教案中需要注重教學過程的安排，包括導入、授課、互動、練習、總結等環(huán)節(jié)，確保教學過程有序。優(yōu)秀的八年級的教案語文教案要怎么寫？下面給大家整理八年級的教案語文教案，希望對大家能有幫助。

八年級的教案語文教案篇1

知識與技能

1.積累重點文言字詞，疏通文義，背誦并默寫。

2、了解二篇短文的作者及寫作背景，知人論世。

3、品味文章的語言美，提高鑒賞能力。

過程與方法1.誦讀法；2.讀寫結合；3.合作探究。

情感、態(tài)度與價值觀

學習《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)熱愛祖國河山的感情。學習《記承天寺夜游》，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學習他面對逆境達觀處世的從容心態(tài)。

第1課時《答謝中書書》

1、初讀課文，整體感知。(重點)

2、賞析寫景，體會感情。(重難點)

一、導入新課

同學們，我們曾隨著酈道元一起暢游三峽，領略了它的雄奇險拔、清幽秀麗。其實，莽莽神州，高山大岳，千流百川，有無數(shù)神奇如畫的風光讓人心動神搖。今天我們再學習陶弘景的《答謝中書書》，共同欣賞一幅清麗的山水畫，品味一首流動的山水詩。

二、教學新課

目標導學一：初讀課文，整體感知

1、學生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織學生相互幫助解答。

2、自主學習。結合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標出。

3、教師點撥。

(1)古今異義

①古來共談(古義：稱贊今義：談論)

②四時俱備(古義：季節(jié)今義：時間)

③曉霧將歇(古義：消散今義：休息)

④夕日欲頹(古義：墜落今義：消沉，萎靡)

(2)詞類活用

五色交輝(名詞用作動詞，輝映)

提問1：本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為三部分，看看應該如何分才好？三部分之間有何聯(lián)系？

明確：全文可分為三部分?！吧酱ㄖ?，古來共談”總領全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，接著分“曉”與“夕”兩層來寫。最后以感嘆總括前文。

目標導學二：賞析寫景，體會感情

提問2：作者筆下的景色很美，請問美在哪里？

明確：其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備?！彼{天作為背景，綠水作為襯托，絢麗動人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴棲樹，游魚躍水。其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體)；青林翠竹為靜，五色交輝為動(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。

提問3：“一切景語皆情語”，本文作者是如何以景傳情的？

明確：本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜人的畫卷，其間景物色彩燦爛，生命勃發(fā)，靈動飛揚。通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。

提問4：作者以感慨收束全文，說說這句表達了作者怎樣的情懷。

明確：“自康樂以來，未復有能與其奇者”言簡而意豐。自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，深感自豪，期與謝公比肩之意溢于言表。

答謝中書書第2課時《記承天寺夜游》

1、朗讀課文，疏通文義。(重點)

2、概括內容，把握感情。(重難點)

3、品味語言，理解寫法。(難點)

一、導入新課

在夜深人靜、皓月當空的晚上，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現(xiàn)。如此景象，自然會觸動詩人們多愁善感的心靈，或思念家鄉(xiāng)親人，或追憶在外漂泊的親友，或寄托祝福，或表達相思。今天我們學習蘇軾的一篇小散文《記承天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中發(fā)出了怎樣的人生感慨。

二、教學新課

目標導學一：朗讀課文，疏通文義

1、了解作者及寫作背景

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家。在詩詞、散文方面都有杰出的成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。

2、朗讀課文，要求讀準字音及節(jié)奏。特別注意以下字的讀音。

遂(suì)寢(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)

3、疏通文義，提出你認為比較重要的或解決不了的詞句。

(如：欣然起行，無與為樂者，步于中庭，庭下如積水空明，藻、荇交橫，蓋竹柏影也)

目標導學二：概括內容，把握感情

提問1：根據(jù)內容(或表達方式)可以把課文分為幾個層次？

明確：第一層(第一至三句)：記事，交代賞月散步的時間、原因。

第二層(第四句)：寫景，寫月下庭中景物。

第三層(第五至七句)：抒情，抒發(fā)面對月光、竹柏疏影的感觸。

提問2：本文抒發(fā)了作者怎樣的情感？從哪些詞句可以體會出？

明確：①“欣然起行”，作者見月光如見久違的知心朋友，睡意頓消，披衣而起，欣然相迎，表現(xiàn)了作者興奮喜悅之情。

②“無與為樂者”“尋張懷民”，從中可以看出作者當時心情是喜悅的，但也流露出寂寞之感。

③“閑人”，指具有閑情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。表現(xiàn)了作者復雜的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。

目標導學三：品味語言，理解寫法

提問3：如何理解“月色入戶”？

明確：“入戶”二字把月色擬人化，寫得自然而生動。月光似乎善解人意，主動來與人做伴，安慰這位失意的人。

提問4：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有何妙處？

明確：此句是全篇的精妙所在，寥寥18字，以極精練的文字描畫出承天寺庭院中優(yōu)美的月色，表現(xiàn)出濃郁的詩情。作者將月色當作水來描寫，將月下的竹柏影當作水中的藻、荇來描寫，突出月光樹影的“交橫”之態(tài)，創(chuàng)造出一個澄澈透明的世界。

三、板書設計

記承天寺夜游

描繪——庭中月色

貶官謫居

追求——美好事物

人生觀

熱愛生活、曠達處世

教學反思：

可取之處從教法上看，讀的方法靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領讀等，充分體現(xiàn)讀的特色，并能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術相結合。

不足之處由于時間的限制，沒有將二篇文章中的教學難點落實到位，需要后期加以補充。

八年級的教案語文教案篇2

一、教學目標

(一)通過注釋的幫助，正確理解全文意思。

(二)在誦讀中，培養(yǎng)學生對于古代游記散文的閱讀理解能力。

(三)了解恒山的自然人文景觀，激發(fā)學生崇高的愛國熱情，并學習古代學者的實踐精神。

二、課時安排2課時

三、教學過程

第一課時

(一)導入新課

在我國游記文學史上，雖有柳宗元的《永州八記》、范大成的《石湖居士驂鸞錄》和陸游的《入蜀記》等佳作名篇，其內容也是描述了祖國的壯麗山河，然而論及旅游之專、行程之長、篇幅之巨和內容之豐富多彩，《徐霞客游記》則屬同類書中之最。它既是科學著作，也是一部名符其實的文學游記。在我國文學史上歷來均給予很高評價。清代錢謙益稱它為“世間真文字，大文字，奇文字”。今天，就讓我們沿著徐霞客的足跡，流連于北岳恒山的山水之間。

(二)朗讀課文

1.學生自讀全文，借助書下的注釋讀準字音。

2.教師范讀，學生可以輕聲跟讀。

3.對文中較難讀好的二、三小段，教師帶讀，學生跟讀。

4.請一位基礎中等的學生朗讀全文，其他學生聽讀，并劃讀音不準處，聽讀完后，學生矯正讀音。

5.齊讀全文，讀準字音。

(三)理解文意

1.學生結合書下的注釋和工具書的幫助，各自口頭翻譯全文，將難譯處做上記號，可以和其他同學交流討論。

2.學生質疑，將做了記號的難譯處在課堂上提出。學生或老師回答。

3.帶著對全文的初步理解，齊讀全文，并思考各小段的主要內容。

4.概括各段內容，理清全文思路。

明確：第1段略寫出發(fā)的時間和天氣情況。

第2段詳寫上山登頂?shù)慕涍^。

第3段寫登頂后遠眺所見景物。

第4段寫從西峰下山至飛石窟的情況。

(四)布置作業(yè)

1.朗讀全文，鞏固對文意的理解，想象自己是徐霞客或是導游，按照課文的內容，做好介紹游覽恒山經歷的發(fā)言。

2.以學習小組為單位，課外準備關于徐霞客及其游記的介紹。

第二課時

(一)檢查朗讀

請一位學生朗讀全文，檢查上一課朗讀要求是否達到，也幫助其他學生回憶全文的內容。

(二)檢查翻譯

請兩三位學生以徐霞客或是導游的身份，以課文為基礎，向同學和老師介紹游覽恒山的經過。其他同學在聽讀時注意該同學講得是否與課文有出入，并在課本上將主要游覽的景點做上記號。

(三)及時矯正

針對剛才“徐霞客”或是“導游”的發(fā)言，老師在肯定的基礎上，請學生結合課文找出不足或錯誤的地方，加以改正。老師在指導學生理解文意的同時，還可以適時對學生發(fā)言的語氣和語態(tài)加以指點。

