高中語文教案模板表格
教案可以幫助教師從學生實際情況出發(fā),面向大多數(shù)學生,調(diào)動學生學習的積極性。什么才算好的高中語文教案模板表格?接下來給大家分享一些高中語文教案模板表格,供大家參考。
高中語文教案模板表格篇1
[教學目標]
知識與能力:
1.了解作者及其作品;
2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同;
過程與方法:
3.學習本文運用比較方法展開論述的寫作特點,體會比較文學研究方法的積極作用;
4.熟知中國詩歌特點,提高解讀詩歌的能力;欣賞旁征博引的論述風格;
5.感受本文生動、機智的語言,體會其深入淺出、化抽象為形象的妙處;
情感態(tài)度與價值觀:
6.培養(yǎng)學生高尚的情操,熱愛生活,熱愛詩,熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
[教學重點]
1.從段落構(gòu)成的分析入手,了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2.引導學生理解分析含義深刻的語言,品味作者用語之機巧。
[教學難點]
1.分析文章以綜合為綱,以比較為網(wǎng)的行文布局的特點。
2.品析文章中比喻的妙用。
[教學課時]
兩課時。
教學過程:
第一課時
一、導語
你喜歡讀中國詩嗎?它有怎樣的特點呢?“詩”(濕)其實是“干”的,即它首先是凝練的。讀它就像吃壓縮餅干,非要用水融一融才能吃得下去,這“水”就是你的思想感情,你的直接京歷或間接經(jīng)歷,你的思考,你的品味。那么,除此之外,它還有哪些特點?西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢?今天我們就來看看學貫中西的錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。(板書課題--談中國詩)
二、作者簡介及背景資料:
多媒體課件展示作者簡介:
錢鐘書(1910-1998)字默存,號槐聚,曾用筆名中書君。江蘇無錫人。早年就讀于教會辦的蘇州桃塢中學和無錫輔仁中學。1933年于清華大學外國語文系畢業(yè)后,在上海光華大學任教。1935年與楊絳結(jié)婚,同赴英國留學。1937年畢業(yè)于英國牛津大學,獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國,先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。與此同時,他在上海暨南大學、中央圖書館和清華大學執(zhí)教或任職。1953年后,在北京大學文學研究所任研究員。曾任中國社會科學院副院長。
需牢記的代表作:(學生記錄)
散文集:《寫在人生邊上》
長篇小說:《圍城》(已有英、法、德、俄、日、西語譯本)
短篇小說集:《人?獸?鬼》
學術(shù)著作:《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。(《談藝錄》是一部具有開創(chuàng)性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》,對中國的經(jīng)史子古籍進行考釋,并從中西文化和文學的比較上闡發(fā)、辨析。)
背景資料:
本文發(fā)表于1945年12月,收入《錢鐘書散文》(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文,是他1945年12月6日在上海對美國人的演講,后節(jié)譯為中文。
三、整體初讀
1.理清文章脈絡(luò)也對理解此文大有幫助。因此,我們首先來理清文章思路:文章總共有8個自然段,我們大致可以把其分為四個部分。
第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。
第二部分(第2段),從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。
第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩,我們詩里幾千年前早有了”),重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層:
第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”),從詩的篇幅上進行論述:中國詩的特點就是短,它形成的原因則是由于韻律的要求。
第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”),論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”,且富于暗示。
第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”),通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡,詞氣安和”的風格。
第四部分(自“所以,你們講,中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠征增添了甜蜜”),論述中國詩的總體特色,并且啟示人們,論詩必須根據(jù)本國文化根基,只有這樣才全面科學。
2.總體把握文章思路及主題(教師闡述)
錢先生不愧為通曉拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等語言和詩歌的偉人,絕對不用翻譯的通讀以上幾種語言的原文詩歌,所以他才有資格對它們的詩調(diào)和句式“作概論”。文章先談作者論詩的根本立場。作者認為評論中國詩要全面了解詩人,用具體的事實作證據(jù)。并且必須在相對比的前提下才能作出結(jié)論,也就是說必須用比較文學的觀點來對待,只有這樣才公平。接下來從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國詩里出現(xiàn)得異常之早,所以中國詩是早熟的。而“早熟的代價是早衰”。即“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化”。然后重點論述中國詩的各個特點。特點有三:一,中國詩的特點就是短,它形成的原因則是由于韻律的要求;第二,中國詩的意韻之美“言有盡而意無窮”,且富于暗示;第三,論述中國詩“筆力輕淡,詞氣安和”的風格;最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別,但沒有本質(zhì)的不同,反對中西本位文化論。建議聽眾從比較文學的角度研究中國詩,從而深刻理解本國詩歌。啟示人們,論詩必須據(jù)本國文化根基而加以論述,只有這樣才全面科學。
錢鐘書的《談中國詩》也可以一個“通”字概括,即一是通古今,二是通中外,三是通學理。在行文布局上,《談中國詩》也可謂別具一格。其主要特點是以綜合為綱,以比較為網(wǎng),中外相容,古今兼顧,且處處都設(shè)機巧,讓讀者回味無窮。
3.要求學生根據(jù)上述闡述,再快速閱讀課文,找出文中標志性語句,回答教師提問:(教師應(yīng)注意多啟發(fā)學生)
教師:錢鐘書在這篇演講稿中主要闡述了什么問題?
學生1:中國詩的特征。
學生2:他的回答不全面,這篇演講稿面對的對象是外國人,所以,錢先生是從中國詩與外國詩比較的角度,來闡述中國詩的特征的。
教師追問:你是從文章的哪個語段看出來的?
學生2:文章第一段結(jié)尾:這個立場是比較文學的。
教師:非常好!他看書很認真,我們?yōu)樗恼?這篇文章作者開頭就表明了是從比較文學的立場來闡述中國詩的特征,那么現(xiàn)在請同學們迅速篩選信息,用恰當?shù)恼Z言概括中國詩的特征。
學生思考后,明確:與西方詩歌相比較,中國詩有以下特征。
第一,中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。
第二,中國詩講求篇幅短小,“詩體”配適“詩心”的需要。
第三,中國詩富于暗示性。
第四,中國詩筆力輕淡,詞氣安和。
第五,中國詩社交詩多,宗教詩幾乎沒有。
教師進一步概括:錢鐘書先生從五個角度闡述了中國詩與外國詩的不同:
從詩歌的發(fā)展來看,中國詩是早熟的;
從詩歌的形式來看,中國詩篇幅短小;
從詩歌的技巧來看,中國詩富于暗示;
從詩歌的語言來看,中國詩筆力清淡、詞氣平和;
從詩歌的內(nèi)容來看,中國詩社交詩多,宗教詩幾乎沒有。
教師:錢先生認為中國詩與外國詩有沒有相同的地方呢?
學生3:有。在文章第十一段,“中西詩不但內(nèi)容相同,并且作風也往往暗合”。
教師:通過我們的梳理,我們發(fā)現(xiàn)文章雖然篇幅較長,但層次很清楚。那么文章的結(jié)論是什么?
學生4:中國詩只是詩,它該是詩,比“中國的”更重要;中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì),西洋詩里也有所謂“中國的”成分。
教師:如果把文章劃分為引論、本論、結(jié)論三個部分,具體怎么分?
學生5:首段為引論,末段為結(jié)論,中間為本論。
教師:請你根據(jù)我們的探究,歸納本文的主旨。
學生討論,交流后明確:文章先談作者論詩的根本立場。就是說必須用比較文學的觀點來對待,然后重點論述中國詩的各個特點。最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別,但沒有本質(zhì)的不同,反對中西本位文化論。啟示人們,論詩必須據(jù)本國文化根基而加以論述,只有這樣才全面科學。
四、布置下節(jié)課思考題(預習)
想讀懂這篇文章,仔細品味一些有豐富內(nèi)涵的句子是關(guān)鍵。而這些句子要么是用了反語的修辭格,具有幽默的效果;要么是用比喻的手法,須細細領(lǐng)會方可。請大家先找一找這樣的句子,為下節(jié)課做好準備。
第二課時
一、品味文章的語言
方法一:學生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。(學生可能對下述句子感興趣,教師可做出預案)
學生1:第四自然段有一句話“中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”,很幽默很詼諧,讓人一下子就記住了中國詩小而精美的特征了。
學生2:我印象最深刻的第9自然段說,“西洋詩的音調(diào)像樂隊合奏,而中國詩的音調(diào)比較單薄,只像吹著蘆管”,一語就道出了兩種詩歌語言上的不同之處。前者高亢雄壯,后者低沉斯文。
學生3:第三自然段“假如鞋子形成了腳,腳也形成了鞋子;詩體也許正是詩心的產(chǎn)物,適配詩心的需要”。談詩體、詩心互相制約的關(guān)系是“雅”事,鞋和腳卻是“俗”物,“雅”事居然憑“俗”物說明白了。如此妙喻,實在讓人忍俊不禁。
教師:同學們談的都非常好。我也發(fā)現(xiàn)了一段文字很有趣味,在文章的最后一個自然段,咱們一起交流一下,這句話要說明什么呢?課件出示:讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅,會引導你回到本國詩。這事了不足奇。
學生討論、交流,教師占據(jù)、點評:
學生:這段文字出現(xiàn)在文章最后一個自然段,應(yīng)該是證明自己的結(jié)論的。但聯(lián)系上下文我有一句話不明白?!坝蟹N卷毛凹鼻子的哈巴狗兒,你們叫它‘北京狗’,我們叫它‘西洋狗’。《紅樓夢》的‘西洋花點子哈巴狗兒’。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生,該磨快牙齒,咬那些談中西本位文化的人?!?/p>
教師點撥:你能感覺作者對“哈巴狗兒”的態(tài)度嗎?
學生:應(yīng)該是嘲諷的。
教師:這個“哈巴狗兒”運用的是什么修辭呢?
學生:應(yīng)該是比喻,諷刺那些對于西方文化不懂裝懂的人。
教師:是的。作者在闡述了中國詩的特征后,得出了反對中西方文化本位的結(jié)論,提倡中西方文化的兼容并包。
學生:我明白了,“讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅,會引導你回到本國詩”,這句話也意在講我們中國人對外國詩了解得越深,越能感受本國詩的魅力。
教師:作者用幽默的語言含蓄地告訴我們中外詩互相影響,共同發(fā)展。
方法二:教師出示投影中的句子讓學生品析。
如用第二種方法,可出示下列句子供學生品味。
1.所以,中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。
2.中國人的心地里,沒有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣,這因為中國人聰明,流毒無窮地聰明。
3.問而不答,以問為答,給你一個回腸蕩氣的沒有下落,吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒,你們叫它“北京狗”,我們叫它“西洋狗”?!都t樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生,該磨快牙齒,咬那些談中西本位文化的人。
5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅,會引導你回到本國詩。這事了不足奇。
教師提示:
1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”,即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品,而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟,是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”),從詩歌發(fā)展的角度,簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負面影響。
2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因?!耙粋€印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴密的邏輯性,往往脫離客觀實際,沒有堅實的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個批評是相當尖銳的,比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語,是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人?!傲鞫緹o窮地聰明”,一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制,反倒堂而皇之地沿傳下去,貽害無窮。
3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠,但其表達風格卻十分平和。
4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。
5.此句意在講對外國詩了解得越深,越能感受本國詩。
二、深層探究:
(一)錢鐘書在比喻方法論上有哪些突破?
