語(yǔ)文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)我們的批判性閱讀能力和信息鑒別能力的重要手段。在信息爆炸的時(shí)代，我們學(xué)會(huì)了辨別可信的來源和信息，培養(yǎng)了自己的批判思維，不被誤導(dǎo)和愚弄。這里給大家分享一些關(guān)于八年級(jí)人教版語(yǔ)文下冊(cè)教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

八年級(jí)人教版語(yǔ)文下冊(cè)教案【篇1】

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.積累詞語(yǔ)：“格物致知、彷徨、袖手旁觀、修身、齊家、誠(chéng)意、正心”等詞語(yǔ)。

2.了解丁肇中，理解“格物致知”的真正含義。

能力目標(biāo)

1.用“圈點(diǎn)批注”的方法自讀課文，抓住過渡段、關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞等，理解作者觀點(diǎn)，理清文章的論證思路。

2.學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

引導(dǎo)學(xué)生感受科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的重要性，樹立格物致知精神及樂于動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的科學(xué)品質(zhì)。

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)

1.深刻理解格物致知精神的真正含義。

2.學(xué)習(xí)本文“擺事實(shí)、講道理”的論證方法及效果。

突破方法：用圈點(diǎn)批注的方法自讀課文，努力找到并理解作者觀點(diǎn)，初步理清文章的論證思路。標(biāo)出論證方法，體驗(yàn)論證效果。勾畫不懂的地方提出質(zhì)疑，先小組交流，解決不了的問題，師生再共同探討交流解決。

難點(diǎn)

1.理解樹立格物致知精神的重要現(xiàn)實(shí)意義。

2.引導(dǎo)學(xué)生樹立格物致知精神，做有格物致知精神的人。

突破方法：設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)：格物致知離你并不遙遠(yuǎn)。重讀《綠色蟈蟈》，回憶《昆蟲記》的內(nèi)容，并結(jié)合《事物的正確答案不止一個(gè)》《應(yīng)有格物致知精神》兩篇文章，亮出你的觀點(diǎn)。不要讓學(xué)生覺得格物致知精神離我們很遙遠(yuǎn)，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近。讓學(xué)生在體驗(yàn)法布爾的科學(xué)探究精神的同時(shí)，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠(yuǎn)。留意自己細(xì)小的想法，積極地觀察探究實(shí)驗(yàn)，你也能成為有格物致知精神的人。

教學(xué)方法

1.創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生實(shí)地考察、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的重要性，和作者倡導(dǎo)的格物致知精神吻合。

2.對(duì)話討論。通過對(duì)話理清思路，明確論證方法。質(zhì)疑交流難理解的問題。

3.語(yǔ)文活動(dòng)。設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)突破難點(diǎn)，讓學(xué)生一方面體驗(yàn)法布爾的科學(xué)探究精神，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠(yuǎn)。積極地觀察探究實(shí)驗(yàn)，你也能成為有格物致知精神的人。鍛煉學(xué)生搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力。

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

經(jīng)常看到這樣的報(bào)道：中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好，考試都得近百分，但是在實(shí)際工作中卻舉步維艱。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會(huì)給我們啟示。

二、交流預(yù)習(xí)內(nèi)容

生字詞的讀音和詞語(yǔ)意義。

A.讀準(zhǔn)字音：朱熹(xī)　彷徨(páng huáng)　肇(zhào)

B.弄懂詞義：

彷徨：猶豫不決，不知該往何處去。 修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。

齊家：即把自己的家庭整頓好。 誠(chéng)意：使自己的意念真誠(chéng)、思想純正。

三、默讀課文，理清脈絡(luò)，辨析結(jié)構(gòu)

1.學(xué)生快速默讀原文，圈點(diǎn)批注。

用“圈點(diǎn)批注”的方法自讀課文，努力找到并理解作者的觀點(diǎn)，初步理清文章的論證思路，標(biāo)出論證方法，勾畫不懂的地方。

引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注，找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、各段的關(guān)鍵句、過渡段、過渡銜接的詞語(yǔ)等。不懂的句子勾畫出來，以備下面的小組交流和質(zhì)疑交流。

