成語故事是我國(guó)歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個(gè)成語的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。下面是小編給大家精心整理的有關(guān)猴的成語故事，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　猴的成語故事1：

　　肝腸寸斷

　　【拼音】： gān cháng cùn duàn

　　【釋義】：肝臟和腸子一寸一寸地?cái)嗔验_了。形容悲痛到了極點(diǎn)。

　　【出處】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·黜免第二十八》。

　　【故事】：公元346年，晉將桓溫率軍上溯長(zhǎng)江，攻打蜀國(guó)。船進(jìn)入三峽時(shí)，部將中有人捉到了一只小猿放在船上。母猿看到了，心急如焚，沿岸奔跑，哀哭號(hào)叫。三峽山勢(shì)陡峭，江隨壁轉(zhuǎn)，壁與天接。母猿奮不顧身，攀青藤，走絕壁，滾山坡，跟著船隊(duì)走了一百多里。

　　船行到巫峽，不覺慢了下來，靠著江邊，緩緩前進(jìn)。這時(shí)，母猿哀叫三聲，瞧準(zhǔn)小猿所在的船跳下來，當(dāng)即氣閉身亡。

　　船上的兵士，剖開母猿，只見肝腸寸斷，桓溫聽說了，怒火沖天，叫人把捉小猿的軍官叫來，訓(xùn)斥了一頓，貶了他的官職。

　　后人有詩(shī)云：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。

　　猴的成語故事2：

　　猢猻入布袋

　　【拼音】： hú sūn rù bù dài

　　【出處】：宋·歐陽(yáng)修《歸田錄》：梅圣俞以詩(shī)知名三十年，終不得一官職。晚年與修《唐書》，書成，未奏而卒，士大夫莫不嘆息。其初受修《唐書》，語其妻刁氏曰：“吾之修書，可謂猢猻入布袋?！钡笫蠈?duì)曰：“君子仕宦，亦何異鲇魚上竹竿耶!”聞?wù)呓砸詾樯茖?duì)。

　　宋·釋道原《景德傳燈錄》：“僧曰：‘恁么即學(xué)人歸堂去也。’師曰：‘猢猻入布袋。’”

　　【釋義】：猢猻：猴子。猴子進(jìn)了口袋。比喻行動(dòng)失去約束。

　　【故事】： 北宋梅圣俞是個(gè)有名的學(xué)者和詩(shī)人，為人澹泊，不追求功名利祿，和老妻兩人居住在鄉(xiāng)村里，讀書、寫文章、和鄰居談?wù)務(wù)f說，覺得很自在，三十年沒做一官半職?？墒撬袑W(xué)問的名氣很大，連皇帝也知道梅圣俞是個(gè)品學(xué)皆優(yōu)的人，因此特地下圣旨，召他到京城去修《唐書》。他心里不愿意卻又不敢違抗皇帝的任命，于是嘆著氣對(duì)妻子說：“我這一去，真可說是‘猢猻入布袋’了。”猴子是好動(dòng)的，被塞進(jìn)布袋該多難受?他妻子也笑道：“你一生不愿做官，這一去恰如‘鲇魚上釣竿’，有得苦吃呢!”

　　后人用“猢猻入布袋”比喻野性受到約束，十分不情愿。

　　猴的成語故事3：

　　樹倒猢猻散

　　【拼音】： shù dǎo hú sūn sàn

　　【出處】：宋·龐元英《讀藪·曹詠妻》：“宋曹詠依附秦儈，官至侍郎，顯赫一時(shí)。……詠百端威脅，德斯卒不屈。及秦檜死，德斯遣人致書于曹詠，啟封，乃《樹倒猢猻散賦》一篇?！?/p>

　　【釋義】：樹一倒，依附在樹上的猴子一哄而散。比喻為首的人一下臺(tái)，依附他的人也即隨之而散。

　　【故事】：宋高宗時(shí)有個(gè)侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運(yùn)亨通，連升三級(jí)，當(dāng)了朝中的大官。

　　曹詠當(dāng)了大官后，有很多人來巴結(jié)他，曹詠非常得意。惟一讓他感到氣惱的是，他的大舅子厲德新卻從不向他獻(xiàn)殷勤。原來，厲德新頭腦清醒，他知道曹詠并非憑真才實(shí)學(xué)而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒有好下場(chǎng)，不肯同流合污。對(duì)此，曹詠耿耿于懷，一心想找個(gè)茬兒整整厲德新，無奈厲德新潔身自好，曹詠也無從下手。

　　后來，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個(gè)個(gè)倒臺(tái)了，曹詠也被貶到了新州，厲德新得到消息后，非常高興，就寫了一篇題為《樹倒猢猻散》的賦寄給曹詠。文中將秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人比作樹上的猴子，揭露了曹詠這種人依靠秦檜這棵大樹作威作福、魚肉百姓的丑惡行徑。文中說如今大樹一倒，猢猻四散，于國(guó)于家，真是可嘉可賀，曹詠收到這篇文章后氣得半天說不出話來。

　　很快，這句話便在臨安傳開了，直到現(xiàn)在，人們還用"樹倒猢猻散"來比喻有權(quán)勢(shì)的人倒臺(tái)，依附他的人便紛紛散伙。

　　猴的成語故事4：

　　心猿意馬

　　【拼音】： xīn yuán yì mǎ

　　【出處】：元·蘭楚芳《粉蝶兒·思情》中就有“透春情說幾句知心話，則被你拖逗我心猿意馬”之句。

　　【釋義】：比喻人心思散亂，如猿馬難以控制。佛教用語。比喻人心思不專，變化無常，就像猿與馬奔騰似的。后多用來比喻心神不定。