九天玄女歷史傳說故事
九天玄女(Empyrean Fairy，九天娘娘)是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，人頭鳥身的婦人。這里給大家分享一些關于九天玄女的傳說故事，供大家參考。
一、九天玄女基本介紹
九天玄女的原始形象是玄鳥，傳說她是古代王朝商朝的始祖。[1]《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”這是殷商后代祭祀祖先的詩歌。意思是說天帝命令玄鳥生下商的始祖契。玄鳥就是商的始祖。
目前所知最早述及玄女的文獻漢代緯書《龍魚河圖》載：
黃帝攝政時，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁慈。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵。黃帝仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。
此處玄女乃上天之神，雖未具體說明是否人形，但從整段文字看，若非人形，當有特別說明，如對蚩尤兄弟之“獸身人語”，便專門予以描述。由此可知，玄女應為“人首人形”之神，與玄鳥之“鳥形”無任何關系。
二、九天玄女概述
九天玄女者，黃帝之師(黃帝曾訪拜七十二位師傅先生學問大道)，圣母元君弟子也。黃帝世為有熊國之君，佐神農(nóng)為理。神農(nóng)之孫榆岡(榆罔)既衰，諸侯相伐，干戈日尋，各據(jù)方色，自稱五行之號。太嗥之后自為青帝，榆岡神農(nóng)之后自號赤帝，共工之族自號白帝，葛天之后自號黑帝，帝起有熊之墟自號黃帝。乃恭已下士側身修德，在位二十二年，而蚩尤肆孽，弟兄八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，瞰砂吞石，不食五谷。作五虎之形以害黎庶，鑄兵於葛爐之山不察帝命。帝欲征之，博求賢能以為己助，得風后於海隅，得力牧於大澤，以大鴻為佐，天老為師，署三公以象三臺，風后為上臺，天老為中臺，五圣為下臺。始獲寶鼎不爨而熟，迎日推莢，以封胡為將，以夫人費修之子為太子，用張若、堤朋、力牧、容光、龍紆、倉頡、容成、大撓、屠龍眾臣以為翼輔，戰(zhàn)蚩尤於涿鹿。帝師不勝，蚩尤作大霧三日內(nèi)外皆迷。風后法斗機作大車，以杓指南以正四方，帝用憂憤齋于太山之下;王母遣使披玄狐之衣以符授帝，曰：精思告天必有太上之應。居數(shù)日，大霧冥冥晝晦，玄女降焉。乘丹鳳御景云服九色彩翠之衣集于帝前，帝再拜受命。玄女曰：吾以太帝之教，有疑可問也。帝稽首頓首曰：蚩尤暴橫毒害需黎，四海嗷嗷莫保性命，欲萬戰(zhàn)萬勝之術，與人除害可乎?玄女即授六甲六壬兵信之符，靈寶五帝策使鬼神之書，制妖通靈五明之印，五陰五陽遁元之式，太一十精四神勝負握機之圖，五兵河圖策精之訣。復率諸侯再戰(zhàn)蚩尤于冀州，蚩尤驅魑魅雜妖以為陣，雨師風伯以為衛(wèi)，應龍蓄水以征於帝。帝畫之遂滅蚩尤于絕轡之野中冀之鄉(xiāng)，分四冢以葬之。由是榆岡拒命，又誅之阪泉之野，北逐塤齋，大定四方。步四極凡二萬八千里，乃鑄鼎立九州，置五行九德之臣以觀天地，祠萬靈垂法設教，然后采首山之銅鑄鼎於荊山之下，黃龍來迎乘龍升天。
三、九天玄女歷史傳說
民間傳說她是一位法力無邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天圣母。她也是一位正義之神，經(jīng)常出現(xiàn)在古典小說中，是扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，因此她在道教中的地位非常重要，后被道教吸收進神仙系統(tǒng)。
據(jù)史書及神話傳說記載：她是西靈圣母元君之弟子，是西王母的使者，又是黃帝之師。經(jīng)由“玄鳥”衍化為人首鳥身的“玄女”，亦稱“九天玄女”。鑒于她所造能出奇制勝的“天書”兵法，堪稱得是中國上古一位杰出的女軍事家。
傳說上古之時，時黃帝繼位二十二年，禮賢下士，修身積德。蚩尤殘暴，為了拯救人民，奮起討伐蚩尤。黃帝與蚩尤鏖戰(zhàn)于涿鹿(今河北省涿鹿縣)，黃帝雖得風后和力牧二圣賢幫助，但仍九戰(zhàn)而不勝。蚩尤憑借妖術，多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，使三日三夜大霧冥冥，令軍士不見天日，難辨山川四野方向，困黃帝于太山之下。黃帝見軍士無法作戰(zhàn)，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。于是黃帝虔誠祈禱于泰山，終使西王母深受感動。西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成了黃帝的師尊 。為了戰(zhàn)勝蚩尤，九天玄女令軍士宰夔牛制作八十面戰(zhàn)鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之后，帶兵與蚩尤大戰(zhàn)于中冀。當黃帝擺下“奇門遁甲”陣之后，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時鼓聲大作，一擊震五百里，連擊震三千八里，只見整個戰(zhàn)場地動山搖，天旋地轉，喊殺沖宵漢，使量蚩尤兵卒神魂顛倒，沖殺元門，敗倒如山?！膀坑茹~頭啖石”，即把石頭當飯食，且能“飛空走險”。但在夔牛鼓震聲中，“九擊止之，尤不能走，遂殺之?！睜柡?，黃帝又誅榆罔于阪泉(今河北省涿鹿縣東南)，經(jīng)過這場大血戰(zhàn)，天下始得大定。
道教稱，黃帝兵法戰(zhàn)勝及登仙之術，皆九天玄女在南山所授符圖秘訣，九天玄女為黃帝之師、圣母元君之弟子。后世有托稱黃帝玄女的書文傳世，內(nèi)容或為兵法，或為陰陽房中之術。又數(shù)年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地圖。”
據(jù)《隋書》記載，玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術，表明玄女還是頗精養(yǎng)生之道的女仙。
此時的“九天玄女”成為西王母的麾下、特使，掌管天機秘典，應劫顯凡或隱或現(xiàn)，或真形，或幻相，形態(tài)不一，是應時應運入世救劫的女仙。反觀道經(jīng)的記載是則循序漸進，從《詩經(jīng)》《史記》中的“玄鳥”至道教女仙“玄女、九天玄女”的過程，是從大道衍化、天地化育來記述。所以，從道經(jīng)記載探究，九天玄女的原型是玄鳥，后來又化身為玄女。
唐末五代道士杜光庭，將上述資料加以綜合，寫成《九天玄女傳》，收入《墉城集仙錄》卷六(又載《云笈七簽》卷一百一十四)。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事，但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。經(jīng)過如此敘寫之后，九天玄女遂成為上古之女仙，而被納入道教神譜中。
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