最新對(duì)聯(lián)的故事大全
對(duì)聯(lián)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。接下來小編為大家整理了對(duì)聯(lián)的故事，歡迎大家閱讀!
對(duì)聯(lián)的故事
第一幅對(duì)聯(lián)：十一月十一日，八十春八十秋。
這個(gè)事情也是非常有趣，話說這是一個(gè)關(guān)于文學(xué)家劉鳳誥的故事，有一次一個(gè)八十歲高齡的老翁因?yàn)檫^生日，所以就找上了劉鳳誥，想讓他給自己寫一副壽聯(lián)以此來高興高興，劉鳳誥接過紙張后就對(duì)這個(gè)老翁說“老人家，你是何時(shí)出生啊?”老翁回答道“十一月一日”接著劉鳳誥就在紙上寫到：十一月十一日，以此來為上聯(lián)，其實(shí)大家也看見了，劉鳳誥把十一月一日聽成了十一月十一日，這個(gè)老翁看見后也是暗自叫苦，但是卻又不敢說出來，因?yàn)橐呀?jīng)寫上去了，隨后劉鳳誥又問老翁多少歲啊?老翁答道“正好是八十歲”隨即劉鳳誥就在紙上寫出了：八十春八十秋，這樣一個(gè)下聯(lián)?？磥韯ⅧP誥估計(jì)是平時(shí)看書看多了，以至于都沒有注意到自己寫錯(cuò)了!
第二幅對(duì)聯(lián)：生前既不離左右，死后何必分東西。
中國(guó)文化是非常講究規(guī)矩的，我們身邊的很多東西都有規(guī)矩，如果你你仔細(xì)研究這些各種各樣規(guī)矩，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些都是非常有趣的事情，這就是中國(guó)文化的魅力，不知道大家有沒有注意過這些事情，這個(gè)幅對(duì)聯(lián)背后的故事就是和埋葬人有關(guān)系的對(duì)聯(lián)，話說是有這樣一個(gè)商人，因?yàn)樵缒甑臅r(shí)候做生意發(fā)家了，但是不幸的是自己的父母卻相繼去世，有了錢他就想把自己的父母進(jìn)行合葬，但是在埋葬的時(shí)候就是因?yàn)椴欢?guī)矩，所以就把自己的母親埋在了東邊，父親埋在了西邊，后來經(jīng)人提醒才知道埋錯(cuò)了，于是他就在父母的面前立下了兩根石柱，想請(qǐng)人寫一副對(duì)聯(lián)來彌補(bǔ)這個(gè)錯(cuò)誤，但是請(qǐng)了很多鄉(xiāng)士來他們都沒有搞定，后來他就請(qǐng)了一個(gè)進(jìn)士，進(jìn)士到了一看就寫出了：生前既不離左右，死后何必分東西。路過的人無不贊賞!
第三幅對(duì)聯(lián)：狗啃河上(和尚)骨，水流東坡尸(詩(shī))。
對(duì)聯(lián)想必大家都是知道的，我們一般熟知的對(duì)聯(lián)都是兩個(gè)人一個(gè)出上聯(lián)一個(gè)出下聯(lián)，還有就是一個(gè)人自己寫上聯(lián)和下聯(lián)，這兩種形式一般都是要表達(dá)出來或者是寫出來，以便對(duì)方明白自己的意思，但是很少有人知道其實(shí)對(duì)聯(lián)里面還有啞聯(lián)，我們今天要說的這個(gè)就是一副啞聯(lián)，話說當(dāng)年蘇軾和自己的好朋友佛印在江上游玩，正在兩人欣賞風(fēng)景的時(shí)候，忽然間蘇軾把手往左邊岸上一指，隨后又指了指佛印隨后愛而不語，佛印隨著蘇軾指的方向看去，只見一條黃狗在岸邊啃食骨頭，隨后瞬間明白了蘇軾的意思，把他寫有蘇軾的詩(shī)詞的蒲扇順手放在水中一泡，接著兩人四目相對(duì)也是哈哈大笑，這就是一個(gè)啞聯(lián)不用說出來，講的是就是：狗啃河上(和尚)骨，水流東坡尸(詩(shī))。
第四幅對(duì)聯(lián)：門外千竿竹，家藏萬卷書。
這個(gè)故事和明朝的翰林大學(xué)士解縉有關(guān)系，解縉年輕的家里面非常貧窮，當(dāng)時(shí)他就住在當(dāng)朝尚書曹尚書府邸的竹園對(duì)面，有一天他就在自家的門上寫了一副對(duì)聯(lián)：門外千竿竹，家藏萬卷書，隨后就被曹尚書看見了，他心中就不高興了，自己家的竹子怎么可以被人家用的，更何況還是一個(gè)窮鬼，于是他就命人把竹園的竹子砍去一截，解縉看見后就在對(duì)聯(lián)上加了兩個(gè)字：門外千竿竹短，家藏萬卷書長(zhǎng)，隨后又被曹尚書看見了，他更加的不高興，沒想到砍去了一截你還是能寫，于是他就叫人把竹子全部砍了，解縉看見后又在這個(gè)對(duì)聯(lián)上加了兩個(gè)字：門外千竿竹短無，家藏萬卷書長(zhǎng)有，曹尚書看見后也是對(duì)這個(gè)解縉沒有辦法了!