(四)找出游線

結合課后“思考與練習”，找出作者的游覽路線，進一步了解熟悉課文，感性地了解游記的一些特點。

明確：上山經過望仙亭、虎風口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等地方。在山頂上看見山北“崩崖亂墜，雜樹陰翳”，還有渾源州城，南邊有龍泉山，西邊有五臺山，近處還有龍山。下山從西峰到寢宮后危崖頂，經過松柏林，從山崖縫隙到飛石窟。

(五)學習精神

朗讀全文，讀后指導學生從部分語句中體會作者的精神，此篇游記充實豐滿，不但山景風光盡顯筆下，而且活脫脫刻畫出登山之人的勉力求索，例如“余時欲躋危崖，……始登其頂”，寫出了徐霞客不畏艱險，不怕辛勞，勇于實踐求實的精神。

(六)交流材料

老師選擇部分學習小組的代表，上講臺交流介紹有關徐霞客及其游記的材料。

補充：1.徐霞客(公元1586年—公元1641年)，名弘祖，字振之，號霞客，江蘇省江陰人。徐霞客出身于世代官宦家庭。自幼“特好奇書，侈博覽古今史籍及輿地志、山海圖經以及一切沖舉高蹈之跡，每私覆經書下潛玩，神栩栩動?！睉囀『螅麤Q心掙脫科舉枷鎖，埋頭于古今史籍、輿地圖經之中，向往著“問奇于名山大川”的考察生涯。經廣泛閱讀、獨立思考，他不顧異端邪說之譏諷，毅然對圖經志籍提出懷疑，又對自古以來奉為經典的`《禹貢》發(fā)出責難。為了考察祖國大好河山，自22歲起便開始出游。三十多年來，他東渡普陀，北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠達云貴邊陲，足跡遍涉江蘇、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南等十六個省和北京、天津、上海等地。直到55歲那年身患重病，才被云南麗江太守派人護送回家鄉(xiāng)，第二年便病逝。

2.《徐霞客游記》，以日記體裁詳盡記錄了徐霞客畢生行屐所至，觀察所得。除失散者外，目前保存文字達六十余萬，其內容是非常豐富的，自山川源流、地形地貌的考察，到巖石、洞壑、瀑布、溫泉的搜奇剔勝；從動物、植物生態(tài)品種的比較，到礦產、手工業(yè)、居民點、物價的記錄；從民情風俗的觀察，到民族關系、邊陲防務的關注……都充分地說明他經歷艱苦卓絕的實踐，結出了豐碩的科學之果?！缎煜伎陀斡洝芳仁强茖W著作，也是一部名符其實的文學游記。作為徐霞客探索山川地貌奧秘的忠實記錄，它將大自然之雨、霧、晴、晦的千姿百態(tài)，山、水、樹、巖的萬般安排，再現(xiàn)于徐霞客的筆端，處處融匯著他對祖國大好河山的無限深情。

(七)布置作業(yè)

課后查閱徐霞客的《游雁宕山日記(后)》和明代喬宇《恒山游記》，試與本文在內容和表現(xiàn)形式上做一些比較。

八年級的教案語文教案篇3

【學習目標】

1、理解作者所寫的橋之美。

2、與中國石拱橋比較，感受兩種不同的表達方式。

3、理解一些難句的情味。

【學習重難點】

學習本文的表達方式，揣摩文中難句所蘊涵的情味。

【學習流程】

一、課前預習

1、給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

煞它風景()zhù()足xiāo()魂媒介()

2、想一想，有那些贊美橋的古詩詞，把它寫下來。

二、學習研討

3、在作者看來，“橋”美在何處?你對此有什么感想，從中受到什么啟發(fā)?

4、為了更好地闡釋“橋之美”，作者舉了幾個例子?請各用一句話概括。

5、理解文中語句豐富的蘊涵。

(1)茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風，每當其間顯現(xiàn)一座石橋時仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。

(2)早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細柳飄絲，那纖細的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風殘月，也令畫家銷魂!

(3)無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂曲。

(4)田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。

6、說說《中國石拱橋》與本文在表達手法上的區(qū)別。

三、擴展學習

7、讀下面語段，回答問題。

水的語言

水是會“說話”的。聽聽水的聲音，可以判斷水的狀況。你不妨試一試：把滿滿的一瓶子水倒出來，聽!水在噗噗作響，它在告訴你：我出來啦!用墨水瓶、曖水瓶做這個實驗，它們發(fā)出的聲音是不同的。

這個原理很簡單，因為水流出來的時候，空氣要從瓶口擠過去，那一個個氣泡鉆出水面時，會因為壓力變小而猛一下子膨脹，發(fā)出沖擊，水就這樣“說話”了。

把水壺放在火爐上，當水壺發(fā)出叫聲的時候，水還沒有開。等水真正沸騰的時刻，叫聲又不是那樣響了?！绊懰婚_，開水不響”，水壺里的聲音為什么能報告壺里的情況呢?

放在火爐上的水壺，壺底的水最先熱起來，于是那里就產生了氣泡。這些氣泡很熱，也很輕，便在浮力的作用下，升到了上邊的冷水層。熱氣泡在冷水里放出了大量的.熱，它們溫度降下來，好像泄了氣的皮球，抵擋不住水的壓力，就被水給壓破了。氣泡破裂時會發(fā)出響聲，水壺便嗚叫起來。水在沸騰的時候，氣泡一個接一個地鉆出水面沖到空氣里，很少有在水里破裂的，這時水的聲音變成“嘩啦”“嘩啦”了。

人被燙著會喊叫，水挨燙時也要“尖叫”呢：把幾滴冷水滴在火紅的爐蓋上，聽!它咝咝地尖叫了。燒水做飯時，我們常常會聽到這種聲音。

水當然沒有知覺，它挨燙時的“尖叫”是由于它在急速地變成汽。爐蓋或紅煤球的溫度都很高，水滴到上面馬上變成了小蒸氣。一滴水要變?yōu)槠?，體積大約要膨脹1500倍，這一漲，就像小爆炸，發(fā)出了聲音。

你會判斷壺里的水開不開嗎?

提一壺冷水，向地面上倒一點，你聽到的是清脆的噼啪聲。提一壺開水，同樣地向地面上倒一點，聽!它發(fā)出了低沉的波波聲。為什么冷水和開水聲調不同呢?這跟水的溫度有關系。當水溫在100°C左右時，水不斷地變成汽，開水四周包著這層汽，好像裹著一層線毯，落到地上的聲調也就低沉多了。冷水落到地面上，沒有汽墊的緩沖作用，聲音也就變得清脆了。這正像掉在地面上的鋼球能發(fā)出清脆的聲音，掉在棉被上的鋼球只會發(fā)出一點兒聲響一樣。

水的奇妙語言可多啦，你能自己做些實驗，研究一下嗎?

(1)這是一篇說明文，其說明順序是順序，全文語言有趣。

(2)為了生動的說明水有各種各樣的語言，很多地方運用了的修辭方法。

(3)文章說明了水在三種情況下的語言：A;B;C。

(4)用自己的語言概括一下，怎樣才能判斷出壺里的水是否是開的?

八年級的教案語文教案篇4

教學內容

知識與能力

1、初步了解詩經

2、了解比興手法

3、體會作品表達的思想感情。

過程與方法

1、反復朗讀;感知詩歌大意

2、采用提問質疑共同討論等方法分析關鍵句子，理解意境。

3、朗讀背誦，積累名句。

情感態(tài)度價值觀

正確認識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。

教學重點：

朗讀背誦

教學難點：

1、對每句詩的理解

2、體會整首詩表達的思想感情

教具準備

課件及音頻資料

教學課時：二課時

教學過程

一、激趣導入，資料共享

今天我給大家?guī)硪环嫞埻瑢W們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?(學生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進《詩經》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經》，先聞其名，《詩經》究竟是怎樣一部書，哪位同學為我們介紹介紹?(學生介紹)善于查閱資料，好。《詩經》是詩歌的源頭，讀者《詩經》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來學習《關雎》。

二、一唱三嘆吟誦《關雎》

1、教師質問(學習詩歌的方法、朗讀注意問題)

2、請學生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準字音、節(jié)奏。(老師板書課題)

3、抽一名學生讀，評價。

4、齊讀一遍，讀準字音和節(jié)奏。

5、師讀，請同學們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內容?試用簡潔語言概括(或播放錄音)