2.小組交流。

在圈點(diǎn)批注自主閱讀理解的基礎(chǔ)上，交流本文的思路脈絡(luò)，弄清本文的論證結(jié)構(gòu)。分小組進(jìn)行交流，明確本文的論證思路：

作者在文章的開頭就提出了他的論題：中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)?全文就是圍繞著這個(gè)論題進(jìn)行論述的。

首先，指出傳統(tǒng)教育的弊病。傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度，于是埋沒了格物致知的真正意義。作者以王陽(yáng)明“格”院子里的竹子為例論證。

然后，分析科學(xué)上實(shí)驗(yàn)精神的重要性。從科學(xué)發(fā)展歷史的角度，重申新的知識(shí)只能通過實(shí)驗(yàn)得到，而不是由自我探討就可求到的。闡述了實(shí)驗(yàn)的過程和要求：實(shí)驗(yàn)是積極的、有計(jì)劃的探測(cè);實(shí)驗(yàn)要有小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)目標(biāo)作為探索過程的向?qū)АＲ蕴讲熘褡拥男再|(zhì)為例，說明要得到竹子的知識(shí)，只有靠科學(xué)實(shí)驗(yàn)，消極觀察、袖手旁觀是無濟(jì)于事的。

接著，作者指出，“王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書人的頭腦”。一是中國(guó)學(xué)生大都偏重于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏重于抽象的思維而不愿動(dòng)手?？荚嚨某煽?jī)很好，在研究工作中需要拿主意時(shí)常常不知所措。二是作者以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證，由于受傳統(tǒng)教育的影響，誤以為靠埋頭讀書能應(yīng)付一切，結(jié)果對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。這就更加深刻地揭露了傳統(tǒng)教育的弊病，也說明了重視實(shí)驗(yàn)精神的重要性。

最后，得出結(jié)論：“希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分。”作者先闡明格物致知精神在今天的重要性：一是研究自然科學(xué)、人文科學(xué)和在個(gè)人行動(dòng)上，都不可缺少;二是應(yīng)付世界環(huán)境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結(jié)尾提出了對(duì)中國(guó)一代人的希望。

文章是按照“提出問題——分析問題——解決問題”這個(gè)思路來行文的。

四、探尋本文的論證方法及其效果

先回憶復(fù)習(xí)上一課學(xué)過的論證方法;然后瀏覽本文，標(biāo)注本文的論證方法，再小組交流。

本文通過擺事實(shí)、講道理的說理方法，正反結(jié)合論證有力、充分。

1.擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。

作者在課文第4段舉了王陽(yáng)明“格”竹子的事例，證明了中國(guó)傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知;在第11段擺了中國(guó)學(xué)生大都偏向理論輕視實(shí)驗(yàn)的事實(shí);第12段又舉了自己到美國(guó)念物理時(shí)吃的苦頭。這些事例論證了格物致知精神的必要性。

在講道理上，課文第3段結(jié)合《大學(xué)》中的理論，分析了格物致知真正意義被埋沒的原因;第6～10段從理論上記述了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性;第13段記述格物致知的真正意義，也是講道理。

2.對(duì)比論證。

作者還運(yùn)用了對(duì)比論證，使論證說理更加鮮明。中國(guó)傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過內(nèi)心體驗(yàn)和自我檢討，與科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們的新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明的對(duì)比;王陽(yáng)明“格”竹子失敗的事例，與通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例進(jìn)行了對(duì)比，突出新的知識(shí)的獲得只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)。

3.作者現(xiàn)身說法。

現(xiàn)身說法，舉自己的求學(xué)經(jīng)歷和體驗(yàn)，親切而有說服力。

五、質(zhì)疑問難，合作交流

對(duì)學(xué)生交流閱讀時(shí)勾畫的疑難問題，質(zhì)疑、交流、合作、探究。引導(dǎo)學(xué)生積極對(duì)話，通過思考交流弄明白疑難問題。在平等的氛圍里積極探討明確下列問題：

1.《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的“格物致知”的意義又是什么?

明確：《大學(xué)》里“格物致知”的含義是從探察物體而得到知識(shí)。作者談到的“格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。

2.傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是什么?傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊病?

明確：傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格物致知”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。傳統(tǒng)的中國(guó)教育偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

3.為什么要提倡“格物致知”精神?有何現(xiàn)實(shí)意義?