第五幅：二猿伐木深山中，小猴子豈敢對(duì)鋸(句)，一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄(題)。
這幅對(duì)聯(lián)也是非常有趣，這個(gè)故事也和解縉有關(guān)系，話說當(dāng)年解縉當(dāng)官后因?yàn)闉槿苏?，所以?dāng)時(shí)一些權(quán)貴就設(shè)計(jì)了一個(gè)宴會(huì)，想讓這個(gè)解縉出丑，當(dāng)日解縉也是如約赴會(huì)，隨后一個(gè)權(quán)貴就拿出了一個(gè)事先準(zhǔn)備好的對(duì)聯(lián)對(duì)解縉說：我這里有有一個(gè)上聯(lián)，苦于沒有下聯(lián)，望先生賜教，隨后就把上聯(lián)說了出來：二猿伐木深山中，小猴子豈敢對(duì)鋸(句)，隨后很多附和著鼓掌叫好，解縉坦然自若說道：恕我冒犯了!只見解縉答道：一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄(題)，隨后這幫人聽見了解縉的下聯(lián)于是氣憤離去!
對(duì)聯(lián)的故事
對(duì)聯(lián)又稱為楹聯(lián)或是對(duì)子，對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)聯(lián)可以說是我們特有的一種藝術(shù)形式，古代民間對(duì)聯(lián)是非常流行的，所以從古至今流傳下來了很多的千古絕對(duì)，當(dāng)然對(duì)聯(lián)作為一種特別的藝術(shù)形式存在，所以人們對(duì)對(duì)聯(lián)的喜愛一直都有，我們現(xiàn)在的很多人也都很喜歡對(duì)聯(lián)，我們可以研究賞析古人留下的千古絕對(duì)，我們也可以創(chuàng)作屬于我們這一時(shí)代的對(duì)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)之所以絕妙，就在于透過對(duì)聯(lián)我們可以看到很多東西，從對(duì)聯(lián)可以看出一個(gè)人的智慧，當(dāng)然了對(duì)聯(lián)也可以反映出當(dāng)時(shí)的一種文化風(fēng)氣，其實(shí)老話說的好，藝術(shù)來源于生活，所以對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作也和老百姓的生活是緊密相連的，很多對(duì)聯(lián)背后都會(huì)有一個(gè)相關(guān)的小故事，正是這一個(gè)一個(gè)的小故事中才產(chǎn)生出了很多的經(jīng)典之對(duì)。
接下來我就分享幾個(gè)好玩有趣的對(duì)聯(lián)故事，以供大家賞析，首先我們來看一個(gè)跟過壽有關(guān)的小對(duì)聯(lián)故事，據(jù)說有一位八十歲的老翁過生日，古代過生日的時(shí)候也有貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗，所以家里人就請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻牟抛?，為老人寫一幅祝壽的?duì)聯(lián)，才子詢問了老人的生日，于是寫下了上聯(lián)：“十一月一日”，正好是老人的出生日期，家人看了覺得這叫什么對(duì)聯(lián)，但是也沒敢吱聲，畢竟是當(dāng)?shù)赜忻牟抛?，寫出的?duì)聯(lián)定然不會(huì)太差的。
于是才子又問了老人的年齡，所以就有了下聯(lián)：“八十春八十秋”。這副對(duì)聯(lián)也可以稱得上是經(jīng)典之對(duì)了。還有一個(gè)對(duì)聯(lián)故事更有趣，從前，有一位商人，父母去世后合葬，由于不懂規(guī)矩，誤將父親葬在了西邊，母親葬在了東邊，后來有人提醒，商人決定改一改，但是又不好移墳，于是便在墳前立了兩個(gè)石柱子，準(zhǔn)備請(qǐng)人寫幅對(duì)聯(lián)，請(qǐng)了好多人，都寫不出合適的來，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里有位進(jìn)士，說可以試一試，于是便寫下了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“生前既不離左右，死后何必分東西”。是不是很貼切呀。
