教案中需要注重教學(xué)過(guò)程的安排，包括導(dǎo)入、授課、互動(dòng)、練習(xí)、總結(jié)等環(huán)節(jié)，確保教學(xué)過(guò)程有序。優(yōu)秀的八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案要怎么寫(xiě)？下面給大家整理八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案，希望對(duì)大家能有幫助。

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇1

知識(shí)與技能

1.積累重點(diǎn)文言字詞，疏通文義，背誦并默寫(xiě)。

2、了解二篇短文的作者及寫(xiě)作背景，知人論世。

3、品味文章的語(yǔ)言美，提高鑒賞能力。

過(guò)程與方法1.誦讀法；2.讀寫(xiě)結(jié)合；3.合作探究。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)書(shū)》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀(guān)處世的從容心態(tài)。

第1課時(shí)《答謝中書(shū)書(shū)》

1、初讀課文，整體感知。(重點(diǎn))

2、賞析寫(xiě)景，體會(huì)感情。(重難點(diǎn))

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們?cè)S著酈道元一起暢游三峽，領(lǐng)略了它的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗。其實(shí)，莽莽神州，高山大岳，千流百川，有無(wú)數(shù)神奇如畫(huà)的風(fēng)光讓人心動(dòng)神搖。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》，共同欣賞一幅清麗的山水畫(huà)，品味一首流動(dòng)的山水詩(shī)。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知

1、學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織學(xué)生相互幫助解答。

2、自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書(shū)和注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ木洌瑢⒆约翰焕斫獾脑~句標(biāo)出。

3、教師點(diǎn)撥。

(1)古今異義

①古來(lái)共談(古義：稱(chēng)贊今義：談?wù)?

②四時(shí)俱備(古義：季節(jié)今義：時(shí)間)

③曉霧將歇(古義：消散今義：休息)

④夕日欲頹(古義：墜落今義：消沉，萎靡)

(2)詞類(lèi)活用

五色交輝(名詞用作動(dòng)詞，輝映)

提問(wèn)1：本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為三部分，看看應(yīng)該如何分才好？三部分之間有何聯(lián)系？

明確：全文可分為三部分?！吧酱ㄖ?，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。中間的寫(xiě)景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，接著分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)。最后以感嘆總括前文。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：賞析寫(xiě)景，體會(huì)感情

提問(wèn)2：作者筆下的景色很美，請(qǐng)問(wèn)美在哪里？

明確：其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美?！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時(shí)俱備?！彼{(lán)天作為背景，綠水作為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴棲樹(shù)，游魚(yú)躍水。其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體)；青林翠竹為靜，五色交輝為動(dòng)(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。

提問(wèn)3：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，本文作者是如何以景傳情的？

明確：本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜人的畫(huà)卷，其間景物色彩燦爛，生命勃發(fā)，靈動(dòng)飛揚(yáng)。通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。

提問(wèn)4：作者以感慨收束全文，說(shuō)說(shuō)這句表達(dá)了作者怎樣的情懷。

明確：“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”言簡(jiǎn)而意豐。自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，深感自豪，期與謝公比肩之意溢于言表。

答謝中書(shū)書(shū)第2課時(shí)《記承天寺夜游》

1、朗讀課文，疏通文義。(重點(diǎn))

2、概括內(nèi)容，把握感情。(重難點(diǎn))

3、品味語(yǔ)言，理解寫(xiě)法。(難點(diǎn))

一、導(dǎo)入新課

在夜深人靜、皓月當(dāng)空的晚上，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現(xiàn)。如此景象，自然會(huì)觸動(dòng)詩(shī)人們多愁善感的心靈，或思念家鄉(xiāng)親人，或追憶在外漂泊的親友，或寄托祝福，或表達(dá)相思。今天我們學(xué)習(xí)蘇軾的一篇小散文《記承天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中發(fā)出了怎樣的人生感慨。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，疏通文義

1、了解作者及寫(xiě)作背景

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家。在詩(shī)詞、散文方面都有杰出的成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。

2、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音及節(jié)奏。特別注意以下字的讀音。

遂(suì)寢(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)

3、疏通文義，提出你認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。

(如：欣然起行，無(wú)與為樂(lè)者，步于中庭，庭下如積水空明，藻、荇交橫，蓋竹柏影也)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：概括內(nèi)容，把握感情

提問(wèn)1：根據(jù)內(nèi)容(或表達(dá)方式)可以把課文分為幾個(gè)層次？

明確：第一層(第一至三句)：記事，交代賞月散步的時(shí)間、原因。

第二層(第四句)：寫(xiě)景，寫(xiě)月下庭中景物。

第三層(第五至七句)：抒情，抒發(fā)面對(duì)月光、竹柏疏影的感觸。

提問(wèn)2：本文抒發(fā)了作者怎樣的情感？從哪些詞句可以體會(huì)出？

明確：①“欣然起行”，作者見(jiàn)月光如見(jiàn)久違的知心朋友，睡意頓消，披衣而起，欣然相迎，表現(xiàn)了作者興奮喜悅之情。

②“無(wú)與為樂(lè)者”“尋張懷民”，從中可以看出作者當(dāng)時(shí)心情是喜悅的，但也流露出寂寞之感。

③“閑人”，指具有閑情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。表現(xiàn)了作者復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味語(yǔ)言，理解寫(xiě)法