明確：提倡“格物致知”是由于中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的;是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的;是應(yīng)付今天世界環(huán)境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對(duì)于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)我們學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐精神有重要的指導(dǎo)意義。

六、語(yǔ)文活動(dòng)

活動(dòng)主題：格物致知離你并不遙遠(yuǎn)。

要讓學(xué)生覺得格物致知精神離我們并不遙遠(yuǎn)，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近，就像我們?cè)谀靡恢幌X蟈在觀察。讓學(xué)生一方面體驗(yàn)法布爾的科學(xué)探究精神，同時(shí)也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠(yuǎn)。像法布爾關(guān)注昆蟲一樣留意自己細(xì)小的想法，積極地觀察探究實(shí)驗(yàn)，你就是一個(gè)能夠擁有創(chuàng)造力的人，不斷地努力就會(huì)成為一名有格物致知精神的人。結(jié)合《綠色蟈蟈》《事物的正確答案不止一個(gè)》《應(yīng)有格物致知精神》等文章，談?wù)剬?duì)格物致知的理解認(rèn)識(shí)。

亮出你的觀點(diǎn)：結(jié)合自己的體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)格物致知精神的看法，談?wù)勗鯓幽芫哂懈裎镏轮?，交流分享?/p>

七、布置作業(yè)

語(yǔ)文活動(dòng)：做一名有格物致知精神的現(xiàn)代中國(guó)人。

活動(dòng)方法：查找資料，閱讀思考，學(xué)寫小議論文。

活動(dòng)目的：培養(yǎng)搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力;體驗(yàn)樹立格物致知精神。

八年級(jí)人教版語(yǔ)文下冊(cè)教案【篇2】

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.積累常用的文言詞語(yǔ)；理解作者的寫作意圖。

2.熟讀并背誦全文；品味簡(jiǎn)潔而蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言。

3.正確看待作者的社會(huì)理想。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：

1.積累詞語(yǔ)，背誦課文。

2、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：

1理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識(shí)，樹立正確的人生價(jià)值觀。

2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

【課前預(yù)習(xí)】：

1、 借助工具書和課下注釋，給重點(diǎn)詞語(yǔ)注音并解釋。

2、讀課文，結(jié)合課下注釋，初步疏通文章的大意。

3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時(shí)，讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問題。

⑴漁人的行進(jìn)路線：

5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識(shí)卡片。了解作者的寫作背景。

6、把你閱讀時(shí)遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。

【課堂學(xué)習(xí)】：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

課前播放陳思思的音樂視頻《夢(mèng)入桃花源》，老師導(dǎo)入新課：陳思思的一首《夢(mèng)入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢(mèng)境。在日常生活中，我們常把理想中安樂而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源，這個(gè)成語(yǔ)來源于一個(gè)虛構(gòu)的故事，為什么千百年來它一直吸引著人們，具有如此長(zhǎng)久的魅力呢？讓我們帶著這個(gè)疑問，跟隨東晉大詩(shī)人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧?。ò鍟鴺?biāo)題、作者）

二、檢查預(yù)習(xí)情況。請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)來介紹陶淵明

哪位“小老師”了解陶淵明？請(qǐng)向“學(xué)生”介紹。之后要問他從哪里獲取的知識(shí)。歷史課本有對(duì)他的介紹；語(yǔ)文課本上夜學(xué)過他的詩(shī)《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)他拷貝下來向大家展示如下）。

陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西省九江市西南）人，著名詩(shī)人。陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代。他做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過著儉樸的生活。

三、初讀課文

1.教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家

2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

②讀完后結(jié)合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導(dǎo)學(xué)生暢談感受，比如：奇、美、樂等。）

四、檢查自讀，落實(shí)字詞。

1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。

重點(diǎn)字詞如：異 窮 屬 悉 咸 延 語(yǔ) 尋

古今異義詞語(yǔ)如：鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足

五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”

