公開課七年級下冊語文教案5篇

語文學習是一種持續(xù)終身的過程，通過不斷地學習和實踐，我們能夠不斷提高語言表達能力，豐富自己的思想境界。這里給大家分享一些關于公開課七年級下冊語文教案，供大家參考學習。

公開課七年級下冊語文教案精選篇1

一、導入新課：

同學們，你們有沒有看過黃山上的飛來山嗎？（出示圖畫）……你們覺得奇怪不奇怪？山上為什么會有如此的一座山呢？今天我們來看王安石是怎么看的？

二、朗讀《登飛來峰》

1、教師范讀，學生輕吟。

2、全體學生齊讀并背誦。

三、在教師的點撥下品味全詩。重點品味蘊含在詩中的哲理。

1、本詩主要寫了哪些內(nèi)容？

點撥要點：

首句點明了地點，第二句緊承首句而來。通過具體的描寫，進一步突出飛來山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊，在此基礎上，詩人自然地寫出三四句：不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。

2、本詩是一首哲理詩，其中的哲理是如何揭示出來的？

點撥：①哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。

②哲理是用形象生動的語言加以表達的。即哲理的詩化，詩化的哲理。

③由學生談談對這兩句蘊含深刻的詩的理解。

四、質(zhì)疑活動

1、《登飛來峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點各是什么？

2、“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什么挫折或打擊，應該說他的心境是積極的，但他為什么會有這樣的感受呢？

3、詩人借登飛來峰觀賞景色，闡明了一個怎么樣的哲學道理？同時表達了作者怎樣的思想感情？

五、討論活動，邊討論邊板書

①②描寫景物——充滿生機

③④抒發(fā)情懷——躊躇滿志

小結(jié)：這是一首寫景抒情詩，作于王安石29歲時。這是他出世以來，初顯才能，胸懷包負的時期，表達了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與抒懷緊密結(jié)合起來，從而突出了詩的主題。

六、競賽搶答活動

搶答題

1、王安石_______（朝代）杰出的______家，______家，______家，散文成就很高，為______之一。（北宋，政治、思想、文學。唐宋八大家）

2、解釋加點字的意思

①千尋塔（ ）（指應天塔）

②聞說雞鳴見日升（ ）（這里是“聽到”的意思）

③不畏浮云遮望眼（）（怕）

④只緣身在最高層（ ）（因為）

3、“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升”一句采用（ ）手法，點明飛來峰，千尋塔的高峻陡峭。（夸張）

4、《登飛來峰》中借景抒情表達了作者躊躇滿志的情懷的句子是：______________（不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層）再從你積累的古詩文中寫出一句借物抒情的句子。______________（可多寫一句）（如：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。或：出淤泥而不染，濯清漣而不妖）

5、《登飛來峰》前兩句、后兩句的側(cè)重點各是什么？（前：寫景，后：抒情）

6、《登飛來峰》中蘊含深刻哲理的句子是___________________（不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層）

