人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案范文5篇

語(yǔ)文是一門研究語(yǔ)言和文化的學(xué)科，它涵蓋了文字的產(chǎn)生與發(fā)展、語(yǔ)言的表達(dá)與理解、文學(xué)作品的創(chuàng)作與鑒賞等方面。這里給大家分享一些關(guān)于人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案精選篇1

一、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備——生本對(duì)話

1、重點(diǎn)字詞注音。

2、了解作者情況。

3、閱讀文本，記錄預(yù)習(xí)過(guò)程中的困惑。

二、交流分享——生生對(duì)話

1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，請(qǐng)大家回憶一下上學(xué)期我們學(xué)過(guò)魯迅先生的哪篇文章?(《從百草園到三味書(shū)屋》)，在這篇文章中講到一個(gè)充滿神秘色彩的美女蛇的故事，這個(gè)故事是誰(shuí)講給兒時(shí)的魯迅先生的?(長(zhǎng)媽媽)，大家想了解更多關(guān)于長(zhǎng)媽媽的故事嗎?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。

2、昨天大家利用自習(xí)課的時(shí)間，從詞語(yǔ)積累、作者介紹和課文內(nèi)容三個(gè)方面進(jìn)行了充分的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，下面請(qǐng)各組內(nèi)交流學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)知識(shí)部分，我們來(lái)對(duì)照大屏幕互相檢查訂正，加深印象。

(1)字音：

駭(hài) 擄(lǔ) 震悚(sǒng) 惶(huáng)急 詰(jié)問(wèn) 渴慕(mù)

(2)作者：

魯迅先生：原名周樹(shù)人，浙江紹興人，現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文學(xué)

家、思想家、革命家，代表作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》。他的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)白話小說(shuō)的先河，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》享有世界聲譽(yù)，我們今天要學(xué)習(xí)的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》選自他的散文集《朝花夕拾》。

三、聚焦文本——師生對(duì)話

四、速讀課文，思考問(wèn)題

1、速讀課文，思考問(wèn)題：

本文回憶了“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的哪些生活片段?可以看出長(zhǎng)媽媽是怎樣的一個(gè)人?

稱呼的由來(lái)

切切察察

睡相不雅 長(zhǎng)媽媽是一個(gè)地位低下、粗俗、喜歡攪舌，沒(méi)有 規(guī)矩太多 文化、愚昧無(wú)知又心地善良、熱心幫助孩子的 講長(zhǎng)毛的故事 的勞動(dòng)?jì)D女，她一生很不幸，又渴望平安。

在這些生活片段中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度有何變化?

①“我實(shí)在不大佩服她”。(最討厭的是常喜歡切切察察、大字睡相、元旦儀式、繁瑣道理)

②“然而我有時(shí)也對(duì)他發(fā)生過(guò)空前的敬意”。(講長(zhǎng)毛的故事)“卻不料她還有這樣的偉大的神力，從此對(duì)于她就有了特別的敬意，夜間伸開(kāi)手腳占領(lǐng)全床也當(dāng)然是情有可原的”。

③這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來(lái)，但完全消失甚至變得憎惡(謀害隱鼠)

④這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的，他卻能夠做成功，他卻有偉大的神力，謀害隱鼠的怨恨從此完全消失了。(買《山海經(jīng)》)

2、應(yīng)該說(shuō)在課文前半部分作者對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的變化，那么真正使作者態(tài)度發(fā)生變化的是哪件事?(買《山海經(jīng)》)

下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀19—31段(老師范讀)，從文中找找哪些片段流露出作者和阿長(zhǎng)之間深深的感情?

① 22段：阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》的事，我是什么態(tài)度?

明確：我認(rèn)為阿長(zhǎng)不識(shí)字，沒(méi)有文化，她不會(huì)理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情，再說(shuō)我平時(shí)也比較討厭她，對(duì)她的問(wèn)表示一種不屑。

②24-26段：阿長(zhǎng)買來(lái)《山海經(jīng)》，“我”的反應(yīng)是：“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)?！边@使我又發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，....