③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是何世，②乃不知有漢。

（3）無論魏晉﹍加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

六 點(diǎn)撥講解

（1）以四人學(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生對(duì)照注釋，試講課文。

（2）學(xué)法指導(dǎo)： 要將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯(cuò)” 不可望文生義。 翻譯句子時(shí)，先弄清句式特點(diǎn)、關(guān)鍵字的意思，然后做到準(zhǔn)確，通順，省略的部分要補(bǔ)上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細(xì)；要通邀，邀請(qǐng)。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細(xì)地做了回答，桃源人就邀請(qǐng)他到自己家里去。

第二課時(shí)

一、探究桃源之"奇"

故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說一類。仔細(xì)默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產(chǎn)生"奇"的感受？

1.自主探究。

2.合作探究。

3.交流展示。在學(xué)生展示中，教師相機(jī)點(diǎn)撥、糾正、穿插、強(qiáng)化重點(diǎn)詞句的積累。

（1）入源經(jīng)過奇。奇在桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

（2）桃源中人奇。"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？

（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時(shí)竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！奇在后來南陽(yáng)劉子驥"規(guī)往"而"未果"，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個(gè)尾聲：有這位真實(shí)的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

二、感受桃源之"美"

1.請(qǐng)?jiān)俅文x課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。

（用一個(gè)問題將全文內(nèi)容串連起來，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過程中，并加強(qiáng)了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

預(yù)設(shè)： 1段 自然風(fēng)景美

2段 鄉(xiāng)村生活美

3段 人民情感美

4段 社會(huì)環(huán)境美

然后對(duì)照這些地方讓學(xué)生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對(duì)桃花源的向往之情。

2.桃源的美，不僅表現(xiàn)在環(huán)境，更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請(qǐng)先認(rèn)真讀一讀第三節(jié)，然后把它改寫成一組具體生動(dòng)的人物對(duì)話。

先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺(tái)上表演。師生共評(píng)。

3.觀看《中國(guó)水墨動(dòng)畫系列之桃花源記》

水墨動(dòng)畫以其畫面的優(yōu)美、動(dòng)聽的音樂、人物形象的詼諧對(duì)初中學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于他們來說，他們能夠理解動(dòng)畫中所要表達(dá)的深層次含義。通過動(dòng)畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡(luò)一目了然，從而加深對(duì)其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語(yǔ)表達(dá)時(shí)總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。

三、設(shè)計(jì)對(duì)話采訪 深化文章主題

先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動(dòng)，活動(dòng)分兩組進(jìn)行：

1.如果讓你對(duì)桃源百姓說一段話，你會(huì)怎樣說？

2.如果讓你以小記者的身份對(duì)陶淵明進(jìn)行采訪，你會(huì)問哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。

（說明：活動(dòng)一的目的是，通過學(xué)生與文中人物的直接對(duì)話，深化對(duì)桃源社會(huì)實(shí)質(zhì)的理解，同時(shí)還可以把課文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。）

活動(dòng)二的目的是，促使學(xué)生深層次探究本文的寫法。對(duì)有價(jià)值的問題，教師要組織其他學(xué)生回答：你覺得陶淵明會(huì)怎樣回答？譬如：

--你寫這篇文章的目的是什么？

--文章結(jié)尾為什么要寫漁人的復(fù)尋而迷失？

四、拓展延伸

（1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會(huì)還是桃花源里？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?/p>

（說明：這一活動(dòng)的目的是讓學(xué)生加深對(duì)桃花源里生活的理解，并征對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來談?wù)劯惺?。老師引領(lǐng)學(xué)生將現(xiàn)代社會(huì)生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對(duì)比。學(xué)生可能會(huì)談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會(huì)生活。）

（2）老師下課結(jié)束時(shí)出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動(dòng)的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)寫讀后感）

讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧?kù)o祥和之美。千百年來，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。

桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡(jiǎn)單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡(jiǎn)單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時(shí)候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會(huì)理想”中，或者說只是一種虛無縹緲的夢(mèng)境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當(dāng)今社會(huì)的我們也有一種深深的憂慮之情。因?yàn)槿诵灾凶顬楸旧篮玫臇|西，最簡(jiǎn)單而樸素的向往已經(jīng)隨著時(shí)代的變動(dòng)而悄悄流失。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對(duì)物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。

沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國(guó)的讀書人，大概從唐朝以來，命運(yùn)中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當(dāng)成一個(gè)洞天福地”。