提問(wèn)3：如何理解“月色入戶(hù)”？

明確：“入戶(hù)”二字把月色擬人化，寫(xiě)得自然而生動(dòng)。月光似乎善解人意，主動(dòng)來(lái)與人做伴，安慰這位失意的人。

提問(wèn)4：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有何妙處？

明確：此句是全篇的精妙所在，寥寥18字，以極精練的文字描畫(huà)出承天寺庭院中優(yōu)美的月色，表現(xiàn)出濃郁的詩(shī)情。作者將月色當(dāng)作水來(lái)描寫(xiě)，將月下的竹柏影當(dāng)作水中的藻、荇來(lái)描寫(xiě)，突出月光樹(shù)影的“交橫”之態(tài)，創(chuàng)造出一個(gè)澄澈透明的世界。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

記承天寺夜游

描繪——庭中月色

貶官謫居

追求——美好事物

人生觀(guān)

熱愛(ài)生活、曠達(dá)處世

教學(xué)反思：

可取之處從教法上看，讀的方法靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等，充分體現(xiàn)讀的特色，并能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。

不足之處由于時(shí)間的限制，沒(méi)有將二篇文章中的教學(xué)難點(diǎn)落實(shí)到位，需要后期加以補(bǔ)充。

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇2

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)通過(guò)注釋的幫助，正確理解全文意思。

(二)在誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古代游記散文的閱讀理解能力。

(三)了解恒山的自然人文景觀(guān)，激發(fā)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)熱情，并學(xué)習(xí)古代學(xué)者的實(shí)踐精神。

二、課時(shí)安排2課時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

(一)導(dǎo)入新課

在我國(guó)游記文學(xué)史上，雖有柳宗元的《永州八記》、范大成的《石湖居士驂鸞錄》和陸游的《入蜀記》等佳作名篇，其內(nèi)容也是描述了祖國(guó)的壯麗山河，然而論及旅游之專(zhuān)、行程之長(zhǎng)、篇幅之巨和內(nèi)容之豐富多彩，《徐霞客游記》則屬同類(lèi)書(shū)中之最。它既是科學(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。在我國(guó)文學(xué)史上歷來(lái)均給予很高評(píng)價(jià)。清代錢(qián)謙益稱(chēng)它為“世間真文字，大文字，奇文字”。今天，就讓我們沿著徐霞客的足跡，流連于北岳恒山的山水之間。

(二)朗讀課文

1.學(xué)生自讀全文，借助書(shū)下的注釋讀準(zhǔn)字音。

2.教師范讀，學(xué)生可以輕聲跟讀。

3.對(duì)文中較難讀好的二、三小段，教師帶讀，學(xué)生跟讀。

4.請(qǐng)一位基礎(chǔ)中等的學(xué)生朗讀全文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，并劃讀音不準(zhǔn)處，聽(tīng)讀完后，學(xué)生矯正讀音。

5.齊讀全文，讀準(zhǔn)字音。

(三)理解文意

1.學(xué)生結(jié)合書(shū)下的注釋和工具書(shū)的幫助，各自口頭翻譯全文，將難譯處做上記號(hào)，可以和其他同學(xué)交流討論。

2.學(xué)生質(zhì)疑，將做了記號(hào)的難譯處在課堂上提出。學(xué)生或老師回答。

3.帶著對(duì)全文的初步理解，齊讀全文，并思考各小段的主要內(nèi)容。

4.概括各段內(nèi)容，理清全文思路。

明確：第1段略寫(xiě)出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。

第2段詳寫(xiě)上山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)。

第3段寫(xiě)登頂后遠(yuǎn)眺所見(jiàn)景物。

第4段寫(xiě)從西峰下山至飛石窟的情況。

(四)布置作業(yè)

1.朗讀全文，鞏固對(duì)文意的理解，想象自己是徐霞客或是導(dǎo)游，按照課文的內(nèi)容，做好介紹游覽恒山經(jīng)歷的發(fā)言。

2.以學(xué)習(xí)小組為單位，課外準(zhǔn)備關(guān)于徐霞客及其游記的介紹。

第二課時(shí)

(一)檢查朗讀

請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文，檢查上一課朗讀要求是否達(dá)到，也幫助其他學(xué)生回憶全文的內(nèi)容。

(二)檢查翻譯

請(qǐng)兩三位學(xué)生以徐霞客或是導(dǎo)游的身份，以課文為基礎(chǔ)，向同學(xué)和老師介紹游覽恒山的經(jīng)過(guò)。其他同學(xué)在聽(tīng)讀時(shí)注意該同學(xué)講得是否與課文有出入，并在課本上將主要游覽的景點(diǎn)做上記號(hào)。

(三)及時(shí)矯正

針對(duì)剛才“徐霞客”或是“導(dǎo)游”的發(fā)言，老師在肯定的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文找出不足或錯(cuò)誤的地方，加以改正。老師在指導(dǎo)學(xué)生理解文意的同時(shí)，還可以適時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)言的語(yǔ)氣和語(yǔ)態(tài)加以指點(diǎn)。

(四)找出游線(xiàn)