6、一生說說內容。(這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。)

7、這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關關雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲…….你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢?請同學們邊讀邊想。

8、學生邊讀邊想，然后抽三名學生說說，請全班學生有感情的齊讀這首詩。

三、美不勝收品味《關雎》

好詩不厭百回讀，同學們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請同學們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關雎》的美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。(教師板書“美”;1、1、學生分組合作學習，教師巡視了解學習進展，引導分析，

2、最后全班交流。)

教師根據(jù)學生發(fā)言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)

3、教師小結(從字里行間，同學們品出了《關雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實，它的魅力，它的佳處，遠遠不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

詩趣盎然美讀《關雎》

美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。

1、男生配樂讀，女生配樂讀。

2、教師點評。

3、師生共同演繹《關雎》之美。(師領讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)

4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學們想不想聽今人譜曲的《關雎》?，F(xiàn)在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經典古樸的愛情歌謠。(課件播放歌曲《關雎》，師生齊唱。)

結束語

《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進一步感受我國古代文明之輝煌。

八年級的教案語文教案篇5

教學目標：

1、引導學生理解作者愛橋的原因。

2、品味文章優(yōu)美而富有韻味的語言。

3、學會從某一角度欣賞藝術作品的方法。

教學重難點：品味本文優(yōu)美而又富有意蘊的語言。

教學課時1課時

教學過程：

一、導入新課：

橋梁專家茅以升筆下的橋形式優(yōu)美、結構堅固、歷史悠久。在畫家眼里，橋的魅力在哪里?今天就讓我們跟隨當代畫家吳冠中去感受“橋之美”。(板書課題，“美”字寫大，突出一下)

二、作者簡介

吳冠中教授，是當代著名的畫家，最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別重視點、線、面的結合與搭配。在中國乃至世界畫壇都具有極大的影響，他也是出色的美術教育家、散文家。

三、整體感知

1、吳冠中先生在文中說“美術工作者大都喜歡橋，”他自己對橋當然也是情有獨鐘，他對橋的喜愛是否有其獨特的視角呢?請同學們找出作者的眼中橋之美在何處?

明確：“橋的美并不著眼于橋自身的結構美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?/p>

2、本文舉了哪些例子來說明橋之美?

學生回答，老師明確。

明確：作者列舉了烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋;江南鄉(xiāng)間細柳下的石橋;水天間的長橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋;形式獨特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風雨橋;以及《清明上河圖》中的橋、人造索橋，南京長江大橋、錢塘江大橋。

小結：作者就是借助對這些橋的具體說明詳盡的闡述了他所認為的橋之美，即緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。”

四、研讀與賞析

重點研讀第④小節(jié)。讓學生學習觀賞四幅橋之畫面，理解橋要與周圍環(huán)境既對照又和諧才能構成美景。

蘆葦石橋：密密葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產生憋悶感;間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人感覺舒暢。

細柳拂橋：柳枝的動、細弱、年年發(fā)芽和石塊的靜、厚重堅硬、歷久不變形成對比。令人銷魂。

長橋臥龍：在寬闊的水面上的長橋，打破了單調的背景，整個環(huán)境充滿了靈氣和生命。宛如史詩。

風雨廊橋：廊和廳的安閑自在和亭下水流的湍急、山峰的`險峻又形成對照。形式獨特。

五、拓展延伸

比較本文與《中國石拱橋》在內容和寫法上有何不同?

教師提示學生可以從兩文的說明對象、說明順序、說明方法及語言特征等角度進行比較、評析。教師引導學生利用表格使其更加清楚，表格設計如下：

比較篇目

說明對象

著眼點

說明順序

說明方法

語言特征

中國石拱橋

石拱橋，是一篇較為規(guī)范的說明文

歷史悠久、形式優(yōu)美、結構堅固、成就突出

由一般到特殊，先概括后具體

舉例子、引用、列數(shù)字、打比方等

語言平實自然而又準確、嚴密

橋之美

在畫家眼里橋美在何處

橋的美學價值，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產生的美學效果

總—分—總

舉例子

文章語言優(yōu)美，或描寫景物，或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。

六、課堂小結

同學們，今天我們在畫家吳冠中的帶領下，一起領略了橋的風采，生活中有多少美不勝收的景致，或纖弱或雄壯或含蓄……讓我們練就一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)、去鑒賞這大干世界吧!七、作業(yè)布置：

板書設計：

蘆葦石橋—感覺舒暢

細柳拂橋—令人銷魂橋在不同的環(huán)境中

橋之美長橋臥龍—宛如史詩具有不同的美學效果

風雨廊橋—形式獨特

八年級的教案語文教案篇6

●教學目標

把握課文中的人物、事件，認識中國革命勝利來之不易，并從中獲得有益啟示。

了解新聞特點，復習記敘文六要素知識。

綜合運用默讀的方法和自主、合作、探究的學習方式。

●教學重點

從文體上抓住新聞的特點，從題材上抓住戰(zhàn)爭的主題，從遣詞造句上體會

準確精練的語言。

●課前準備

預習生字詞，查閱有關解放戰(zhàn)爭中三大戰(zhàn)役的資料。

學生每人準備一份當天的報紙。

教學內容

《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》報道了解放戰(zhàn)爭中渡江戰(zhàn)役的勝利戰(zhàn)況。這是人類戰(zhàn)爭史上空前的奇觀，千里江面上萬船齊發(fā)，人民解放軍冒著炮火奮勇挺進，沖破敵陣，橫渡長江。

《中原我軍解放南陽》由南陽的解放說到一年多來中原地區(qū)軍事形勢的重大變化，反映蔣軍必敗、我軍必勝的大好形勢，鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進的斗志。

(學習這兩則新聞不僅要抓住戰(zhàn)爭的主題，也要抓住新聞的特點)

教學設計

導入(導入課文的方式可根據(jù)需要設定)

(讓學生拿出當天的報紙瀏覽新聞版，簡要介紹幾則新聞，由新聞的標題導入)

整體感知

教師板書課題，出示學習目標。

教師檢查預習字詞情況，布置思考題。

快速默讀課文，用簡明的語言說說新聞報道了什么內容。

再讀課文，理清記敘的六要素：人物、時間、地點、事件發(fā)生的原因、經過、結果。(指出記敘的六要素也是新聞的要素)

精讀課文(可分讀、齊讀)，具體說說新聞是從哪幾個方面來報道渡江情況的?按什么順序報道，為什么?

學生讀課文后，分小組討論，全班交流，教師參與。

(三個思考題分別針對新聞結構的三部分：標題、導語、主體)

教師導學

(討論了以上三個問題，教師引導學生得出結論)

要想迅速了解新聞的主要內容，就要看標題。要比較詳細地了解新聞的內容，就要

看導語。要更為細致地了解新聞的內容，就要看主體。

新聞的要素也是記敘的要素，只要把記敘的六個要素變成六個問題，閱讀的時候注

意這六點，養(yǎng)成留意要素的習慣，再讀其他敘事性作品也就容易把握內容了。

合作探究

教師布置思考題：

閱讀這則新聞后，你以為新聞具有怎樣的特點?(教師引導學生多角度思考)

學生小組討論，全班交流，教師參與。

討論后明確：

新聞的作用，報道國內外最新發(fā)生的重大事件或新氣象。

新聞的結構，一般包括標題、導語、主體、結語和背景五部分。

新聞的寫法，主要是敘述，有時兼有議論、描寫。

新聞的特點，觀點鮮明、內容真實、報道及時、語言簡明準確。

拓展延伸

教師導學：要求學生快速默讀第二則新聞《中原我軍解放南陽》，了解新聞內容。再

讓學生運用前面所學的新聞知識學習第二則新聞，并提出思考題。

默讀第二則新聞，理清記敘的六要素。

運用所學的新聞知識具體分析第二則新聞，并說說兩則新聞在寫法上有哪些不同之處?

