多字成語典故5篇
多字成語是一種重要的表達(dá)方式。那么多字成語典故都有哪些呢?以下是小編給大家精心整理多字成語典故精選,歡迎大家閱讀,供您參考。
內(nèi)舉不失其子,外舉不失其仇
【成語故事】春秋時期,晉國貴族之間權(quán)力斗爭十分激烈,范宣子趕跑了他的外孫欒盈,并殺了他的同黨羊舌虎。大夫祁奚向晉侯請求告老還鄉(xiāng),晉侯問他誰可以接任,他推薦了他的仇敵解狐。晉侯問誰可以擔(dān)任中軍尉,祁奚推薦了自己的兒子祁午。
【典故】荀慈明曰:‘昔者祁奚內(nèi)舉不失其子,外舉不失其仇,以為至公。’ 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》
【解釋】舉:推薦。舉薦身邊的人,即使是親屬也不回避;舉薦外面的人,即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私。
【用法】作賓語、定語、分句;用于處事
【近義詞】內(nèi)舉不避親,外舉不避怨
【相反詞】任人唯親
笑罵由他笑罵,好官我自為之
【成語故事】北宋時期,王安石推行新法,鄧綰想巴結(jié)王安石就上書宋神宗趙頊,露骨地吹捧王安石等人像伊尹、呂尚一樣,推行青苗法、免役法深得人心。王安石將他推薦給宋神宗,神宗任命他為集賢院校理,他對別人的笑罵置之不理。
【出處】笑罵從汝,好官須我為之?! 端问?middot;鄧綰傳》
【解釋】指為官聲名很壞,任憑人們笑罵,還是泰然自若當(dāng)自己的官。
【用法】作賓語、定語;用于處事等
【成語示列】并勸他‘下野以示坦白’,不要‘笑罵由他笑罵,好官我自為之’?! √站针[《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第53章
只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈
【成語故事】北宋時期,州太守田登為人專制蠻橫,因他名“登”,下令州內(nèi)百姓不許說任何一個與“登”字同音的字,否則治罪。元宵節(jié)照慣例要放焰火點(diǎn)三天燈,出告示的官員只好寫成“本州依例放火三日”,外地人紛紛離開這個是非之地。
【出處】田登作郡,自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀,吏人遂書榜揭于市曰:‘本州依例放火三日。’ 宋·陸游《老學(xué)庵筆記》卷五
【釋義】指反動統(tǒng)治者自己可以胡作非為,老百姓卻連正當(dāng)活動也要受到限制。
【用法】作賓語、分句;指肆意妄為
【近義詞】肆意妄為
【示例】可是你“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”。我們偶說一句妨礙的話,你就說不吉利?! ∏?middot;曹雪芹《紅樓夢》第七十七回
【成語例句】
◎ 在政治上農(nóng)民也是毫無權(quán)利的,俗話說得好,"只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈","衙門座北朝南開,有理沒錢別進(jìn)來",都是描寫當(dāng)時農(nóng)民的無權(quán)的。
雞犬之聲相聞,老死不相往來
【成語故事】春秋時期,思想家老子認(rèn)為相鄰的兩個國家彼此可以望見,兩國雞狗的叫聲都可以聽見,各自吃自己的國家豐富的食物,穿自己的衣服,按照自己的風(fēng)俗生活,直到老死都不互相往來。司馬遷認(rèn)為這種老死不相往來的思想行不通。
【典故】鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來?! 〈呵?middot;楚·李耳《老子》第80回
【釋義】雞鳴狗吠的聲音都能聽到,可是一輩子也不互相來往。現(xiàn)在形容彼此不了解,不互通音訊。
【用法】作賓語、定語、分句;指彼此不往來
【近義詞】雞犬相聞
【示例】有些人不是這樣做,而是像老子說的‘雞犬之聲相聞,老死不相往來’?! ∶珴蓶|《黨委會的工作方法》
【成語造句】
◎ 它打破了以往學(xué)科研究"雞犬之聲相聞,老死不相往來"的孤軍作戰(zhàn)、獨(dú)家經(jīng)營的局面,而崇尚聯(lián)合開采、綜合利用,而心理學(xué)這一大學(xué)科、母學(xué)科對于藝術(shù)的意義,又超出一般小學(xué)科、子學(xué)科對藝術(shù)的意義,對它的忽視和冷淡,無疑是很不聰明的。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
【成語故事】宋朝時期,滕子京因遭誣陷被貶到岳州當(dāng)知州,重新修復(fù)了岳陽樓,范仲淹受他的囑托寫一篇《岳陽樓記》:“古代的仁人志士不因美景而高興,也不因處境壞而哀傷,總是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”
【典故】然則何時而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’ 宋·范仲淹《岳陽樓記》
【釋義】憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
【用法】作賓語、定語、分句;用于處世等
【近義詞】吃苦在前,享受在后
【成語示列】在被貶外逐時,還念念不忘‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。’ 陶斯亮《一封終于發(fā)出的信》
【成語例句】
◎ 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"是這種憂患意識的生動寫照和高度概括。
◎ 熱愛祖國、勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔;富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂等民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng),曾培育和激勵我們中華民族在數(shù)千年中走在世界前列。