春聯(lián)的一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。下面是小編給大家?guī)?lái)的對(duì)聯(lián)大全，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧!

　　中國(guó)各地寺廟的對(duì)聯(lián)大全

　　山門

　　覺路滿大千眾生共赴超塵界

　　法門唯不二奕世同游選佛場(chǎng)

　　奕yì音意，累，重迭

　　為滕蘭演教之所群標(biāo)鷹舍

　　惟大圣棲真之處高揭獅床

　　相相離相親證實(shí)相之妙相

　　門門普門直入無(wú)門之法門

　　鷲靈玄門方廣周于百憶

　　龍宮法鏡圓照匝于三千

　　開人天覺路

　　闡解脫法門

　　十方婆伽梵

　　一路涅槃門

　　務(wù)廣四攝之路

　　思崇八正之門

　　光明普照大千界

　　圣諦都?xì)w不二門

　　我人頓息何有去來(lái)之路

　　空色圓融本無(wú)生滅之門

　　見聞隨喜吉祥殊勝地

　　究竟常樂解脫涅槃門

　　龍藏遠(yuǎn)承恩傳經(jīng)覺院

　　雞園常說(shuō)法派衍宗門

　　一字法門不隔塵而入

　　千層樓閣即撣指而登

　　有福方登三寶地

　　無(wú)緣難入大乘門

　　入三門咸資般若光

　　登寶地悉植菩提種

　　接三根機(jī)說(shuō)上乘法

　　容無(wú)量眾開不二門

　　云起慈門大暢宗風(fēng)

　　波騰愿海廣度群迷

　　祖堂

　　三世諸佛同證

　　六代祖師共傳

　　萬(wàn)代禪宗由祖證

　　千秋佛法見根源

　　妄塵凈盡心地廊而性地圓凈

　　慧炬熒煌迷天開而彌天獨(dú)朗

　　熏金粟妙香拈花微笑

　　浸紫霞佳氣萬(wàn)派朝宗

　　佛佛授手唯授此心

　　祖祖相傳唯傳此妙

　　東土西天相傳得鼻

　　南能北秀奉祀馨香

　　西天四七

　　東震二三

　　圓音非扣而常演

　　果海離念以心傳

　　雜聯(lián) 宿舍

　　演教弘宗愿力深

　　高山流水有知音

　　麝因香重身先死

　　蠶為絲多命早亡

　　強(qiáng)中自有強(qiáng)中手

　　能人背后有能人

　　正劍揮來(lái)藤落地

　　迷云散盡日流天

　　云中高樹綠扶塔

　　雨后嘉山青到門

　　竹影掃塵塵不動(dòng)

　　月輪穿海海無(wú)痕

　　龍歸法座聽經(jīng)偈

　　鶴伴松影養(yǎng)道心

　　癡人前不可說(shuō)夢(mèng)

　　達(dá)人前不可言命

　　發(fā)揮八圣固先圣之丕業(yè)

　　紹隆三寶安大寶之鴻基

　　云點(diǎn)太清任情風(fēng)而人我

　　漚生巨海逐識(shí)波以高低

　　眾生妄分別有佛有世界

　　了達(dá)實(shí)性者無(wú)佛無(wú)世界

　　宅中寶藏乃是本有家珍

　　衣里明珠當(dāng)下不求自得

　　不經(jīng)一番寒徹骨

　　乍得梅花撲鼻香

　　書山有路勤為徑

　　學(xué)海無(wú)涯苦作舟

　　青山不墨千秋畫

　　綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴

　　臨崖勒馬收僵晚

　　船到江心補(bǔ)漏遲

　　一月千江波波具含凈月

　　萬(wàn)燈一室光光各顯全燈

　　事理交徹若圓鏡之互照

　　性相圓融猶明珠之相合

　　失其旨也徒修因於萬(wàn)劫

　　得其門也等諸佛之一朝

　　朗愛河之昏波同臻彼岸

　　濕火宅之乾焰共拔迷途

　　一池荷葉衣無(wú)盡

　　數(shù)樹松籽食有余

　　性定伏魔朝朝樂

　　妄念不起處處安

　　斷煩惱以獲三昧

　　圓福慧而修六度

　　口餐法喜真肴膳

　　心得明門妙總持

　　郁郁黃花無(wú)非般若

　　青青翠竹總是真如

　　入道要門起信為首

　　修行急務(wù)立愿居先

　　十方三際縱橫無(wú)礙

　　一心萬(wàn)法舒卷自由

　　自性虛空華光三昧

　　水月道場(chǎng)清凈圣地

　　法音遠(yuǎn)達(dá)眾生喜

　　道德圓明四海傳

　　泉聲妙聽廣長(zhǎng)舌

　　山色常留清凈身

　　花飛羅什談經(jīng)席

　　香散生公說(shuō)法臺(tái)