提示:我們常見的修辭學著作,在比喻方法論上,已陷入一種彼此相沿、互相抄襲的團團轉(zhuǎn)之境,千篇一律,毫無新意。錢先生不為常見所囿,從古今中外的文學創(chuàng)作實踐中,指出了博喻、曲喻、一喻多義等手法,別開生面,自成一家。使比喻這一慣聞常見卻又被人們習而想忘的修辭手法,又煥發(fā)出勃勃生機,顯示出其神奇的魔力和無窮的樂趣。
①比喻的謎底
錢先生在《讀<拉奧孔>》一文中指出:“比喻體現(xiàn)了相反相成的道理。所比的事物有相同之處,否則彼此無法合攏;它們又有不同之處,否則彼此無法分辨。兩者全不合,不能相比;兩者全不分,無須相比……不同處愈多愈大,則相同處愈有烘托;分得愈遠,則合得愈出人意表,比喻就愈新穎?!边@段簡潔通俗而又深刻的論述,襯得一般修辭學著作中,對比喻的枯燥定義和干巴原則相形見絀、空洞浮泛。在這里錢先生不僅把比喻的性質(zhì)、特點、原則、方法闡發(fā)無遺,而且給我們亮出了創(chuàng)造佳譬妙喻的“謎底”有理可依,有法可循。對這段白話錢先生還引用唐文“似是而非,似非而是”和宋詩“是雨亦無奇,如雨乃可樂”予以提綱和濃縮,并說這“十八個字把比喻的構(gòu)成和誘力綜括無遺了”。在《管錐編》中錢先生又引釋書常言“不即不離”“非一非異”,說可通比喻之理,引舊詩“落花飛絮兩無情,仗千尺游絲作合”說可明比喻之法。
②博喻
博喻雖非錢先生首創(chuàng),但卻是經(jīng)過他大大表彰,才為時人所重的。什么是博喻的呢?錢先生為我們解釋道:“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱道的莎土比亞式比喻”,就是一連串把五花八門的形容來表達一件事物的一個方面或一種狀態(tài)。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的‘車輪戰(zhàn)法’,連一連二地搞得那件事物應(yīng)接不暇,本相畢現(xiàn),降伏在詩人筆下”。如蘇東坡在《百步洪》里描寫水波沖瀉的一段:“有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡,斷弦離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷。”用七種常見的形象再現(xiàn)了洪水洶涌澎湃,飛流直下的情景。還有我們熟知的毛澤東同志著作中,曾用“噴薄欲出的朝日”、“看得見桅桿的航船”、“將要呱呱墜地的嬰兒”三個形象來比喻即將到來的革命高潮。這些描寫用的都是博喻手法,極為形象生動,如果只設(shè)一喻,不僅不能表現(xiàn)該事物的各個方面,而且也沒有氣勢和力量。
③曲喻
曲喻之目是錢先生從西方借來詮評中國古典文學的,這是一個創(chuàng)造新奇比喻的妙法。所謂曲喻,即以二物相似之一端,“推而及之于初不相似之他端?!鼻骰话愕谋扔鞫嘁粚忧邸H缋钯R《天上謠》中的“銀浦流云學水聲”一句,“水”和“云”只有在“流動”這一點上相似,既然流云似流水,那么流云也像流水一樣有聲可聞了。再如李商隱《天涯》中有“鶯啼如有淚,為濕花”二句,也用了曲喻。鶯啼好像人啼哭一樣,因而有了眼淚,聯(lián)絡(luò)到了沾濕花。曲喻的特點是新奇而耐人尋味,意境豐富。
④一喻多意
這是錢鐘書在《管錐編太平廣記卷四八八》中拈出,周振甫先生又在《文章例話》中加以進一步闡發(fā)總結(jié)而來的一種比喻方法。“一喻多意”有兩層意思:(一)一個比喻在不同的語境中有不同的甚至相反的意義;(二)或在特定的語境中同時兼具多義。這種方法也可以說是“喻之二柄與多邊”的具體運用。前者已在“二柄與多邊”談過,茲不贅述。我們只舉例解釋后者,如盧仝《自君之出矣》:“妾有雙玉環(huán),寄君表相憶。環(huán)是妾之心,玉是君之德。”用同一玉環(huán)作比,以玉環(huán)的冰清玉潔喻男方的堅貞之德,以玉環(huán)的周轉(zhuǎn)無休喻女方的情思不斷。(明心按:“環(huán)是妾之心”一句,用諧音,環(huán)同還也,意為盼男方早歸。云峰之解不妥。)“一喻多意”這種手法便于設(shè)譬,含義蘊藉。
⑤分喻
“分喻”是“多邊”說在方法論上的應(yīng)用?!胺帧本褪恰安糠帧钡囊馑?,以彼喻此,二者部“分”不同,非全體渾同。換句話說,“分”就是“邊”的意思,如我們用“雪山”比“大象”,只取其“鮮潔”這一點相似,不可責怪雪山?jīng)]有尾牙;我們用“滿月”喻面貌,僅擇其“圓潤”這一“分”的契合,不能苛求月亮沒有眉目。這種方法提高了比喻手段的靈活自由度,為“本體”擴充了“喻體”之源。不過,凡是比喻必定都是“分喻”。這里標出這一名目,可使設(shè)譬造喻者更趨于自覺而已。
⑥反喻
反喻是以本體反過來譬喻體的方法。這種方法可使尋常比喻親切新奇。錢先生在《管錐編全流漢卷五六》中,點出這種方法。如《國語周語》上召公諫厲王時說“防民之口,甚于防川?!边@個比喻在賈讓《秦治河三策》中反其喻而用之:“夫土之有川,猶人之有口;治土而防其川,猶止兒啼而塞其口?!毙路f別致,頓生新意。
(二)探究論證方法
教師:作者在“談中國詩的特征”時,主要采用了怎樣的論證方法?請結(jié)合文本談一談。
(學生思考后,完全有可能互相補充,完成下列答案,教師要給予鼓勵性評價:)
有舉例論證,第十自然段,作者在論述到“中國社交詩特別多,宗教詩幾乎沒有”時,舉了陶淵明《飲酒》和李白《獨坐敬山亭》,來證明他的觀點。
還有引用論證,第五、六自然段,作者在論述中國詩富于暗示,引用了很多古代詩歌,來證明自己的觀點。
作者除了大量引用中國詩,還引用了許多外國詩人魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等的見解。
教師:同學們很能發(fā)現(xiàn)問題,請你結(jié)合文章五、六自然段談?wù)勔迷娋涞淖饔?
五、六自然段引用詩句,主要是來論證中國詩富于暗示性的特征。
引用詩歌,形象生動,通俗直接,增強了文章的文學色彩,這樣更能吸引聽眾。
教師:同學們分析的很好,可見錢老先生知識淵博,學貫中西,旁征博引,使文章跌宕生姿。
講到這,老師禁不住想起了一件有關(guān)錢先生的軼事:上個世紀十年代,一些外國學者來到中國,一是要看這壯麗巍峨的萬里長城,第二就是要拜望錢鐘書!可見錢老先生在國內(nèi)外享有很高的榮譽,他被稱為“文化大家”。請同學再深入探究一下,本文還采用了哪些論證方法?
學生討論,交流:
我們又發(fā)現(xiàn)了一種論證方法--對比,文章第二自然段,在論述中國詩是早熟的,是與外國詩對比論述的,外國詩的發(fā)展順序是史詩--戲劇詩--抒情詩,中國詩的發(fā)展順序是史詩(無)--抒情詩--戲劇詩。
教師:很好!錢老先生在文章開頭就明確了自己的立場--比較文學,所以在論述問題時就主要采用了對比論證的方法,看看哪名同學還能文章中找到這種論述方法?
學生:第五六自然段,闡述中國詩暗示性的特點時,說中國詩歌中有許多疑問句式,引用大量詩句后,又引用了莎士比亞和拜倫的詩,對比論證中國詩和外國詩在這一點上是有共性的。作者把引用與對比論證兩種方法綜合運用了。
學生:我也發(fā)現(xiàn)這種綜合論證的方法了。文章第十一自然段說“中西詩不但內(nèi)容常相同,并且作風也往往暗合”,就是在第十自然段引用陶淵明、李白、格雷和歌德的詩歌對比后得到的結(jié)論。
教師:的確,錢老先生善于綜合運用論證方法以理服人,以智啟人。同學們還能找到能體現(xiàn)錢老智慧光芒的特別的論證方法嗎?
學生:我發(fā)現(xiàn)了,是比喻論證。第三自然段有一句話“中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn),平均不過二三分鐘。用一個形象的比喻,把中國詩形式短小的特征揭示的淋漓盡致。
教師:說得太好了!善用比喻是錢老先生寫作的特點,看看你還能在文章中找到一些類似的語句嗎?
學生:第五自然段“我愿意換一種說法,說這是一種懷孕的靜默”,“懷孕的靜默”把我國古典詩歌言簡意豐,富于暗示性的特征比喻得恰如其分。
學生:第九自然段“西洋詩的音調(diào)像樂隊合奏,而中國詩的音調(diào)比較單薄,只像吹著蘆管”突出了中國詩筆力清淡,詞氣安和的特點。
教師總結(jié):作者為了讓聽眾了解中國詩歌的特征,綜合運用了舉例、引用、對比、比喻的論證方法,來闡述自己的觀點。作者對各種材料的運用信手拈來,如行云流水,自然流暢。他用自己睿智的思想是把博大的知識海洋濃縮成涓涓清泉,讓讀者心悅誠服,茅塞頓開。所以他的散文被看作是典型的學者散文。
三、布置作業(yè)
請借鑒本文,試用比較的方法探究:與中國古詩相比,中國新詩在內(nèi)容和形式上的特征。
高中語文教案模板表格篇2
教學目標:
1、了解司馬遷及其《史記》
2、掌握重點實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式
3、學會分析人物形象
教學重點:教學目標2、3
教學難點:對詞類活用、特殊句式的判斷
教學方法:誦讀―――點撥――――練習――――鞏固
課時安排:第3課時
第三課時
一、回顧前面的故事情節(jié)
二、教師范讀課文
三、學生自讀課文,完成下列各題
1解釋加點的字
①乃令張良留謝②相去四十里
③沛公則置車騎,脫身獨騎④持劍盾步走
⑤道芷陽間行⑥張良入謝
⑦沛公不勝杯杓⑧聞大王有意督過之B⑨拔劍撞而破之
2、指出詞類活用
道芷陽間行
3、指出句式特點
A何辭為B大王來何操
C持白璧一雙D沛公安在
E奪項王天下者必沛公也F吾屬今為之虜矣
4、古今異義詞
再拜獻大王足下
5、從本段中演化出的一個成語是
四、齊讀課文,概括本段內(nèi)容:
五、分析劉邦、項羽這兩個人物形象
劉邦:
項羽:
六、完成課后練習三
七、質(zhì)疑
八、課后回顧
高中語文教案模板表格篇3
教學目標
1.聲情并茂地朗讀和背誦。
2.體會詩人深沉濃烈的情感。
3.理解詩歌中意象的內(nèi)涵。
教學重點
體會詩人深沉濃烈的情感。
教學難點
理解詩歌中意象的內(nèi)涵。
教學方法
誦讀吟詠法,欣賞法。
課時安排
2課時。
教學過程
第一課時
一、導入新課。
曾經(jīng)為周國平《妞妞》里可憐的小女孩而難過,她還沒來得及感受人間的花草樹木,還沒來得及在爸爸媽媽面前撒嬌,感受人間的摯愛親情,就匆匆地告別人世。更為那個全身心愛護女兒的父親,為那位面對女兒的疾病卻束手無策的痛苦的父愛而難過。今天,我們可以在《也許》中再次體會到這種情感。
二、詩人簡介。
聞一多(1899—1946),本名家驊。湖北省浠水縣巴河聞家鋪人?,F(xiàn)代著名詩人、學者。
抗戰(zhàn)開始,清華、北大和南開等大學組成西南聯(lián)合大學,他隨校遷往昆明。在西南聯(lián)合大學期間,加入中國民主同盟,并當選為民盟中央執(zhí)委、《民主周刊》社社長等職務(wù)??箲?zhàn)勝利后,他更加積極參加和支持學生愛國運動。1945年12月1日,昆明發(fā)生鎮(zhèn)壓學生愛國運動的“一二一”慘案,他親自為死難烈士書寫挽詞:“民不畏死,奈何以死懼之?!背鰵洉r,他拄著手杖走在游行隊伍前列;同時撰寫了《“一二一”運動始末記》,將慘案的真相大白于天下。1946年7月15日,昆明各界為遭國民黨特務(wù)殺害的愛國進步人士李公樸先生舉行追悼大會。在會上,他慷慨激昂地痛斥國民黨蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn);會后遭國民黨特務(wù)殺害。
他的詩歌感情激烈,形式精美。內(nèi)容上抒寫了強烈的愛國主義情感,朱自清稱他“是個愛國主義詩人,而且?guī)缀蹩梢哉f是唯一的愛國詩人”(《中國新文學大系詩集導言》)。藝術(shù)上追求“三美”,開創(chuàng)了新格律詩派。后期的雜文創(chuàng)作,充滿了戰(zhàn)斗精神,是他為民主而斗爭的有力武器。聞一多一生,歷經(jīng)詩人、學者、斗士三個階段,最后以自己的鮮血和生命譜寫了一曲最壯麗的詩篇。
朱自清曾寫詩歌頌聞一多:“你是一團火,照徹了深淵;指示著青年,失望中抓住自我。你是一團火,照明了古代;歌舞和競賽,有力猛于虎。你是一團火,照亮了魔鬼;燒毀了自己!遺燼里爆出個新中國!”
教師范讀,指導學生朗讀葬歌的語調(diào)。
三、品讀詩歌。
1.題目下面的括號里告訴我們這是一首葬歌,這是聞一多寫給女兒的。1926年秋,聞一多只身離開家,到上海吳淞國立政治大學任教。不久其妻和女兒立瑛即患重病。聞一多得知后,匆匆返回家鄉(xiāng)。但已經(jīng)晚了,立瑛因為病情嚴重,無法挽救,不幸死亡。年輕的父親心情異常悲痛,他安葬了女兒,以最隆重的方式——詩歌來祭奠女兒的亡靈。這就是《也許》的創(chuàng)作背景。
2.詩人以“也許”為題而且在行文中多處使用“也許”,結(jié)合具體詩句思考“也許”中表達的詩人的思想情感。
(1)“也許你真是哭得太累”,揣摩,不敢相信,內(nèi)心痛苦的表現(xiàn)。
(2)“也許,也許你要睡一睡”,更加明確了詩人的不確定性,他的猜測正是內(nèi)心痛苦的體現(xiàn),他無法接受女兒逝世的現(xiàn)實,以女兒睡了來安慰自己。
(3)“也許你聽這蚯蚓翻泥,聽這小草的根須吸水”,兒歌式的語言,童話般的世界,詩人寧愿相信女兒在另一個世界的生活是美好的,能聆聽自然的聲音,會快樂的生活。
(4)“也許你聽這般的音樂,比那咒罵的人聲更美”,誰不希望自己的親人活著,尤其是自己的孩子,哪怕是茍延殘喘地活著,只要活著就好,但聞一多不這樣想,現(xiàn)實社會是如此的污濁不堪,就像他在《死水》里寫的:“這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪,不如多扔些破銅爛鐵,爽性潑你的剩菜殘羹……”這污濁的社會不要也罷,離開這樣的世界在某種程度上來說也是幸福的,側(cè)面也反映出詩人對這種社會的深惡痛絕。
3.除了“也許”之外,詩人還用了“不許”一詞,這又體現(xiàn)了詩人怎樣的情感?
語氣強烈,不可以,禁止。體現(xiàn)一個父親對女兒的愛和庇護。
4.“夜鷹”“蛙”“蝙蝠”這些事物是不美好的,詩人“不要”它們?nèi)ゴ驍_女兒,但對于“陽光”“清風”這樣美好的事物為何也不許出現(xiàn)呢?
“陽光”“清風”這些溫柔的事物,“撥”和“刷”這樣輕柔的動作也有可能打擾到女兒的“睡眠”,作為父親是絕不允許的,父親對女兒的愛達到了極點。
5.“撐一傘松蔭庇護你睡”,從“松蔭”這個詞你想到了什么?
像傘一樣地全面保護著女兒。
6.女兒其實并不是“睡著了”,而是永遠離開了父親,詩中哪幾句詩是寫實?
“我把黃土輕輕蓋著你,我叫紙錢兒緩緩的飛?!?/p>
7.你讀這幾句詩的感受是什么?