或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。

明確：阿長(zhǎng)的行為與“我”的家人和遠(yuǎn)房的叔祖形成了鮮明的對(duì)比，別人誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)知道“我”的心，誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)關(guān)心“我”，再說(shuō)買《山海經(jīng)》要跑很多路，打聽(tīng)很多地方，也沒(méi)有人像阿長(zhǎng)這樣操心費(fèi)事，況且，阿長(zhǎng)又沒(méi)有文化、不識(shí)字，她買《山海經(jīng)》的艱難過(guò)程也就不言而喻了，在此更加突出我的驚喜和對(duì)阿長(zhǎng)的感激。

③阿長(zhǎng)買來(lái)的《山海經(jīng)》是十分粗拙的本子，與后文的好書(shū)形成了鮮明的對(duì)比，為什么在我看來(lái)是最為心愛(ài)的寶書(shū)?

明確：這四本書(shū)是長(zhǎng)媽媽費(fèi)盡心思，跑了很多路買來(lái)的，凝聚著長(zhǎng)媽媽的心血，對(duì)書(shū)的珍愛(ài)體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的深厚感情。

五、探究提升——思想對(duì)話

課文前半部分，作者大寫他如何“憎惡”、“討厭”阿長(zhǎng)，在這些充滿貶義的文字背后，你能感受到作者對(duì)阿長(zhǎng)的同情和懷念嗎?請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文最后兩段，小組討論，體會(huì)作者的感情。

明確：“憎惡”、“討厭”是作者兒時(shí)的心理，阿長(zhǎng)一生不幸，在她去世三十多年后，魯迅先生又寫了這篇文章來(lái)紀(jì)念她，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的寫作方法，更加突出對(duì)長(zhǎng)媽媽的贊美和頌揚(yáng)。

六、總結(jié)評(píng)價(jià)——自我對(duì)話

本文按照生活的本來(lái)面目，真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的生活片段，刻畫(huà)出了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的長(zhǎng)媽媽形象。她饒舌多事、愚昧無(wú)知，但為人誠(chéng)懇、熱情，有著善良淳樸的美德，作為文學(xué)大家，魯迅先生專門為一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的保姆作傳，表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的深情和懷念。

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案精選篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累掌握重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意。

2、反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言，并通過(guò)教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主探究理解作品，學(xué)習(xí)“托物言志”的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，引導(dǎo)學(xué)生保持正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)：

探究蓮花的高潔品格和托物言志的手法，襯托的寫法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

看插圖，談感受

（請(qǐng)同學(xué)們將書(shū)翻到插圖第一頁(yè)，這是什么？看到這幅圖你有何感受？請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談。

那么宋代著名哲學(xué)家周敦頤看到了盛開(kāi)的荷花又會(huì)有何感想呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤賞荷有感而發(fā)寫成的絕世佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。）

二、文學(xué)常識(shí)

1、“說(shuō)”如何理解？（劃下注釋一，齊讀）

2、作者簡(jiǎn)介（齊讀）

3、30秒識(shí)記常識(shí)。

三、誦讀課文

1、欣賞錄音朗讀。注意生字的讀音，朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。

2、跟讀。要求：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏準(zhǔn)確。

3、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和感情。

4、齊讀課文。要求：有感情，注意朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。

四、疏通文意

1、自讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋，也可以利用工具書(shū)，逐句翻譯課文。

2、不懂的詞句可以作上記號(hào)，小組討論交流。

3、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。

4、自主讀譯課文，鞏固重點(diǎn)文言詞。

5、齊讀課文（要求：口讀心譯）

五、研讀探究

1、文章題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》,作者為什么愛(ài)蓮呢? （用原文回答）

