語文教育是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，為他們的人生發(fā)展提供廣闊的空間。這里給大家分享一些關(guān)于人教語文七年級下冊教案，供大家參考學(xué)習。

人教語文七年級下冊教案（篇1）

創(chuàng)意說明：

這是一篇紀實性的文章。教學(xué)的重點是人物的主要性格特點、詳寫與略寫相結(jié)合的寫法、文章中傳神的描寫。教師可精心設(shè)置一個課堂教學(xué)的主問題，引發(fā)對全篇的理解。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

在《從百草園到三味書屋》中有一位長媽媽，她給魯迅講的故事使我們對百草園更產(chǎn)生了一種神秘感。其實關(guān)于長媽媽還有很多有趣而令人感動的事情呢！ 同學(xué)們想了解嗎？ 那么我們今天就一起來學(xué)習《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇課文。

二、漫談感受。

1、請同學(xué)們速讀課文，如有不認識的字，可查字典，自行解決。

2、如對課文有不理解的地方，請?zhí)岢鰜恚蠹矣懻摻鉀Q（如果學(xué)生不能解決，教師可適當點撥，但不宜過于深入） 。

3、談?wù)勛约鹤x完此文后的感受（不限話題） 。

同學(xué)們的話題可能涉及： 文章先抑后揚的寫法;阿長的性格特點;作者對阿長的感情;文章的語言特點。。

教師歸納。

三、討論形象。

設(shè)問：阿長是一個怎樣的人？ （要求：說出理由或舉出例子）

討論、交流，教師歸納補充：

1、是一個沒有文化的粗人，饒舌多事而又不拘小節(jié)：生得黃胖而矮喜歡切切察察對我管得很嚴，喜歡到母親那兒告我的狀;夏天睡覺喜歡在床中間擺大字，擠得我無法翻身。

2、是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，淳樸、善良而又迷信：連姓名都不為人所知，不識字，沒有文化;青年守寡，在別人家做女工，一年只能告假幾天回家;對生活并無更高的要求， 但求一年到頭，順順流流相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。

3、是民間文化的載體，知道許多規(guī)矩：有迷信的成分，如死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進去。也有落后的成分，如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮。更多的是有益的成分， 如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化;飯粒落在地上，必須揀起來，是珍惜勞動果實;不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，是講究形象;不說死掉而說老掉了，是避諱修辭;而關(guān)于長毛的傳說，則是珍貴的歷史資料，有助于我們認識太平軍。

4、是一個傾心關(guān)注孩子的人，心地善良，熱心幫助孩子解決疑難：要孩子干凈、安全、有教養(yǎng)，總是為孩子操心（討論這一點，要求學(xué)生充分調(diào)動自己的生活體驗） 。最令人感動的是為我買來《山海經(jīng)》阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時， 我想她并非學(xué)者，說了也無益，而且她一向似乎并不善于關(guān)心我，因此她也不會理解我渴望得到《山海經(jīng)》的心情，這表明此時我對阿長心存隔膜乃至輕視的心理;后來，阿長為我買來《山海經(jīng)》，使我發(fā)生新的敬意，別人不肯做，即是別人沒有阿長那樣知我心，沒有阿長那樣熱心，而且有畫的《山海經(jīng)》很難找，要跑多少路，打聽多少地方，別人不能做，她卻能夠成功，因此作者說她確有偉大的神力這件事，使作者又驚又喜，感激不盡，也令讀者為之肅然起敬。

四、體會感情。

1、設(shè)問：作者對阿長的感情變化經(jīng)歷了怎樣的過程？

討論、明確：不大佩服產(chǎn)生敬意憎惡感激（新的敬意） 懷念這是文章的線索。

2、設(shè)問：1 — 17 段對阿長多用抑筆，大寫他如何憎惡討厭阿長，但在這些充滿貶義的文字后面，你能感受到作者對阿長的同情與懷念嗎？

課堂討論、交流：憎惡討厭是兒時的心理，魯迅在具體描寫中卻流露著同情與懷念。魯迅透露了阿長的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出來做女工，沒有別的奢望，但求順順流流，魯迅在具體的描寫中飽含同情。