感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實(shí)也是我們每一個(gè)人本來就有的，只是我們?cè)谛凶叩穆飞喜恍⌒慕o弄丟了。

站在來路和去路的現(xiàn)實(shí)人生路口，我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實(shí)而幸福起來。

八年級(jí)人教版語(yǔ)文下冊(cè)教案【篇3】

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

1、讀準(zhǔn)下列字音：

豁然　儼然　衣著　阡陌　鬢　要　邑　詣　驥　語(yǔ)

2、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

3、了解文學(xué)家陶淵明。

(二)能力目標(biāo)

1、借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

(三)情感目標(biāo)

1、理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

二、學(xué)法引導(dǎo)

朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

1、學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。

2、理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)?？赏ㄟ^討論課后練習(xí)一至四題來完成。

3、要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4、如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

四、課時(shí)安排 2課時(shí)

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

1、投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習(xí)。

2、有關(guān)課文的插圖。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。

七、教學(xué)步驟

第一課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

1、讀準(zhǔn)生字的字音。

2、了解作家陶淵明。

3、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

4、理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。

5、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

(二)整體感知

文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩?？梢酝ㄟ^以下問題來帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

2、在桃林盡頭漁人看到了什么?

3、漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?

4、漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?

(三)教學(xué)過程

1、簡(jiǎn)介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。

2、《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

3、學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

4、第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

5、討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)?

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?/p>

6、討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7、學(xué)習(xí)第四、五自然段。

作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源世界。

八年級(jí)人教版語(yǔ)文下冊(cè)教案【篇4】

【設(shè)計(jì)思路】以小說情節(jié)，作品中寫景的價(jià)值和作用，作品反映的主題及人物形象作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合競(jìng)賽式教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。使他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)。

【課時(shí)】3課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、熟知課文情節(jié)。

2、珍視少年生活。

教學(xué)方法

競(jìng)賽式

教學(xué)媒體

幻燈

教學(xué)重難點(diǎn)

課文情節(jié)的把握

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1、教師語(yǔ)：

當(dāng)今社會(huì)，主張自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，主張個(gè)性的張揚(yáng)，主張自我發(fā)展，今天，教師就給大家一個(gè)展現(xiàn)自我，成就自我的平臺(tái)──競(jìng)賽學(xué)習(xí)，展示學(xué)習(xí)成果。鹿死誰手，我們?cè)诟?jìng)賽中見高下。我們已經(jīng)按課前自愿組合的團(tuán)隊(duì)(每5～8人)分組坐下。那就讓我們走進(jìn)課文《社戲》。

2、形音義知識(shí)必答競(jìng)賽：

⑴教師出示有關(guān)課文內(nèi)容的形音義幻燈片。

⑵生齊讀并要求識(shí)記之。

⑶生默看記課文下注知識(shí)，并關(guān)書準(zhǔn)備競(jìng)賽。

⑷教師宣布競(jìng)賽規(guī)則：每學(xué)習(xí)小組選派一個(gè)代表上講臺(tái)聽寫三個(gè)詞語(yǔ)，說出一個(gè)指定詞語(yǔ)意思。按正確數(shù)量給每組記分。

⑸競(jìng)賽開始。

3、基礎(chǔ)知識(shí)搶答競(jìng)賽。

教師宣布規(guī)則(搶到機(jī)會(huì)并回答正確，給相應(yīng)的組別記分)教師公布下列問題，學(xué)生搶答：

⑴這篇課文的體裁是什么?

⑵這篇課文的作者是誰?節(jié)選自他的哪部集子?

⑶你還學(xué)過他的什么作品?

⑷社戲這篇小說圍繞“看戲”寫了哪些人物?(至少說出5個(gè)來)

⑸小說所展示的是中國(guó)哪個(gè)地區(qū)的民俗風(fēng)情?是什么時(shí)令?

4、小說情節(jié)的競(jìng)賽：

教師宣布競(jìng)賽規(guī)則(下列8個(gè)問題，每組都將分到一個(gè)，拿到問題會(huì)，各組分別討論，并將討論結(jié)果由組長(zhǎng)記錄在本子上，準(zhǔn)備回答，老師將根據(jù)回答情況分別給每組記1～3分。)教師出示幻燈片(8個(gè)問題)：

⑴作者在文章第一段未說：平橋村是他的樂土。為什么這樣說，何以見得?