2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質(zhì)特點(diǎn)值得作者喜愛(ài)？

（自己思考寫一寫，然后小組討論補(bǔ)充）

3、由此看來(lái)，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花人的品質(zhì)，作者不僅僅是寫蓮，實(shí)質(zhì)是寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好，通達(dá)正直，高潔端莊的人??！作者愛(ài)蓮，寫蓮，不正是表達(dá)自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法叫什么？（托物言志）

4、請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情誦讀這幾句。

5、文章寫的是蓮，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什么？有何用意?(正襯，反襯)

6、作者對(duì)愛(ài)菊和愛(ài)牡丹的人各持什么態(tài)度？（惋惜，鄙視）最后三句應(yīng)該怎樣來(lái)讀?

明確：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?！标愂鼍湓诶首x時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

7、請(qǐng)同學(xué)們自讀體會(huì)作者的情感態(tài)度。

8、有感情地齊讀最后三句。

六、教師小結(jié)

作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了周敦頤高潔傲岸的人格，學(xué)到了托物言志的寫作手法，更應(yīng)該學(xué)會(huì)以自己獨(dú)特的視角，詩(shī)意的眼光來(lái)看待身邊的一切，因?yàn)橹挥羞@樣，我們寫出的文章才會(huì)方香四溢。

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案精選篇3

第一課時(shí)

（一）明確目標(biāo)

要求學(xué)生勾畫(huà)閱讀提示的要點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)《陋室銘》的素質(zhì)教育目標(biāo)。

師生討論，逐條板書(shū)或投影顯示本節(jié)課素質(zhì)教育目標(biāo)。

（二）整體感知

1．教師引導(dǎo)：要準(zhǔn)確地理解作品的思想感情，就要對(duì)作品的時(shí)代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復(fù)習(xí)有關(guān)劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。

劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，是中國(guó)古代知識(shí)分子調(diào)整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

2．結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”，讓學(xué)生當(dāng)堂記憶。教師當(dāng)堂抽查。

銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3．指名學(xué)生朗讀，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學(xué)生齊讀。

［復(fù)習(xí)舊課知識(shí)點(diǎn)：引入新課的學(xué)習(xí)，當(dāng)堂記憶并檢查，個(gè)別讀與集體讀相給合都是中學(xué)生注意力、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的有效方法。］

（三）教學(xué)過(guò)程

1．學(xué)生對(duì)照注釋自讀，疏通文字，時(shí)間為四分鐘，教師巡視，個(gè)別解答學(xué)生的疑問(wèn)。

2．教師結(jié)合課后練習(xí)及預(yù)習(xí)提示的問(wèn)題向?qū)W生提問(wèn)，檢查自學(xué)情況。

（１）這篇文章中的哪句話能提獎(jiǎng)全篇大意？是什么意思？

“斯是陋室，惟吾德馨?！薄暗萝啊敝傅氖瞧返赂呱校f(shuō)明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章頭兩句有何作用？

寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。

（3）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。

“苔痕上階綠，草色入簾青?！弊髡叩穆抑笆乔逵牡模ρη嗖?，登階入室，并無(wú)荒蕪之感，倒有一股生氣。

（4）要求學(xué)生背誦并默寫這兩句。

（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。

教師與學(xué)生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形?！弊髡叩穆页錆M文化氣氛，來(lái)客全是飽學(xué)之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見(jiàn)其妙語(yǔ)連珠。意趣橫生的場(chǎng)面。客人去后，主人焚香彈琴，或翻閱經(jīng)書(shū)，參悟妙理，可以想見(jiàn)其安逸瀟灑之風(fēng)度。居住在陋室，遠(yuǎn)離塵囂紛爭(zhēng)，心情平靜清暢，不受官場(chǎng)羈絆，免于勞體傷神，落個(gè)心靜體閑。

（6）要求學(xué)生在兩分鐘之內(nèi)背誦，教師當(dāng)堂抽查，對(duì)背得又快又好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)。

（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無(wú)為”的境界呢？

不是。

（8）從哪里看出來(lái)的？

“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！彼弥T葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會(huì)永遠(yuǎn)深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟(jì)天下。