再給大家分享一個(gè)，相傳，在清朝時(shí)，有一個(gè)官員被調(diào)到另一個(gè)地方去督辦，這位官員視財(cái)如命，到了地方是橫征暴斂，中飽私囊，不斷的收刮民脂民膏，這百姓哪能受到了，于是就有人給這位官員寫了一副對(duì)聯(lián)，委婉的表達(dá)了老百姓的心聲，這副對(duì)聯(lián)是這樣的：“早去一天天有眼，再留此地地?zé)o皮”，告訴官員你還是快點(diǎn)走吧，你再留下來，地上的皮都要?jiǎng)e你摳完了。
最后再來一個(gè)，這個(gè)這是特別有趣，相傳，有一位地主，讀過一點(diǎn)兒書，但是特別喜歡附庸風(fēng)雅，有一天，為母親祝壽，就想在門口貼幅對(duì)聯(lián)，于是請(qǐng)人寫了一幅：“天增日月人增壽，春滿乾坤福滿門”，本來挺好的一幅對(duì)聯(lián)，可是老地主卻不滿意了，今天是給老母親過壽，怎么對(duì)聯(lián)中都沒提到母親呢，于是老地主就想著還是改一改吧，于是上聯(lián)就改成了：“天增日月媽增壽”，可是上聯(lián)既然改了，下聯(lián)就得跟著該，于是老地主想了想就寫出了下聯(lián)：“春滿乾坤爹滿門”。而且還自認(rèn)為改的特別棒，爹媽相對(duì)，絕妙!
對(duì)聯(lián)的故事
兩猿伐木山中，問猴兒如何對(duì)鋸?
一馬隱身泥里，看畜生如何出蹄!
唐玄宗的寵臣楊國(guó)忠，嫉恨李白的才華，心里很不服，總想奚落他一番。一天，楊國(guó)忠想出一個(gè)辦法，約李白去對(duì)三步句。李白一進(jìn)門，楊國(guó)忠便看著李白，譏諷道：
兩猿伐木山中，問猴兒如何對(duì)鋸?
“鋸”諧“句”，“猴兒”暗指李白。李白聽了，微微一笑說：“請(qǐng)大人起步，三步內(nèi)對(duì)不上，算我輸?！睏顕?guó)忠想趕快走完三步，但剛跨出一步，李白便指著楊國(guó)忠的腳喊道：
一馬隱身泥里，看畜生如何出蹄!
“蹄”諧“題”，與上聯(lián)對(duì)得很工。楊國(guó)忠本想占三步便宜，卻反被李白羞辱了一番，剛抬腳就被譏為“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尷尬。
稻草捆秧父抱子
竹籃裝筍母懷兒
清朝有個(gè)宰相張英，平時(shí)喜歡對(duì)聯(lián)，很有一些文才。有一次，他到民間微服私訪，碰上那里的農(nóng)民用稻草捆秧，一位農(nóng)民要張英對(duì)對(duì)子，其上聯(lián)是：
稻草捆秧父抱子
這上聯(lián)妙在前半句“稻草捆秧”是寫了眼前實(shí)景，下半句以“父抱子”來作比，以“稻”喻“父”，以待插之“秧”喻“子”，頗為生動(dòng)傳神。
張英在田頭想了好久也沒有對(duì)出下聯(lián)，回家后他和夫人談起此事，覺得自己很不好意思。他的話正好被一個(gè)侍女聽見了，張英問她笑什么，她笑道：這有什么難對(duì)的，下聯(lián)就是：
竹籃裝筍母懷兒
這下聯(lián)對(duì)得工整巧妙，和上聯(lián)一樣暗含幾層比喻，而且和上聯(lián)意境相合，堪稱絕對(duì)。張英連連點(diǎn)頭稱贊。原來這侍女雖是貧苦人家出身，幼時(shí)也讀過一些詩(shī)書，災(zāi)荒之年被賣做女婢，她小時(shí)侯常在家鄉(xiāng)提竹籃挖筍，所以能出口成章。
臨親喪，作新郎，哭乎笑乎細(xì)思量，哭笑不得
辭靈堂，入洞房，進(jìn)耶退耶再斟酌，進(jìn)退兩難
從前，有位秀才在結(jié)婚的當(dāng)天早上，父親突然去世，只好喪事喜事一齊辦。按風(fēng)俗，喪事喜事都要貼對(duì)聯(lián)，秀才犯了難，有位文人卻寫了一副對(duì)聯(lián)：
臨親喪，作新郎，哭乎笑乎細(xì)思量，哭笑不得
辭靈堂，入洞房，進(jìn)耶退耶再斟酌，進(jìn)退兩難
這副對(duì)聯(lián)，真實(shí)的描繪了當(dāng)時(shí)秀才悲喜交加的矛盾心理。
黑白難分，教我怎知南北
青黃不接，向你借點(diǎn)東西
一位富秀才與一個(gè)窮秀才是朋友，一天富秀才晚上到院中散步，外面漆黑一團(tuán)，伸手不見五指。于是隨口吟出上聯(lián)，但卻怎么也想不出下聯(lián)了。
此時(shí)，窮秀才前來敲門，說道：“青黃不接，向你借點(diǎn)東西?！备恍悴乓宦?，忙說“這個(gè)好說，你先把我的上聯(lián)對(duì)出來?！闭f完，窮秀才說“小弟進(jìn)門時(shí)不是對(duì)出來了嗎?”富秀才一想，果然是這樣，于是樂得哈哈大笑!