　　煙霞清凈塵無(wú)跡

　　水月空虛性自明

　　入佛法海信為根本

　　渡生死河戒是船筏

　　藥無(wú)貴賤愈病者良

　　法無(wú)優(yōu)劣契機(jī)即妙

　　培器未燒經(jīng)雨即化

　　煩惱未斷轉(zhuǎn)生即迷

　　法法頭頭皆歸實(shí)相

　　根根塵塵悉證圓通

　　滯相迷真頭頭是障

　　背塵合覺法法圓通

　　苦海無(wú)邊回頭是岸

　　靈鷲圣境捷足先登

　　人天路上作福為先

　　生死海中念佛第一

　　全波即水全水即波

　　色即是空空即是色

　　松風(fēng)入座千華秀

　　明月來(lái)筵萬(wàn)象融

　　珠林玉樹千山合

　　寶剎樓臺(tái)八面通

　　靜里禪機(jī)翻貝葉

　　閑中妙偈涌蓮華

　　學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn)

　　無(wú)人跡處有奇觀

　　荊山之玉務(wù)須剖釋

　　衣里明珠總賴指示

　　滄海納百川而不溢

　　尺鏡含萬(wàn)象而有余

　　有生有滅特地乖張

　　無(wú)去無(wú)來(lái)轉(zhuǎn)見漏逗

　　智照洞然本無(wú)迷暗

　　靈機(jī)廓爾豈有階梯

　　妙性海中為雨露

　　菩提場(chǎng)里起清風(fēng)

　　室內(nèi)千燈相照耀

　　天邊寶月更清圓

　　三事納衣青嶂外

　　一爐沉水白云中

　　龍得水時(shí)添意氣

　　虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰

　　只知事逐眼前過(guò)

　　不覺老從頭上來(lái)

　　天空廓落無(wú)邊際

　　杲日當(dāng)空宇宙明

　　人身難得而易失

　　良時(shí)易往而難追

　　春日才看楊柳綠

　　秋風(fēng)又見菊花黃

　　人間私語(yǔ)天聞若雷

　　暗室虧心神目如電

　　卉木雖有大小春光原無(wú)偏僻

　　形像雖有殊異明鏡豈有二照

　　嚼定菜根亦是儒林第一義

　　禁犯肉食請(qǐng)看楞伽四卷經(jīng)

　　合五部四教云集海會(huì)

　　愿十方三世障盡業(yè)空

　　愛欲為出世之障

　　識(shí)心乃生死之根

　　四大非有

　　五蘊(yùn)本空

　　云開月露

　　水到渠成

　　人能弘道

　　非道弘人

　　瑞現(xiàn)清涼山自然自在

　　云飛舍利塔如見如來(lái)

　　天下同歸何憂何慮

　　空山無(wú)侶獨(dú)去獨(dú)來(lái)

　　免生死輪回之幻苦

　　住涅槃?dòng)篮阒鏄?/p>

　　玩水觀山徒勞萬(wàn)里

　　埋頭吃飯空過(guò)一生

　　動(dòng)深廣之智海

　　搖融金之德山

　　桌錫談經(jīng)春秋不老

　　慈燈慧鏡日月常明

　　依廟吃廟吃廟護(hù)廟

　　靠山吃山吃山養(yǎng)山

　　合抱之樹發(fā)于毫芒

　　千里之行始于初步

　　即有之空一法不立

　　即空之有萬(wàn)法全彰

　　天池一滴味具百川

　　帝釋千珠光含萬(wàn)象

　　微妙法門即心是佛

　　無(wú)上覺道主善為師

　　開權(quán)顯實(shí)隨機(jī)應(yīng)化

　　通玄達(dá)要離幻即真

　　合覺百八煩惱滅

　　背塵萬(wàn)億妙行興

　　溪自石上流來(lái)冷

　　風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香

　　綠水青山皆妙體

　　黃鶯紫燕總玄音

　　事能知足心常樂

　　人到無(wú)求品自高

　　眾生迷時(shí)非失似失

　　諸佛證時(shí)無(wú)得為得

　　峻閣重樓天人聚會(huì)