悲痛到了極點的父親,輕輕,緩緩,有無限的悲痛,也有深沉的父愛。
四、小結(jié)。
讓人心碎的字字句句,讓人動容的父女深情。我們用朗讀去體會這位一團火一樣的詩人為人父的柔情一面。
五、朗讀與背誦。
當堂背誦。
六、課外擴展《死水》《一句話》。
七、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫。
2.積累擴展詩歌。
板書設(shè)計:
課前教師將詩歌全文默寫在黑板上作為板書。
第二課時
一、導入新課。
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”,一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來,又這樣悄悄地走了。詩人徐志摩是怎樣一個人呢?讓我們和詩人一起《再別康橋》,走進他的內(nèi)心。
二、作者和寫作背景簡介(附照片和圖片[幻燈展示])。
徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學,1920年赴英國,就讀于劍橋大學,攻讀博士學位,其間徐志摩邂逅了林徽因,度過了一段美好的留學時光。
三、解題。
《再別康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。再別:指的是又一次,別而又別,體現(xiàn)的自然是無限眷戀??禈?,即劍橋,英國著名劍橋大學所在地??禈虻腵一切,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭??岛拥乃?,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蟄在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
四、老師指導朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
(教師首先配樂背誦。)
五、整體鑒賞《再別康橋》。
1.提示:自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家還記得哪些比較熟悉的詩詞?
駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂校雎劙渡咸じ杪?。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!?/p>
2.如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?
一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒暄叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情,這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情,正是我們要重點賞析的。
3.本文在意象的選擇上獨具特色,請同學們找出本文的意象分別是哪些?
云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。
“楊柳依依”“楊柳岸曉風殘月”都是以“柳”作意象,它與“留”諧音,表達依依不舍之情。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩人招手示意?!对娊?jīng)》中常出現(xiàn)這樣的意象,如:參差荇菜,左右流之。而到晚上泛舟歸來,水波與星光交相輝映,所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
4.“夕陽中的新娘”,為何不是朝陽中的呢?
夕陽照射下的金柳像披著金紗,是羞澀、美麗的,柳枝彎墜,隨風擺動,有種獨特的美。那金色的枝條隨風輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。景中見情,情中有景,情景交融在一起。
5.可為什么“我不能放歌”呢?
從夢境回歸現(xiàn)實,不忍心驚擾康橋的寧靜。回憶的感受是幸福溫馨的,現(xiàn)實的感受是傷感惆悵的。
六、小結(jié)。
本課我們從詩歌的意象、詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌,同學們要學會這兩種鑒賞新詩的方法。
板書設(shè)計:
再別康橋
徐志摩
美
自由
愛
高中語文教案模板表格篇4
教學目標
1、感受康橋柔美秀麗的風光,在誦讀中體會作者對康橋的情感。
2、體會詩歌中的意象美。
教學過程
一、導標明學(見上)
二、導入
自古以來,多情的人最傷心的是離別。“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”寫出了離別之情的深厚,“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”寫出了離別之情的悲壯,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”寫出了離別的灑脫,“相見時難別亦難,東風無力百花殘”寫出了離別之情的苦澀。今天我們也要學習一首離別詩《再別康橋》。
三、導航預學
1、作者介紹(請學生介紹)
徐志摩(1897~1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918—1920年,他先后就讀于美國哥倫比亞大學和英國劍橋大學。作品有《志摩的詩》《猛虎集》等。
2、了解背景康橋,即劍橋,英國劍橋大學的所在地。徐志摩留學英國兩年,大部分時間在此度過。這是他一生最美好的時光。1925年和1928年,他出國途徑英格蘭,兩次重返母校。本詩是他1928年故地重游以后,在歸國的輪船上寫的??禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。
3、欣賞劍橋大學圖片。
4、掃清障礙(在書中標注好齊讀兩遍。形近字講解一下)
青荇(xìng)長篙(gāo)(蒿、嵩)漫溯(sù)(朔)笙(shēng)簫滿載(zài)斑斕(lán)
5、自由閱讀課文,讀準字音、節(jié)奏,初步把握詩歌的韻律,加點字是韻腳。
輕輕的/我/走了,正如/我/輕輕的來;我/輕輕的/招手,作別/西天的/云彩。
那河畔的/金柳,是/夕陽中的/新娘;波光里的/艷影,在我的心頭/蕩漾。
軟泥上的/青荇,油油的/在水底/招搖;在康河的/柔波里,我/甘做一條/水草!
那榆蔭下的/一潭,不是/清泉,是/天上虹;揉碎在/浮藻間,沉淀著/彩虹似的/夢。
尋夢?撐/一支長篙,向青草更青處/漫溯,滿載/一船星輝,在星輝斑斕里/放歌。
但/我不能/放歌,悄悄/是別離的/笙簫;夏蟲/也為我/沉默,沉默/是今晚的/康橋。
悄悄的/我走了,正如/我/悄悄的來;我/揮一揮/衣袖,不帶走/一片云彩。
四、導問助學
1、把古人的離別詩和本詩比較一下,在送別對象上有何不同?
明確:一般別離詩告別的是人,這首詩告別的卻不是人,是自然景物。
好處:詩人好似不食人間煙火,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。
2、詩人與康橋里的哪些景物作別?
明確:云彩、金柳、青荇、清潭、星輝、笙簫、夏蟲等。
詩人對康橋的一草一木、一波一潭都是有著特殊情感的,而這些日常所見的景一旦融入了詩人的情感,詩歌中常常提到的意象便產(chǎn)生了。
3、品讀詩歌,看看詩人是怎樣通過描寫這些意象來表達他的情感的?又傳達了他什么樣的情感?并試著把你體會出的情感融入到朗讀之中。(小組為單位,選取意象,可從關(guān)鍵詞語、修辭、意境等方面入手)
教師范例:云彩是康橋的化身,不直說與康橋離別,卻與“云彩”輕輕的作別,顯得清新脫俗。三個“輕輕的”表現(xiàn)了環(huán)境的寧靜和諧,詩人不忍讓自己的離別破壞這種境界,所以動作都是輕輕的,表達了詩人離別的淡淡的惆悵。
教師范讀
……(在分析過程中結(jié)合反復的朗讀)
分小組討論2-6詩節(jié)。(千萬不要忘了小組爭星)
教師以第7小節(jié)做結(jié):最后一小節(jié)與開頭在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng),也是通過云彩這個意象來傳情。語句上略有變化,經(jīng)過中間一部分感情上的回蕩,詩人珍愛康橋、不愿驚動康橋的眷戀之情,更加顯得哀婉纏綿。
理清詩人情感變化的脈絡(luò)。
每一詩節(jié)都是一個色彩絢麗的畫面,畫面中的一草一木都傾注著詩人至純的情感。
明確:閱讀詩歌的一個重要方法——就是抓住意象、體會情感。
在讀詩的時候,學會去探尋意象背后的詩人情感,那你便離詩人的心又近了一步。而現(xiàn)在,我們就不難理解詩人此次重返母校,雖未見故交,但康橋熟悉的風景依然讓他駐足流連的原因。
(有感情的自由朗讀全詩,注意情感的起伏變化。)
五、導思慧學
歸納以往所學詩歌中的常見意象的內(nèi)涵。
月——思鄉(xiāng),懷人
大雁——思鄉(xiāng)懷親,羈旅之悲,也是古代詩歌中傳書的信使
荷花——高潔的情操,
鴛鴦——永恒愛情的象征
梅花——高潔人格的寫照
蟬——表現(xiàn)自己品行的高潔。
柳樹——漢代以來,常以折柳相贈來寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情
……
六、導練評學
1、嘗試背誦全詩。
2、搜集關(guān)于離別的意象。
七、結(jié)束語
“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之,我幸;不得,我命。”詩人的生命中曾有過有康橋的金柳、青荇、斑斕的星輝作伴,那也是一件幸事了。
高中語文教案模板表格篇5
教學目標:
1、反復朗讀,體會本詩的意境美。
2、了解“自由詩體”的特點。
3、深刻體會詩歌中借物抒發(fā)的內(nèi)心感情,培養(yǎng)學生對大自然的熱愛之情,樹立正確的人生觀價值觀。
教學重難點:
分析“雨巷”、“我”、“丁香一樣的姑娘”的象征意義。
教學方法:合作研討
課時:1課時
教學過程:
一、導入新課
同學們設(shè)想:暮春的江南,在一條悠長寂寥的小巷,凄冷的蒙蒙細雨。有一位撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘彳亍而行,你們覺得這樣的畫面是什么樣子的呢?(同學們自由發(fā)言)今天就讓我們隨著戴望舒一起走進這條《雨巷》(板書)
二、整體感知,正字音
(1)聽朗讀帶,正字音(學生進入想象,讓學生聞到丁香花的味道,并找出自己比較喜歡的句子。)
彷徨pánghuáng寂寥jìliáo彳亍chìchù惆悵chóuchàng頹圮tuípǐ
(2)學生自由朗讀,思考《雨巷》的感情基調(diào)?明確:孤獨、憂傷、惆悵、失落、哀怨問:古代詩詞中有哪些詩句是表愁怨和憂傷。
試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。賀鑄《青玉案》清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。杜牧《清明》
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。文天祥《過零丁洋》梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。李清照《聲聲慢》
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇這次第,怎一個、愁字了得!柳永《雨鈴霖》
(3)問:那我們該怎么去讀這首詩呢?明確:低沉、緩慢、略帶悲傷。
三、整體解讀
1、問:這首詩的最大的特點是朦朧,作者為了能營造這種朦朧的意境采用了哪些意象?
明確:共有6個。背景道具——雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香。人物形象——我、姑娘
2、具體解讀意象
1)雨巷
雨:迷茫、潮濕、陰冷;巷:陰暗、狹窄、悠長。
本來就讓人感到幽深,寂靜的小巷,再加上蒙蒙的細雨,意境更是充滿了朦朧美。突出陰暗、清冷、寂寥的環(huán)境特征。2)籬笆墻
這個籬笆墻是頹圮的,就是讓人感覺有種破敗、凄涼的氣氛。
當雨巷、籬笆墻結(jié)合起來,于是便營造出幽深、寂靜、朦朧、凄美的氛圍。
3)油紙傘
未做具體的描寫,給讀者以想像空間。油紙傘本身就有復古,懷舊,神秘,迷蒙的特點,充滿傳統(tǒng)氣息。暗合了“雨”,和雨巷很好地結(jié)合起來。又寂寥地下著小雨,更憑添了一份冷漠,凄清和孤獨的氛圍。
而油紙傘與雨巷、籬笆墻也很好地結(jié)合起來了。時間是暮春,并且在寂寥地下著的小雨,在幽深、寂靜、凄美、朦朧之外,又平添了一份冷漠,凄清、迷離、空蒙的氛圍,總體來說,朦朧、感傷。
4)丁香
整首詩說不清道不明的迷蒙意境都源于“丁香”二字。丁香形狀像結(jié),開在暮春時節(jié),易凋謝。開花為白色或紫色。
丁香開花在暮春時節(jié),詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是愁品。丁香花白色或紫色,顏色都不輕佻,常常贏得潔身自好的詩人的青睞。本詩中的丁香展現(xiàn)出其美麗、高潔、愁怨。
古典詩詞中有關(guān)丁香的描寫:
芭蕉不展丁香結(jié),同向春風各自愁?!钌屉[芭蕉彎彎如月牙,丁香凄凄似別離。——李璟竹葉豈能消積恨,丁香空解結(jié)同心?!f莊各自南浦別,愁見丁香結(jié)?!?/p>
愁腸豈異丁香結(jié)?因離別,故國音書絕。——李珣西窗白,紛紛涼月,一院丁香雪。——王國維板書:
油紙傘:復古、懷舊、迷蒙雨巷:悠長、寂寥、迷?;h墻:破敗、凄涼迷離、凄涼而哀傷的意境丁香:美麗、高潔、愁怨
四、具體探究
1、問:為什么用“丁香姑娘”,而不用“玫瑰姑娘”、“茶花姑娘”?
明確:丁香姑娘在原文“她是有,丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳”是美麗高潔,“丁香一樣的憂愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨”是哀怨彷徨。在原文中多次出的描摹丁香姑娘的詞“美麗高潔;愁怨,憂愁,哀怨,彷徨;冷漠,凄清,又惆悵;嘆息,凄婉迷茫;靜默,消散”。
2、問:作者用雨巷、籬笆墻、油紙傘、丁香姑娘等典型意象,準確地傳達出了“憂傷”這種典型情緒。為什么戴望舒這么憂傷呢?明確:聯(lián)系作者和時代背景。
作者簡介:望舒為筆名,原名戴朝安戴望舒(1905—1950)戴,又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江思等。浙江杭州詩人。1928年《雨巷》發(fā)表在《小說月報》上,引起很大反響。葉圣陶稱《雨巷》“替新詩的音節(jié)開了一個新紀元”。也因此詩獲得“雨巷詩人”的稱號人?,F(xiàn)代派象征主義。
時代背景:1927年4月12日,蔣介石發(fā)動了四一二反革命政變,國共合作破裂。反動派對革命者進行血腥屠殺,原來熱情響應(yīng)革命的青年,一下子從高潮墜入深淵。戴望舒此時才22歲,之前他與同學一起從事革命文藝活動,宣傳黨的工作,1927年3月還曾因此被捕。四一二政變后,他就一直隱居在江蘇友人的家里。此時他很傍徨、痛苦,他看不到革命的前途,也不知道自己該怎樣做。他在失望中寫下了這首詩歌。
3、問:雨巷僅僅是一條狹窄破舊、陰暗潮濕的小巷嗎?
明確:雨巷象征著黑暗、沉悶的社會現(xiàn)實。
4、問:在雨巷中,丁香姑娘最終是“靜默,消散”,說明了什么呢?
明確:丁香姑娘——人生理想,丁香姑娘的美麗高潔——理想的美好,丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實現(xiàn),丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅??偨Y(jié):我們看到詩人最終都沒有放棄對姑娘的期望,沒有放棄對美與理想的孜孜追求,盡管在詩人求索的過程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。都說《雨巷》這首詩美,音節(jié)美、意象美、意境美,其實,它的作者戴望舒本身就是一種美,在它身上體現(xiàn)著一種略帶著一絲憂怨的,苦苦追夢的執(zhí)著美。
五、藝術(shù)特色
思考:詩歌采用了怎么樣的藝術(shù)手法?