結(jié)合課后“思考與練習(xí)”，找出作者的游覽路線(xiàn)，進(jìn)一步了解熟悉課文，感性地了解游記的一些特點(diǎn)。

明確：上山經(jīng)過(guò)望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等地方。在山頂上看見(jiàn)山北“崩崖亂墜，雜樹(shù)陰翳”，還有渾源州城，南邊有龍泉山，西邊有五臺(tái)山，近處還有龍山。下山從西峰到寢宮后危崖頂，經(jīng)過(guò)松柏林，從山崖縫隙到飛石窟。

(五)學(xué)習(xí)精神

朗讀全文，讀后指導(dǎo)學(xué)生從部分語(yǔ)句中體會(huì)作者的精神，此篇游記充實(shí)豐滿(mǎn)，不但山景風(fēng)光盡顯筆下，而且活脫脫刻畫(huà)出登山之人的勉力求索，例如“余時(shí)欲躋危崖，……始登其頂”，寫(xiě)出了徐霞客不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。

(六)交流材料

老師選擇部分學(xué)習(xí)小組的代表，上講臺(tái)交流介紹有關(guān)徐霞客及其游記的材料。

補(bǔ)充：1.徐霞客(公元1586年—公元1641年)，名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇省江陰人。徐霞客出身于世代官宦家庭。自幼“特好奇書(shū)，侈博覽古今史籍及輿地志、山海圖經(jīng)以及一切沖舉高蹈之跡，每私覆經(jīng)書(shū)下潛玩，神栩栩動(dòng)。”應(yīng)試失敗后，他決心掙脫科舉枷鎖，埋頭于古今史籍、輿地圖經(jīng)之中，向往著“問(wèn)奇于名山大川”的考察生涯。經(jīng)廣泛閱讀、獨(dú)立思考，他不顧異端邪說(shuō)之譏諷，毅然對(duì)圖經(jīng)志籍提出懷疑，又對(duì)自古以來(lái)奉為經(jīng)典的`《禹貢》發(fā)出責(zé)難。為了考察祖國(guó)大好河山，自22歲起便開(kāi)始出游。三十多年來(lái)，他東渡普陀，北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲，足跡遍涉江蘇、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省和北京、天津、上海等地。直到55歲那年身患重病，才被云南麗江太守派人護(hù)送回家鄉(xiāng)，第二年便病逝。

2.《徐霞客游記》，以日記體裁詳盡記錄了徐霞客畢生行屐所至，觀(guān)察所得。除失散者外，目前保存文字達(dá)六十余萬(wàn)，其內(nèi)容是非常豐富的，自山川源流、地形地貌的考察，到巖石、洞壑、瀑布、溫泉的搜奇剔勝；從動(dòng)物、植物生態(tài)品種的比較，到礦產(chǎn)、手工業(yè)、居民點(diǎn)、物價(jià)的記錄；從民情風(fēng)俗的觀(guān)察，到民族關(guān)系、邊陲防務(wù)的關(guān)注……都充分地說(shuō)明他經(jīng)歷艱苦卓絕的實(shí)踐，結(jié)出了豐碩的科學(xué)之果。《徐霞客游記》既是科學(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。作為徐霞客探索山川地貌奧秘的忠實(shí)記錄，它將大自然之雨、霧、晴、晦的千姿百態(tài)，山、水、樹(shù)、巖的萬(wàn)般安排，再現(xiàn)于徐霞客的筆端，處處融匯著他對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限深情。

(七)布置作業(yè)

課后查閱徐霞客的《游雁宕山日記(后)》和明代喬宇《恒山游記》，試與本文在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上做一些比較。

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇3

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理解作者所寫(xiě)的橋之美。

2、與中國(guó)石拱橋比較，感受兩種不同的表達(dá)方式。

3、理解一些難句的情味。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)本文的表達(dá)方式，揣摩文中難句所蘊(yùn)涵的情味。

【學(xué)習(xí)流程】

一、課前預(yù)習(xí)

1、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

煞它風(fēng)景()zhù()足xiāo()魂媒介()

2、想一想，有那些贊美橋的古詩(shī)詞，把它寫(xiě)下來(lái)。

二、學(xué)習(xí)研討

3、在作者看來(lái)，“橋”美在何處?你對(duì)此有什么感想，從中受到什么啟發(fā)?

4、為了更好地闡釋“橋之美”，作者舉了幾個(gè)例子?請(qǐng)各用一句話(huà)概括。

5、理解文中語(yǔ)句豐富的蘊(yùn)涵。

(1)茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。

(2)早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)?，也令?huà)家銷(xiāo)魂!

(3)無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂(lè)曲。

(4)田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。

6、說(shuō)說(shuō)《中國(guó)石拱橋》與本文在表達(dá)手法上的區(qū)別。

三、擴(kuò)展學(xué)習(xí)

7、讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

水的語(yǔ)言

水是會(huì)“說(shuō)話(huà)”的。聽(tīng)聽(tīng)水的聲音，可以判斷水的狀況。你不妨試一試：把滿(mǎn)滿(mǎn)的一瓶子水倒出來(lái)，聽(tīng)!水在噗噗作響，它在告訴你：我出來(lái)啦!用墨水瓶、曖水瓶做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，它們發(fā)出的聲音是不同的。

這個(gè)原理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鞒鰜?lái)的時(shí)候，空氣要從瓶口擠過(guò)去，那一個(gè)個(gè)氣泡鉆出水面時(shí)，會(huì)因?yàn)閴毫ψ冃《鸵幌伦优蛎?，發(fā)出沖擊，水就這樣“說(shuō)話(huà)”了。

把水壺放在火爐上，當(dāng)水壺發(fā)出叫聲的時(shí)候，水還沒(méi)有開(kāi)。等水真正沸騰的時(shí)刻，叫聲又不是那樣響了?！绊懰婚_(kāi)，開(kāi)水不響”，水壺里的聲音為什么能報(bào)告壺里的情況呢?

