晨鐘暮鼓成語意思及典故
晨鐘暮鼓是一個(gè)漢語詞語,拼音是chén zhōng mù gǔ,由兩個(gè)偏正短語 “晨鐘”與“暮鼓”組成,而“晨”、“暮”相對(duì),“鐘”、“鼓”相近,可謂極妙。你知道關(guān)于成語的典故具體有哪些呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語晨鐘暮鼓的典故,供大家參考。
一、晨鐘暮鼓成語解釋
暮:傍晚。佛教規(guī)矩,寺里晚上打鼓,早上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。唐·李咸用《山中》詩:“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長(zhǎng)掛情?!?/p>
二、晨鐘暮鼓成語典故
古人劃一晝夜為十二時(shí)辰,分別以地支(子丑寅卯)序之,每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今日的兩個(gè)小時(shí)。以圭表 或銅壺測(cè)得時(shí)辰,便擊鼓報(bào)時(shí),以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限,齊武帝 ( 483 年- 493 年)時(shí),為使宮中都能聽見報(bào)時(shí)聲,便在景陽樓內(nèi)懸一口大銅鐘,改為只在晚上擊鼓報(bào)時(shí),首開先河。為了使鐘聲傳播更遠(yuǎn),除了銅鐘越鑄越大之外,還建較高的鐘樓,與鼓樓相對(duì),朝來撞鐘,夜來擊鼓。
因?yàn)椤俺跨娔汗摹边@個(gè)詞條,諧音:臣忠目古,很多人以為寺廟是早上敲鐘晚上敲鼓。其實(shí)不然,不論早晚,寺廟都既要敲鐘又要擊鼓。所不同的是,早晨是先敲鐘后擊鼓,晚上是先擊鼓后敲鐘。這是詢問了寺廟的高僧后得知的。
晨鐘暮鼓與晨鼓暮鐘
敲鐘擊鼓,確是古代的一種報(bào)時(shí)方式,但是并不在除夕之夜作為除舊迎新之舉,而是每天早晚撞擊。在城樓響起鐘聲鼓聲,既可用來報(bào)時(shí),也是城市管理的一種方式。佛教傳人,寺內(nèi)也敲鐘擊鼓,則是集眾(僧徒)參禪的寺規(guī)。兩者性質(zhì)是不同的。
城樓報(bào)時(shí),敲鐘擊鼓,歷朝歷代每有規(guī)定。如唐代實(shí)施晨鐘暮鼓,鼓響 ,城門關(guān)閉,實(shí)行宵禁;鐘鳴,城門開啟,萬戶活動(dòng)。老百姓都習(xí)以為常。白居易的弟弟白行簡(jiǎn) 所寫《李娃傳 》提到:“久之日暮,鼓聲四起。姆曰:‘鼓已發(fā)矣,當(dāng)速歸,勿犯禁!一禁,即夜禁。鼓聲一響,街上就禁止行人,違者稱為“犯夜”,要受拘禁。
不過,在漢魏時(shí)期 ,報(bào)時(shí)方式卻是晨鼓暮鐘,恰恰與唐代相反。漢蔡邕 撰《獨(dú)斷 》記:
鼓以動(dòng)眾,鐘以止眾。夜漏盡,
鼓鳴即起;晝漏盡,鐘鳴則息也。
滴漏是古代計(jì)時(shí)器 具,根據(jù)刻度分夜漏和晝漏。夜漏盡,乃夜時(shí)將盡,天將明;晝漏盡,則日時(shí)將盡,夜已臨。漢代擊鼓迎晨,是因?yàn)楣穆曊駣^,催人勞作。早在先秦時(shí)期,鼓已作為壯音,出征先要擊鼓,如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 》所記的“擊鼓其鏜,踴躍用兵”。
三、晨鐘暮鼓成語造句
1、晨鐘暮鼓常盈耳廉潔自律掛心中。
2、古人云:“晨鐘暮鼓,驚醒多少名利之客?!?。
3、晨鐘暮鼓常盈耳,激濁揚(yáng)清治源頭。
4、既然進(jìn)了寺院,就得盡快熟悉這種晨鐘暮鼓的生活。
5、佛寺林立,佛徒眾多,晨鐘暮鼓,香煙燎繞,頗引一些虔誠(chéng)僧眾來此觀光求法。
6、在萬年寺住了幾日,晨鐘暮鼓,明月孤云,很有一種清寂寥落、超凡脫俗的感覺。
7、每當(dāng)我想壞事時(shí),就會(huì)想起媽媽對(duì)我的晨鐘暮鼓的叮嚀。
8、晨鐘暮鼓:每當(dāng)我想壞事時(shí),就會(huì)想起母親對(duì)我的晨鐘暮鼓的叮嚀。
9、他隱居寺院后,歲月就隨著晨鐘暮鼓而一天天消逝了。
10、我們于晨鐘暮鼓揮灑青春的激情!
11、佛院寺廟不比市井繁華,整日對(duì)著晨鐘暮鼓、貝音梵唱,真真難為季倫你這位熱血男兒了。
12、入佛豈是兒戲?既然入了佛,就要一生晨鐘暮鼓,忘卻塵世間的繁華。
13、巫的話就如晨鐘暮鼓一般,直接震散了王莫的思想觀。
14、大慈大悲大悲山大悲廟,一朝成為廢墟,梵音不再有,晨鐘暮鼓亦消聲。
15、一聲過后,又有百聲千聲相和,匯成一道洪流,直如晨鐘暮鼓,振聾發(fā)聵。
16、傳統(tǒng)文化相融合,讓浸潤(rùn)在古道蒼柏、晨鐘暮鼓的流風(fēng)遺韻中的西安交大異倫駿茂。
17、俗話說,晨鐘暮鼓,不過這個(gè)世界里,卻是暮鐘晨鼓,也不知道有什么說道。
18、繁華盡處,你是否愿與他晨鐘暮鼓,細(xì)水長(zhǎng)流。
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