明確:1、它采用了象征手法。如:丁香一樣的姑娘,丁香姑娘的美麗高潔——美好的理想和愿望,丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實現(xiàn),丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅
2、優(yōu)美的音樂旋律
全詩回蕩著一種深沉的舒緩悠揚的旋律。正如葉圣陶所說,《雨巷》是“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”。
①詩行的頓數(shù)基本為三頓,加上詩歌語言的音質(zhì)配合,因此讀起來有舒緩悠揚的效果。
②單字頓都設(shè)置在詩的首行一開始就拉長了這個字的韻尾,起著一種強調(diào)、舒緩的效果。
③復沓句式的妙用。第三節(jié):“象我一樣”“象我一樣地”.第四節(jié):“象夢一般地”“象夢一般地凄婉迷?!?這些連貫的上下句式,可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長,形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果,使閱讀時有起勢—強調(diào)—飛躍的遞進效果。復沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上,從而使詩歌節(jié)奏顯得整齊和諧。
④詞的重疊運用。有時在同一行詩中,如“悠長,悠長”;有時在兩行詩的隔開處,如“哀怨,哀怨又彷徨”;有時在詩節(jié)的分開處,如二、三節(jié)間的“彷徨”。詞的重疊把時值相同的停頓復沓化了,從而形成了舒緩悠揚的節(jié)奏。⑤壓韻的位置錯綜變化。
六、課堂小結(jié)
本節(jié)課我們重點分析了詩中的兩個意象-----雨巷和丁香姑娘。尤其對丁香姑娘的多意象解讀,拓寬了我們的思路,同時對這首詩偶了新的熟悉。
七、作業(yè)設(shè)計
高中語文教案模板表格篇6
一、教材分析
人教版普通高中課程實驗標準實驗教科書必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》,本單元主要學習中國新詩和外國詩歌。
《再別康橋》是徐志摩寫給母?!獎虼髮W的一曲戀歌,表達了作者在即將離別母校時的殷殷的摯愛和深深的依戀之情。教學中可通過簡介徐志摩以及他在康橋的生活,交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖;再通過朗讀,感受詩歌的“音樂美”,分析結(jié)構(gòu),感受詩歌的“建筑美”,細細品味,感受詩歌的“繪畫美”。
此外,《再別康橋》表達離別情感的方式比較獨特,可通過與其他著名的離別詩的比較,感悟《再別康橋》獨特韻味。
二、學生學習情況分析
學生對徐志摩有一定的了解,但是這種了解大多是寬泛的,甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的,因此,學生在接觸《再別康橋》的時候,極容易簡單地理解其中的離別情感,而無法揣摩到徐志摩在與康橋離別時的復雜情懷。
學生的興趣點可能會放在首尾兩節(jié),放在徐志摩的情感世界上,教學中應(yīng)好好把握學生的興趣點,并由此切入,引導學生更加全面而深刻地解讀作品。
詩歌的語言是含蓄的,所傳達的情感也常常是含蓄的,學生很難充分理解詩歌語言的內(nèi)涵,再加上對作者的了解不夠深入,從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩歌的學習難度并不大,學生會很感興趣,因此在教學中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘,體味出詩歌更為豐富的韻味。
學生剛升入高中,對詩歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面,應(yīng)適當?shù)匾龑麄儚亩嘟嵌热ダ斫庠姼瑁嘣ヨb賞詩歌。
三、設(shè)計思想
依據(jù)新課程教育教學理念,在教學過程中,力求突出學生的主體作用,通過學生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新,在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上,更加全面而深刻地解讀文本。
詩歌的欣賞應(yīng)該是多元化的,因此,在教學中應(yīng)鼓勵學生從多個角度去思考,不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗化的解讀,在鑒賞中要充分尊重學生的創(chuàng)造性思維,力求讓學生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩歌教學奉行的教學準則,而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩作,學生對這首詩已經(jīng)有一定程度的了解,只是學生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵,“以講帶讀”或許可以幫助學生真正感悟這首詩的真意。不為教一首詩而教一首詩,應(yīng)力爭通過對一首詩的解讀,讓學生走近詩人,從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。
基于以上的考慮,在教學中最好輔以多媒體,以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息,以幫助學生更好地解讀作品,讓學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面有一定的收獲。
四、教學目標
1、基礎(chǔ)知識目標:明確詩歌的意象、意境以及它們對于詩歌的重要作用;了解新月詩派的“三美”主張,欣賞詩歌的“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。
2、情感教育目標:領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當方式。
3、能力培養(yǎng)目標:了解詩歌鑒賞的一般步驟以及詩歌鑒賞的一般方法,發(fā)揮充分的想象去感悟詩歌的意境;通過解讀意象去把握詩歌的主旨;欣賞詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
五、教學重點和難點
1、《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?
2、《再別康橋》的意象選擇非常獨特,如何理解意象的獨特之處?這些獨特的意象營造了怎樣的意境?
3、徐志摩為何對康橋情有獨鐘,僅僅是學生對母校的情懷嗎?有沒有其他原因?
高中語文教案模板表格篇7
教學目標:
1、了解燭之武的說服技巧;
2、了解燭之武、秦公、晉文公等人物的形象特點
3、概括全文內(nèi)容,歸納詞類活用、古今異義、通假字、文言特殊句式等。教學重點:
1.準確理解和把握燭之武說退秦師的原因。
2.培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力,積累文言詞語的用法,掌握特殊的語法現(xiàn)象。
3.結(jié)合時代背景,理解課文的思想內(nèi)容和主要人物的性格特征。
教學難點:對古今異義詞、被動句的掌握。
預習要求:
1、了解《左傳》這部編年體史書的概況。
2、了解寫作時代背景
教學過程:
一、導入:
在《三國演義》中,有這樣一則情形,不知大家還記得不?
“如血殘陽下,有一位衣著灰褐色戰(zhàn)袍,胯下一匹膘壯大馬、手持丈八蛇矛的武將立于長板坡當陽橋頭,但見他髭須倒豎,怒目圓睜,厲聲喝道:“燕人張翼德在此,誰來與我決一死戰(zhàn)?”再看對面,滿山遍野,旗幟遮天,陣前一面書有斗大的“曹”字的戰(zhàn)旗正迎風招展。原來是曹操的軍隊列陣在此。
但見對面那些戰(zhàn)旗被武將的斷喝亂了分寸,出現(xiàn)了一片慌亂。武將又大喝:“張翼德在此,誰與我決一死戰(zhàn)?”對面曹軍的后陣竟出現(xiàn)了混亂。武將見此,又大喊:“戰(zhàn)又不戰(zhàn),退又不退,卻又如何?”話音未落,只見曹軍中有一戰(zhàn)將(夏侯杰)墜于馬下,百萬曹軍如退潮的海水般“嘩”地退后十幾里。同學們知道這個武將是誰嗎?”
教師分析:張飛!桃園三結(jié)義之一的張飛!對,就是張飛。他在我們的印象中是一個武夫的形象,喝退百萬雄師,倒也不足為奇。今天我們來認識一位文人,看他是如何在溫言細語中退卻百萬雄師,使自己的國家免于覆亡的厄運的。這就是我們今天我們要學習的課文《燭之武退秦師》主角燭之武。
二、解題:燭之武是一個人,而秦師,雖然我們不知道具體的數(shù)目,但是就算沒有十萬百萬也有成千上萬吧。一人退一萬人,這可比一夫當關(guān)萬夫莫開牛多了,后者只是把人擋在門外就可以了,而燭之武,本文的主角卻是讓這攻城的幾萬人老老實實的請回家了,這氣魄,這能力,不平常吧!他是怎么退的,是像張飛一聲大吼,用勇退,還是像諸葛亮用自己的智慧智退,這個問題相信我們通過今天的學習之后都會有一個答案的。
三、相關(guān)知識介紹:
《燭之武退秦師》選自《左傳》,大家請看注釋①,《左傳》又稱《左氏春秋傳》,作者左丘明。它我國第一部敘事詳細的編年體史書。它記敘了東周前期240多年的歷史、經(jīng)濟、軍事、外交等方面的內(nèi)容,既具有研究先秦歷史的史料價值,又有很高的文學價值。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
四、課文講解:
(1)第一段
原文:晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。(請全體學生一起朗讀,并回答這一段話主要講了什么?)
字詞分析:
1、實詞:
1且貳于楚也?!百E”原為數(shù)詞,這里活用為動詞,屬于此類活用現(xiàn)象,譯為從屬二主?!?/p>
2晉軍函陵,秦軍氾南?!败姟痹瓰槊~,意思是軍隊,在這個句子中活用為動詞,譯○
為駐扎,駐軍。
2、虛詞
1“以其無禮于晉”?!耙浴笔潜硎驹虻倪B詞,譯為因為。○
2“以其無禮于晉”。“與”是介詞,譯為對?!?/p>
譯文:晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國,因為鄭國曾對晉文公無禮,并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾南。
教師提問:這一段只有短短的25個字,卻蘊含了豐富的信息,哪位同學能回答一下這一段提供了哪些信息?(學生答,事件:秦晉圍鄭,以及事件的起因)
教師分析:
“晉侯、秦伯圍鄭”,兩個超級大國加兵一個弱國,類似于20__年爆發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭,美英聯(lián)軍進攻伊拉克。且秦國和晉國的關(guān)系用今天的話來說就是比一般的親密的還要親密,就像夫妻一樣,我們不是常說“秦晉之好”嘛,這關(guān)系可比于美英兩國親密多了;好了,找好幫手了,接下來要弄個師出有名。總不能一聲不吭上來就打吧,理由呢,人家找的很充分,就是“以其無禮于晉,且貳于楚也”,你看,理由還不只一個,這理由夠充分了吧;“晉軍函陵,秦軍氾南”,這兩處肯定是軍事咽喉之地,從軍事學角度言,秦晉聯(lián)軍是占盡天時、地利、人和,鄭國“危矣”,鄭國呢,它該怎么辦,是舉白旗投降,還是謀
算著把這兩老大哥給請回去呢?接下來我們一起來看一下第二段,看鄭國是如何解決這兵臨城下的危機的?
(2)第二段
原文:佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。(教師朗讀,并提出問題,請同學們思考一下鄭伯怎么說服燭之武接受任務(wù)的)
字詞分析:
1、通假字:
今老矣,無能為也已(已,通“矣”,了。)
2、句式
1省略句○
(燭之武)辭曰:“臣之壯也??”(省略主語“燭之武”)
②倒裝句/狀語后置
佚之狐言于鄭伯。(介詞結(jié)構(gòu)后置句,句意是:佚之狐對鄭文公說。
3、判斷句○
是寡人之過也(“??也”表示判斷,“是”為指示代詞,譯為這。)
4、省略句○
許之。(省略主語“燭之武”。句意是:燭之武應(yīng)許了他。)
(教師明確譯文)
譯文:佚之狐對鄭伯說:“鄭國處于危險之中,如果能派燭之武去見秦伯,一定能說服他們撤軍?!编嵅饬?。燭之武推辭說:“我年輕時,尚且不如別人;現(xiàn)在老了,做不成什么了?!编嵨墓f;“我早先沒有重用您,現(xiàn)在危急之中求您,這是我的過錯。然而鄭國滅亡了,對您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。
教師提問:鄭伯是怎樣說服燭之武接受任務(wù)的呢?
(學生回答,??)