3、讀課文最后兩段，體會作者對阿長的懷念、感激之情。

五、探究寫法。

1、詳寫與略寫。

設(shè)問：文章哪些部分詳寫，哪些部分略寫，這樣詳略結(jié)合的寫法有什么好處？

明確： （詳寫與略寫的內(nèi)容略）略寫的內(nèi)容能使人對長媽媽有個初步了解，她的外形特征，真實地反映長媽媽的一些毛病，但這些并不能削弱對阿長媽媽的敬意，詳寫買《山海經(jīng)》一事，卻令人對長媽媽刮目相看，是文章的動情點，成為作者情思的觸發(fā)點，同時構(gòu)成文章內(nèi)容的高潮。這樣寫，重點突出，給人留下深刻的印象。

2、傳神的描寫。

設(shè)問：文章對阿長的描寫有些什么特色？

討論、交流，教師歸納：

第一，善于抓最富有特征的一兩點來寫。如寫阿長切切察察的樣子，既繪形又繪聲。

第二，善用比喻。一個大字的比喻，形象地寫出阿長的睡相。

第三，善用修飾語。如寫阿長的叮囑，用鄭重一詞，寫阿長因我不開口說恭喜的神情，用惶急一詞，準確地寫出阿長的神態(tài)。

小結(jié)：魯迅的描寫之所以特別出色，功夫在于選擇、提煉，寫最能表現(xiàn)人物特點的外貌、動作、語言，這是在我們的寫作中需要學(xué)習和加強的。

六、交流體會。

學(xué)生自主發(fā)言，將自己在學(xué)習這篇課文的過程中的體會告訴給同學(xué)們，交流一下。

教師總結(jié)：阿長的形象;作者的感情; 詳略結(jié)合的寫法; 傳神的描寫。

七、布置作業(yè)。

完成課后練習三、四題。

人教語文七年級下冊教案（篇2）

教學(xué)目的與要求

了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確分析與評價。

教學(xué)重點

1、 了解與認識作者情操

2、 文言詞語的積累

3、 語言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說起。

二、師范讀課文，要求學(xué)生注意字音。

三、生結(jié)合課下注釋，了解課文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。

四、幾個問題引起學(xué)生思考，進而了解文章內(nèi)容，同時輔之以朗讀、誦讀。

1、 在讀完以后，你對全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計2、3暫時不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。

2、 為什么(陋而)不陋？這里哪兩個字是最為關(guān)鍵的？

3、 作者的德馨體現(xiàn)在何處？

如果學(xué)生一下不易答出，可提出以下問題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫這些人？

這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩文傳世，如我們非常熟悉的《逢樂天揚州初逢席上見贈》。

4、 由此可見，室主人的志趣如何？

5、 作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚子云作用何在？

6、 由此可見，室主人是什么樣的人？

7、 由此可見，文章最后一句是不是“添足”？

五、品評、討論文章寫作目的。

1、 介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。

2、 回憶劉禹錫的其他詩文，并回憶、品評其中思想 。

3、 讀文中用典，了解典故意義。

4、 小結(jié)。

六、再次誦讀全文，賞析.寫作特點

結(jié)合注釋一中對銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。

課堂討論與練習

1、 如今物質(zhì)生活高度豐富，如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？

2、 我們在電視中常看到則廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請品析此廣告，并仿寫一則。

人教語文七年級下冊教案（篇3）

教學(xué)目標：

1、識記重點文言詞語，背誦默寫全文。

2、學(xué)習托物言志的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)文章特點，賞析文章的能力。

3、理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣，學(xué)習作者以苦為樂的精神。

教學(xué)重點：

1、掌握重點文言詞語；背誦默寫全文。

2、理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣。

教學(xué)難點：

對文章的賞析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習托物言志的寫作手法。

課時安排：

一課時

教學(xué)方法：

講授法，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，啟發(fā)式教學(xué)法

學(xué)習方法：

自主、合作、探究

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

老師：提一個問題，讓大家選擇一下：假設(shè)有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事情；還有一間陋室，那里芳草青青，有知音相伴，只要你想擁有，它便在你的眼前。你要哪個？

