不三不四成語辨析及典故
古代文化中的“三”與“四”集中了勞動人民的智慧是古代文化的結(jié)晶“三”與“四”的用法托了人們對美好事物的向往或贊譽(yù)可見形容行為不端之人為“不三不四”就是這個緣由。你知道關(guān)于成語的典故具體有哪些呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語不三不四的典故，供大家參考。
一、不三不四成語解釋
不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。
不倫不類和“不三不四”;都有“不規(guī)范、不像樣”的意思;有時可通用。但不倫不類一般用于事物;指不能相比的東西相提并論;“不三不四”偏重于人的品行不端正或來路不正當(dāng)。
“不三不四”;由《金剛經(jīng)》三心不可得演化出的，不三，卻說服不了對方的尷尬不四，
如：三心不可得，說的是過去現(xiàn)在未來心不可得，
當(dāng)問到：求往生的心可得嗎，這時回答不了，就是所謂的：不三不四，
逐漸延伸到：品行不端正或行為不正當(dāng)
二、不三不四成語典故
有的稱行業(yè)不端的人為“不三不四”，顯然人們對“三”與“四”這兩個數(shù)字有極大的好感。
古時候，人們普遍熟讀《金剛經(jīng)》，通常把三比作三心，即：過去現(xiàn)在未來心，把四比作：清凈心，
不三，自然是理解為：三心不可得大家都理解，自然的要用四來衡量行為規(guī)范，可是又不具備清凈心，
對于這樣不符合行為規(guī)范的行為，叫：不三不四。
據(jù)史料記載古代將“天”為一“地”為二(水陸合計(jì)為二)“天地”相加成“三”不僅作為一個數(shù)而且還作為事物整體的象征所以中外文學(xué)名著自古以來同現(xiàn)了許多“三部曲”以及“三進(jìn)”“三打”“三氣”“三顧”“三讓”的故事情節(jié)漢字也就有了三人成眾三木成森三金成鑫三水成淼三土成垚三日成晶三口成品之類的變化字意更趨完整此外還有許多名言如“三十而立”“三人行必有我?guī)煛薄叭∥嵘怼薄叭级笮小薄叭齻€臭皮匠合成一個諸葛亮”等都與“三”有關(guān)細(xì)細(xì)品味其意深遠(yuǎn)。
而對于“四”則另有一番說法謂之“周全”稱心“事事(四四)如意”矣故古詩以四式為主五言七言絕句五律七律西天如來佛旁必是“四大金剛”《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人為伍西天取經(jīng)文房四寶紙墨筆硯古之文人操四藝琴棋書畫漢書寫四體真草隸篆楷書有四大家顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫、歐陽洵四庫全書經(jīng)史子集北宋文壇有四大家歐陽修王安石蘇軾黃庭堅(jiān)元曲四大名門關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)明代四大才子唐伯虎祝枝山文征明周文賓還有初唐四杰王勃盧照鄰楊炯駱賓王至于其他方面諸如“四季”“四方”之類的真是舉不勝舉縱觀“四”可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時及后來人們評定的名人名物等遠(yuǎn)不止這“四”個名次只是人們把“四”視為吉祥取“四”名而呼之成為習(xí)俗
三、不三不四成語造句
1、我們不要跟那些不三不四的人打交道。
2、不要和那些不三不四的人來往。
3、不要和那些不三不四的東西來往。
4、我勸他少跟那些不三不四的人接觸，完全是出于善意。
5、不三不四，七上八下，你走不走，你不走我走。
6、薛小力自從和那伙不三不四的朋友一刀兩斷后,學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高。
7、你必須跟那些不三不四的人一刀兩斷,絕不能藕斷絲連。
8、老師經(jīng)常告誡我們,交朋友要慎重,不要和那些不三不四的人來往。
9、小明近來和街上一批不三不四的小青年來往，彼此稱兄道弟的，長此以往，肯定會變壞的。
10、孩子,你千萬不要和他們那種不三不四的人攪在一起,同流合污。
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