品味兩則新聞語言的特點，完成課后練習三。

學生小組討論交流，教師引導學生多角度思考，學生全班交流，只要言之有理，教師就給予鼓勵。

教師小結

《新聞兩則》所報道的渡江戰(zhàn)役和南陽解放，都是中國人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進攻階段具

有關鍵意義的勝利。學習這兩則新聞，使我們了解了歷史，看到正義戰(zhàn)爭的威力，認識到中國革命的勝利來之不易。兩則新聞氣勢磅礴，語言準確簡明，感情色彩鮮明。給我們留下很深刻的印象。希望同學們把今天所學習的知識運用到今后的生活中去，用心體驗、感受、思考周圍的世界，開闊視野，提高認識水平。

布置作業(yè)

就現(xiàn)代戰(zhàn)爭的話題談談你的認識，并整理在練習本上。

八年級的教案語文教案篇7

教學目標

1.把握文意，積累常用文言詞語。

2.理解文章夸張、想象奇特的寫作特點。

3.領悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。

教學重難點

重點

1.積累常用文言詞語。

2.理解文章夸張、想象奇特的特點。

難點

領悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。

一、導入新課

播放【影音資源】《莊子(人物)》。

有人說：“在諸子百家中，我最喜歡的一個人物就是莊子。讀《莊子》一書，不僅因為他的文學價值，更多的是因為先生的大智與幽默，書中一個個風趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生態(tài)度，會給我們的人生帶來許多的啟迪”，今天我們學習《莊子》故事兩則以“一斑窺豹”來感受莊子的大智與幽默。

二、整體感知

1.作者作品

莊子(約前369—前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到無己、無功、無名的境界。他與老子并稱“老莊”。

《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其弟子和后世學者所著。

《莊子》想象豐富，氣勢壯闊，善用故事說理，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊它“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！惫粢苍u價它說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是?！薄肚f子》因而被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。

可參考【影音資源】《莊子》

2.讀課文，初步感知。

【精品課件】

(1)先自讀再播放【音頻課文】，注意字音和停頓。

參考

北冥(míng)鯤鵬(kūn)摶(tuán)遷徙(xǐ)齊諧(xié)正色邪(yé)

(2)學習古文應該反復誦讀，以致成誦。請同學們捧起課本，自主朗讀文章，注意讀準字音和停頓。

(3)借助注釋，掌握重點詞語的含義，初知文章。

北冥：北海。

怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。

垂：懸掛。

海運：海水運動。

志怪：記載怪異的事物。

摶：盤旋飛翔。

扶搖：旋風。

息：氣息，這里指風。

野馬：山野中的霧氣。

蒼蒼：深藍色。

2.概括主要內容。

參考：文章以奇異的想象、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫面及“野馬”“塵埃”的“以息相吹”景象，表明萬物皆所有憑借而不自由，表達自己對絕對自由的渴望。

可參考【知識總匯】

三、局部探究

【精品課件】

(一)翻譯課文，梳理文言知識。

1.組內交流自學過程中不能解決的問題。

2.小組進行翻譯接龍，一人一句，要能及時發(fā)現(xiàn)并糾正他人翻譯中出現(xiàn)的問題。

參考譯文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里;變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里;當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥呀，海動風起時就將遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達三千里，乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。它是憑借著六月的大風離開的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。

可參考【微課堂】《如何翻譯文言文》

3.組內合作總結重要文言知識并展示，師生點撥補充。

參考

(1)通假字

北冥有魚“冥”通“溟”，海。

其正色邪“邪”通“耶”，語氣詞，呢、嗎。

(2)詞類活用

志怪者也怪：形作名，怪異的事情。

南冥者，天池也天：名作形，天然的。

(3)重點句子。

①怒而飛，其翼若垂天之云。

翻譯：當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。

②是鳥也，海運則將徙于南冥。

翻譯：這只鵬鳥呀，海動風起時就將遷徙到南方的大海。

③鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

翻譯：鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達三千里，乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。

④天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?

翻譯：天色湛藍，是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?

(二)探究文章內容和蘊含的道理。

播放【影視課文】，聽讀課文，小組合作探究問題。

1.文章標題為“北冥有魚”，為什么寫鵬鳥?

參考：鵬鳥是由鯤魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。作者使用夸張手法，想象奇特。

2.鯤鵬的形象怎樣?作者是如何描寫的?

交流

參考答案：鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。

作者從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度：從北海到南海;高度：九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。作者用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀。想象雄奇瑰麗。

3.賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?/p>

交流

參考：此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動，讓人產生豐富的想象和聯(lián)想。

小結：莊子的文章意境開闊，想象豐富，想象奇特，充滿了浪漫主義色彩。這里，他在想象中夸張，極寫鯤、鵬之大，造成浩大的聲勢和廣闊的意境。

可參考【微教案】《鯤鵬的形象》

4.大鵬形體碩大，變化神奇，奮飛時氣勢壯美。它飛往南冥，需要什么條件?野馬、塵埃在空中浮游，需要什么條件?

參考：大鵬需要“海運”(六月息);野馬、塵埃需要“以息相吹”。

5.本文借鯤鵬和野馬、塵埃說明了什么道理?

參考：以“野馬”“塵?！钡摹耙韵⑾啻怠迸c大鵬的“海運將徙”作對比，說明萬物皆有所憑借，都是不自由的。

6.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢?

參考：“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”說明人對事物的認識是有局限的。

四、總結拓展

學生個人梳理總結，小組交流。

鯤鵬憑借海運和強大的風力飛到南海這一理想的境地，希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風，破萬里浪。

可參考【微教案】《<莊子>的特色》

學完這篇文章，你有什么樣的感想和啟示?和大家分享一下，歡迎有創(chuàng)意的表達和展示。

五、作業(yè)設計

1.翻譯課文，準確解釋重點字詞。

2.背誦默寫課文。

可參考【背誦指導】

六、板書設計

北冥有魚

莊子

鯤憑借

南海——有所憑借(不自由)→追求自由

鵬六月息

八年級的教案語文教案篇8

教材分析

“教育就是喚醒”，學生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈相互溝通，和課文的內容發(fā)生共鳴，從而尋求精神的家園。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類漸漸已經與自然疏離，地球上出現(xiàn)了日益嚴重的生態(tài)問題，關注自然，保護自然，是每一個人的責任。利奧波德的《大雁歸來》通過對大雁的描寫，激發(fā)了人們熱愛大雁，保護大雁，從而保護野生動物，珍愛野生動物的感情，培養(yǎng)學生樹立環(huán)保意識。

學情分析

我所教的班級學生基礎參差不齊，語文綜合能力普遍偏低。有百分之十的同學基礎很好，學習，認真；有百分之五十的同學雖然能讀課文，但對學習興趣不高，學習欠認真，課堂紀律有待加強；有百分之四十的同學不會拼音，不會朗讀，更不會理解文中的字詞句。所以為了調動大部分學生的積極性，增強學生學習興趣設計了這一課。

教學目標

(一)知識與能力目標

1、學習本文抒情的語言。

2、了解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情。

(二)過程與方法目標

1、體會本文的寫作特色，增強語感，提高語言表達能力。

2、訓練學生的概括能力，理解能力。

(三)情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生熱愛自然，珍愛野生動物的感情。

教學重點

通過品味本文生動形象的語言，了解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情。

教學難點

體會本文濃郁的抒情色彩，理解作者的思想感情。

教學方法

朗讀，自主，合作，探究。

教學過程

(一)激情導入

猜一猜,這種動物是哪一種?

有一種動物，它們寒則自北而南，熱則自南而北，它們像人一樣組成一個家庭，有著人一樣的親情。團圓的時候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食，集會；孤獨的時候，它們憂郁的鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來，宣告春天的回歸，它們的鳴叫，則使天空回響著野性的詩歌。

大雁是春天的使者，是人類共同的朋友。它的到來給大地帶來了許多的生機和情趣。利奧波德的《大雁歸來》用生動形象的語言描繪了大雁歸來的情景，抒發(fā)了對大雁的喜愛，贊美之情。

(二)整體感知，了解大雁

學生自主學習，快速瀏覽課文，整體感知本文內容，共同分享文中可愛的大雁，引導學生思考兩個問題

(1)找出文中描寫大雁的句子，用橫線畫出來。

(2)概括作者筆下大雁的特點，然后學生齊讀這些句子。

(三)品讀課文，欣賞大雁

目的是引導學生自主品讀課文，賞識語言，找出文中你喜歡的句子，圈點勾畫，并說說你喜歡的理由。

示例一：“一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來?！?/p>

稱呼大雁為“我們剛到的客人”及“我們的大雁”表達了作者對大雁的喜愛和見到大雁歸來后的欣喜之情。

示例二、“在這種一年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從3月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。”這句話運用比喻修辭方法，把三月遷徙中的天空大雁，比喻成一首詩歌，它們的鳴叫，它們的飛行，給整個大陸帶來詩意。

(四)合作探究，理解大雁

目的是通過引導學生對主旨句的理解，分組討論下面這些句子表達了作者怎樣的感情?