教師分析:
在這一段出現(xiàn)了三個人物:佚之狐、燭之武、鄭伯,我們來看一下他們在這一段各有什么樣的表現(xiàn)?這一段主要運用了語言描寫,那我們大家一起來看一下這些語言各自體現(xiàn)了他們怎樣的性格特點。
①佚之狐:
佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退?!?/p>
A佚之狐對國家所面臨的局勢有非常清晰的認識。這個時候如果貿(mào)然應(yīng)戰(zhàn),無異于是一以卵擊石。所以派遣使者去進行游說才是最佳的選擇。這說明佚之狐頭腦清醒,能夠準確的評估局勢,審時度勢。
B對于使者的選擇,他認為被鄭文公所冷落的燭之武有勸退秦師的才能。足見佚之狐眼光之獨到,能夠慧眼識英才,充當伯樂。
C“見秦君”而不是晉君,發(fā)動戰(zhàn)爭的是晉國,秦國與鄭國并無太大的沖突。所以從秦方面入手就較為容易。可見,佚之狐考慮周全,深謀遠慮。
②鄭文公:
“公從之”,——佚之狐的意見很容易被采納,鄭文公決策及時果斷,并且善于采納建議?!拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?,是寡人之過也然鄭亡,子亦有不利焉。”面對燭之武的抱怨推辭,他將錯誤攬到自己身上態(tài)度誠懇。而后,又一針見血指出亡鄭于燭之武也是不利的&39;,可說是軟硬兼施,迫使燭之武答應(yīng)退秦。這樣,一位善于納諫,勇于認錯,善于言辭的君主形象就躍然紙上。
③燭之武:
先是推辭:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!毖哉Z中含有抱怨發(fā)牢騷的成分。燭之武長期不被重用,知道國家面臨危難是,鄭文公才任用他。有些不滿的情緒無可厚非。況且鄭文公所指派給他的任務(wù)意義重大,這句話其實也蘊含了試探的意味,可見燭之武的謹慎。
“許之”,在鄭文公的勸說下,燭之武接受任務(wù)答應(yīng)前往說服秦君,足見其深明大義。既然有退秦師的人才,那么他有時怎么退的呢?接下來進入本文最精彩的環(huán)節(jié)——智退秦師。
(3)第三段
原文:夜縋而出。見秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若余鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
(全體同學一起朗讀,并思考問題:燭之武是怎么樣一步步說服秦公的)
字詞分析:
1、實詞
1“越國以鄙遠”,“鄙”原為邊遠地區(qū),邊疆,為名詞,這里活用為動詞,譯為“把??○
作為邊境”。
2“焉用亡鄭陪以鄰”,“陪”,讀beì,增加的意思?!?/p>
3“若舍鄭以為東道主”,“東道主”一詞為古今異義現(xiàn)象,在現(xiàn)代漢語中是請客的主○
人,而在本句中譯為“東方道路上接待客人的主人?!?/p>
○4“行李之往來”,“行李”,一詞為古今異義現(xiàn)象,在現(xiàn)代漢語中是出門時所帶的包裹等,而在本句中譯為出使的人。
○5“共其乏困”,”共”通“供”,供給、供應(yīng)。讀gōng;“乏困”,一詞為古今異義現(xiàn)象,在現(xiàn)代漢語中是疲勞的意思,而在本句中譯為缺少的東西。
○6“夫晉,何厭之有”,“厭”通“饜”,滿足。
⑦“即東封鄭,又欲肆其西封”,“東”,“西”,名詞作狀語,向東,向西;“封”名詞意動用法,使??成為疆界。)
○8“若不闕秦”,”闕”,動詞使動用法,使??削弱。
○9“闕秦以利晉”,“利”,名詞使動用法,使??獲利。
10“秦伯說,與鄭人盟”,“說”通“悅”,高興。讀yuè?!?/p>
2、虛詞
1“將焉取之”,“焉”譯為“于何”,“在哪里”。○
2“唯君圖之”,“唯”是句首語氣助詞,表示希望語氣,譯為“還是”?!?/p>
3、句式
1省略句○
A、若舍鄭以(之)為東道主(省略介詞“以”的賓主“之”)
B、(燭之武)夜縋而出。
2、賓語前置句○
“夫晉,何厭之有?”,“有”的賓語“何厭”前置,“之”作為標志。翻譯時要調(diào)整為“有何厭”。
(譯文:夜晚用繩子將燭之武從城上放下去,去見秦伯,燭之武說:“秦、晉兩國圍攻鄭國,鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處,那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境,您知道是困難的,您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢?鄰邦的國力雄厚了,您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算,而讓鄭國作為您秦國東道上的主人,秦國使者往來,鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西,對您秦國來說,也沒有什么害處。況且,您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠,他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而,他早上渡河歸晉,晚上就筑城拒秦,這是您知道的。晉國有什么滿足的呢?現(xiàn)在它已把鄭國當作東部的疆界,又想擴張西部的疆界。如果不侵損秦國,晉國從哪里取得它所企求的土地呢?秦國受損而晉國受益,您好好掂量掂量吧!”秦伯高興了,就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛(wèi),就率軍回國。
高中語文教案模板表格篇8
蘇幕遮
周邦彥
燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉。
故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門,久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢入芙蓉浦。
【學習目標】
1、因聲求氣,感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境,品味詩歌的意境美。
2、通過探究,理解古代詩歌中的景和情的關(guān)系,品味詩歌的情感美
3、以“荷”為例,探究我國古代詩歌中意象的多元性及其蘊含的民族文化意蘊。
【教學過程】
一、導入
荷花,君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉,虛步躡太清”,陸龜蒙說“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛蓮說》中以“出污泥而不染,濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后,歷代文人詠荷之作迭出,在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷,托物言志。
依舊是在宋代,這個文人自由而自覺,盡情揮灑自己才情的年代,北宋周邦彥以“水面清圓,一一風荷舉”,“得荷之神理。”我們今天且來看,在他筆下的荷花是何等的風姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心,去慢慢泡開周邦彥的《蘇幕遮》,去品味其無窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)
周邦彥(1056—1121),錢塘人,字美成,自號清真居士。他是“婉約派”之集大成者,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。王國維評之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復誦讀,整體感知
古人云,“情動于中而行于言”,有什么樣的感情,就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。俗話說,“書讀百遍,其義自見?!弊屛覀冊诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩歌的韻味和情感吧。
1、學生大聲誦讀,讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈,也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感,首先還得熟悉詞的內(nèi)容,那么請一位同學口述這首詞的內(nèi)容。
2、學生口述這首詞的內(nèi)容。
小結(jié):詞人客居他鄉(xiāng),遠離故土,身沉宦海,俗物纏身,深切地感受到漂泊之苦,于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵,夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
3、個性吟誦,同時點明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低
4、學生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)
“情動于中而行于言”,有什么樣的感情,就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化,吟詠出詩歌的神韻和氣勢吧。
請大家自由誦讀。
之后,對照“吟誦指導”,再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽錄音。
5、再次誦讀。
6、指導背誦。
小結(jié):在誦讀的過程中,我們在自覺的遵循兩條原則:一,詩歌固有的平仄,韻律規(guī)律,如“一字讀”“二字讀”;二,把握詩人的情感變化。
同學們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化,那么,這種變化是怎樣體現(xiàn)出來的呢?我們一起來討論這個問題。
四、討論
在《蘇幕遮》一詞中景和情之間關(guān)系密切,二者有什么關(guān)系,聯(lián)系上下兩闕之間感情紐帶是哪個意象?
見景生情,風荷
寫景清遠明快,抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見景生情,由寫景到抒情過渡自然,不著痕跡。“風荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶,而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢境和“風荷”的意象相照應(yīng),構(gòu)思精巧,自然天成。
五、探究
一個潮濕的夏天,綿綿的雨,打濕了季節(jié),也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心,無處安放。誰能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥語,不是初陽,就是這——風荷!
1、怪不得王國維說:‘水面清圓,一一風荷舉’,真能得荷之神理者。”強煥曰:“美成詞,撫寫物態(tài),曲盡其妙。”你能說說它妙在何處嗎?
首先,這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的,清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的,而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型,讓讀者過目不忘,深得王維“長河落日圓”的精髓。
第二,這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的,一種很飽滿的感覺。再加上是雨后,顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多,每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風動態(tài)美,把微風吹過荷塘,荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了
微風拂來,荷有垂下頭,有時卷起了葉子,像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風荷舉”合起來,就是嫵媚中有風骨。
“水面清圓,一一風荷舉”,我們看到的是一幅夏日風荷圖:
同學們,閉上我們的眼睛,閃現(xiàn)在我們的面前的是一片一望無垠的荷塘,田田的葉子,像亭亭的舞女的裙。融融初陽,蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下,荷葉更顯清新圓潤,泛著盈盈可愛的光澤,在風中款擺,韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著,一株,兩株,支撐起它們高貴的頭顱,也支撐了多少世紀的傲骨!一池的綠,一池無聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質(zhì)了嗎?
我們從荷不但看到了高貴,更看到了高潔。因此有人說,荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊,又飽含著現(xiàn)代人的思想情感,既具有古典美,又具有現(xiàn)代性。請結(jié)合你所知道詩歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓@一話的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊,又飽含著現(xiàn)代人的思想情感,既具有古典美,又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓@一話的理解。
(1)以荷花喻高潔的品格。
(2)以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。
(3)以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧靜和美好;
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔,表達對清官的贊美;
荷花節(jié),以花會友,傳承文化;
在喧囂之中,困惑之時,得到身心的愉悅;
對荷的喜愛,對高潔情操的追求和向往。
小結(jié):是的,荷是高貴的,也是高潔的。荷這一意象,經(jīng)過千百年來風雨洗滌,蕩盡了世俗的塵埃,已不再是單純的景物,而是一種感情的象征,沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。
同學們,斯人已去,荷韻猶存。
總結(jié):思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個人都無法解開的情結(jié)。家園既像一個遙不可及的夢,也是痛苦靈魂的歸憩之所。當現(xiàn)實有太多的無奈之時,許多詩人不約而同地轉(zhuǎn)入夢境。
美成夢入芙蓉浦,昔日漁郎安在?找到了他夢魂牽繞的風荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽冉冉”的殘照中,沒能回到杭州故里。但,就是這種令詞人揮之不去的情懷,成就了美成詞,也使風荷跌宕在中國詩歌史上,熠熠生輝。
誦讀指導
燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿
葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉。
語勢連貫中音中速
故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門,久作長安旅。
放慢速度慢速
五月漁郎相憶否,小楫輕舟,夢入芙蓉浦。
喃喃自語緩慢而深情
燎沉香,消溽暑。
戶內(nèi)煩悶
鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。
戶外
寫鳥,呼,主要是從聽覺上展開,群鳥鳴叫,歡呼天放晴了,剛剛天亮,就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒有正面寫雨,卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。
窺,這個字,使我們仿佛看到了鳥兒們在屋檐下探頭探腦,聰明靈動的動作與神態(tài)。作者把鳥兒們寫得這么可愛,說明作者高興。
仿佛那鳥雀亦通了人情,迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣,詞人在那悅耳的鳥鳴聲的牽引中,郁悶的心房洞開,明媚的陽光溢滿。
以鳥之歡愉寫人之欣喜,情意更渾厚一些。
葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的,一種很飽滿的感覺。再加上是雨后,顯出荷葉的清新。
一一。寫出了荷塘里的荷葉很多,每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風動態(tài)美,把微風吹過荷塘,荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了
微風拂來,荷有垂下頭,有時卷起了葉子,像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風荷舉”合起來,就是嫵媚中有風骨。
我們的面前出現(xiàn)了一片一望無垠的荷塘,田田的葉子,像亭亭的舞女的裙。初陽融融,蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下,荷葉更顯清新圓潤,泛著盈盈可愛的光澤,在風中款擺,韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著,一株,兩株,支撐起它們高貴的頭顱,也支撐了多少世紀的傲骨!一池的綠,一池無聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質(zhì)了嗎?
故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門,久作長安旅。
遙,距離家這么遠,怎么可能不想家呢?
久,作者離開家鄉(xiāng)時間太長了,所以鄉(xiāng)愁很濃。
“久”不是一個單純的時間概念,更多的是一種心理感覺。當你對一個地方厭倦了,即使時間不太長,也會有度日如年的感覺?!熬谩笨梢钥闯鲎髡咭衙壬藲w去之意思。所以這個字在這里要重讀。
旅旅居,客居之意
中華民族是一個有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地,只能像一個沒根的浮萍一樣漂泊,缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢入芙蓉浦。
相表示動作偏指一方
中國人表達感情向來比較含蓄。
月夜
杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。
今夜的鄜州,妻子獨自一人在家鄉(xiāng)賞月,思念自己,以此表達作者對妻子的思念。
可惜兒女還很小,還不懂得思念自己的父親。表達表達詩人對兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠行人。
家里的人深夜不能入睡,說著遠行人,其實是表明遠行人對家人的思念。
這種寫對方表達自己某種感情的寫法,叫對寫法,或曲筆。
和親密的兒時玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意,無憂無慮,自由自在。想象越美好,越說明現(xiàn)實中痛苦。
高中語文教案模板表格篇9
一、創(chuàng)設(shè)情境
教師播放歌曲動畫《再別康橋》,導入本課。
二、朗讀詩歌
1.提問:你覺得詩詞抒發(fā)了一種怎樣的思想感情呢?
2.教師介紹背景:1920年10月~1922年8月,詩人徐志摩曾游學于此??禈驎r期是他一生的轉(zhuǎn)折點。徐志摩曾說:“我的眼睛是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自由意識是康橋給我胚胎的。”
3.教師朗誦全詩,配背景音樂和畫面。要求學生注意節(jié)奏與重音。
4.學生分各種形式朗讀,教師逐節(jié)指導。屏幕出示全詩及其節(jié)奏與重音提示。
點評:詩歌重在誦讀,在誦讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟是學習詩歌的好方法。
三、自主學習
學生帶著任務(wù)在學習網(wǎng)站的“自主學習”欄目自學?!白灾鲗W習”包括“學習任務(wù)”、“徐志摩”、“詩歌意象”、“詩歌形式”、“詩歌誦讀”和“英國風光”等內(nèi)容。
四、學習反饋
方法:屏幕出示問題,學生搶答。
1.從詩歌的意象入手賞析詩歌。
◆剛才你閱讀了哪些古代的別離詩?如果我們把這些詩歌和《再別康橋》比較一下,它們送別的對象有什么不一樣呢?
◆有著詩人感情的物象(云彩等)我們叫什么?詩歌選擇的是哪些意象呢?
◆詩人告別康橋時,按理說,應(yīng)該有送行的人、周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象,而作者卻避開了這些,選取云彩等自然景物,這有什么好處呢?
2.從詩歌的形式入手賞析詩歌。
聞一多提出的詩歌形式上的“三美”主張是什么?你覺得《再別康橋》在形式上具有嗎?
◆音樂美:
A、從押韻上看:本詩一節(jié)一韻,每節(jié)換韻。
B、從節(jié)奏上看:詩歌音節(jié)和諧,節(jié)奏感強。
C、從首節(jié)和末節(jié)來看:回環(huán)復沓,語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
◆建筑美:
A、從字數(shù)上看:《再別康橋》共7節(jié),每節(jié)兩句,每句6~8字。
B、從排列上看:單行和雙行錯開一格排列,給人以流動的美感。
◆繪畫美:
A、選用“云彩,金柳”等詞語,給讀者色彩想象。
B、詩人用了動作性很強的`詞語,使每一幅畫都富有流動的畫面美,如“招手”、“蕩漾”等。
C、全詩共7節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個畫面,如向西天的云彩輕輕招手作別等。
重點賞析“繪畫美”,賞析的同時出示畫面,然后學生看著畫面回憶相應(yīng)的詩句,再看著畫面背誦全詩。
教師小結(jié):這節(jié)課,我們學習了從詩歌的意象、詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌,屏幕顯示。
點評:詩歌鑒賞的方法是重點,通過重點講解便于學生網(wǎng)上拓展,同時也有利于對本課另外三篇現(xiàn)代詩的學習。
五、網(wǎng)上拓展
布置任務(wù):點擊“相關(guān)網(wǎng)站”,進入“徐志摩名作欣賞”網(wǎng)站,和因特網(wǎng)上的專家一起賞析徐志摩更多的詩歌名作。然后,把你的學習成果讓我們大家來分享。
點評:讓學生充分自由地去學習和創(chuàng)新。
六、成果展示
學生朗讀并賞析“徐志摩名作欣賞”中的現(xiàn)代詩,重點賞析詩歌的意象美和形式美。
點評:給學生自我展現(xiàn)的舞臺。
高一語文《再別康橋》創(chuàng)作背景
此詩寫于1928年11月6日,初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號,署名徐志摩??禈?,即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月,詩人曾游學于此??禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。詩人在《猛虎集-序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前,他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水,開啟了詩人的心靈,喚醒了久蟄在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的?!?《吸煙與文化》)
1928年詩人故地重游。11月6日在歸途的中國南海上,他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號上,后收入《猛虎集》??梢哉f,“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中;而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日,地點是中國上海。7月底的一個夏天,他在英國哲學家羅素家中逗留一夜之后,事先誰也沒有通知,一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個也不在,只有他熟悉的康橋在默默等待他,一幕幕過去的生活圖景,又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當時時間比較緊急,又趕著要去會見另一個英國朋友,故未把這次感情活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中,面對洶涌的大海和遼闊的天空,才展紙執(zhí)筆,記下了這次重返康橋的切身感受。
不過當時的徐志摩留下的是英文版的《再別康橋》,當時是一位不知名的中國人翻譯過來的。
高一語文《再別康橋》作者簡介
徐志摩(1897~1931年)現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿,小字槱森,后改名志摩。曾經(jīng)用過的筆名:南湖、云中鶴。1897年出生,至1931年飛機出事,生活了35年,英年早逝。原名徐章垿,為什么改名叫徐志摩呢?因為他小時候特別可愛,清末時長著一個大腦袋,留著一個"豬尾巴",所以他的父親就請了一個名叫志慧的和尚看相,說是將來必成大器。所以1928年,他出國時改名"徐志摩"——志慧和尚摸過的。
高中語文教案模板表格篇10
一、教學目標:
1、通過反復朗讀,加深對詩歌內(nèi)容的把握。
2、通過分析意象,強化對作者愛情觀的理解。
二、教學步驟:
1、導入:
本單元是詩歌單元,一路走來,我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬丈豪情,體味了詩人穆旦的赤子情懷,而此刻,我們將與一株美麗的木棉相逢,傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言《致橡樹》。
2、作者介紹:
舒婷:原名龔佩瑜,1952年生,福建省福州市人。當代朦朧派詩歌的代表人物,寫有許多著名的朦朧詩,如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵,母親》《思念》《祖國呵,我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國作協(xié)第一屆全國新詩二等獎,《祖國呵,我親愛的祖國》獲1979——1980全國青年優(yōu)秀詩歌獎。
3、朦朧詩:
產(chǎn)生于70年代末、80年代初,強調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永,形式虛實相生,它往往借助象征、比喻等手法,創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境,從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力,使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。
4、分析課文:
(1)這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白。(先聽錄音,再訂正讀音,再請同學們齊讀。)
(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?
讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說:愛情不應(yīng)該是這樣的。
①老師范讀。
②分析:
A、首先,攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴于不顧,這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明,立場堅定,堅決予以否定。課文中有三個字:“絕不像”!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
B、其次,癡情的鳥兒。
為綠陰重復單調(diào)的歌曲的鳥兒,木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個字,“絕不學”!因為這種鳥兒是單方癡戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時“我是我自己的”,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不愿飛出橡樹的庇護,不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡K?,這是一種“只知癡戀”的愛情。
C、接下來,詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬于被贊美對象,那么在本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?
同學們回答:“也不止;不,這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的遺憾。因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L,無怨無悔地奉獻、給與,卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會,這種自我犧牲固然可嘉,卻也難免令人遺憾。所以,這是一種“一味奉獻”的.愛情。
擴展:作者在寫到“日光”“春雨”這兩個意象時,不像前面是完整的句子。如果讓你補充完整,這兩個句子應(yīng)該怎么寫呢?
例:甚至也不止像日光,照亮你的前程,溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨,播撒愛的甘霖,滋潤你的心田。
D、小結(jié):以上種種都是“世俗的愛情”,作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來,愛情不是一方的攀附,也不是單方的癡戀,即使由衷的奉獻,也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的愛情觀。她說:愛情應(yīng)該是這樣的。
①請全班女同學齊讀至結(jié)尾。
②分析:
A、首先,作者強調(diào)的是愛情的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。”
這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”,也即強調(diào)了愛情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨立、平等”。
B、“根,緊握在地下;葉,相觸在云里;每一陣風過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語?!?/p>
這幾句強調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作為愛的雙方,又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
男生齊讀:你有你的銅枝鐵干,像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法,把理想中的男子漢比作刀、劍、戟,枝干像銅、像鐵,得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅強有力的。
D、那么,女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
女生齊讀:我有我紅碩的花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬。
作者認為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”,形容女性外表的健康美,完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的,充滿生機的。有了美麗的外表,還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句:“像沉重的嘆息,又像英勇的火炬”,作者在這里為什么選用了這兩個比喻?
中國漫漫的歷史長河,展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇,她們試圖改變不公正命運帶給自己的屈辱,但是常常以悲慘的結(jié)局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利,只能像附屬品從屬于男性社會,而她們自己還沒有意識到這一點,這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩人作為新時代覺醒了的女性,她為此感到難過、沉重,因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知,作者認為女性,尤其是覺醒了的女性,除了外在美之外,還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感,這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度,能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來,構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
E、那么,真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
“我們分擔……卻又終身相依。”
作者認為真正相愛的兩個人,應(yīng)該能夠分擔各種不幸和痛苦,要風雨同舟,患難與共。
F、最后,詩人大聲表白:這才是偉大的愛情!
男女生齊讀最后幾句。
(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)
橡樹:男性的陽剛氣概。偉岸挺拔、剛強不屈、鋒芒銳利。
木棉:女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅韌不屈。
(5)總結(jié)全文:詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思,在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上,提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨立、平等。
女性的獨立宣言:本詩寫于1977年,當時正好是在“10年浩劫_____”后對“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級明顯的社會現(xiàn)象的反思,女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下,以飽含情的筆觸,用內(nèi)心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的,與男性是平等的,應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活,所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。
(6)作業(yè):既然木棉向橡樹表達了自己的心聲,那么,橡樹聽了這些,會有何感想呢?假如你是那棵橡樹,你又會向木棉說些什么?
請以《致木棉》為題,寫一首詩或一篇文章。
高中語文教案模板表格篇11
(一)教學思路
在古代的史傳文學中,最富有史學意義和文學色彩的要數(shù)《史記》;在《史記》中,最令人蕩氣回腸、驚心動魄的是《項羽本紀》;而在《項羽本紀》中,最能體現(xiàn)項羽的性格和為人的是“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門宴”和“垓下之圍”。因此,教學《鴻門宴》具有十分重要的意義。
本文總的教學思路是從語言到人物、從整體到局部、從課內(nèi)到課外,引入值得商榷的看法和值得思辯的問題,引導學生深入思考、討論,從而把握情節(jié)起落,感受人物形象,豐富文化底蘊,提高思辯能力。從語言到人物:本文編排在高中第一冊,它與學生閱讀文言文的能力之間存在著一個明顯的落差。因此,擬安排兩個教學環(huán)節(jié)引導學生積累文言詞匯和句式,理解和熟悉課文語言:首先要求學生結(jié)合注釋去鉆研課文,理解其中的古今異義、通假現(xiàn)象、詞語活用和特殊句式;然后,利用連環(huán)圖畫,要求學生用自己的語言給重要場景寫說明文字,進行“語言轉(zhuǎn)換”訓練,進一步理解語言,把握情節(jié)。在此基礎(chǔ)上,引導學生分析項羽和劉邦這兩個主要人物的性格特征。
從整體到局部:《鴻門宴》是節(jié)選文字,但它始于曹無傷告密、終于曹無傷被殺,是相對獨立和完整的片斷。在疏通語言的基礎(chǔ)上,引導學生把握矛盾線索,理清宴前、宴中、宴后的情節(jié)結(jié)構(gòu),大處著眼,整體把握;然后抓住“宴中”這一部分,引入值得商榷的看法,具體、深入地剖析“三起三落”的情節(jié)安排。這樣,既有“面”上的鳥瞰,也有“點”上的響鑼重錘,可以有效提高學生的整體把握和深入思辯的能力。從課內(nèi)到課外:“鴻門宴”只是“項羽現(xiàn)象”或者說“項羽文化”中的一個點,我們的教學應(yīng)該由這個“點”輻射開去,拓寬學生的文化視野,增進他們的文化底蘊。理解文言詞匯和句式,把握情節(jié)結(jié)構(gòu),感受人物性格,可以說都是課內(nèi)功夫。為了使課文教學富有深度和廣度,擬安排兩個環(huán)節(jié)加以拓展。1.討論:有人說項羽不在席間殺死劉邦,表現(xiàn)了他的“婦人之仁”,但蘇軾卻說這表現(xiàn)了他的“君人之度”。對此你怎么看?2.組織大家交流、評析課前圍繞“項羽”專題搜集的詩文。
(二)教學設(shè)計
本課教學綜合運用點撥法、自讀法和討論法,擬安排三課時。第一課時適當介紹歷史背景以導入新課。在自讀的基礎(chǔ)上加以點撥,疏通文句。將讀文與讀畫以及根據(jù)畫面寫說明文字相結(jié)合,進一步加深對重點場景的理解。教學要點:1.
結(jié)合注釋,利用古漢語詞典,理解課文中的文言詞語和句式。①古今異義:“盜”、“非?!钡?。②通假現(xiàn)象:具―俱;距―拒;內(nèi)―納;要―腰;蚤―早。③詞類活用:“活”、“王”、“兄”、“籍(吏民)”等。④特殊句式:具告以事;毋從俱死;為之奈何;孰與君少長;所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也;客何為者。2.
閱讀課文的重點場景和相關(guān)的連環(huán)圖畫,用自己的語言給圖畫配說明文字。第二課時教學要點1.抓矛盾線索2.理情節(jié)結(jié)構(gòu)宴前(戰(zhàn)還是不戰(zhàn))
①項羽下令擊劉②劉邦拉攏項伯③項羽輕信“說項”宴中(殺還是不殺)①劉邦詭表心跡②范增舉示玉玦③項莊舞劍④樊噲闖帳⑤項羽賜座宴后(收還是不收)①劉邦趁機離席②項王接受贈璧③范增砸碎玉斗3.引入值得商榷的看法,討論“宴上”斗爭的“三起三落”教學難點:如何從實際出發(fā),認識情節(jié)發(fā)展的“三起三落”。第三教時主要采用討論和交流的方法,深入感受人物的性格內(nèi)涵,同時將學生的閱讀視野引向廣闊的天地,豐富文化底蘊。教學要點:1.分析、概括項羽和劉邦的性格內(nèi)涵。
2.關(guān)于“婦人之仁”和“君人之度”的評論。
3.組織學生交流、評析圍繞“項羽”專題搜集的材料。教學難點:對項羽不在席間殺死劉邦的不同看法的評論。
(三)教學實例
(部分教學片斷實錄)教學片斷一:給連環(huán)圖畫配說明文字采用實物投影儀,或預先制作成課件,投影出下列連環(huán)圖畫:圖一:(圖略)圖二:(圖略)圖三:(圖略)圖四:(圖略)
(以上圖片選自浙江少年兒童出版社《繪畫本中國通史》)要求學生仔細閱讀以上畫面,辨明人物及人物之間的關(guān)系,觀察人物的舉止神態(tài);然后仔細鉆研課文中的相關(guān)文字,用自己的語言說明畫面內(nèi)容。可以適當交代畫面內(nèi)容的前因后果,切忌亦步亦趨的“硬譯”。
第二天一大早,劉邦趕赴項羽的駐地鴻門,向他賠禮道歉。項羽的情緒有所緩和,并設(shè)宴款待劉邦。
宴席上,范增屢屢示意項羽殺掉劉邦,項羽都不表態(tài)。范增只得召進項莊,讓他在祝酒之后舞劍助興,尋機刺殺劉邦。這就是歷史上有名的“項莊舞劍,意在沛公”的故事。
項伯見勢不妙,也拔劍起舞,不時用自己的身體掩護劉邦,使項莊無法下手。
張良立即外出,把情況告訴守候在軍門外的樊噲,樊噲帶劍持盾闖了進來,面對項羽,歷舉劉邦反秦之功,嚴辭斥責項羽聽信讒言,企圖誅殺有功之人。項羽無言以對。以上說明文字不是“標準答案”,只要扣住畫面,語言簡潔、順暢,都值得鼓勵。
教學片斷二:“三起三落”的討論師:有人將宴會上的情節(jié)概括為三起三落。
三起:
一起是“范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦”示意項羽殺掉劉邦,氣氛頓趨緊張;
二起是范增見項羽“默然不應(yīng)”,于是叫項莊以舞劍為由,趁機刺殺劉邦,形勢極為嚴峻。
三起是樊噲撞倒守門衛(wèi)士而入帳,怒視項羽,嚴辭斥責,情節(jié)發(fā)展到最高潮,緊張氣氛達到了極點。
三落:
一落是對樊噲闖帳,項羽不僅不怒,反而稱為“壯士”;
二落是項羽賜酒賜肉,被樊噲斥責之后反而賜坐;
三落是劉邦以“如廁”為由逃離項羽軍營。對這一說法,你們怎么看?請展開討論。
生一:對“三起”的概括應(yīng)該說是準確的。范增舉玦、項莊舞劍和樊噲闖帳三處情節(jié)或者說細節(jié)確實充滿了殺機,大有一觸即發(fā)的危險,讓人為劉邦的命運深感憂慮。
生二:“起”和“落”是相對的,有起才有落,它們應(yīng)該在同一條橫軸上展開……
生三:是啊,一落是項王“默然不應(yīng)”,視而不見;二落應(yīng)該是“項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公”,而項羽對此置若罔聞,讓人為劉邦暫時松了一口氣。
生四:樊噲闖入帳內(nèi),項王“按劍而跽”,高度警覺,而當明了他的身份后,稱之為“壯士”,先是賜酒,后又賜彘肩,一聲不響地聽了斥責以后又賜坐,大有惺惺相惜之意。到這里,劉邦所受到的生命威脅應(yīng)該說是基本上消除了。這就是“落”。把后來劉邦托辭逃席看成三落是不恰當?shù)摹?/p>
師:同學們分析得很有道理。宴席上殺不殺劉邦是斗爭的焦點,而殺不殺劉邦的關(guān)鍵看項羽的態(tài)度。三起三落是對應(yīng)的,宴席上閃耀著刀光劍影,但又張中有弛,跌宕起伏。這一場面描寫實在是“史家之絕唱,無韻之離騷”的最典型的體現(xiàn)
教學片斷三:有關(guān)“婦人之仁”和“君人之度”的討論師:有人說項羽不在席間殺死劉邦,表現(xiàn)了他的“婦人之仁”,而蘇軾在《范增論》中說這體現(xiàn)了他的“君人之度”。對這兩種說法,你們是怎么看的?