放在火爐上的水壺，壺底的水最先熱起來(lái)，于是那里就產(chǎn)生了氣泡。這些氣泡很熱，也很輕，便在浮力的作用下，升到了上邊的冷水層。熱氣泡在冷水里放出了大量的.熱，它們溫度降下來(lái)，好像泄了氣的皮球，抵擋不住水的壓力，就被水給壓破了。氣泡破裂時(shí)會(huì)發(fā)出響聲，水壺便嗚叫起來(lái)。水在沸騰的時(shí)候，氣泡一個(gè)接一個(gè)地鉆出水面沖到空氣里，很少有在水里破裂的，這時(shí)水的聲音變成“嘩啦”“嘩啦”了。

人被燙著會(huì)喊叫，水挨燙時(shí)也要“尖叫”呢：把幾滴冷水滴在火紅的爐蓋上，聽(tīng)!它咝咝地尖叫了。燒水做飯時(shí)，我們常常會(huì)聽(tīng)到這種聲音。

水當(dāng)然沒(méi)有知覺(jué)，它挨燙時(shí)的“尖叫”是由于它在急速地變成汽。爐蓋或紅煤球的溫度都很高，水滴到上面馬上變成了小蒸氣。一滴水要變?yōu)槠?，體積大約要膨脹1500倍，這一漲，就像小爆炸，發(fā)出了聲音。

你會(huì)判斷壺里的水開(kāi)不開(kāi)嗎?

提一壺冷水，向地面上倒一點(diǎn)，你聽(tīng)到的是清脆的噼啪聲。提一壺開(kāi)水，同樣地向地面上倒一點(diǎn)，聽(tīng)!它發(fā)出了低沉的波波聲。為什么冷水和開(kāi)水聲調(diào)不同呢?這跟水的溫度有關(guān)系。當(dāng)水溫在100°C左右時(shí)，水不斷地變成汽，開(kāi)水四周包著這層汽，好像裹著一層線(xiàn)毯，落到地上的聲調(diào)也就低沉多了。冷水落到地面上，沒(méi)有汽墊的緩沖作用，聲音也就變得清脆了。這正像掉在地面上的鋼球能發(fā)出清脆的聲音，掉在棉被上的鋼球只會(huì)發(fā)出一點(diǎn)兒聲響一樣。

水的奇妙語(yǔ)言可多啦，你能自己做些實(shí)驗(yàn)，研究一下嗎?

(1)這是一篇說(shuō)明文，其說(shuō)明順序是順序，全文語(yǔ)言有趣。

(2)為了生動(dòng)的說(shuō)明水有各種各樣的語(yǔ)言，很多地方運(yùn)用了的修辭方法。

(3)文章說(shuō)明了水在三種情況下的語(yǔ)言：A;B;C。

(4)用自己的語(yǔ)言概括一下，怎樣才能判斷出壺里的水是否是開(kāi)的?

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇4

教學(xué)內(nèi)容

知識(shí)與能力

1、初步了解詩(shī)經(jīng)

2、了解比興手法

3、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。

過(guò)程與方法

1、反復(fù)朗讀;感知詩(shī)歌大意

2、采用提問(wèn)質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。

3、朗讀背誦，積累名句。

情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情生活的追求和向往。

教學(xué)重點(diǎn)：

朗讀背誦

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)每句詩(shī)的理解

2、體會(huì)整首詩(shī)表達(dá)的思想感情

教具準(zhǔn)備

課件及音頻資料

教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、激趣導(dǎo)入，資料共享

今天我給大家?guī)?lái)一幅畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫(huà)面)：一對(duì)呱呱鳴叫的水鳥(niǎo)歡樂(lè)地嬉戲在青青河洲，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫(huà)，你會(huì)想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，聆聽(tīng)三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩(shī)經(jīng)》，先聞其名，《詩(shī)經(jīng)》究竟是怎樣一部書(shū)，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料，好?！对?shī)經(jīng)》是詩(shī)歌的源頭，讀者《詩(shī)經(jīng)》，你會(huì)覺(jué)得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。

二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》

1、教師質(zhì)問(wèn)(學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法、朗讀注意問(wèn)題)

2、請(qǐng)學(xué)生大聲自由朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書(shū)課題)

3、抽一名學(xué)生讀，評(píng)價(jià)。

4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

5、師讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊思考，這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?試用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括(或播放錄音)

6、一生說(shuō)說(shuō)內(nèi)容。(這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)青年男子對(duì)一女子的愛(ài)慕、追求而又求之不得的過(guò)程。)

7、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書(shū)方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫(huà)面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥(niǎo)在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲…….你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢?請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。

8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說(shuō)說(shuō)，請(qǐng)全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩(shī)。

三、美不勝收品味《關(guān)雎》

好詩(shī)不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見(jiàn)入情才能入境。古人說(shuō)：奇文共欣賞，疑義相與析。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī)，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的美”的句式，說(shuō)一說(shuō)你的思考和發(fā)現(xiàn)。(教師板書(shū)“美”;1、1、學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，教師巡視了解學(xué)習(xí)進(jìn)展，引導(dǎo)分析，

