才德兼?zhèn)涑烧Z歷史典故
才德兼?zhèn)洌瑵h語成語,拼音是cái dé jiān bèi,指既具備才干能力,又具備思想品德。你知道關(guān)于成語的典故具體有哪些呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語才德兼?zhèn)涞牡涔?,供大家參考?/p>
一、才德兼?zhèn)涑烧Z解釋
才:才能。德:品德。備:具備。才能和品德都具備。 宋·許月卿《先天集·人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德備才全范仲淹?!?/p>
二、才德兼?zhèn)?a href='http://www.zbfsgm.com/wen/chengyuu/' target='_blank'>成語典故
司馬才德?!顿Y治通鑒》中司馬光對智瑤滅亡的評價中詳細(xì)展述了才德的重要性。
司馬光白話譯文:智瑤的滅亡, 在于他多才少德。才與德, 是不同的兩回事, 而世俗之人往往分不清, 一概而論之曰賢明, 于是就看錯了人。 所謂的才, 是指聰明, 明察, 堅強(qiáng), 果毅; 所謂的德, 是指正直, 公道, 平和待人。才是德的輔助資本; 德, 是才的中心統(tǒng)帥。湖北云夢 地方的竹子, 天下都稱為剛勁, 然而如果不矯正其曲, 不配上羽毛箭簇, 就不能作為利箭穿透堅物。河南棠溪 地方出產(chǎn)的鋼材, 天下都稱為精利, 然而如果不經(jīng)熔燒鑄造, 不鍛打出鋒, 就不能作為兵器擊穿硬甲。 所以, 德才兼?zhèn)洌? 稱之為圣人; 無德無才, 稱之為蠢人;德勝過才, 稱之為君子; 才勝過德, 稱之為小人。 挑選人才的標(biāo)準(zhǔn), 如果找不到圣人, 君子而委任, 與其得到小人, 不如得到愚人。 原因何在? 因?yàn)榫映钟胁鸥桑?把他用到善事上;而小人持有才干, 就會用來作惡。 持有才干做善事, 能處處行善; 而憑借才干作惡, 就無惡不作了。 愚人如想作惡, 因?yàn)橹腔鄄粷?jì), 氣力不勝任, 還有所限度, 好像小狗咬人, 人還能制服它。 而小人既有足夠的陰謀詭計來發(fā)揮邪惡, 又有勇猛的力量來逞兇施暴, 就如餓虎生翼, 危害之大可想而知了! 有德的人令人尊敬, 有才的人使人喜愛; 對尊敬的人往往敬而遠(yuǎn)之, 對喜愛的人往往寵信專任, 所以察選人才者經(jīng)常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。 自古至今, 國家的亂臣奸邪, 家族的敗家浪子, 因?yàn)椴拍苡杏喽返虏蛔悖?導(dǎo)致國家覆亡的真是舉不勝舉, 又何止智瑤一個人。 所以治國治家者如果能審慎地考察才與德兩種不同的標(biāo)準(zhǔn), 知道選擇的先后, 又何患失去人才呢!
三、才德兼?zhèn)涑烧Z造句
1、祖國“四化”建設(shè),需要建立一支才德兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍。
2、因?yàn)樗俟鳎蠒岳?,下達(dá)意,才德兼?zhèn)涞拿烂膫鳌?/p>
3、唯獨(dú)才德兼?zhèn)湔?未必能為明君所用,只因大多心高氣傲,還未嶄露頭角便被殺之……
4、他們,都是胸懷坦蕩,才德兼?zhèn)?頗得眾望的君子。
5、他們,都是胸懷坦蕩,才德兼?zhèn)?,頗得眾望的君子。
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