生一:項羽雖然是一個叱咤風云的蓋世英雄,但從宴席前和宴席上的表現(xiàn)來看,是一個優(yōu)柔寡斷、感情用事的人,說他有“婦人之仁”,我覺得有一定的道理。
生二:說項羽在宴席上“優(yōu)柔寡斷”是不準確的。他的叔父項伯替劉邦向他表功和求情之后,項羽實際上就有不殺劉邦之意。正因為項羽有自己的想法,所以,對范增的再三暗示置若罔聞,對項伯的庇護加以縱容。項羽是一個狂妄自大、剛愎自用的人,說他有“婦人之仁”是不準確的。
生三:項羽為什么沒在席間殺死劉邦?項伯的求情固然起了作用,但最根本的原因是項羽以為劉邦不是自己的對手,對自己根本構(gòu)不成威脅,只要劉邦不在關(guān)中稱王,對自己俯首稱臣,就可以饒他一命。這樣看來,我倒是有些贊同蘇軾的看法,盡管這樣的“君人之度”是缺乏戰(zhàn)略眼光的,項羽日后為此付出了生命的代價。
生四:什么是“君人之度”?就是統(tǒng)治者的寬廣的氣度,對臣下的過錯也能夠容忍和寬恕。從項伯的求情和劉邦的“表演”來看,劉邦不但沒有絲毫過錯,反而有莫大的功勞,不但不應(yīng)受到任何責罰,反而應(yīng)該受到封侯封王的獎賞。項羽答應(yīng)“內(nèi)奸”項伯的求情,相信劉邦的連篇鬼話,根本不是什么“君人之度”,而只能說是缺乏知人之明,缺乏審時度勢的智慧。有人說項羽“四肢發(fā)達,頭腦簡單”,不是沒有道理的?!瓗煟簞偛糯蠹矣懻摰煤軣崃?,充分發(fā)表了自己的意見,有一些思想交鋒的“火花”閃耀出來。在這里我不想對大家的發(fā)言作老吏斷案般的評判,有的議題不必去追求“唯一答案”。錢鐘書在《管錐編》中對項羽有一個分析,對我們理解項羽豐富、復雜的性格內(nèi)涵有幫助:“‘言語嘔嘔’與‘喑嗚叱咤’,‘恭敬慈愛’與‘僄悍猾賊’,‘愛人禮士’與‘妒賢嫉能’,‘婦人之仁’與‘屠阬殘滅’,‘分食推飲’與‘玩印不予’,皆若相反相違;而既具在羽一人之身,有似兩手分書、一喉異曲,則又莫不同條共貫,科以心學性理,犁然有當。《史記》寫人物性格,無復綜如此者。談士每以‘虞兮’之歌,謂羽風云之氣而兼兒女之情,尚粗淺乎言之也。”
(四)教學體會
1.充分發(fā)揮學生的主體作用。在文言文教學中,串講法一直占有很大的市場,教師成了無所不知的主角,學生是附庸,是被動的接受者。運用這種方法,盡管也能讓學生掌握一些古漢語以及文章的內(nèi)容和形式方面的知識,但他們學習的主動性和積極性得不到足夠的展現(xiàn)和發(fā)揮,因而也就影響了情感的熏陶和能力的培養(yǎng)。我們對這種傳統(tǒng)的教法進行了改革,將教師的點撥與學生的自我鉆研、互相討論相結(jié)合,讓學生與文本對話,與古人對話,與老師對話,與同學對話,充分發(fā)揮他們主動學習、主動求索的精神。變“教堂”為“學堂”,變“講師”為“導師”,給學生提供自讀、研討和歷練的寬廣的“平臺”,真正確立學生學習的主體地位,這是人才培養(yǎng)的需要,是現(xiàn)代先進的教育教學思想的體現(xiàn)。
2.致力于語文素養(yǎng)的整體提高?!而欓T宴》是《史記》中最精彩的篇章之一,也是中國文學史上最優(yōu)秀的作品之一。對于這樣的作品,應(yīng)該多角度、多方面地進行立體的教學設(shè)計,從整體上豐富和提高學生的語文素養(yǎng)。在教學中,我們正是這樣去追求的。除了要求學生學習古代漢語知識和文化常識外,還注重引導他們?nèi)シe累與課文有關(guān)的歷史知識,感受項羽和劉邦特別是項羽的形象,領(lǐng)悟?qū)Ρ?、張弛和細?jié)刻畫等表現(xiàn)藝術(shù);同時,組織他們搜集相關(guān)的材料,對值得商榷的專題展開討論,提倡思想交鋒,鼓勵唇槍舌劍,以提高他們搜集、分析和利用材料的能力,提高他們的鑒賞水平、思辯能力和表達能力。
3.加強課內(nèi)外的溝通。課內(nèi)只是一個很小的“點”,課堂只是一處狹窄的“方塘”。理想的教學應(yīng)該由課內(nèi)輻射到課外,將課外容納到課內(nèi),讓“天光云影”在“半畝方塘”里“共徘徊”。本案例就是這樣去做的,在課前要求學生圍繞“項羽”這個專題廣泛搜集材料,進行分析、篩選,為討論作準備。有的同學發(fā)現(xiàn)“鴻門宴”的情節(jié)互見于《項羽本紀》、《高祖本紀》、《留侯世家》和《樊噲列傳》,只是根據(jù)表達的需要,彼此互有詳略的不同;有的搜集到了杜牧的《題烏江亭》、王安石的《續(xù)題烏江亭》和李清照的《夏日絕句》;有的復印了蘇軾的《留侯論》和《范增論》;有的還查閱了楹聯(lián)辭典,抄錄了霸王靈祠中項羽塑像兩旁的對聯(lián):“彼可取而代也白眼視秦王一時氣蓋人世間,漢皆已得楚乎烏騅嗟不逝千古風悲垓下歌”;……材料豐富的程度大大出乎教師的意料。這一做法有效地開發(fā)了語文教學資源,溝通了課內(nèi)外的聯(lián)系,使《鴻門宴》的教學成了一種深層次的、彌散型的研究性學習,同學們在搜集、分析和利用材料的實踐中開闊了眼界,鍛煉了思維,提高了能力
高中語文教案模板表格篇12
教學目標:
1、了解司馬遷及其《史記》
2、掌握重點實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式
3、學會分析人物形象
教學重點:
教學目標2、3
教學難點:
對詞類活用、特殊句式的判斷
教學方法:
誦讀―――點撥――――練習――――鞏固
課時安排:
3課時
第三課時
一、回顧前面的故事情節(jié)
二、教師范讀課文
三、學生自讀課文,完成下列各題
1、解釋加點的字
①乃令張良留謝
②相去四十里
③沛公則置車騎,脫身獨騎
④持劍盾步走
⑤道芷陽間行
⑥張良入謝
⑦沛公不勝杯杓
⑧聞大王有意督過之
⑨拔劍撞而破之
2、指出詞類活用
道芷陽間行
3、指出句式特點
A何辭為
B大王來何操
C持白璧一雙
D沛公安在
E奪項王天下者必沛公也
F吾屬今為之虜矣
4、古今異義詞
再拜獻大王足下
5、從本段中演化出的一個成語是
四、齊讀課文,概括本段內(nèi)容:
五、分析劉邦、項羽這兩個人物形象
劉邦:
項羽:
六、完成課后練習三
七、質(zhì)疑
八、課后回顧
高中語文教案模板表格篇13
教學目標:
1、把握詩歌的主要內(nèi)容,體會詩歌的感情基調(diào)。
2、理解作者的生平經(jīng)歷和人生理想對其詩歌創(chuàng)作的影響。
3、培養(yǎng)學生朗讀詩歌的興趣。
說明:
本課作為“詩歌及其欣賞”單元的重點篇目,其學習方法對學生形成良好的閱讀、學習習慣有重大意義。因此本課強調(diào)學生能抓住詩歌的內(nèi)容及情感基調(diào)來整體把握詩歌,希望能提高學生的理解能力。同時在理解詩歌的基礎(chǔ)上關(guān)注作者的生平經(jīng)歷來幫助深化對詩歌的解讀,體現(xiàn)由表及里的學習過程,可以有效提高學生的探究能力。最后詩歌的朗讀也是非常關(guān)鍵的一點,它既可以使學生掌握詩歌的音樂性,也能有效提高學生的朗讀水平。整個教學過程重點突出,注重思路的連貫,在有限的時間里激發(fā)起學生閱讀詩歌的興趣。
教學重點:
1、通過意象掌握詩歌的內(nèi)容和感情基調(diào)是教學的重點。
2、通過與徐志摩其他詩歌的比較來理解作者的創(chuàng)作緣由是教學的難點。
說明:
詩歌的形象是詩歌的生命,因此意象成了很多詩人寄托情感的所在,因而對意象的正確把握是理解詩歌的基礎(chǔ)。另外,能通過比較閱讀來明確作者的創(chuàng)作緣由,可以使學生對詩歌的理解避免表面化,使問題由難化易,強化學生的認知,起到舉一反三的作用。
教學過程:
教學環(huán)節(jié)教師活動預設(shè)學生活動預設(shè)設(shè)計意圖
導入新課
以李白與徐志摩不同的結(jié)束生命的方式激起學生關(guān)注徐志摩的興趣,從而導入本課的學習。通過比較調(diào)動情感,并且逐漸進入詩歌的意境。引發(fā)學生閱讀本詩的興趣。
走進作家
由徐志摩的生平和主要作品,轉(zhuǎn)而介紹他的康橋情結(jié)。
1、你對徐志摩了解多少呢?
2、什么是徐志摩的康橋情結(jié)?
1、思考關(guān)于徐志摩的有關(guān)常識。
2、學生之間互相補充,從而理解康橋情結(jié)。
作家的生平和作品為理解作品打好基礎(chǔ)。同時豐富學生的文學常識。
初讀詩歌
1、請一位學生先朗讀詩歌。
2、要求學生集體朗讀。
思考:應(yīng)該以什么感情朗讀?
1、通過對詩歌的朗讀,能初步體會詩歌的內(nèi)容。
2、在傾聽詩歌的過程中感受詩歌的感情基調(diào)。通過朗讀逐漸走近詩歌,同時提高朗讀水平。
理解詩歌從意象入手,理解詩歌。
1、詩歌運用了哪些意象?
2、通過這些意象可以看出詩歌表現(xiàn)了什么內(nèi)容?反映了詩人的什么思想感情?學生發(fā)言,相互補充??梢圆捎锚毩⑺伎肌⒒ハ嘤懻摰刃问?。對意象的把握是理解詩歌的一種方法,它有助于學生理解詩歌的形象性,掌握詩歌的內(nèi)容。
比較閱讀
出示《康橋再會吧》、《沙揚娜拉》。
1、離別之愁是人之常情,但徐志摩在其他離別詩中表現(xiàn)的情感卻和這首詩有很大差別,為什么?
2、分析《再別康橋》的創(chuàng)作緣由。
1、學生之間互相討論,從兩首詩中找到關(guān)鍵的詞語比較詩歌不同的感情基調(diào)。
2、明確詩歌的感情基調(diào)和作家理想的失落有關(guān)。提高學生鑒賞詩歌和探究學習的能力。
閱讀交流中國文學史上因為作家的理想不能實現(xiàn),卻造就了優(yōu)秀作品的例子有哪些?學生調(diào)動自己的知識積累談?wù)勛约核煜さ睦?。豐富學生的語文知識,鍛煉學生舉一反三的能力。
再讀詩歌播放示范朗讀的錄音,或教師范讀,或讓學生朗讀。在朗讀和傾聽中深入理解作者的思想感情。重點培養(yǎng)學生聽、讀的能力。
布置作業(yè)
1、讀讀徐志摩。(包括他的生平和作品)寫作讀書筆記。全面研究作家、作品。
思路點撥
本課教學有多種方法。教師可以根據(jù)自己的教學實際選擇教學重點。如從詩歌的“三美”藝術(shù)特征入手,分析詩歌中美的具體體現(xiàn);還可以從詩歌朗讀的角度安排課堂教學,在學生的各種形式的朗讀中品味詩歌的意蘊;或與中國古代的離別詩進行比較教學,找到它們的相同點或不同點,從而來發(fā)現(xiàn)這首詩歌的獨特性與無窮魅力??傊捎檬裁唇嵌炔⒉恢匾?,關(guān)鍵在于教師應(yīng)發(fā)揮自己的特長,讓學生在一堂課中有最大的收獲。
練習舉隅
1、這首詩的構(gòu)思很有特點,你能說出一二嗎?
2、假設(shè)你要寫一首表現(xiàn)離別的詩歌,你會選擇哪些意象?
3、這首詩歌的“三美”特征具體體現(xiàn)在何處?
高中語文教案模板表格篇14
【學習目標】
1、欣賞燭之武精彩的論辯藝術(shù)。
2、分析燭之武的人物形象。
【學習重難點】學會適當運用論辯技巧
【課時安排】第二課時
【學習過程】
一、奇跡導入(設(shè)計理念:激發(fā)閱讀興趣,了解人物身份。)
兩個大國圍困一個弱小的國家,合理的結(jié)果是什么?——當然是效果城破國滅啦!可是一夜之間,奇跡發(fā)生了——一個人用他那三寸不爛之舌不僅挽救了自己的國家,還差點讓兩個強敵反目成仇。
孫子兵法云:“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也?!边@是兵法的最高境界。而外交謀略的正確運用是達到這一境界的重要方面。劉勰的《文心雕龍》評價口才的作用“一言九辯重于九鼎之寶,三寸之舌強于百萬之師?!币粋€人的口才、力量真的能抵得上百萬之師嗎?今天我們通過學習《燭之武退秦師》來尋找這個問題的答案。
二、復習檢測(設(shè)計理念:只有解決字詞的障礙,文字背后的情感、形象才能紛紛站立起來。)
上節(jié)課我們已經(jīng)對一些重點的詞句做了疏通,接下來檢測大家對課文文言基礎(chǔ)知識的掌握情況。(課件展示)
1—3解釋加點詞,4—6翻譯句子。
1、行李之往來古今異義,外交使節(jié)
2、微夫人之力不及此假如沒有
3、共其乏困缺乏的物資
4、晉軍函陵,秦軍氾南晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾南。
5、是寡人之過也這是我的過錯。
6、夫晉,何厭之有晉國,有什么滿足呢?