學(xué)生：選后者，因為……

老師：恭喜你，你的選擇居然與一位唐朝大名鼎鼎的詩人不謀而合，他就是劉禹錫，你有望成為新時代的劉禹錫。還是讓我們一起學(xué)習劉禹錫的《陋室銘》吧。

二、釋“銘”解題

銘：是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體。這種文體通常是用韻的。陋室，這里指作者任和州刺史期間在當?shù)卦斓暮喴追孔?，作者為它作銘，目的是為了表述自已的抱負和情操?/p>

三、走進作者

劉禹錫（772—842）唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他曾多次被貶官降職，與柳宗元交情深厚，著有《劉賓客集》。

四、追溯背景

劉禹錫因革新失敗被貶。按規(guī)定，他應(yīng)住在三間三廂的房子，可是策知縣是個小人，他多方刁難，先叫劉禹錫在城南面江而居，劉禹錫不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼在房門上：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。他這舉動氣壞了策知縣，他將劉禹錫的房子從城南門調(diào)至城北門，住房從三間縮小到一間半，劉禹錫見此景又作了一聯(lián)：垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。他仍讀書作文，策知縣都要氣炸肺了，這回他又為劉禹錫尋了一間只能容納一床一桌一椅的小屋。僅半年連搬三次家，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》，并請人刻于石上，立在門前，這銘文是被氣出來的。

五、誦讀課文，疏通文意

1、教師范讀課文，請同學(xué)們注意句子的斷句、語氣、語調(diào)。

2、下面的時間我要留給同學(xué)們來展示風采，哪位同學(xué)先來？

找二名同學(xué)分別讀，教師要有點評。最后齊讀。用心領(lǐng)會并指出本文有哪些押韻字？有什么作用？

名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

作用：使人加深印象，同時便于吟誦和記憶，有節(jié)奏之美。

3、讓學(xué)生分小組結(jié)合書下注釋和大屏幕上重點實詞疏通文意，不懂的提出來共同解決。最后指一名同學(xué)疏通文意，其它同學(xué)糾正補充。

著重強調(diào)下列詞語：

名：出名，著名

靈：靈異。

斯：這

入：映入。

上：長到，名詞用作動詞。

白?。浩矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人

絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。

勞形：使身體勞累。勞，使動用法，使……勞累

亂：使動用法，使……擾亂

六、整體感知

1、在理解文意之后，你覺得作者寫《陋室銘》的目的是要突出什么？

明確：是要突出“陋室”不“陋”。

“陋”是針對房子本身講的，而“不陋”是說室主人的精神品質(zhì)高尚就不覺其陋了?！奥笔俏镔|(zhì)，“不陋”是精神上的。文章開頭“斯是陋室，惟吾德馨”正是文章的中心句，后面都是圍繞這一句展開的。

七、合作探究，分析文章

1、本文是如何表現(xiàn)陋室不陋的呢？

①、教師講解：文章題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢？目的是什么？

明確：從山水寫起，作者以有仙之山，有龍之水喻陋室，表明陋室也具有名與靈的性質(zhì)。這里作者以比喻起興，點明題旨。說明陋室不陋。

②、名為“陋室”，實則“不陋”，文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？

指導(dǎo)學(xué)生用課文中的語句回答，教師再要求學(xué)生用自已的話說說文中的意思，并順勢突出句子的個別意思及修辭方法，并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點？相關(guān)句子有：苔痕上階綠，草色入簾青。

明確：寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景?！吧稀薄叭搿倍稚鷦觽魃?，化靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情。這里運用對偶，擬人的修辭方法。（對這句話進行賞析）。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

明確：寫交往人物不俗。襯托自已的“德馨”，這里是寫室中人。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

明確：從正面實寫，寫出生活情趣高雅脫俗，這是寫室中之事。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

明確：從反面虛寫，表現(xiàn)作者不慕富貴，對黑暗官場的厭惡。

不陋原因：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，呼應(yīng)了惟吾德馨。

2、作者所居住的陋室就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭一樣，這是類比，你說諸葛亮的草廬，揚雄的子云亭簡陋嗎？為什么？

明確：不陋，因為室主人不凡。

3、引用孔子的話目的何在？（引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾孔子話的作用）

明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點睛之筆。說明陋室不“陋”的原因。

4、作者身居陋室，卻不以為陋，安于清貧的物質(zhì)生活，追求高雅的精神生活，作者想借陋室表現(xiàn)他什么樣的生活情趣和品質(zhì)？

明確：安貧樂道生活情趣和高潔傲岸的品質(zhì)