公開課七年級下冊語文教案精選篇2

教學目標：

1、通過查字典或有關資料，初步了解詩句的`意思，能夠大致理解詩句中描述的情景。

2、想象詩句描繪的景象，引導學生理解“身在最高層”和“身在次山中”看峰、認識事物的不同，理解詩句蘊含的站得高才能看得遠，當局者迷，旁觀者清的道理。

3、有感情地朗讀兩首詩，并背誦、默寫。

教學過程：

登飛來峰

（宋）王安石

飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

一、讀詩題，老師作簡要提示，理解詩題，簡介作者。（飛來峰：杭州西湖靈隱寺附近。）

二、初讀古詩，自學檢查。

思考：

1、這是一首寫什么的詩？

2、詩人看到的是一幅怎樣的景象？

三、深入理解詩句。

1、飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

理解“尋”、“聞說”。

理解詩意：“我”登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。

2、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

理解“緣”。

詩人為什么“不畏浮云遮望眼”？

3、讀古詩，說說詩人寫這首古詩有什么用意？

四、用自己的話說古詩的大意。

五、指導朗讀。

六、練習背誦。

題西林壁

（宋）蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在次山中。

一、介紹詩人“蘇軾”，回憶學過的蘇軾的詩，導入新課。

二、解題：西林壁，即西林寺的墻壁，西林寺在廬山北麓。

三、理解詩意。

1、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

詩意：從正面橫著看廬山，是連綿起伏的雄偉山嶺；從側(cè)面看廬山，是峭拔高峻的山峰。

2、不識廬山真面目，只緣身在次山中。

詩意：看不清，認不準廬山真實的雄偉山勢。只因為自己在廬山之中，看來看去，只能看見廬山的一部分，不可能一眼看到廬山的全貌。

3、齊讀古詩，指導朗讀，評議。

四、思考：

1、哪些詩句寫景？哪些詩句說理？

2、“只緣身在此山中”詩人所指的只是廬山一座山嗎？你對此還有什么理解？

一、自己的話說說古詩的大意，體會詩人寫詩的用意。

六、練習背誦。

七、拓展延伸：

1、補充李白的《望廬山瀑布》、王之渙的《登鸛雀樓》，對比地讀一讀，增加積累。

說說自己登山觀景的體會。

公開課七年級下冊語文教案精選篇3

教學目標

一、知識目標

1、掌握文中出現(xiàn)的陌生字詞，達到會讀、會寫、會用。

2、圍繞中心選取材料；選取材料詳略得當。

3、學習細節(jié)描寫對刻畫人物的作用。

二、能力目標

1、培養(yǎng)學生觀察生活，感悟生活的能力。

2、學習魯迅通過人物動作、語言等描寫來塑造人物的寫法。

3、能自主發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，合作解決文章理解上的疑難，培養(yǎng)學生問題能力。

三、情感態(tài)度與價值觀

深入領會作者對阿長的感情，培養(yǎng)尊重、熱愛勞動人民的思想感情。

教學重點

學習魯迅通過人物個性化的動作、語言描寫來塑造人物的寫法。

教學難點

學生對文章主題的領會。

教學方法

1、閱讀領悟法

2、互動研討法

教學工具

多媒體

教學過程

第一課時

一、導入。（見課件）

同學們，在初一時我們學過魯迅先生的回憶性散文《從百草園到三味書屋》，文中美女蛇的故事給美麗的百草園蒙上了一層神秘的面紗。而故事的講述者長媽媽，在魯迅先生的作品中幾次都提起，可見她是一個對自己很有影響的人物。那么她到底是個什么樣的人呢？今天就走進魯迅先生為她專門寫的《阿長與山海經(jīng)》。

二、檢查預習（見課件）

1、回憶作者的主要作品、成就

2、給加點字注音：

3、查工具書，解釋下列詞語：

惶急：恐懼著急。

詰問：追問、責問。

懼憚：懼怕。憚，害怕。

渴慕：迫切地羨慕。

霹靂：云和地面之間發(fā)出的一種強烈的雷電現(xiàn)象。

煩瑣：繁雜瑣碎。

瘡疤：瘡口表面所結(jié)的痂。

莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙{道理}。名，說出。

三、整體感知

1、本文寫了什么人？圍繞這個人作者寫了哪幾件事？請同學們分小組聯(lián)讀課文，用簡要的話概括出這些事情。

明確：一共寫了七件事。

①常喜歡切切察察

②限制我的行動

③睡覺時擠得我無法翻身

④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)

⑤講長毛攻城時護城

⑥謀害我的隱鼠

⑦為我買《山海經(jīng)》

——哪些事情詳寫，哪些事情略寫？（買來《山海經(jīng)》）

2、這些事中哪些地方寫得最細，最精彩。請找出來，用“......寫得好，它寫出了......”的句式進行品析并說話。（提示：找出描寫長媽媽的事件或細節(jié)，并說說這些事件或細節(jié)體現(xiàn)了長媽媽什么樣的性情。）

學生可能出現(xiàn)的答案：

（1）長媽媽是一個沒有名字的人

——長媽媽地位低下

（2）長媽媽睡覺時總是“在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”（長媽媽睡相不好）

——長媽媽是一個粗人。

（3）長媽媽“常喜歡切切察察”

——長媽喜歡饒舌多事。

（4）長媽媽“逼”著我吃福桔

——長媽媽有著太多的繁文縟節(jié)

（5）長媽媽給我講長毛的故事

——長媽媽是無知而又淳樸的。

（6）長媽媽給我買來《山海經(jīng)》

——長媽媽是一個真誠，善良，關心孩子，盡可能幫助孩子的好人。

…………

四、小結(jié)

這節(jié)課我們理出了事件，大體認識了人物。阿長是一個沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子的勞動婦女。

五、布置作業(yè)

掌握字詞，研討與練習一、二。

第二課時

一、復習導入

（一）檢查字詞

（二）阿長其人

回憶、思考、討論明確下面的問題

1、文章前兩段介紹了“長媽媽”稱呼的由來，從中可看出“長媽媽”怎樣的社會地位？

地位低下，不被人重視

2、作者寫了阿長的哪些令“我”討厭的生活習慣？可看出長媽媽什么樣的性格特點？

切切察察的毛病擺成“大”字的睡相，饒舌多事，粗俗、不拘小節(jié)。

3、長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對這些規(guī)矩的描寫中可以看出長媽媽什么樣的性格特點？