三、整體感知(設(shè)計理念:掌握情節(jié),理清思路。以活動增趣味,也為下一環(huán)節(jié)打下基礎(chǔ)。)
1、《左傳》敘事非常利落,本文四個段落就結(jié)束了故事。請大家也學一學這種簡練的風格,用簡潔的語言概括各段內(nèi)容。(課件展示)
圍鄭→受命→退秦→撤圍
秦晉圍鄭臨危受命說退秦師迫晉撤圍
2、易中天品三國,今天我們也來個圖說三國。當時,秦、晉、鄭三國的關(guān)系十分復雜,先了解與此文相關(guān)的歷史事實,然后我們研究一下三國的位置。
排兵布陣,運籌帷幄,需要一圖在手,高明的軍事家都是如此。(課件展示)
這是晉秦圍鄭形勢圖,不過三國位置不明,你能根據(jù)第三段的某些句子迅速判斷三國的確切位置嗎?
(1)“越國以鄙遠,君知其難也?!薄獣x隔開秦鄭兩國,居于中。
(2)“若(秦)舍鄭以為東道主,(秦)行李之往來,(鄭)共其乏困?!薄卦谖鳎嵲跂|。
(3)(晉)既東封鄭,又欲肆其西封?!獣x居中,東邊是鄭國,西邊是秦國。(課件展示)
3、交代秦晉圍鄭的形勢有何作用?
(晉師出有名,“以其無理于晉”(晉文公逃亡時鄭國沒有以應(yīng)有的禮遇接待他),“鄭貳于楚”(鄭從屬于晉的同時又從屬于楚);同時從這兩句話就能發(fā)現(xiàn)秦國與鄭國并無什么矛盾,所以折也是見的是“秦伯”而非晉侯的原因。秦既是友情出演,也為圖霸業(yè),沒有共同利益的聯(lián)盟,自然是同床異夢。)為燭之武說服秦伯提供了可能性,埋下了伏筆。
晉秦聯(lián)軍來勢兇猛,兵臨城下,為人物出場鋪墊。所謂“滄海橫流,方顯英雄本色”。但分駐兩地,暗示鄭國有機可乘,為下文的成功勸說分化伏筆。
4、我們再來看題目,題目是文章的眼睛,它告訴我們哪些內(nèi)容?
(1)一人與萬人,力量懸殊,充滿懸念。
(2)核心人物是燭之武:燭之武,考城人,是三朝老臣,但始終得不到升官,在鄭國一直擔任“圉正”(yǔ、養(yǎng)馬的長官),大概相當于《西游記》里所說的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時,已年過七十,須發(fā)皆白,身子傴僂,步履蹣跚。——馮夢龍《東周列國演義》(課件展示)
(3)如果在“退”前加上一個修飾語,肯定是智退,而非力搏也。
巧施反間計、三寸之舌、妙語、說......
燭之武(說)退秦師(板書題目,重點“說”)
四、互動探究
1、燭之武是怎樣勸說秦伯退兵的呢?(誦讀第三段,注意語氣。)
夜,縋而出。見秦伯,曰:“秦晉圍鄭,鄭既知亡矣。/若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠,君知其難也;焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。/若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。/且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版焉,君之所知也。/夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封;若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
(1)開頭一句“夜,縋而出?!睘楹巍耙钩觥??何為“縋而出”?為何縋而出?(課件展示)
“夜出”躲開晉軍耳目?!翱P而出”指用繩子拴著從城墻上往下吊,這三個字讓我們感受到當時鄭國面臨重病圍困,岌岌可危。燭之武在這種形勢下去勸說秦伯,真可謂敢說。(板書:敢說)
(2)燭之武的這段說辭可以分為哪幾層意思?
這段說辭,僅125個字,卻包含了五層意思,①鄭既知亡。(語氣沉著真摯。)欲揚先抑,以退為進;②亡鄭利晉。(語氣平穩(wěn)、嚴正。)闡明利害,動搖秦君;“鄰之厚,君之薄也?!本烤故裁匆馑迹磕愣?!秦晉之間,幾代聯(lián)姻,非常友好,留下了“秦晉之好”的佳話,這兩個鄰國的友好關(guān)系,在燭之武眼里卻成了“鄰之厚,君之薄也。”真是赤裸裸的離間,中傷秦晉之好,但也有先見之明,預見了秦晉之爭。英國前首相丘吉爾說過:沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永遠的利益。③存鄭利秦。(語氣高亢、誠懇。)替秦著想,以利相誘;(春秋無義戰(zhàn)!所有的戰(zhàn)爭出發(fā)點都為“利”。燭之武抓住了秦伯謀利的心理,口吻比較誠懇。)④回顧過去,晉不講信用。(語氣慷慨激烈。)引史為例,挑撥秦晉;⑤展望未來,晉必將攻秦。勸秦謹慎。(語氣慷慨激烈。)
他的一番說詞(8“君”,6“鄭”),(表面看來)處處為秦著想,既不刺激對方,又不失本國尊嚴地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽,亡鄭對秦的不利,晉國的貪得無厭和背信棄義,委婉曲折,理由充分,其實呢,句句與鄭無關(guān),句句關(guān)鄭興亡。完全是為了保存鄭,秦晉聯(lián)盟也有損害,這就是“天下之事以利而合者,亦必以利而離”。這體現(xiàn)了燭之武以“利”抓秦伯心理,體現(xiàn)他會說。(板書:會說)
但是如果燭之武這么說的話會不會達成此行的目的?“您來打我們鄭國真是太不聰明了,我們鄭國滅亡了對你有什么好處?不要傻乎乎被人家利用了,做出這么蠢的事。如果你不滅掉鄭國,我們鄭國會給你任何你想要的東西,你就行行好,放過我們鄭國吧?!彼誀T之武之所以能夠說退秦師,不僅是因為說清了滅鄭、存鄭對秦國的利弊得失,更因為他高超的語言藝術(shù)。
簡單品析燭之武的語言藝術(shù):
鄭亡(言于秦)
亡鄭(害于秦)處處言秦,處處為鄭
舍鄭(利于秦)曉以利害
賜晉(負于秦)明則為秦,暗則圖晉
肆晉(闕于秦)
真可謂:三寸巧舌力挽狂瀾息國難,一番善言情蕩衷腸罷干戈。(板書:巧說)
古人對燭之武說辭的評論——
如此辭令,真無一字不妙,無一著不老靠圓密。——魏禧《左傳經(jīng)世鈔》
一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師?!獎③摹段男牡颀垺?/p>
(3)如此精彩的論辯內(nèi)容,大家有什么收獲、心得、體會呢?(同桌之間討論)
(1)說話要講究技巧,委婉含蓄
(2)語言要有感染力和說服力,動之以情,曉之以理。
(3)換位思考,站在對方的角度思考問題,抓住對方的心理。
(4)要有豐富的知識儲備。
【小結(jié)】
燭之武出色的“說”理藝術(shù)對于古人和今人的處事有著十分重要的意義。(一)中國有句古話:“伴君如伴虎?!迸褒堶[”,逆“圣聽”,需要大勇與大智,更要懂得說理的藝術(shù)。1、鄒忌與齊威王(正面)鄒忌將自身受蒙蔽的事情和國家大事用類比和聯(lián)想的方式聯(lián)系起來,規(guī)勸君王廣開言路,虛心納諫,從而齊王接受了皺忌的進諫。2、觸龍與趙太后(正面)觸龍抓住趙太后愛子、憐子之心,拿人心比自心,以己子做誘引,動之以情,申明大義,進而解開太后心結(jié)。
(二)對于現(xiàn)代人來說,在給別人提意見和建議時,我們要充分尊重被勸說者,注重對方感受,委婉勸說,文明交流。平時與人溝通要做到敢說、會說、巧說,這樣才能說好。
2、燭之武開始還鬧點小情緒,后來才接受任務(wù),這是否有損于人物形象,是本文的瑕疵?
恰恰相反。一直不被器重,懷才不遇,鬧點情緒更顯真性情,人物形象更顯真實。臨危受命,更顯示出他不計前嫌,以大局為重,是位深明大義的愛國志士;不避艱險,為國家利義無反顧,是知難而上的勇士;在秦伯面前口若懸河,最終勸說成功,他更是巧言善辯的辯士。
五、當堂反饋
1、有一項關(guān)于家庭教育的調(diào)查表明,許多家長對孩子說的最多的三句話是:“聽話”、“好好學習”、“沒出息”針對這三句話,請你也寫三句話來勸說這些家長以改變他們的看法。
讓你的孩子在自我探索中享受獨立的樂趣,讓你的孩子在全面發(fā)展中提高綜合素養(yǎng),
讓你的孩子在正面激勵中形成健康的人格。
《左傳》敘事中人物的行動、對話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段,而絕少對人物進行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫。通過人物在重大歷史事件中的言行,人物性格得以展現(xiàn),形象得以完成。——袁行霈《中國文學史》
你最欣賞的是哪一個人物,理由是什么?
鄭伯——禮賢下士,從諫如流,知錯能改。
佚之狐——識人才的伯樂。有充分洞察力和預見性(側(cè)面寫燭之武)
秦伯——以利為重,亦敵亦友,變化難測,政治手腕了得。
晉侯——以利為重,以”不仁”為借口,沉著應(yīng)對,有政治家的風度。
燭之武——官微人輕,懷才不遇,臨危受命,不避艱險,深明大義,才智超群。(一個為紓國難挺身而出的忠臣,一個遠見卓識的杰出的外交家,一個曉理動情的天才式演說家,一個善用矛盾化干戈為玉帛的政治家,一個審時度勢的出色的心理分析大師)
志士深明大義的愛國志士
勇士知難而上、義無反顧的勇士
辯士口若懸河、巧言善辯的辯士
思考:
1、燭之武能言善辯,才智過人。這樣的人為何老不見用?
2、鄭伯作為當權(quán)者做得如何?從中要汲取怎樣的教訓?
3、佚之狐真的是慧眼識英雄的伯樂嗎?他自己為什么不去說秦而舉薦了燭之武呢?他對
燭之武是很了解的,為什么到現(xiàn)在才舉薦呢?他這是一種什么心理?
【板書】
敢說會說
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燭之武(說)退秦師
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巧說說好
圍鄭→受命→退秦→撤圍
秦晉圍鄭臨危受命說退秦師迫晉撤圍
補充:
1、《左傳》又名《春秋左氏傳》,是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作,相傳是魯國的史官左丘明所著?!蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮喎Q,又名《左氏春秋》。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作,所以它們又被稱作“春秋三傳”。
《左傳》主要記載了東周前期240多年各國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事件。《左傳》描寫人物生動細致,人物語言富有文學色彩,敘寫戰(zhàn)爭時以記敘戰(zhàn)前準備、戰(zhàn)后論戰(zhàn)為主,略寫戰(zhàn)爭經(jīng)過,記錄了不少外交辭令、議論、諫說,是研究我國先秦歷史很有價值的文獻。
2、燭之武,考城人,是三朝老臣,但始終得不到升官,在鄭國一直擔任“圉正”(yǔ、養(yǎng)馬
的長官),大概相當于《西游記》里所說的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時,已年過七十,須發(fā)皆白,身子傴僂,步履蹣跚?!T夢龍《東周列國演義》
3、背景材料
(1)秦立晉君:公元前651年,晉獻工卒,晉國陷入內(nèi)亂。晉國大夫里克殺了晉獻工的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳,重耳不就。后又派人迎接獻工次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省,卻芮的意見,厚禮賄賂秦國,答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君,即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”。“君”即秦穆公,“晉君”即晉惠公,“賜”則指“秦立晉君”之事。
(2)惠公背約:公元前650年,晉惠公借秦國之力即位后,對割讓土地之事非常后悔,就派大臣丕鄭赴秦國,以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟而夕設(shè)版焉”,“君”指秦穆公,“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河東之地一事。秦晉兩國之間的關(guān)系從此出現(xiàn)裂痕。
(3)重耳過鄭:公元前637年,晉公子重耳在齊國居五年后,離開齊國。經(jīng)曹、宋路過鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳,鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾,安可盡禮!”為由,不聽叔瞻勸告,對重耳不禮。這就是課文中“以其無禮于晉”一事。
(4)鄭楚結(jié)盟:公元前632年4月,晉楚爭霸中原,戰(zhàn)于城濮,楚軍大敗。晉文公尊周攘夷,成為春秋霸主之一。當時,鄭國處四戰(zhàn)之地,無險可據(jù),又自無禮于重耳之后,故背晉助楚,因此,鄭文公曾到出國慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗,鄭文公內(nèi)心恐懼,又派大夫子人九到晉國請罪求和。五月,晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽西)。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西),晉文公為盟主,鄭參與踐土之盟,但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉,又盟于晉,這就是文中所言“且貳于楚也”。
高中語文教案模板表格篇15
教學目標:
1、理解作者的思想感情;
2、學會新詩的鑒賞方法;
3、學會朗讀
教學重點:
1、詩人情感的把握;
2、學會朗讀
教學方法:
誦讀吟詠法,比較法,自我感悟法。
課時安排:一課時。
課堂教學設(shè)計
一導語:
自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?
如:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”
啟發(fā):如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩的亮點。
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來,又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢?今天讓我們一起走進《再別康橋》,走進詩人內(nèi)心。
二朗誦《再別康橋》:
1.先叫一名學生朗讀,點出生字生詞:
河畔(pàn)青荇(xìng)長蒿(gāo)漫溯(sù)
笙簫(xiāo)載①zǎi一年半載②zài載歌載舞裝載登載斑斕(瀾、闌)
2.老師配樂朗讀
3.學生自由讀
4.全班齊讀
三介紹志摩其人及寫作背景
徐志摩(—),浙江海寧人,新月派的代表人物,作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學,1920年赴英國,就讀于劍橋大學,攻讀博士學位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過了一段美好的留學時光。
《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國著名劍橋大學所在地??禈虻囊磺?,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭??岛拥乃?,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
四教師分章節(jié)賞析詩歌。
方式:學生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩歌,賞析,老師點撥并進行朗讀指導。