5、文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后用孔子的話，畫龍點晴，總結(jié)全文。作者借陋室表達了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么？

明確：托物言志

八、適當遷移，正確引導(dǎo)

學(xué)完本文后你有什么收獲？（學(xué)生自由說，言之有理即可）

九、思維拓展

運用托物言志的寫作方法，寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品表現(xiàn)出來。

（提示：粉筆、石子、落葉等）

十、小結(jié)全文，布置作業(yè)

同學(xué)們，生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的道德情操和堅持不懈的努力，才能擁有充實的人生！清貧的物質(zhì)世界也會向我們展開異樣的色彩：一片青苔，一抹草色，一縷清風，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，何陋之有？

作業(yè)：

⑴抄寫常用實詞

⑵背誦并默寫全文

人教語文七年級下冊教案（篇4）

1、導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)習了唐代的三首詩，接下來要學(xué)的是宋代的兩首詩。先學(xué)第一首——王安石的《登飛來峰》。

2、教師簡介王安石。

王安石（1021－1086），唐宋八大散文家之一。

3、教師范讀，學(xué)生輕吟。

4、全體學(xué)生齊讀。

5、由學(xué)生提出自己不太理解的地方，在教師的點撥下理解詩意。

點撥要點：

首句點明了地點，第二句緊承首句而來。通過具體的'描寫，進一步突出飛來山上"千尋塔"之高。一、二兩句都是鋪墊，在此基礎(chǔ)上，詩人自然地寫出三、四句：不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。

5、讓學(xué)生自由朗讀并背誦。

人教語文七年級下冊教案（篇5）

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

請欣賞：飛來峰

我國共有四川龍門、江蘇、杭州、浙江紹興、安徽五處此景觀。

本詩中的飛來峰，又名靈鷲峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時期上有應(yīng)天塔，俗稱塔山。古代傳說此山從東武縣飛來，故因此而得名。飛來峰宋有王安石題詩《登飛來峰》，從此聞名天下。

二、走近作者，了解背景

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西）人。北宋政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。嘉祐三年（1058）上書，提出改革政治的主張。他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權(quán)，但遭到保守派的激烈反對。晚年退居江寧（今南京），封荊國公，世稱荊公。他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。著有《臨川先生文集》。

三、感知詩歌內(nèi)容

登飛來峰

北宋王安石

飛來山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層。

翻譯：我登上了飛來峰上的高塔，聽人說清晨雞鳴時從這兒能看到太陽升起。

翻譯：不怕浮云層層遮住視野，都（只）因為登高望遠心胸寬廣。

哲理：

觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前的小事物所羈絆。

《登飛來峰》是一首哲理詩。這首詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷，以理入詩，表現(xiàn)了作者高瞻遠矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動，為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的'生活經(jīng)驗體悟到一種人生哲理。

“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升?！蔽覀冎溃谕ǔＧ闆r下雞鳴時分是看不到日出的。據(jù)說在泰山的日觀峰，“雞一鳴時，見日始欲出”。在飛來峰上能不能看到這一奇景呢？從“聞?wù)f”二字推斷，詩人沒有看到。他不寫親眼看到的景物，而寫傳聞之景，為的是突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩人美好前程的象征。

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉(zhuǎn)入議論，其實也有寫景的形式?！案≡啤倍?，既是實寫，也是比喻，比喻當時的保守勢力（邪官）?！安晃贰倍郑莱隽恕吧碓谧罡邔印钡莫毺馗惺?，反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神?！白罡邔印弊置嫔现盖に淖罡邔?，實則暗喻政治上的最高決策。

問題：

1、“最高層”有了什么樣的深層含義？僅僅指的是他站的比別人高嗎？還指他身上的哪些方面？（變形題）

“最高層”字面上指千尋塔的最高層，指他站的比別人高。實則暗喻政治上的最高決策。也指他有雄心壯志，勇往直前，不畏艱難。這無疑是人生的最高層！

2、學(xué)了這首詩，你從中明白了什么道理？（主題思想）

觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前的小事物所羈絆。

四、拓展學(xué)習

書湖陰先生壁

王安石

茅檐長掃凈無苔，

花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，

兩山排闥送青來