（1）元旦道恭喜、吃福橘

（2）說人死了必須說“老掉了”……

真誠和善良。

4、我為什么對長媽媽產(chǎn)生了“特別的敬意”？這些描寫可以看出長媽媽什么樣的性格特點？

“長毛”的故事，出乎我的意料，更讓我感到長媽媽的偉大神力，從此對于她就有了“特別的敬意”。

無知、淳樸。

5、最讓“我”對她產(chǎn)生敬意的是什么事情？

為“我”買回渴慕已久的《山海經(jīng)》。

買《山海經(jīng)》一事寫出了長媽媽熱愛、關心孩子的美好品質(zhì)。

6、小結(jié)：阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。

她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。

二、重點研討

作者對阿長這個人的感情是如何變化的？抓文中的關鍵語句，體會作者對阿長的感情變化，理出一條情感變化線索。

重點問題：

1、當阿長問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，我是怎樣想的？表現(xiàn)了“我”什么心理？

她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。

我對從她那里得到《山海經(jīng)》不抱任何希望，只是說說而已。表明了“我”對阿長心存隔閡乃至輕視。

2、阿長把《山海經(jīng)》買回時，“我”有什么反應？體現(xiàn)了怎樣的心情？

“我似乎遇到一個霹靂，全體都震悚起來，趕緊去接過來，打開紙包?！闭痼@、感動的同時進而對長媽媽產(chǎn)生了新的敬意。

3、你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”？

因為這件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長那樣知“我”心，誰也沒有阿長那么熱心；別人也“不能做”，有畫的山海經(jīng)很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長這么給“我“操心費事，況且阿長不識字，居然買來了。

小結(jié)：見課件

三、想象創(chuàng)新

我們假設阿長現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什么？

請同學們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時代特色，代長媽媽說些話。

教師舉例：

哥兒啊，我雖無名無姓，但經(jīng)你一寫，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進去了呢？說我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信?。靠墒悄?，怎么連我睡相不好這種私事都寫進去了呢？特別是給你講長毛故事時，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢！

四、尋找“阿長”

你覺得阿長像身邊的誰？是年邁不識字的老祖母，愛嘮叨的母親，還是愛管閑事的阿姨……

五、作業(yè)

愛的方式有很多種，也許她們的方式是當時的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你讀懂了她們。

請以“讀懂身邊的愛”為題，寫一篇隨筆。要抓住人物富有個性的動作、語言等來描寫。（周記）

公開課七年級下冊語文教案精選篇4

教學目標：

1、學習通過幾件事表現(xiàn)人物品格、風貌的寫法。

2、圍繞中心選擇恰當?shù)牟牧蟻肀憩F(xiàn)人物，材料選擇合理，詳略得當。

3、結(jié)合上、下文理解文中字詞的含義、情感——表達對長媽媽的懷念與尊敬。

教學方法：

討論法。

教學課時：

兩課時。

第一課時

一、導入新課。

同學們，還記得在初一年級我們學過的文章《從百草原到三味書屋》嗎？里面有個長媽媽講美女蛇的故事，這個長媽媽在魯迅先生的文章里多次提到，魯迅先生還專門為她寫了一篇文章，即本文。在魯迅先生的童年生活中，長媽媽到底是個什么樣的人物呢？今天我們學習的這篇文章就有全面的介紹。

二、初讀課文，整體感知內(nèi)容。

三、學生復述故事，討論探究。

1、復述課文，既可以全文復述，也可以部分復述。目的在于既加深學生對課文的理解，又鍛煉了學生的歸納概括能力。

2、討論探究；

a、文章圍繞阿長寫了哪些事情？重點寫的什么？

b、每件事表現(xiàn)了阿長怎樣的特點和品格，分別表現(xiàn)了作者對阿長的什么思想感情？作者是按什么順序安排材料的？（本課重點）

c、作者先寫討厭、憎惡，但結(jié)尾又寫“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的靈魂”抒發(fā)出一種深沉的懷念之情。你是怎樣理解作者的感情的？在作者眼里阿長是一個怎樣的人？（這是本課難點）

學生討論分小組進行，每組指定一個人負責，組與組之間又可以交流，學生可以下座位，有結(jié)果的小組可以派人上講臺寫在黑板上，其他的人又可以派人去改，不同意見可以爭論。總之，給他們充分的自由。最后，老師引導完成三個問題：