1、一只燕子的來臨說明不了春天，但當一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就到來了。

2、一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。

3、在這種每年一度的遷徙中，整個大陸獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶有野性的詩歌。

(五)拓展延伸，抒寫大雁

1、積累有關描寫大雁的詩句。

(1)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)

(2)長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。(李白《宣州謝朓樓餞別校書云》)

(3)塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。(范仲淹《漁家傲秋思》)

(4)木落雁南度，北風江上寒。(孟浩然《早寒江上有懷》)

2、設計目的是借助文本激發(fā)學生與心靈的對話，抒寫自己所觀察到的大雁，字數(shù)在一百字左右。

(六)小結課文

通過這篇課文的學習，讓學生懂得自然界的許多野生動物是人類共同的朋友，我們要保護野生動物，珍愛野生動物，回歸自然與它們?yōu)榘?，并與它們和諧相處的道理。

教學反思：

這節(jié)課結束了，這堂課我感受最深的就是有兩點：

(1)選用朗讀法，通過自主，合作探究的方式，運用圈點，勾畫，品讀，討論，讀與寫結合的方法，抓住關鍵語句，反復咀嚼，從而領悟平易樸實的文字下深長的意味。

(2)老師飽滿的教學熱情，振奮的情緒狀態(tài)，感染了學生，激發(fā)了學生的情感，喚醒了學生的心靈，達到了學生與作者心靈相互溝通，和課文的內容發(fā)生了共鳴。

通過以上的教學，為了讓學生理解歸納文章的主旨，我用了充滿激情的語言過渡，如“同在藍天下，人鳥共家園。大雁是人類共同的朋友，同學們，我們應怎樣對待大雁呢?”大部分同學都能說“保護大雁，珍惜大雁，熱愛大雁”等。

我雖然根據(jù)本班的實際情況，設計了適合本班學情的幾個問題，但學生在活動的過程中欠認真，未把活動當回事，有些同學借此機會講話，玩耍，部分基礎差的同學沒有積極主動的參與，興趣不高。

我認為作為教師，在以后的教學工作中，要不斷更新語文教學理念，不斷鉆研教材，不斷更新教法，充分利用課堂教學這塊天地，激發(fā)學生語文學習的興趣，調動學生的參與意識，培養(yǎng)學生的問題意識，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，構建起嶄新的語文課堂。

八年級的教案語文教案篇9

一、導入新課

大自然里到處都有令我們陶醉的美景。在美麗的西部，有一個被世人稱為“夢之湖”的湖泊，有一首歌就是贊美這“夢之湖”的，歌名就叫《青海湖》。上周末我讓大家去學這首歌，同學們學得怎么樣??？現(xiàn)在就把我們的歌聲展示給在座的老師，好嗎？

二、簡介青海湖

青海湖是中國最大的內陸咸水湖，位于青海省的東北部，距西寧150公里，南北寬約63公里，周長360多公里，面積4500多平方公里，湖面海拔3200米，平均水深近20米，蓄水量754億立方米。含鹽量6‰。礦化度15克/升。青海湖古稱“西?！薄扒己！保址Q“鮮水”“鮮?！?，漢代也有人稱為“仙海”，從北魏起才更名為“青?！薄２卣Z稱為“錯溫布”，蒙古語稱為“庫庫諾爾”，意思均為“藍色的湖泊”。

三、作者簡介

馮君莉，女，天津人，1956年出生，曾任青海省文學藝術研究所副所長。曾發(fā)表過散文、報告文學、短篇小說等幾十篇。

四、初讀課文，整體感知

學生自由朗讀課文，掃除字詞障礙，邊讀邊思考：

1、作者是以什么為線索來描繪青海湖風光的？

明確：本文是以作者的游蹤為線索，即在路上、在青海湖、離開。

2、從課文中找出相關語句，說說作者是按怎樣的順序觀賞青海湖的。

明確：

相關語句觀賞順序

青海湖到了，……到達青海湖

我的眼前，一片鑲著露珠的綠茵茵的草灘……觀賞草灘

在著綠色和黃色的背后，又銜接著一派無邊無際的藍色的湖水……觀賞湖水

再順眼望去，在水天相連的地方，是一道尚未退卻的烏云……觀賞烏云

再往上，就是那雨后所特有的萬里晴空了。觀賞萬里晴空

這淡藍色的蒼穹一直伸展到我的身后……草灘上佇立著連綿起伏的深褐色的山巒。觀賞草灘與山巒

陽光越來越明媚，那藍色的鏡面上搖搖曳曳倒映出三五個鳥湖島的輪廓……觀賞鳥島

我們沿著綠色的草灘，沿著藍色的湖畔，繼續(xù)趕路了。觀賞結束

作者是站在一個固定的地方觀賞青海湖的美景，這種觀察方法就是“定點觀察”方法：由近及遠，由上至下，言之有序。

五、細讀課文，分析結構

1、齊讀課文，理清結構，體會作者字里行間流露出的思想感情。

2、討論交流：

（1）本文可分為三個部分，每部分各寫了什么內容？

（2）文中從哪幾個部分具體描寫了青海湖？

（3）如何理解題目中的“夢幻”二字？

明確：（1）本文按游前、游中、游后自然分為三部分。

全文共12自然段，可分為三部分。

第一部分（第1～4段），寫去青海湖。

第二部分（第5～11段），領略青海湖的美。

第三部分（第12段），離開青海湖。

結構圖表如下：

六、小結

我們通過這篇的學習，要學會什么？要了解什么知識，培養(yǎng)什么能力？

要了解青海湖夢幻般的奇妙景色，培養(yǎng)自己觀察事物的能力和想像能力，以及體會作者情感的能力，并能在有感情的朗讀中體現(xiàn)出來。

八年級的教案語文教案篇10

學習目標：

1、知識與技巧

(1)理解積累“讀一讀，寫一寫”中詞語，掌握其音、形、義。

(2)了解散文詩的一般特點，能有感情地朗誦散文詩。

2、過程與方法

(1)引導學生通過誦讀感知內容，感受本文語言的清新美與含蘊美。

(2)在比較中，體味兩幅雪景的不同，探究在不同雪景的描繪中寄寓作者的精神追求。

(3)理解本文幾個含蘊深刻的語句，進而把握文章主旨。

3、情感態(tài)度與價值觀：學習和感悟魯迅先生的審美情趣，玩強斗志和積極向上的人生觀，培養(yǎng)學生熱愛生活，拼搏進取的人生態(tài)度。

重點難點：

重點：誦讀全文，比較兩幅雪景的不同特點來體味蘊含其中的情感。

難點：理解本文精練、優(yōu)美、內蘊豐厚的語言。

教學時數(shù)：

二課時

課前預習：

1、通讀課文。

2、搜集回顧魯迅先生生平。

3、結合課文，借助工具書完成下列詞語。

1、給下列加線字注音：

①磬口()

②塑羅漢()

③脂粉奩()

④灼灼()

⑤朔方()

⑥凜冽()

2、解釋下列詞語：

①博識

②美艷

③灼灼

④蓬勃

⑤凜冽

⑥天宇

⑦精魂

⑧升騰

教學過程

第一課時

一、導入

提示學生背誦有關“雪”的古詩詞名句(如，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”“孤舟蓑苙翁，獨釣寒江雪”)，教師簡評入課：“雪”，潔白的自然之物，是純潔與剛毅的象征，因而，它也成了古今中外名人競相吟詠的對象。今天我們來欣賞著名作家魯迅先生的散文詩《雪》。

二、正課

(一)文學常識了解

學生根據(jù)課前預習簡介魯迅及其作品。教師適當補充。

(二)文體知識簡介散文詩(借助多媒體字幕)

散文詩就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當隨和地接近散文，不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等，但它又畢竟是詩(只是一種形式特別的詩)，較為短小，具有詩的文筆等。

(三)初讀感知

1、聽讀。聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更能讓人陶醉。請同學們閉上眼用心聽讀課文一遍，邊聽邊展現(xiàn)畫面，同時感受散文詩這種文體獨具特點(放朗讀錄音，或教師配樂朗讀一遍)。

2、展示聽讀收獲。

①聽讀中感受到的畫面(生自由談)。

明確：滋潤美艷生機盎然的江南雪，如粉如沙，蓬勃奮飛的朔方雪……

②聽讀中感受到的語言特點。

明確：語言清麗流暢，撲實真切，灑脫靈活，又不失嚴謹……

3、感讀。

感讀是一種文字與心靈初撞的過程，需視之以目，感之以心，動之以情，發(fā)之于口，請同學們在剛才聽讀感悟的基礎上，直面課文，通過直觀的文字去查找學生初讀感知的畫面，同時注意預習時了解的字詞在文中的運用。