2、最后全班交流。)

教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(shū)(人物美;語(yǔ)言美;意境美;情感美)

3、教師小結(jié)(從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語(yǔ)言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩(shī)既寫(xiě)了對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說(shuō)它“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，看來(lái)，被冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》

美詩(shī)若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂(lè)朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。

1、男生配樂(lè)讀，女生配樂(lè)讀。

2、教師點(diǎn)評(píng)。

3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開(kāi)始男生先讀，女生后讀，形成一種錯(cuò)落之美，最后兩句詩(shī)男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)

4、美詩(shī)可美讀，美詩(shī)也可以和樂(lè)而歌唱，因?yàn)樵?shī)歌本是可以和樂(lè)而歌的。同學(xué)們想不想聽(tīng)今人譜曲的《關(guān)雎》。現(xiàn)在，讓我們和著音樂(lè)，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛(ài)情歌謠。(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱。)

結(jié)束語(yǔ)

《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭活水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽(tīng)華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌。

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生理解作者愛(ài)橋的原因。

2、品味文章優(yōu)美而富有韻味的語(yǔ)言。

3、學(xué)會(huì)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。

教學(xué)重難點(diǎn)：品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。

教學(xué)課時(shí)1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

橋梁專(zhuān)家茅以升筆下的橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。在畫(huà)家眼里，橋的魅力在哪里?今天就讓我們跟隨當(dāng)代畫(huà)家吳冠中去感受“橋之美”。(板書(shū)課題，“美”字寫(xiě)大，突出一下)

二、作者簡(jiǎn)介

吳冠中教授，是當(dāng)代著名的畫(huà)家，最早畫(huà)的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫(huà)面充滿(mǎn)詩(shī)意，他特別重視點(diǎn)、線(xiàn)、面的結(jié)合與搭配。在中國(guó)乃至世界畫(huà)壇都具有極大的影響，他也是出色的美術(shù)教育家、散文家。

三、整體感知

1、吳冠中先生在文中說(shuō)“美術(shù)工作者大都喜歡橋，”他自己對(duì)橋當(dāng)然也是情有獨(dú)鐘，他對(duì)橋的喜愛(ài)是否有其獨(dú)特的視角呢?請(qǐng)同學(xué)們找出作者的眼中橋之美在何處?

明確：“橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。”

2、本文舉了哪些例子來(lái)說(shuō)明橋之美?

學(xué)生回答，老師明確。

明確：作者列舉了烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋;江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋;水天間的長(zhǎng)橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋;形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋;以及《清明上河圖》中的橋、人造索橋，南京長(zhǎng)江大橋、錢(qián)塘江大橋。

小結(jié)：作者就是借助對(duì)這些橋的具體說(shuō)明詳盡的闡述了他所認(rèn)為的橋之美，即緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?/p>

四、研讀與賞析

重點(diǎn)研讀第④小節(jié)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)觀(guān)賞四幅橋之畫(huà)面，理解橋要與周?chē)h(huán)境既對(duì)照又和諧才能構(gòu)成美景。

蘆葦石橋：密密葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感;間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡(jiǎn)單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開(kāi)闊，令人感覺(jué)舒暢。

細(xì)柳拂橋：柳枝的動(dòng)、細(xì)弱、年年發(fā)芽和石塊的靜、厚重堅(jiān)硬、歷久不變形成對(duì)比。令人銷(xiāo)魂。

長(zhǎng)橋臥龍：在寬闊的水面上的長(zhǎng)橋，打破了單調(diào)的背景，整個(gè)環(huán)境充滿(mǎn)了靈氣和生命。宛如史詩(shī)。

風(fēng)雨廊橋：廊和廳的安閑自在和亭下水流的湍急、山峰的`險(xiǎn)峻又形成對(duì)照。形式獨(dú)特。

五、拓展延伸

比較本文與《中國(guó)石拱橋》在內(nèi)容和寫(xiě)法上有何不同?

教師提示學(xué)生可以從兩文的說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法及語(yǔ)言特征等角度進(jìn)行比較、評(píng)析。教師引導(dǎo)學(xué)生利用表格使其更加清楚，表格設(shè)計(jì)如下：

比較篇目

說(shuō)明對(duì)象

著眼點(diǎn)

說(shuō)明順序

說(shuō)明方法

語(yǔ)言特征

中國(guó)石拱橋

石拱橋，是一篇較為規(guī)范的說(shuō)明文

歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、成就突出

由一般到特殊，先概括后具體

舉例子、引用、列數(shù)字、打比方等

語(yǔ)言平實(shí)自然而又準(zhǔn)確、嚴(yán)密

橋之美

在畫(huà)家眼里橋美在何處

橋的美學(xué)價(jià)值，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果

總—分—總

舉例子

文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，或描寫(xiě)景物，或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們，今天我們?cè)诋?huà)家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采，生活中有多少美不勝收的景致，或纖弱或雄壯或含蓄……讓我們練就一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)、去鑒賞這大干世界吧!七、作業(yè)布置：