　　瓊漿玉液氣味香嚴(yán)

　　溪路上宜防失足

　　迷途中急早回頭

　　真解脫一塵不染

　　妙莊嚴(yán)萬(wàn)法皆空

　　墨水池滴曇花雨

　　清磬聲傳貝葉香

　　洞徹靈明無(wú)掛礙

　　狂心歇處幻身融

　　心止念足真富貴

　　私欲斷盡大福田

　　塵消古鏡光逾遠(yuǎn)

　　風(fēng)定寒潭水自平

　　海內(nèi)藍(lán)天池內(nèi)柳

　　水中明月鏡中花

　　尊勝寶幢垂瑞彩

　　無(wú)垢佛塔放光明

　　蝸牛角上爭(zhēng)何事

　　石火光中寄此身

　　縱遇鋒刃常坦坦

　　假饒毒藥也閑閑

　　寺鎮(zhèn)摩尼青色寶

　　山飛舍利紫祥光

　　榮華總是三更夢(mèng)

　　寶貴如同九月霜

　　初學(xué)因言而會(huì)道

　　無(wú)學(xué)合理而忘言

　　福報(bào)天宮猶有死

　　神棲佛國(guó)永無(wú)生

　　精金百煉方成器

　　利劍重磨始見功

　　清凈法堂云作伴

　　幽雅精舍月為鄰

　　心如朗月連天凈

　　性似寒潭徹底清

　　山窮水盡疑無(wú)路

　　柳暗花明又一村

　　家雞有食湯鍋近

　　野鶴無(wú)糧天地廣

　　一輪秋月向空懸

　　萬(wàn)丈寒潭澈底清

　　三毒水泡虛出沒

　　五蘊(yùn)浮云空去來(lái)

　　心融妙理虛空小

　　道契真如法界廣

　　端借慈航證覺岸

　　應(yīng)從苦海識(shí)菩提

　　法王座下知音少

　　長(zhǎng)者園中木耳多

　　泯念即相相離相

　　達(dá)真即心心印心

　　云開白月毫光滿

　　雨過(guò)青山髻色深

　　既得人身不修道

　　如入寶山空回手

　　安心先問(wèn)將心句

　　佛法休拋世法求

　　和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)

　　忠厚留有余地步

　　鑒物變以悟真常

　　睹形遷而入正道

　　塵塵剎剎雖清凈

　　獨(dú)有彌陀愿力深

　　極清閑地是蘭若

　　觀自在處紫竹林

　　柳影入池魚上樹

　　梅花照道馬登枝

　　行步事萬(wàn)象燦明

　　圓融理波海一味

　　忍片刻風(fēng)平浪靜

　　退一步海闊天寬

　　養(yǎng)成大拙方見巧

　　學(xué)到如愚始見奇

　　良言一句三冬暖

　　惡口傷人六月寒

　　頭頭頂掛虛空

　　步步踏著實(shí)地

　　盜者勿來(lái)道者來(lái)

　　嫌者莫入賢者入

　　海底金烏天上日

　　眼中童子面前人

　　兩手把虛空

　　一足踏到底

　　明燈時(shí)作伴

　　經(jīng)書常為朋

　　理觀除愆猶持炬破暗

　　散心悔過(guò)似絕糧行遠(yuǎn)

　　佛如眾生如一如無(wú)二如

　　佛界眾生界一界無(wú)別界

　　在欲而無(wú)欲

　　居塵不染塵

　　澄想生覺性

　　亡念滅迷情

　　豎窮劫波海

　　橫該盡法界

　　昭廓心境開

　　潭清影現(xiàn)中

　　替父母求生凈土始言大孝

　　為自己廣種福田方報(bào)佛恩

　　育苗者日日盛反為焦枯之患

　　滅火者水水過(guò)即有沉溺之災(zāi)

　　有麝自然香

　　何須大風(fēng)揚(yáng)

　　觀念念即住

　　覺妄妄皆真

　　春色無(wú)高下

　　枝葉有短長(zhǎng)