(四)層次疏理內容概括

1、根據(jù)聽讀和感讀到的畫面，給文章分層，并簡括層意。

明確：全文分兩個部分，第一部分(1～3)段，寫江南的雪，第二部分(4～6)段，寫朔方的雪。

2、合作探究：同桌交流概括兩幅圖的特點。

明確：江南雪，滋潤美艷，生機盎然。朔方雪，如粉如沙，蓬勃奮飛。

(五)美讀品味

精力專注，走入散文詩的意境，體悟詩中良好的情韻，恰當運用朗讀技巧，用聲音加以傳達。這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。

提示朗讀要求：

1、讀準字音，把握節(jié)奏。

2、進入情境，讀出特點。

學生自由地大聲動情朗誦。

(六)展讀評價

找生，有感情朗讀課文(全文或某一段落)師生評價。

評價參照：

①發(fā)音準確，節(jié)奏合理。

②讀出詩意，感情充沛。

③“江南雪”語調要溫潤，贊美的，充滿向往的。

“朔方雪”要用孤獨不屈充滿戰(zhàn)斗性的語調。

三、小結

在這篇優(yōu)美的散文詩中，作者為我們描繪了兩幅各具特點的圖景，江南雪的滋潤美艷，朔方雪的蓬勃奮飛，讓我們領略雪這一純潔自然之物的獨特風采，另外散文詩靈活的形式，優(yōu)美的語言，也讓我們陶醉。所以同學們課下加強朗誦，將自己喜歡的段落摘抄下來，并有感情地背誦。

第二課時

一、文本探究

(一)內容、語言

1、作者怎樣描寫江南雪的?

學生交流討論反饋。

明確：

(1)文章開頭首先提到暖國的雨，然后對比著引出江南的雪。

(2)接寫雪的質地、顏色。

(3)虛實結合的手法，描繪了一幅充滿生機的雪野圖，襯托江南雪獨具的風格。

(4)寫孩子們塑雪羅漢，將雪與孩子們的快樂聯(lián)系起來。

語言：提示學生找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作，與神情的詞語，談談怎樣體現(xiàn)快樂的。

明確：呵、拍手、點頭、喜笑等。

2、用自己的語言再一次概括江南雪的特點。

明確：江南雪，透露出盎然的生機，孕育著生命。

3、作者又是怎樣描寫朔方雪的?感覺朔方的&39;雪是一個怎樣的形象?

(學生交流討論反饋。)

明確：作者用一個“但是”巧妙轉折，先交待朔方雪與江南雪的截然不同，然后用“永遠如粉、如砂，決不粘連”寫出塑方雪以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在，它在日之中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧。

在“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然一個斗士，它“蓬勃地奮飛，彌漫于太空中”，使太空旋轉而且升騰地閃爍，像是一個奔放的挑戰(zhàn)者。

(二)情感和主旨

1、作者對江南的雪，朔方的雪感情態(tài)度是什么樣的?

學生討論交流反饋。

明確：

作者對滋潤美艷的南方雪，對充滿生機的南方雪景充滿懷念和喜愛之情，對如粉如砂，旋轉升騰的朔方雪，寄寓了深切的同情和熱情謳歌。

2、作者為什么有這樣的情感，其寫作的目的是什么?

(1)提供本文的背景材料(多媒體)

《雪》寫于1925年，正值不平凡的年代，南方的革命形勢蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對黑暗的現(xiàn)實與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的態(tài)度去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說雜文進行戰(zhàn)斗，而且有了小感觸就寫些短文，以后印成一本，謂之《野草》。

(2)生結合背景材料計論，回答問題歸納主旨。

明確：滋潤美艷的南方雪，寄托魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉飛騰的朔方的雪，則蘊藏了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實社會的斗爭品格，在這兩幅鮮明對立的圖景中，貫穿著一個共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天一般美好的世界。

二、關鍵詞語的品味

(研討課后練習二)學生結組交流，暢所欲言。

明確：

1、“冰冷的”“堅硬的”強調雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”是最值得贊賞的。

2、“青春”“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是江南的雪孕育著的生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。

3、雨是雪的初始防段，雪是雨的升華，作者用肯定的語氣贊揚了朔方飛雪追求自由的精神，同時對它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌朔方的雪是“雨的精魂”也就是說它仍然保持了雨的自由活潑的精神。

三、遷移拓展

1、江南的雪那平和恬靜的美讓作者欣喜，寄托他美好的理想和追求，而作者更由衷地贊美北方雪的孤獨與剛毅敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華的精神。好，讓我們閉上眼來傾聽殷秀梅演唱的《我愛你塞北的雪》走進雪的世界，去領略它那獨特美韻。(放錄音)

2、學了這篇文章，聽了這優(yōu)美的歌曲，你對“雪”是否又有了更深層的認識，請拿出筆來寫一篇簡短的讀后感，字數(shù)不限可描寫，可議論，可抒情。(學生寫作，完成后交流評價)

四、小結

同學們，雪是雨的精魂，雪是春天的使者，雪象征著純潔，雪象征著剛毅，雪是奉獻者的化身，雪是挑戰(zhàn)冷酷的斗士。心靈的冬季有雪相伴，你的心田，定會純潔滋潤，你的心音定會鏗鏘悅耳，你的心房定會寬闊坦蕩。

八年級的教案語文教案篇11

導入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？

一、文學常識

二、朗讀（句間停頓）

三、解釋字詞，翻譯句子

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。鮮美：鮮艷美麗。豁然：開通、敞亮的樣子。

開朗：開闊明亮。屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。

所從來：從哪兒來。咸：都。妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉(xiāng)人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。延：請。既：已經。志：做記號。

詣：拜見，臥…·怯。

翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2．率妻子邑人來此絕境。

3．此人—一為具言所聞。

4．不足為外人道也。

四、理清結構，把握內容

課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。

1．漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。

“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。

“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！?--桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。

甚異、欲窮—心理，設懸念，做鋪墊，引下文。

2．漁人進入桃花源、漁人做客桃花源。

“林盡水源”→山有小口（為不復得路埋伏筆）→舍船從口入→復行→豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。--桃花源社會環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂

漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關系，表明他們對戰(zhàn)亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。

便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱情好客）

“皆嘆惋”？--桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。

“不足為外人道也?！?-“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）為“不復得路”埋伏筆

3．漁人離開桃花源再訪而不得

“不復得路”，“規(guī)往”而“未果”---目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現(xiàn)實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的.色彩。）

主題：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，它虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，在這里，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，但這理想境界是不可能實現(xiàn)的。

五、積累考題

1.“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……。

二是當時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。

2．作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。

3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。

4．我們應當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會__暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。

1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是：中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之?！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。

3).本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4).本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

5.本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

8.交代桃花源的人來歷的句子是：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，

9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？不復出焉，遂與外人間隔。

10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是此中人語云：“不足為外人道也?！保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）

11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭，追求寧靜、和平、幸福的生活；②桃花源中景色很美。

12.最后寫想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現(xiàn)實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）

13.表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無論魏晉

八年級的教案語文教案篇12

【教學目標】

理解課文內容，了解“屏”的有關知識。

體味本文生動的語言，弄明白文中古詩句的含義。

以屏風為媒介，激發(fā)學生審美情趣。

【教學重點】

有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關知識，體味語言，弄清文中古詩句的含義。

【課時安排】

2課時。

【教學過程】

第一課時

一、導人新課

1、用古詩詞中有描寫屏風的詩句和屏風的圖片導人。

2、檢查預習“讀一讀，寫一寫”，教師正音。

二、配古箏樂曲朗讀課文。學生聽讀并思考：

1、請用原文給屏下一個定義。

2、作者從哪三個方面介紹了有關屏的知識?