板書(shū)設(shè)計(jì)：

蘆葦石橋—感覺(jué)舒暢

細(xì)柳拂橋—令人銷(xiāo)魂橋在不同的環(huán)境中

橋之美長(zhǎng)橋臥龍—宛如史詩(shī)具有不同的美學(xué)效果

風(fēng)雨廊橋—形式獨(dú)特

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇6

●教學(xué)目標(biāo)

把握課文中的人物、事件，認(rèn)識(shí)中國(guó)革命勝利來(lái)之不易，并從中獲得有益啟示。

了解新聞特點(diǎn)，復(fù)習(xí)記敘文六要素知識(shí)。

綜合運(yùn)用默讀的方法和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

●教學(xué)重點(diǎn)

從文體上抓住新聞的特點(diǎn)，從題材上抓住戰(zhàn)爭(zhēng)的主題，從遣詞造句上體會(huì)

準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言。

●課前準(zhǔn)備

預(yù)習(xí)生字詞，查閱有關(guān)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中三大戰(zhàn)役的資料。

學(xué)生每人準(zhǔn)備一份當(dāng)天的報(bào)紙。

教學(xué)內(nèi)容

《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》報(bào)道了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中渡江戰(zhàn)役的勝利戰(zhàn)況。這是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上空前的奇觀(guān)，千里江面上萬(wàn)船齊發(fā)，人民解放軍冒著炮火奮勇挺進(jìn)，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。

《中原我軍解放南陽(yáng)》由南陽(yáng)的解放說(shuō)到一年多來(lái)中原地區(qū)軍事形勢(shì)的重大變化，反映蔣軍必?cái)?、我軍必勝的大好形?shì)，鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進(jìn)的斗志。

(學(xué)習(xí)這兩則新聞不僅要抓住戰(zhàn)爭(zhēng)的主題，也要抓住新聞的特點(diǎn))

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入(導(dǎo)入課文的方式可根據(jù)需要設(shè)定)

(讓學(xué)生拿出當(dāng)天的報(bào)紙瀏覽新聞版，簡(jiǎn)要介紹幾則新聞，由新聞的標(biāo)題導(dǎo)入)

整體感知

教師板書(shū)課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教師檢查預(yù)習(xí)字詞情況，布置思考題。

快速默讀課文，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)新聞報(bào)道了什么內(nèi)容。

再讀課文，理清記敘的六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。(指出記敘的六要素也是新聞的要素)

精讀課文(可分讀、齊讀)，具體說(shuō)說(shuō)新聞是從哪幾個(gè)方面來(lái)報(bào)道渡江情況的?按什么順序報(bào)道，為什么?

學(xué)生讀課文后，分小組討論，全班交流，教師參與。

(三個(gè)思考題分別針對(duì)新聞結(jié)構(gòu)的三部分：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體)

教師導(dǎo)學(xué)

(討論了以上三個(gè)問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論)

要想迅速了解新聞的主要內(nèi)容，就要看標(biāo)題。要比較詳細(xì)地了解新聞的內(nèi)容，就要

看導(dǎo)語(yǔ)。要更為細(xì)致地了解新聞的內(nèi)容，就要看主體。

新聞的要素也是記敘的要素，只要把記敘的六個(gè)要素變成六個(gè)問(wèn)題，閱讀的時(shí)候注

意這六點(diǎn)，養(yǎng)成留意要素的習(xí)慣，再讀其他敘事性作品也就容易把握內(nèi)容了。

合作探究

教師布置思考題：

閱讀這則新聞后，你以為新聞具有怎樣的特點(diǎn)?(教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考)

學(xué)生小組討論，全班交流，教師參與。

討論后明確：

新聞的作用，報(bào)道國(guó)內(nèi)外最新發(fā)生的重大事件或新氣象。

新聞的結(jié)構(gòu)，一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)和背景五部分。

新聞的寫(xiě)法，主要是敘述，有時(shí)兼有議論、描寫(xiě)。

新聞的特點(diǎn)，觀(guān)點(diǎn)鮮明、內(nèi)容真實(shí)、報(bào)道及時(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。

拓展延伸

教師導(dǎo)學(xué)：要求學(xué)生快速默讀第二則新聞《中原我軍解放南陽(yáng)》，了解新聞內(nèi)容。再

讓學(xué)生運(yùn)用前面所學(xué)的新聞知識(shí)學(xué)習(xí)第二則新聞，并提出思考題。

默讀第二則新聞，理清記敘的六要素。

運(yùn)用所學(xué)的新聞知識(shí)具體分析第二則新聞，并說(shuō)說(shuō)兩則新聞在寫(xiě)法上有哪些不同之處?

品味兩則新聞?wù)Z言的特點(diǎn)，完成課后練習(xí)三。

學(xué)生小組討論交流，教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，學(xué)生全班交流，只要言之有理，教師就給予鼓勵(lì)。

教師小結(jié)

《新聞兩則》所報(bào)道的渡江戰(zhàn)役和南陽(yáng)解放，都是中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略進(jìn)攻階段具

有關(guān)鍵意義的勝利。學(xué)習(xí)這兩則新聞，使我們了解了歷史，看到正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的勝利來(lái)之不易。兩則新聞氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，感情色彩鮮明。給我們留下很深刻的印象。希望同學(xué)們把今天所學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到今后的生活中去，用心體驗(yàn)、感受、思考周?chē)氖澜?，開(kāi)闊視野，提高認(rèn)識(shí)水平。

布置作業(yè)