（9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟(jì)天下，是否矛盾？為什么？

作者一方面是向朝中當(dāng)權(quán)的保守派顯示自己并沒(méi)有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時(shí)機(jī)，再圖報(bào)效國(guó)家。

（10）為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”？

“何陋之有？”即“有何陋”。這是個(gè)文言倒裝句式，“之”起連接作用，無(wú)實(shí)義，意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”篇末以圣賢之語(yǔ)自勉，而且呼應(yīng)開(kāi)頭。意味無(wú)窮，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

（l）全班齊讀（齊誦），再次體會(huì)文意。

〔這一部分的教學(xué)著眼于提高學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生的想像力，提高口頭表達(dá)能力和理解分析能力。講析上應(yīng)深入淺出，在學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)中完成素質(zhì)教育目標(biāo)?！?/p>

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

1．教師引導(dǎo)：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經(jīng)典，讀起來(lái)清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結(jié)構(gòu)和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？

古人作文很講究韻律美，駢散句結(jié)合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構(gòu)思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。

2．什么是駢句呢？看課后練習(xí)第三題。通過(guò)這道題的練習(xí)，讓我們了解駢句的知識(shí)。

〔讓學(xué)生把感性認(rèn)識(shí)上升到理論高度，學(xué)會(huì)總結(jié)，抓住特點(diǎn)，也為課外作業(yè)的私利《成打下基礎(chǔ)?！?/p>

（五）布置作業(yè)

1．仿照《陋室銘》寫《__銘》，長(zhǎng)短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現(xiàn)即可。

2．背誦并默寫《陋室銘》

3．預(yù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，要求熟讀并完成有關(guān)練習(xí)。

第二課時(shí)

（一）明確目標(biāo)

教師板書(shū)或投影顯示素質(zhì)教育目標(biāo)。

（二）整體感知

l．請(qǐng)同學(xué)朗讀自己的“銘”文，常見(jiàn)內(nèi)容如《教室銘》、《作業(yè)銘》……進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，鍛煉和提高學(xué)生寫作能力?？陬^表達(dá)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此活躍課堂氣氛。

2．利用投影學(xué)習(xí)字詞，教師出示內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)判斷，集體訂正。

3．結(jié)合注釋了解作者。

4．教師引導(dǎo)，“說(shuō)”是古代文體的一種，可以直接說(shuō)明事物，闡明事物，也可以通過(guò)寫人、狀物來(lái)講道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過(guò)傳神之筆，精妙細(xì)致地描繪了一幅生動(dòng)、可愛(ài)的蓮花寫生圖。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，這是一株蓮花，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，描述一下蓮花的姿態(tài)。

學(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)加以點(diǎn)評(píng)。

〔采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以加大課時(shí)容量，字詞教學(xué)可掃除詞語(yǔ)中的攔路虎，請(qǐng)學(xué)生描述，可以啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，鍛煉口頭表達(dá)能力。〕

（三）教學(xué)過(guò)程

l．教師引導(dǎo)；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)錄音，邊聽(tīng)邊用筆作勾畫(huà)。

2．請(qǐng)一名同學(xué)朗讀，同學(xué)作點(diǎn)評(píng)，然后全班齊讀。

3．請(qǐng)同學(xué)找出直接描寫蓮花外部特征及內(nèi)在氣質(zhì)的句子，并結(jié)合注釋分析作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫蓮花的。

“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉?！睆纳L(zhǎng)環(huán)境來(lái)看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。

4．請(qǐng)同學(xué)在2分鐘內(nèi)背誦“予獨(dú)愛(ài)……不可褻玩焉?！辈⑶耶?dāng)堂默寫。

5．對(duì)照注釋自讀第二段，請(qǐng)同學(xué)翻譯第二段。

6．本文以“愛(ài)”為意脈，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？

提示：反襯手法。

7．作者賦予它們?cè)鯓拥钠犯瘢?/p>

作者連用三個(gè)擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現(xiàn)人的孤傲，呼應(yīng)文章開(kāi)頭“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現(xiàn)世人的庸俗，這是反襯。