聽讀完后，四人小組討論明確：

1、屏者，障也，可以緩沖一下視線。

2、作者從下列三個方面介紹了屏的知識：

屏風的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風，避免從門外直接望見廳室;屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴;可以擋風，空間還是流通的;室內安置屏風與帷幕相同。

屏風的分類：按屏風的建造材料及其華麗程度來分。

屏的設置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。

一言以蔽之，屏風的功用與設置全在一個“巧”字。

三、研讀與賞析。

(一)過渡：屏風在我們的生活中已經不多見了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風了，這是為什么呢?因為作者引用了不少古詩，使說明語言生動有趣，同學們大聲朗讀課文，找出你最喜歡的句子，說說為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。全班討論明確：

⑴引用《秋夕》詩句，表達了作者幼時對屏風無限地向往與喜愛之情，放在開篇，易引起讀者的閱讀興趣?！赌档ねぁ分小般y屏人忒看得這韶光賤”放在屏風的定義后既補充了屏風的含義，又使語言生動有趣。結尾兩處引用古詩佳句，點出“屏”這種古代器具所具有的文化，表達了作者希望人們更好地開發(fā)和使用屏風的愿望。

⑵“…必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴，而且可以擋風。而空間上還是流通的，如今稱為‘流動空間’?！边@一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若換上“放”字，則無此表達效果;“點綴”是加以襯托和裝飾，使原有的事物更加美好，準確地說明了屏風在居室中的作用。(學生還可以再舉出一些。)

小結：作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化永遠散發(fā)著不朽的藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中煥發(fā)出青春，重新大放異彩。

(二)1、文中運用哪些說明方法?并分析其作用。

明確：舉例子、分類別、引用等

2、體味語言，把握寫作特色。

明確：本文是一篇輕松、隨意的小品式的說明文。

⑴作者從欣賞者的角度介紹相關知識，使讀者在欣賞文章的同時了解屏風，不覺文章枯燥。

⑵多處引用古詩詞，文白相雜，不僅很好地為說明對象服務，且使說明語言更生動。

四、拓展延伸

在古詩詞中，你還知道哪些詩句說到屏，你還找到了哪些圖畫描繪了屏，全班交流，請你引詩配畫作解說。

比如：李商隱的《嫦娥》：云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。宋代詞人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。想像一下，屏風將會有怎樣的用途?

學生可以暢所欲言，言之成理即可。

五、課堂小結

本文作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化永遠散發(fā)著不朽的藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中重新大放異彩。

六、作業(yè)

把課堂上所說的“想像屏風的用途”整理好，寫在作業(yè)本上，學著用上古詩詞佳句，要用得得體。

八年級的教案語文教案篇13

主要內容

1.分析魯迅棄醫(yī)從文的原因。

2.理解藤野先生的高尚品質和魯迅強烈的愛國主義精神。

3.討論什么是真正的愛國主義關注中日當前面臨的問題。

4.分析有深刻含義的語句。

教學過程

一、找一個同學回憶一下魯迅先生去日本學醫(yī)的原因……那么作者后來為什么又棄醫(yī)從文了呢?主要是因為兩件事，請同學們速讀課文看是兩件什么事，并準備復述。

二、一邊復述一邊分析。

第一個事件我們給它命個名可以叫它什么事件?(可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”)……“終于這流言消滅了”，從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目?那些愛國青年這樣做說明了什么?

(說明他們對弱國國民的無端歧視)認識這種邏輯的荒謬，體會作者當時極度憤慨的感情。

另：在這里教師也可給學生補充一些資料：事實上日本在很長的歷史時期里有崇華傾向，在從隋代開始活躍的中日交往中，日本一直是甘當小學生的。1840年鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，此時日本才認識到了中國的落后，后來日本也遭受到了西方列強的侵擾。1868年日本明治維新后迅速崛起超過中國，從此又對中國采取極端鄙視的態(tài)度。稱當時的中國人為“戴豬尾巴的家伙”，尤其是中日甲午戰(zhàn)爭之后很多類似“愛國青年”的人……

接著復述第二個事件：我們可以叫它什么事件?(電影事件)在這里請同學們給補充資料：當時的日俄戰(zhàn)爭是怎么回事?…………(戰(zhàn)爭本身就是令中國人屈辱的事)魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”?……(再次體會魯迅強烈的民族自尊心和愛國精神)……

為什么“我的意見卻變化了”?教師幻燈展示下面這段話并指讀：

從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

在討論這句話的同時，為了有助于學生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國東北開原城外的照片：

一個中國人被當作俄國偵探，被日軍斬首。圍觀的中國民眾神情麻木。

此時教師可問：那個被斬的人健壯嗎?圍觀的人健壯嗎?……可這種健壯的軀體在這里只用做什么?(毫無意義的示眾的材料和看客)這些看客是什么心理?(看熱鬧，沒有意識到這是一種民族恥辱?？梢姼淖兠褡寰竦闹匾?。)

現(xiàn)在我們來看魯迅棄醫(yī)從文的決定，是為了個人的前途嗎?

展示幻燈片：

魯迅：強烈的民族自尊心和強烈的愛國主義精神

不過他的這個決定對我們中國人來說真是一件幸事，從此中國少了一個高明的醫(yī)生，卻多了一個偉大的文學家、思想家，多了一個喚醒民族的文化巨人。

三、促使魯迅做出棄醫(yī)從文決定的這兩件事都和“愛國青年”有關，現(xiàn)在我們來分析一下他們的這種愛國性：他們是一種什么樣的愛國主義?這種愛國主義是否可取?

經討論使學生認識到，他們的這種所謂愛國主義，是一種極端的愛國主義，是一種狹隘的愛國主義，達到了蔑視仇視別的國家和民族的程度。

那么我們應有什么樣的愛國主義呢?討論總結后幻燈展示：

愛國青年：極端、狹隘、扭曲的愛國主義：蔑視、仇視其他民族和國家。

正確的愛國主義：既熱愛本民族，又對其它國家民族抱一種友善的態(tài)度。

四、現(xiàn)在我們再來看藤野先生，他除了我們分析過的具有“正直熱誠、治學嚴謹”的特點外，和“愛國青年”比，他還有哪點精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動的?

板書：

藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對一個弱國國民給以應有的尊重、熱情的關懷。

此處教師幻燈展示一段文字資料：(再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞)。

周君來的&39;時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當時的日本人還罵中國人做豬頭三。所以在有這惡罵風氣的時候，同級生之中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。

我少年的時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊!

──選自藤野嚴九郎《謹憶周樹人君》

從這段文字(及照片)中我們也可看出藤野先生對中國人的態(tài)度與愛國青年有多么大的不同，同時從中我們還能看出藤野先生對魯迅的深情厚誼。

這里要特別強調的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對中國人民抱友好態(tài)度的人的人占多數(shù)，像“愛國青年”那樣的極右分子占少數(shù)，在今天也應是如此。

我們也可從文中找出一段魯迅對藤野先生給以高度評價的話。齊讀“但不知怎的，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹小男愿?，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！?這段要求學生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵”句要讀出重音、讀出深情;同時對“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析)

五、尋疑解難。從文中找出有疑問的話或有深意的語句，提出來發(fā)表評論或供大家討論。

(為了體現(xiàn)自主學習、合作探究的精神，此處的問題由學生自行找出，討論解決。應該說，本課的篇幅較長，知識點眾多，難理解的語句也有很多，學生找出哪句話來評論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是，學生提什么問題就討論什么問題，不求課上把所有的問題都討論完，至下課時為止。──事實上事關對內容和人物理解的重要問題都已處理過了，所以此處可以靈活處理。)

學生可能提的問題有以下這些：

1.對“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語的運用。

2.如何理解在仙臺醫(yī)專所受到的“優(yōu)待”?寫這件事和藤野先生有什么關系?

3.作者為什么對“日暮里”和“水戶”印象深刻?

4.如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話?

5.本文的寫法特點。

……

六、總結、延伸拓展(幻燈片展示)

1.課下讀魯迅的作品。

2.從寫作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學習的地方?

3.當前的中日關系現(xiàn)狀被稱為“冰點”。查找資料看中日關系中有哪些具體問題?造成目前這種現(xiàn)狀的原因是什么?我們應該怎樣做?