就現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的話(huà)題談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，并整理在練習(xí)本上。

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇7

教學(xué)目標(biāo)

1.把握文意，積累常用文言詞語(yǔ)。

2.理解文章夸張、想象奇特的寫(xiě)作特點(diǎn)。

3.領(lǐng)悟莊子對(duì)精神自由的渴望和睿智哲思。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)

1.積累常用文言詞語(yǔ)。

2.理解文章夸張、想象奇特的特點(diǎn)。

難點(diǎn)

領(lǐng)悟莊子對(duì)精神自由的渴望和睿智哲思。

一、導(dǎo)入新課

播放【影音資源】《莊子(人物)》。

有人說(shuō)：“在諸子百家中，我最喜歡的一個(gè)人物就是莊子。讀《莊子》一書(shū)，不僅因?yàn)樗奈膶W(xué)價(jià)值，更多的是因?yàn)橄壬拇笾桥c幽默，書(shū)中一個(gè)個(gè)風(fēng)趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生態(tài)度，會(huì)給我們的人生帶來(lái)許多的啟迪”，今天我們學(xué)習(xí)《莊子》故事兩則以“一斑窺豹”來(lái)感受莊子的大智與幽默。

二、整體感知

1.作者作品

莊子(約前369—前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子的主要主張是絕對(duì)自由的人生觀(guān)，就是要達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界。他與老子并稱(chēng)“老莊”。

《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其弟子和后世學(xué)者所著。

《莊子》想象豐富，氣勢(shì)壯闊，善用故事說(shuō)理，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊它“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！惫粢苍u(píng)價(jià)它說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是?！薄肚f子》因而被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。

可參考【影音資源】《莊子》

2.讀課文，初步感知。

【精品課件】

(1)先自讀再播放【音頻課文】，注意字音和停頓。

參考

北冥(míng)鯤鵬(kūn)摶(tuán)遷徙(xǐ)齊諧(xié)正色邪(yé)

(2)學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以致成誦。請(qǐng)同學(xué)們捧起課本，自主朗讀文章，注意讀準(zhǔn)字音和停頓。

(3)借助注釋?zhuān)莆罩攸c(diǎn)詞語(yǔ)的含義，初知文章。

北冥：北海。

怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。

垂：懸掛。

海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。

志怪：記載怪異的事物。

摶：盤(pán)旋飛翔。

扶搖：旋風(fēng)。

息：氣息，這里指風(fēng)。

野馬：山野中的霧氣。

蒼蒼：深藍(lán)色。

2.概括主要內(nèi)容。

參考：文章以奇異的想象、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫(huà)面及“野馬”“塵?！钡摹耙韵⑾啻怠本跋螅砻魅f(wàn)物皆所有憑借而不自由，表達(dá)自己對(duì)絕對(duì)自由的渴望。

可參考【知識(shí)總匯】

三、局部探究

【精品課件】

(一)翻譯課文，梳理文言知識(shí)。

1.組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題。

2.小組進(jìn)行翻譯接龍，一人一句，要能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正他人翻譯中出現(xiàn)的問(wèn)題。

參考譯文：北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里;變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里;當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空。它是憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。

可參考【微課堂】《如何翻譯文言文》

3.組內(nèi)合作總結(jié)重要文言知識(shí)并展示，師生點(diǎn)撥補(bǔ)充。

參考

(1)通假字

北冥有魚(yú)“冥”通“溟”，海。

其正色邪“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞，呢、嗎。

(2)詞類(lèi)活用

志怪者也怪：形作名，怪異的事情。

南冥者，天池也天：名作形，天然的。

(3)重點(diǎn)句子。

①怒而飛，其翼若垂天之云。

翻譯：當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天空的云。

②是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。

翻譯：這只鵬鳥(niǎo)呀，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷徙到南方的大海。

③鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

翻譯：鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空。

④天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?

翻譯：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?

(二)探究文章內(nèi)容和蘊(yùn)含的道理。

播放【影視課文】，聽(tīng)讀課文，小組合作探究問(wèn)題。

1.文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”，為什么寫(xiě)鵬鳥(niǎo)?

參考：鵬鳥(niǎo)是由鯤魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。作者使用夸張手法，想象奇特。

2.鯤鵬的形象怎樣?作者是如何描寫(xiě)的?

交流

參考答案：鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。

作者從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長(zhǎng)度：從北海到南海;高度：九萬(wàn)里)四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀(guān)。作者用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀(guān)。想象雄奇瑰麗。

3.賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?/p>

交流

參考：此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

小結(jié)：莊子的文章意境開(kāi)闊，想象豐富，想象奇特，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。這里，他在想象中夸張，極寫(xiě)鯤、鵬之大，造成浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。

可參考【微教案】《鯤鵬的形象》

4.大鵬形體碩大，變化神奇，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。它飛往南冥，需要什么條件?野馬、塵埃在空中浮游，需要什么條件?

參考：大鵬需要“海運(yùn)”(六月息);野馬、塵埃需要“以息相吹”。

5.本文借鯤鵬和野馬、塵埃說(shuō)明了什么道理?

參考：以“野馬”“塵?！钡摹耙韵⑾啻怠迸c大鵬的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，說(shuō)明萬(wàn)物皆有所憑借，都是不自由的。

6.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢?