8．從以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實(shí)則寫人的方法就是“托物言志”，其科學(xué)的定義是：抽取事物的某種特征，以表達(dá)作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內(nèi)容）。

9．你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？

這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的慨嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

10．“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？

這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

11．到這里我們不難發(fā)現(xiàn)作者的生活態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下。

把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫(huà)蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高尚的君子行為。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

1．本文記敘、抒情、議論相結(jié)合，全班齊讀，再次體會(huì)文意。

2．再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯(lián)系實(shí)際來(lái)談。

［由“蓮花”入題到以“蓮花”結(jié)束文章的學(xué)習(xí)，線索清晰，又注重了學(xué)生想像力的培養(yǎng)。］

（五）布置作業(yè)

1．背誦并默寫兩篇短文。

2．預(yù)習(xí)下一課。

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案精選篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、理解作者的思想感情，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀地評(píng)價(jià)古人。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、誦讀品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

課時(shí)安排：

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，一覺(jué)醒來(lái)被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩(shī)：

紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

因?yàn)檫@首詩(shī)，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩(shī)人，又寫了一首《再游都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。

這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。這個(gè)人就是劉禹錫。

今天我們一起來(lái)欣賞他的作品《陋室銘》。

二、初步感知全文：

初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字詞讀音、停頓等。

2、學(xué)生自由讀。

3、指名讀（注意正音、句讀）。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文：

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）

4、齊讀課文，形成完整印象。

四、思考問(wèn)題，理解中心、寫法：

1、陋室，陋室，陋在何處？

明確：空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:房子很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其??；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。

2、陋室，陋室，真的陋嗎？

（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）

3、作者寫陋室有何用意？?jī)H僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）

①（陋室簡(jiǎn)陋狹小，陳設(shè)簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來(lái)往，可撫琴讀書(shū)，無(wú)樂(lè)音亂耳，無(wú)公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺(jué)陋室之陋。

②聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。

（啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì)作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬(wàn)；不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的思想境界。）

中心意思：這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

③小結(jié)寫法：托物言志

4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

五、探究：

1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的。

批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。

小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

2、師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。

這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的？

3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住的感受？

六、總結(jié)：

師：短短的一節(jié)課，我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案精選篇5

總體分析：

《陋室銘》是七年級(jí)下學(xué)期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

(1)知識(shí)目標(biāo)：背誦并理解性默寫課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

(2)技能目標(biāo)：與中考題目作無(wú)縫鏈接，正確完成相關(guān)題目；

(3)情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，舉一反三。

教學(xué)重難點(diǎn)

（1）教學(xué)重點(diǎn)：掌握相關(guān)文言實(shí)詞，及在不同文段中的不同含義。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)文章中心思想的分析理解。

教學(xué)過(guò)程：

一、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1.熟練背誦，準(zhǔn)確默寫課文。

2.積累文言詞句。

3.理解課文內(nèi)容、主旨、手法。

4.反復(fù)練習(xí)，提升能力。

二、總體分析：

（1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩(shī)人

（2）文體復(fù)習(xí)：銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱述功德的文字。后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

三、背誦默寫

出示全文，讓全班同學(xué)默念一次，然后聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的劉禹錫的其他兩首詩(shī)歌，作默寫拓展訓(xùn)練。

（1）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)作者：劉禹錫(唐)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

（2）秋詞·劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，

便引詩(shī)情到碧霄。

四、詞語(yǔ)復(fù)習(xí)

（1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗(yàn)

（2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚

（3）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(zhǎng)到，入：映入

（4）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。白?。簺](méi)有學(xué)問(wèn)的人

（5）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)：彈奏。 金經(jīng)：佛經(jīng)