（1）寫的幾件事

a、愛說閑話→不大佩服、

b、“大”字睡相→討厭、不耐煩—

c、我所不耐煩的規(guī)矩→非常麻煩

d、“長毛”的故事→空前的敬意（善良的諷刺）

e、買《山海經(jīng)》 →產(chǎn)生新的敬意（買書）

（2）文章的線索，作者的感情變化

老師一定要引導學生在找出文章寫的幾件事之后，整體感知全文，看看作者用筆的重點是什么，（買《山海經(jīng)》，這也是感情的重點，自然是詳寫的內(nèi)容。）同時找到作者對每一件事的感情態(tài)度，即上述板書內(nèi)容，巧妙的讓學生悟到：文章是按作者對長媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實際上就是：

（3）“先抑————后揚”的手法，在對比互襯中刻畫人物形象。（難點突破了）

阿長到底是個什么樣的人呢？可讓學生根據(jù)幾件事討論歸納，不要求全面，說到一點就表揚。

阿長是個饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德，

四、作業(yè)

后記：

新大綱張揚“放飛學生個性”這一教育理念，也是對歷史、現(xiàn)實和將來作深刻思考的結(jié)果。過去，我們教育領域自古以來師生等級森嚴，師道尊嚴成了學生人身自由、身心發(fā)展的“金箍”圈，教師咳唾成珠，金科玉律，學生只好垂手聽命、仰承恩澤。教師按自己理想的模式去塑造人，那過度的期望，過度的干預，過度的包辦，威壓著學生的個性自由。美國心理學家羅杰斯認為：“學生離開僵化就走向靈活，離開依賴就走向自主，離開戒備就走向自我接受，離開被束縛就走向一種創(chuàng)造性?！庇懻摻o了學生自由，也給了學生創(chuàng)造的機會。

第二課時

本課時重點：

指導學生學習分析刻畫人物的方法，體會一些句子中包含的作者的思想感情。

一、讓學生找出文中刻畫人物較精彩的句子，獨立思考，進行評、點、批、注。然后各自發(fā)表見解，進而歸納文中刻畫人物的方法。例如，語言描寫、動作描寫（吃福橘的片段、恭喜恭喜、大家恭喜—————）

細節(jié)描寫（睡覺時的大字），體會長媽媽愚昧、善良、質(zhì)樸、約帶粗野的勞動婦女特征。

二、本文語言：有的含蓄幽默，有的質(zhì)樸

例如、講“長毛”的故事，“偉大的神力”愚昧迷信的苦笑，善意的諷刺、寓莊重于詼諧；吃“福橘”的片段中，體會長媽媽愚昧迷信的背后實質(zhì)是對孩子健康的祝福；結(jié)尾買《山海經(jīng)》，表現(xiàn)長媽媽關心愛護青少年，仁慈的美德——————

總之，一切讓學生去體會，歸納。獲得能力。

三、遷移鞏固：作業(yè)

課后練習四，選擇一個你熟悉的人物，寫一兩件事，盡可能寫得真實、生動、傳神。

板書設計

阿長與《山海經(jīng)》

魯迅

內(nèi)容（幾件事）人物性格特征

a、愛說閑話（表現(xiàn)阿長）→饒舌、多事

b、“大”字睡相令人討厭、憎惡

c、我所不耐煩的規(guī)矩有許多繁文縟節(jié)

d、“長毛”的故事愚昧、無知、淳樸

e、買《山海經(jīng)》（詳寫）→熱情、樂于幫助別人

總之（歸納）：長媽媽是——勞動婦女

刻畫人物：“先抑——后揚”，對比、互襯

后記：

教材把握好，教學重點確定恰當。尤其在以下兩大方面很值得肯定。其一，教學設計處處考慮到學生實際，著眼于“放飛學生個性”：采用“討論法”為主的教學方法，以形成多向信息交流，便于學生通過相互啟發(fā)、感悟提高，并發(fā)展健康個性，教學步驟設計符合學生認知規(guī)律，著眼于發(fā)揮學生“主體”地位；“教學步驟”中多處預測學生在學習過程中可能出現(xiàn)的思維障礙，并提出相應的教學對策。板書依據(jù)學生歸納、提煉而成，板書展開程序體現(xiàn)學生把握作品人物性格特征過程。其二，理論依據(jù)比較充分，并貫穿于教學設計的各部分內(nèi)容中，較好地解說了確定教學目標、選擇教學方法、安排主要教學環(huán)節(jié)的理由，有說服力。