八年級的教案語文教案篇14

【教學目標】

知識與能力

1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2.理解課文深刻的寓意。

3.反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

4.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

過程方法

以多樣化朗讀培養(yǎng)學生的文言語感,通過自主思考、合作探究的方式加深對文章內涵的理解。

情感態(tài)度與價值觀

學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

【教學重難點】

難點：1.積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

2.理解本文的時代意義。

難點：1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2.理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。

【教學課時】2課時

【教學過程】

第一課時

一、導語設計

愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。(學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。)

二、朗讀課文，整體感知

1.教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

2.學生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘　　遂/率子孫荷擔者/三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男　　　　　命/夸娥氏二子/負二山

3.學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4.教師檢查學生自學情況。(資料內容如下：)

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應一厝朔東無隴斷焉

(2)對加點字的解釋正確的一項是………………………………………(　　　)

懲山北之塞　　A.處罰B.警戒C.苦于

出入之迂也　　A.繞遠B.迂腐C.困難

指通豫南　　　A.指向B.手指C.一直

雜然相許　　　A.允許B.贊成C.答應

且焉置土石　　A.哪里B.乃、才C.語氣助詞

(3)一詞多義

方

方其遠出海門

方七百里

曾

曾益其所不能

曾不若孀妻弱子

且

年且九十

且焉置土石

其

河曲智叟亡以應　懼其不已也

其如土石何

其妻獻疑

帝感其誠

曾益其所不能

死

雖我之死。有子存焉

今亡亦死，舉大計亦死

固

汝心之固，固不可徹

吾義固不殺人

之

以君之力。曾不能毀山之一毛

告之于帝

甚矣。汝之不惠

(4)翻譯下列句子。

甚矣。汝之不惠!

遂率子孫荷擔者三夫

投渚渤海之尾。

冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

學生自由回答，其余學生評價或補充。答案略寫。

三、整體感知，理解課文

太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住?？嘤诖笊降淖枞?，出入要繞遠路，于是他召集全家人商量說：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，(使道路)直通豫州南部，達到漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢?再說把石頭和泥土往哪兒放呢?”大伙紛紛說：“把土石投到渤海邊上、隱土的北面?！庇谑怯薰暑I子孫當中能挑擔的三個人(上了山)，鑿石掘土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，(也)蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說：“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣?”北山愚公長嘆一口氣說：“你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟無話可答。

山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。

第二課時

教學目的

學習愚公移山的精神，用頑強的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。

教學設想

1、培養(yǎng)學生的聽說能力。

2、利用課本劇表演，培養(yǎng)學生的組織、創(chuàng)新能力。

3、采用啟發(fā)式教學，運用富有啟發(fā)性問題引起學生討論。

教學過程：

一、導入：

聽歌《愚公移山》(屏幕演示)，從而導入課文分析講解。

二、課文分析：

1、本文如何通過對比和烘托的手法突出人物性格?

解析：本文除了用夸張的手法外，還通過烘托和對比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高萬仞”極言山的高大;用“寒暑易節(jié)，始一反焉”極言移山的艱難;用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單薄;用“叩石墾壤”、“箕畚運于渤海之尾”極言工具的簡陋、路途的遙遠，從而烘托了愚公信念堅定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長息”相對比，以愚公之妻誠心獻疑和智叟的刻意諷刺作對比，以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應”作對比，使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對映成趣。

2、愚公的形象：是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強意志和頑強毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的形象。

3、學生討論解答以下問題：

(1)愚公移山的原因是什么?

懲山北之塞，出人之迂也

(2)愚公移山的目的是什么?

指通豫南，達于漢陰

(3)智叟認為愚公不能移山的原因是什么?

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?

(4)愚公認為可以移山成功除了信心、毅力之外，還有兩點原因是什么?

子子孫孫無窮匱也

山不加增

4、本文的寓意：(提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?)

故事寓意深刻，愚公堅持奮斗、不畏困難的精神，反映了古代勞動人民證服自然的愿望和信心，也教育了后人。(從不同的角度可以得出不同的深刻含義)

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事，都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預則立，不預則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。

三、品讀課文，把握本文的藝術特征

1.提問：如何理解課文的神話結尾?學生自由發(fā)言。

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級的局限性。

生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2.關于對比、襯托手法

學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

四、課本劇表演：參加演出者：(略)

五、學生討論：愚公應該移山，還是搬家?

六、研讀課文，總結升華

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

教師總結：

愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五、六號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

八年級的教案語文教案篇15

《核舟記》

教學目標：

1、自主疏通文意，積累文言常用詞語。

2、理清文章整體思路，學習本文介紹核舟的說明順序，體會說明語言的簡潔、準確、生動。

3、體會作者情感，認識我國微雕藝術的卓越成就，增強民族自豪感。

教學重點：理清文章整體思路，學習本文介紹核舟的說明順序。

教學難點：體會說明語言的簡潔、準確、生動。

教學創(chuàng)意：本教學設計是以活動為中心，在學習《桃花源記》和《小石潭記》的基礎之上，自學《核舟記》，把握說明順序，體會說明文語言的準確性、簡潔性、生動性，感受我國微雕工藝的精巧絕倫。

教學步驟

一、自主感知，援疑質理

(一)借助課下注釋和工具書，通譯全文，把不懂得字、詞、句提出來，其他同學幫助解答，較難的由教師引導學生來解答。

(二)理解文中的重要實詞、虛詞，在此基礎上同桌互譯。

要求：1、一人譯，一人聽，聽者指瑕校正，每人一段，輪流進行。

2、翻譯時能落實字詞，可增刪調補，要求句意通順。

3、兩人都不能譯通的句子做上記號，譯完后提出來，大家共同解答。

(三)標題為《核舟記》，其“記”的文體是否與前兩篇課文《桃花源記》、《小石潭記》的文體一樣?

明確：雖然都屬于“記”的范疇，但是本文的體裁是說明，不同前兩者的記敘。

二、活動體驗，把握順序

(一)動手做【這一活動宜作為課前作業(yè)，要求學生提前完成】

①每兩人發(fā)一張8K白紙按照課文介紹的內容折一只烏篷船。然后按課文的說明開上小窗，“畫”上“題字”

②用小紙片剪成三個人形，要求為東坡畫上胡須，在船頭用粘膠等擺好位置，他人指正(請注意方位)

(二)動口說

①根據(jù)譯文將課文內容的主體部分改成“解說詞”，要求語言通俗、形象。

②每小組推薦一名學生手拿核舟上臺解說，其他同學質疑指瑕。(要按照課文的說明順序進行解說)

三、刪減添補，品析細節(jié)

(一)找關鍵句，文中統(tǒng)領全文并集中表現(xiàn)核舟藝術特點的關鍵詞是什么?

明確：奇巧。(如果學生在這里不能思考出來，可以再次引導學生對之前的知識進行勾連。《口技》也選自《虞初新志》，《口技》中統(tǒng)領全文的是“善”字，本文中的關鍵詞應當是“巧”字。)

(二)王叔遠如何表現(xiàn)核舟之巧?請大家速讀第二段和最后一段，說說你的看法。

明確：①舟首尾長約八分有奇，高可二黍許?！边@說明制造核舟的材料很小。課文第6自然段對核舟上雕刻的內容作了統(tǒng)計。“通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。這樣來看，總計九個種類，即五十三個物件。說明雕刻內容之多。在“小”材料上刻“多”內容，實在是“巧”。

②有紅有綠，色彩對比鮮明，怎一個“巧”字了得!

(三)魏學洢如何再現(xiàn)核舟之巧?

①請大家聽老師讀三四段的縮寫，思考哪種表述更好。

教師讀文本——船頭坐三人，中者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。佛印絕類彌勒。船尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。

②縮寫時去掉的內容，分別用了哪些描寫方法?

明確：比如，從動作來看，“東坡右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背”，動作描寫很具體，讓人覺得東坡和魯直的關系很親密。又如，從神態(tài)來看“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”，寫出了佛印很瀟灑。從細節(jié)來看，“左臂掛念珠倚之———珠可歷歷數(shù)也。”一串念珠都可以清清楚楚地數(shù)出來，這說明刻得細，寫得更細，還有“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。”核舟本身已經很小，作者卻還要寫童子的右手和右腳趾，這自然是寫得很細。

四、再讀《核舟》，回味藝術

請大家選擇你覺得最能表現(xiàn)作者贊嘆之情的句子，有感情地讀給同桌聽。

例如：①“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)”。“奇巧”一詞直接表達對王叔遠技藝的贊美。

又如：②“蓋簡桃核修狹者為之”。王叔遠雕刻那么多東西，只用一枚小小的修長的桃核，作者為他這種高超精湛的技藝表達出欽佩的感情。

其實，整篇文章字里行間都是對王叔遠雕刻技藝的贊嘆，都表現(xiàn)了微雕藝術之美，沒有一句不是夸獎，沒有一處不是贊嘆!

五、小結

正是因為王叔遠細致的雕刻“表現(xiàn)”，才為魏學洢生動傳神的雕刻“再現(xiàn)”提供了契機，反過來，魏學洢細膩的“再現(xiàn)”更加生動地“表現(xiàn)”出了王叔遠記憶的精湛，兩人均是“奇巧大師”，當之無愧!