⑵小說中詳寫了我和一群小伙伴去趙莊看戲的經(jīng)過，但戲前卻遇到了不少的波折，它們是哪三個(gè)困難，又是如何一一解決的?

⑶看戲的波折解決了，我們?cè)乱钩龊?，途中我的心情怎?哪些語(yǔ)句折射了我的這種心情?

⑷到了趙莊，看到了戲，我認(rèn)為最好看的是哪一折?而最怕看的又是哪一折?我對(duì)看到的戲本身滿意嗎?看戲困了的時(shí)候，有誰為我做了什么?結(jié)果怎樣?

⑸戲還沒有演完，我們卻相約回家，(月夜歸航)時(shí)，我的心情怎樣?哪些語(yǔ)句可以看出這一點(diǎn)?

⑹歸航途中，我們做了什么事情?偷了哪些人家的?當(dāng)時(shí)有什么顧慮，又是如何消解的?

⑺六一公公發(fā)現(xiàn)偷豆一事后，說了并做了些什么?

⑻對(duì)那夜的看戲生活，現(xiàn)在感覺如何?文章哪個(gè)段落表達(dá)了這個(gè)意思?

學(xué)生討論幾分鐘，開始作答。教師板書，并給相應(yīng)的組別記分。

5、教材情節(jié)的引申發(fā)散：

⑴生齊讀文章末段。

⑵教師小結(jié)：該段表達(dá)了作者對(duì)一去不返的童年生活的無限熱愛和追憶，其中又充滿了一種失落的美感，一種對(duì)美好生活的向往的美感。這種失落的美，向往的美，無不撩動(dòng)我們每一位在座同學(xué)心靈深處對(duì)童年生活的積淀，那就敞開你的.心扉，讓我們聆聽你的故事，給我們美好的享受。

⑶生講童年的趣事，教師給相應(yīng)組別加分獎(jiǎng)勵(lì)。

⑷類比我們的生活感受，談?wù)勛约簩?duì)文章末尾一句的理解。

教師板書，給相應(yīng)的組加分。

二、教師總結(jié)

童年生活真是美好，讓人追思，給人遐想，人生分為童年，少年，青年，中年，老年幾個(gè)時(shí)期，像雙行馬路的中線一樣，不容許任何人折返。日歷總是一天新過一天，新的人生歷程從來都不通知任何人，總是在不知不覺中如期而至。當(dāng)我們步入人生的另一個(gè)境界，我們生命的存盤便隨之越來越燦爛，越來越厚重。

同學(xué)們，為我們將來的人生多一分燦爛，多一分厚重的記憶，我們今天，只爭(zhēng)朝夕，快樂的，自由的，努力生活吧!接下來，讓我們看看，我們努力生活的結(jié)果吧，教師總結(jié)競(jìng)賽比分。給取勝組別掌聲。你們?nèi)松挠洃浝镉侄嗔艘环轄N爛。

三、課后思考問題

1、作品的中事件的詳略問題，

2、作品的線索問題，標(biāo)題的作用。

板書及燈片資料

略

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、人物形象分析。

2、感知平橋村的人情美。

教學(xué)重難點(diǎn)

人情美的認(rèn)識(shí)深化。

教學(xué)方法

討論研究式

教學(xué)媒體

錄音機(jī)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1、教師語(yǔ)：

通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們感知了先生的童年的一段生活，同時(shí)回味了自己的童年美好生活，那么是什么東西讓魯迅先生對(duì)那段生活尤感美好的呢?走進(jìn)小說，我們發(fā)現(xiàn)，作品中的濃濃真情，淳樸民風(fēng)，如縷縷春風(fēng)，絲絲暖陽(yáng)，包容了你我，對(duì)此，你有什么看法?試從小說中人物的身上去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，他們都有哪些值得你我去撿拾，去珍藏的美。