公開課七年級下冊語文教案精選篇5

一、教學目標：

1、學習托物言志的寫作技巧。

2、讓學生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。

3、體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

教學重點：

1、疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

2、朗讀、背誦文言課文。

教學難點：

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、學習托物言志的寫法。

課時安排——1課時

二、課文字詞（分發(fā)，不然教學進度來不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書出字詞）

山不在高，有仙則名。在：在于。名：、出名。

水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。

斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。

苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到。入：映入。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應為：苔痕綠上階，草色青入簾。

談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學的人。

往來無白?。褐笡]有什么學問的人。

可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。

閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)

無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡陋，卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。

孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標志，無義?！昂温笔恰坝小钡馁e語，前置了。正常語序應為：有何陋？有什么簡陋的呢？

三、課文朗讀：

四、課文導語：

五、常識（分發(fā)）

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。

介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。

本文選自《全唐文》。劉禹錫：唐代詩人、哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。有研究者指出：當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室（僅能容下一床一桌一椅的房子）。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文，并請人刻在石頭上，立在門前，以此明志。

六、課內(nèi)問題——串講：（含語言分析）（板書出題目）

1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的文眼。

2、“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致?！啊７从吵鍪抑魅说疵闹救?。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法。

對偶還用了什么方法呢？回答：。

上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

C、 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看來，陋室其實不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

▲、歷或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。

床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

5、提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

6、賞析誦讀——欣賞形式美

本文是一篇駢文。字數(shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。

文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

7、“托物言志”：

是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。

8、仿寫：

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。

分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳的快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影?？梢运笥X，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑。”

七、中心思想：

這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

八、課文引申：——名言等

九、擴展資料（分發(fā)）——課外閱讀

劉禹錫的詩《烏衣巷》，

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。

夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。

十、習題講解：

十一、作業(yè)設計：

1、抄寫解釋字詞及摘句（造句）

2、背誦《陋室銘》。

3、文意理解：

A、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

B、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

C、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

D、與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

E、文章寫“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？

語見《論語？子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

F、作者的“德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚州初逢席上見贈》中找出見證：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

十二、文章總結(jié)：（有考內(nèi)容總結(jié)）（知識點）

托物言志、押韻、駢文、類比、正面描寫、反面描寫、對偶，襯托、擬人、比喻。

十三、一個優(yōu)美段（語言）

十四、激趣內(nèi)容（上課調(diào)整）

十五、教學效果檢查：（早讀或自修課進行）

字詞檢查、常識檢查、朗讀檢查、課后問題檢查、知識點檢查、中心思想檢查、

十六、教學反思：

十七、 提供的圖片：

十八、音頻選擇：

十九、鳴謝單位：至誠感謝語文出版社、古田教育局網(wǎng)站、無憂無慮語文網(wǎng)等網(wǎng)站及相關人員。（若沒有寫古田教育局網(wǎng)站則說明該網(wǎng)站上沒有材料）

二十、 教案訂正：（已訂正）

二十一、練習冊評講：

二十二、推薦背誦：——背中心思想、常識等。

背課文。

二十三、字音、字詞訂正。

二十四、文言文翻譯：

山不一定要高，有了仙人就了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢？”

二十五、佳作選登：

推薦學生閱讀以下篇目：陶淵明《飲酒》、梁實秋《雅舍》、李樂薇《我的空中樓閣》。

二十六、課文附文選讀。

二十七、課文存疑。（論文材料）

二十八、推薦講解。

學法指導：

文言文是古代的書面語體。其特點：簡潔、典雅。學習的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語言。翻譯古文，主要有兩個要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實表達本意，不曲解、不缺漏、不濫增；通順，是指表達而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習慣。具體翻譯古文時，我們要遵循兩個基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。

掌握六種技法：

錄：凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車”等，也無需翻譯。

釋：這是用得最多的一種手段；運用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準它的確切解釋。

理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語排列次序和現(xiàn)代漢語是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者說》），原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語習慣，應把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。

添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”（《口技》），其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞“響”，翻譯應加上。又如“嘗貽余核舟一”（《核舟記》），譯文時，句前應加主語“王叔遠”，“一”字之后應加量詞“枚”。

刪：有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國，難測也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室銘》）中的“之”，“學而時習之”（《論語》六則）中的“而”都屬于這一類。

縮：文言文有些句子，為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可將其意思凝縮。如：（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（現(xiàn)代漢語中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四海”四個短句，在翻譯時可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”）

二十九、教學建議：（教學靈感）

三十、板書設計。

三十一、下輪備課使用的材料——語文教參