閑看門中月
思耕心上田
清朝有個(gè)小學(xué)童叫史致儼[yn] ，他九歲那年去縣里參加考試?考官叫他試試對(duì)對(duì)子，出的上聯(lián)是：閑看門中月。
“閑”，是“閑”的繁體字。是說，坐在院里，悠閑地從院門里看著那亮晶晶的月亮。這還是個(gè)拆字聯(lián)，“閑”字可以拆成“門”[門]和“月”， “月”正好在“門”里。上聯(lián)從意思到文字技巧，都挺不錯(cuò)。
史致儼稍微一琢磨，馬上對(duì)了一句：思耕心上田。
半邊山，半段路，半溪流水半溪涸
一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句虛
蜀中才子李調(diào)元，乾隆年間中進(jìn)士后任廣東學(xué)政。上任不多久，當(dāng)?shù)氐奈娜四脱加巍？匆娨谎律峡逃小鞍脒吷稀比齻€(gè)字，崖下路旁立一石碑，碑上刻一行字，曰：半邊山，半段路，半溪流水半溪涸。
同行者解釋說，這是宋朝蘇東坡學(xué)士、黃山谷和佛印三人同游此地時(shí)，佛印為蘇東坡出了上聯(lián)，蘇東坡對(duì)不上，只好請(qǐng)黃山谷將此上聯(lián)刻碑于此，以示自仰，兼求下聯(lián)。
李調(diào)元笑著說：“這下聯(lián)，蘇學(xué)士早已對(duì)好。”眾人惶惑不解。他接著說：“其實(shí)，蘇學(xué)士請(qǐng)黃山谷寫字刻碑與此，正是為了聯(lián)對(duì)，這叫意對(duì)?！苯又鴷隽讼侣?lián)：一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句虛。
眾人聽后，覺得無可非議，連聲贊嘆。
三強(qiáng)韓魏趙
九章勾股弦
1953年，錢三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪，團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、呂淑湘等人。途中閑暇無事，少不得談今論古。這時(shí)華羅庚即景生情，得出上聯(lián)一則：三強(qiáng)韓魏趙，求對(duì)下聯(lián)。
“三強(qiáng)”說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三個(gè)強(qiáng)國(guó)，卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢三強(qiáng)的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對(duì)的困難，而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學(xué)家的名字。因此，華老上聯(lián)一出，諸人大費(fèi)躊躇。
隔了一陣，只見華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián)：九章勾股弦。“九章”是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)著作，這本書首次記載了我國(guó)數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股定理。同時(shí)，“九章”又是大氣物理學(xué)家趙九章的名字。對(duì)得如此之妙，使?jié)M座為之傾倒!
雙塔隱隱，七層四面八方
孤掌搖搖，五指三長(zhǎng)二短
相傳，紀(jì)曉嵐一次南行來到杭州，友人為他設(shè)宴洗塵。席間，照例少不了連句答對(duì)。紀(jì)曉嵐才思敏捷，出口成聯(lián)，友人心悅誠(chéng)服，夸他為北國(guó)孤才。曉嵐則不以為然，說道："北方才子，遍及長(zhǎng)城內(nèi)外;老兄之言從何談起"友人道："先時(shí)我曾北游，出了一聯(lián)，人人搖手不對(duì)。"曉嵐半信半疑，問道："老兄的出句竟如此之難"友人道："一般。"之后，念了上聯(lián)：
雙塔隱隱，七層四面八方
紀(jì)曉嵐聽罷哈哈大笑，說："這樣簡(jiǎn)單的出句，他們不屑回答，即以搖手示對(duì)!"友人不解地問："那，他們的下聯(lián)是什么呢"曉嵐道：
孤掌搖搖，五指三長(zhǎng)二短
友人聽后，恍然大悟。
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