極長(zhǎng)生大帝，為上帝之長(zhǎng)子，主南方，執(zhí)掌諸天人之壽福，故言“統(tǒng)理諸天”。
⑸總乎十極之中，宰制萬(wàn)化：總乎，應(yīng)合子。 十極，即十方。指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位。 宰制，統(tǒng)掇、支配。 萬(wàn)化，萬(wàn)物的生長(zhǎng)和變化。
⑹宣金符而垂光濟(jì)苦，施惠澤而覆育兆民：宣，宣布、傳播。 金符，即神符。道教驅(qū)役鬼神以至人神合一的秘文。 垂光，垂猶言“俯”，用為敬詞。 光，通“廣”。 濟(jì)苦，濟(jì)度苦難。 施，給予。 惠澤，惠通“慧”，指智慧; 澤原指雨露，此引申為恩澤。 覆育，指天地養(yǎng)育萬(wàn)物。 兆民，指眾百姓。 兆，極言其多。
⑺恩溥乾元，仁敷浩劫：恩溥，恩澤廣大。 乾元，原為《周易》用語(yǔ)，“坤元”的對(duì)稱?！兑住で罚骸板?tuàn)曰：大哉乾元!萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天?！笨追f達(dá)疏：“乾是卦名，元是乾德之(“乾”有“元亨利貞”四德)故以元德配乾釋之?！贝酥复蟮?。 仁敷，布施仁愛之心。 浩劫，大災(zāi)難。
⑻大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲憫世人。 大愿，濟(jì)度眾生的宏愿。 大圣，智慧超凡、通真達(dá)靈。 大慈，慈祥呵護(hù)眾生。此贊南極長(zhǎng)生大帝之盛德。
⑼玉清真王，南極長(zhǎng)生大帝，統(tǒng)天元圣天尊：此為南極指尊號(hào)。道經(jīng)稱，神霄玉清真王，乃上帝指長(zhǎng)子，主南方，號(hào)長(zhǎng)生大帝。北宋末出符箓道派 神霄派，稱其符法出子“高上神霄玉清真王”，又號(hào)南極長(zhǎng)生大帝。
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