　　千山必仰宗

　　萬(wàn)派皆歸海

　　瓜地不納履

　　李下不整冠

　　繩鋸木斷

　　水滴石穿

　　因指當(dāng)看月

　　依教要觀心

　　利生為事業(yè)

　　弘法是家務(wù)

　　青山原不動(dòng)

　　浮云空去來(lái)

　　大匠無(wú)繩墨

　　良才無(wú)曲直

　　千祥如霧集

　　萬(wàn)善若云臻

　　大道無(wú)向背

　　至理絕言詮

　　雨灑曇花漱

　　風(fēng)翻貝葉香

　　花雨禪心寂

　　松風(fēng)鳥語(yǔ)香

　　曲徑通幽處

　　禪房花木深

　　見無(wú)相之相

　　證不空之空

　　金繩開覺路

　　寶筏渡迷津

　　無(wú)緣慈悲重

　　權(quán)實(shí)二智深

　　根深即果茂

　　源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)

　　性定菜根香

　　世味淡中常

　　開人天正路

　　暢無(wú)量法門

　　無(wú)明分分破

　　法身分分顯

　　山有玉而增潤(rùn)

　　川藏珠即不枯

　　法窮甚深理窟

　　教啟無(wú)上圓宗

　　辭六親之至愛

　　厭三界之無(wú)常

　　勿臨渴而掘井

　　宜未雨而綢繆

　　松風(fēng)水月

　　仙露明珠

　　孽重欲熾

　　德深情淡

　　心如明鏡

　　性似寒潭

　　心包太虛

　　量周沙界

　　若人散亂心入于塔廟中

　　一稱南無(wú)佛皆已成佛道

　　(大殿)

　　演大法義音震于無(wú)間獄

　　吹大法螺聲通于有頂天

　　(大殿)

　　修水月之梵行

　　拜空華之如來(lái)

　　登陽(yáng)焰之階級(jí)

　　度谷響之眾生

　　知足大富貴

　　少欲最安樂

　　金繩開覺路

　　法雨流瓊樹

　　伐邪見之稠林

　　飲正法之甘露

　　參禪病著相

　　念佛貴斷疑

　　打得念頭死

　　許汝法身活

　　叔嫂不授受

　　長(zhǎng)幼不并肩

　　寶劍鋒從磨礪立

　　梅花香自苦寒來(lái)

　　溪涌寒云流白玉

　　風(fēng)飄落葉散黃金

　　迷理起分別是見

　　對(duì)境生愛憎為思

　　如蠶作繭即住處為受縛之因

　　似蛾赴火以光明作喪生之本

　　根深蒂自固

　　源長(zhǎng)流自遠(yuǎn)

　　愛鼠常留食

　　憐蛾不點(diǎn)燈

　　百靈之沖府

　　萬(wàn)圣之玄都

　　掃除六賊

　　戡翦四魔

　　紅塵富貴心無(wú)牽

　　人間甲子不知年

　　青山洞里僧家住

　　綠樹影中客騎行

　　千巖花綴千巖錦

　　五頂峰連五頂天

　　(南臺(tái)普濟(jì)寺)

　　遍歷風(fēng)巔望海闊

　　恍疑天近地?zé)o余

　　(東臺(tái)望海寺)

　　遠(yuǎn)塞冥鴻杳

　　長(zhǎng)空孤月懸

　　(西臺(tái)法雷寺)

　　塔影連天漢

　　鐘聲出斗限

　　(中臺(tái)演教寺)

　　殿與云霄近

　　山多松柏香

　　(北臺(tái)靈應(yīng)寺)

　　五文殊

　　無(wú)垢文殊

　　智慧文殊

　　聰明文殊

　　孺童文殊

　　五頂文殊

　　性為隨緣不變

　　心是不變隨緣

　　心隨境轉(zhuǎn)即是眾生

　　心能轉(zhuǎn)物即是諸佛

　　慕蘭若之寂靜

　　厭俗舍之喧嘩

　　要提無(wú)上毘盧印

　　須向千峰頂上行

　　說(shuō)食終難飽

　　著衣方免寒

　　若人識(shí)得心

　　大地?zé)o寸土

　　心中悟無(wú)盡之境

　　境上了難思之心

　　手把兔角弓

　　擬射無(wú)明鬼