2、教師板書小說中主要的人物：

雙喜六一公公阿發(fā)桂生祖母母親

3、教師要求先探尋雙喜這一人物。并提出如下要求：

⑴在文中找出寫雙喜的語(yǔ)句，讀一讀，議一議。

⑵按下面的句式做出點(diǎn)評(píng)：

課文第幾段，寫雙喜的內(nèi)容，是從哪些方面刻畫雙喜的，可見雙喜具有怎樣的性格?所以值得我去喜歡。

⑶生討論幾分鐘，示意學(xué)生點(diǎn)評(píng)，教師邊點(diǎn)撥，邊板書。

4、按第3點(diǎn)的步驟，依次討論，分析六一公公，阿了、桂生、祖母和母親。

5、教師對(duì)以上人物形象進(jìn)行小結(jié)：

真誠(chéng)淳樸友愛熱情善解人意無私

6、引申發(fā)散：

真誠(chéng)、淳樸、友愛、熱情、善解人意、無私給了童年的迅哥兒太美的回憶，他的世界也因此變得美好。試看我們的生活，結(jié)合生活實(shí)際，你認(rèn)為我們今天做得怎樣?你是如何看待當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的“誠(chéng)信”、“友愛”的。

二、學(xué)生討論，并發(fā)言

注重引導(dǎo)學(xué)生看到社會(huì)美好的一面，并適時(shí)給予表?yè)P(yáng)。

三、教師小結(jié)，并準(zhǔn)備結(jié)束本節(jié)課

你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一個(gè)舉手之勞的幫助，一句貼心的話，將給我們的社會(huì)添助一份美好，一份溫馨，世界也會(huì)因此變得更美好。伸出你的手，伸出我的手……讓我們齊唱歌曲《讓世界更美好》會(huì)唱的大聲唱，不會(huì)唱的小聲跟上。

四、課后思考

刻畫人物的方法

板書及相關(guān)資料

略

第三課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

情景交融的寫景特色。

教學(xué)過程

1、認(rèn)識(shí)作品的情景交融，認(rèn)識(shí)作品多角度的寫景技巧。

2、學(xué)以致用，教師給定一個(gè)寫景范圍(比如：春天來了)要求學(xué)生寫一個(gè)作文片段。

3、交流評(píng)比。

八年級(jí)人教版語(yǔ)文下冊(cè)教案【篇5】

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用，社戲 教案。

2、了解人物性格，理解表現(xiàn)勞動(dòng)人民的純樸可愛和懷念社戲的關(guān)系。

3、感悟課文所表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

目標(biāo)1、2

教學(xué)難點(diǎn)：本文結(jié)尾對(duì)“豆”與“戲”的評(píng)價(jià)、贊美的理解。

三、教學(xué)過程

（一）、導(dǎo)入新課

回顧前一節(jié)課內(nèi)容

（二）、讀精段，層次式品析，理解環(huán)境描寫的作用。

1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀“夏夜行船”和“歸航偷豆”有關(guān)段落，把表現(xiàn)“我”所見、所聞，所嗅、所感的美句分別摘出來，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《社戲 教案》。

(學(xué)生朗讀并記誦美句)課堂交流

2、自選一段你認(rèn)為寫得美的'句子，讀一讀，然后用“我覺得_______(美詞)用得好，好在它寫出了(或表現(xiàn)了)_________”的形式對(duì)你選讀的美詞進(jìn)行品味、討論、交流。

3、思考自然環(huán)境描寫對(duì)作品主題的表達(dá)有什么作用？

(三)、評(píng)人物，抓中心

小說有三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。這篇小說不僅情節(jié)吸引人，自然環(huán)境描寫細(xì)膩，更塑造了一些熱情的伙伴和淳樸的鄉(xiāng)民形象。

請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用“我喜歡文中的_______(人物)，因?yàn)樗?他們)_______(評(píng)價(jià)其性格的品質(zhì))，比如_______(舉人物表現(xiàn))的句式，寫三言兩語(yǔ)，勾勒人物形象，請(qǐng)結(jié)合課文合作討論后寫話。

學(xué)生交流，教師總結(jié)

（四）、抓文眼，明主旨

1、本文主要是寫看社戲，那么我們來看戲好看嗎？為什么？

2、文章的結(jié)尾看似矛盾，你是如何理解的？你有過類似的體驗(yàn)嗎？你如何看待“偷”豆的行為？齊讀最后一部分。

（五）、體驗(yàn)遷移

情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育

（六）、課外完成下列作業(yè)（自選一題）：