（6）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

絲竹：低俗吵鬧的音樂(lè)聲，亂：擾亂案牘：官府的公文

勞形：使身體勞累

中考鏈接：

（1），加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（C ）。

A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無(wú)案牘之勞形、送杜少府之任蜀州

C、有龍則靈、學(xué)而不思則罔D、可以調(diào)素琴、皆以美于徐公

【解析】A：判斷詞是／這。 B:助詞，的／到。C:就。 D：可以／以為

（2）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）

A:有仙則名/名之者誰(shuí)? B:斯是陋室/微斯人，吾誰(shuí)與歸

C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者,受上賞D:可以調(diào)素琴/吳廣素愛(ài)人

【解析】A:一為“出名”一為“取名” B:“斯”都是“這”

C:“上”一為“映入”一為“上等” D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時(shí)”

五、重點(diǎn)句譯注

（1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡(jiǎn)陋了)

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾中。

（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)

(4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)聲擾亂雙耳，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。

六、中心分析：

(1)開(kāi)頭以兩個(gè)類比起興,以虛襯實(shí),引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。“陋室”二字扣題,“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

(2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動(dòng),生動(dòng)傳神;“綠”“青”二字襯托出“陋室”環(huán)境的清新、優(yōu)雅

(3)“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”寫交往之雅,襯托出主人才學(xué)高,品德高尚,也從日常交往方面寫出“陋室不陋”。

(4)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?！睂懭粘Ｉ睢恼磧擅鎸懼魅说那槿ぶ?表明“惟吾德馨”,從側(cè)面寫“陋室”不“陋”。

(5)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負(fù)。

練習(xí)：中考默寫訓(xùn)練：

1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

2.寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青

3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

5.作者用來(lái)自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭

七、全文中心小結(jié)：

本文通過(guò)簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述“陋室”內(nèi)外的情景,并用托物言志的手法,表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。

八、中考真題分析：

(1)下列理解不正確的一項(xiàng)是（C)

A.結(jié)尾引用孔子的話來(lái)收束全文,突出自己就是和孔子同一類的君子。

B.作者從環(huán)境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面來(lái)表現(xiàn)陋室不陋。

C.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對(duì)那些沉迷官場(chǎng)者的勸勉。

D.“何陋之有”巧妙回應(yīng)開(kāi)頭“惟吾德馨”,不將孔子原話全部引用,顯得含蓄無(wú)窮,引人深思。

【解析】提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。

(2)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( C)

A.文首以山水類比,表明陋室也有山水般的“名”與“靈”;后文又以“諸葛廬”“子云亭”類比,表明三者均因主人德高而顯名。

B.“調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂(lè)的陋室生活;后者是作樂(lè)俗音，從正反兩面描寫的是同一情操,并不矛盾。

C.本文以兩個(gè)知名歷史人物的名室來(lái)類比陋室,說(shuō)明陋室不陋是因?yàn)橹魅似返赂呱?日后也能像諸葛亮一樣為國(guó)效力、建功立業(yè)

D.選文在描寫“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。

【解析】文章沒(méi)有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國(guó)效力、建功立業(yè)”的希望。

(3)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( B )

A.作者用“山有仙為名山,水有龍成勝水”的觀點(diǎn),自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”這個(gè)核心。

B.本文通過(guò)對(duì)“陋室”內(nèi)外情景簡(jiǎn)要而生動(dòng)的描述，表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

C.本文句式整齊,節(jié)奏分明,音韻諧美,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,體現(xiàn)了一種整齊與錯(cuò)綜相結(jié)合的和諧美。

D.全文議論起筆,推出“陋室”一語(yǔ)統(tǒng)攝全篇;次寫恬靜氣氛、往來(lái)人物、平常生活:無(wú)一“德”字,卻處處言“德”。

（20__，湖北隨州市）

【解析】應(yīng)是“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)攝全篇。

九、作業(yè)：課后作業(yè)：完成《南方新中考》P80-81頁(yè)相關(guān)文段