參考：“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。

四、總結(jié)拓展

學(xué)生個(gè)人梳理總結(jié)，小組交流。

鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地，希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，去乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。

可參考【微教案】《<莊子>的特色》

學(xué)完這篇文章，你有什么樣的感想和啟示?和大家分享一下，歡迎有創(chuàng)意的表達(dá)和展示。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)

1.翻譯課文，準(zhǔn)確解釋重點(diǎn)字詞。

2.背誦默寫(xiě)課文。

可參考【背誦指導(dǎo)】

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

北冥有魚(yú)

莊子

鯤憑借

南?！兴鶓{借(不自由)→追求自由

鵬六月息

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇8

教材分析

“教育就是喚醒”，學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而尋求精神的家園。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類(lèi)漸漸已經(jīng)與自然疏離，地球上出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，關(guān)注自然，保護(hù)自然，是每一個(gè)人的責(zé)任。利奧波德的《大雁歸來(lái)》通過(guò)對(duì)大雁的描寫(xiě)，激發(fā)了人們熱愛(ài)大雁，保護(hù)大雁，從而保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物的感情，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。

學(xué)情分析

我所教的班級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，語(yǔ)文綜合能力普遍偏低。有百分之十的同學(xué)基礎(chǔ)很好，學(xué)習(xí)，認(rèn)真；有百分之五十的同學(xué)雖然能讀課文，但對(duì)學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)欠認(rèn)真，課堂紀(jì)律有待加強(qiáng)；有百分之四十的同學(xué)不會(huì)拼音，不會(huì)朗讀，更不會(huì)理解文中的字詞句。所以為了調(diào)動(dòng)大部分學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣設(shè)計(jì)了這一課。

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)與能力目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文抒情的語(yǔ)言。

2、了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。

(二)過(guò)程與方法目標(biāo)

1、體會(huì)本文的寫(xiě)作特色，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

2、訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，理解能力。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，珍愛(ài)野生動(dòng)物的感情。

教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)品味本文生動(dòng)形象的語(yǔ)言，了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)本文濃郁的抒情色彩，理解作者的思想感情。

教學(xué)方法

朗讀，自主，合作，探究。

教學(xué)過(guò)程

(一)激情導(dǎo)入

猜一猜,這種動(dòng)物是哪一種?

有一種動(dòng)物，它們寒則自北而南，熱則自南而北，它們像人一樣組成一個(gè)家庭，有著人一樣的親情。團(tuán)圓的時(shí)候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食，集會(huì)；孤獨(dú)的時(shí)候，它們憂(yōu)郁的鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來(lái)，宣告春天的回歸，它們的鳴叫，則使天空回響著野性的詩(shī)歌。

大雁是春天的使者，是人類(lèi)共同的朋友。它的到來(lái)給大地帶來(lái)了許多的生機(jī)和情趣。利奧波德的《大雁歸來(lái)》用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了大雁歸來(lái)的情景，抒發(fā)了對(duì)大雁的喜愛(ài)，贊美之情。

(二)整體感知，了解大雁

學(xué)生自主學(xué)習(xí)，快速瀏覽課文，整體感知本文內(nèi)容，共同分享文中可愛(ài)的大雁，引導(dǎo)學(xué)生思考兩個(gè)問(wèn)題

(1)找出文中描寫(xiě)大雁的句子，用橫線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。

(2)概括作者筆下大雁的特點(diǎn)，然后學(xué)生齊讀這些句子。

(三)品讀課文，欣賞大雁

目的是引導(dǎo)學(xué)生自主品讀課文，賞識(shí)語(yǔ)言，找出文中你喜歡的句子，圈點(diǎn)勾畫(huà)，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

示例一：“一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)。”

稱(chēng)呼大雁為“我們剛到的客人”及“我們的大雁”表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)和見(jiàn)到大雁歸來(lái)后的欣喜之情。

示例二、“在這種一年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從3月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌?！边@句話(huà)運(yùn)用比喻修辭方法，把三月遷徙中的天空大雁，比喻成一首詩(shī)歌，它們的鳴叫，它們的飛行，給整個(gè)大陸帶來(lái)詩(shī)意。

(四)合作探究，理解大雁

目的是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主旨句的理解，分組討論下面這些句子表達(dá)了作者怎樣的感情?

1、一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就到來(lái)了。

2、一觸到水，我們剛到的客人就叫起來(lái)，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。

3、在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸獲得的是從三月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶有野性的詩(shī)歌。

(五)拓展延伸，抒寫(xiě)大雁

1、積累有關(guān)描寫(xiě)大雁的詩(shī)句。

(1)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)

(2)長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。(李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)云》)

(3)塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(范仲淹《漁家傲秋思》)

(4)木落雁南度，北風(fēng)江上寒。(孟浩然《早寒江上有懷》)

2、設(shè)計(jì)目的是借助文本激發(fā)學(xué)生與心靈的對(duì)話(huà)，抒寫(xiě)自己所觀(guān)察到的大雁，字?jǐn)?shù)在一百字左右。

(六)小結(jié)課文

通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得自然界的許多野生動(dòng)物是人類(lèi)共同的朋友，我們要保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物，回歸自然與它們?yōu)榘椋⑴c它們和諧相處的道理。

教學(xué)反思：

這節(jié)課結(jié)束了，這堂課我感受最深的就是有兩點(diǎn)：

(1)選用朗讀法，通過(guò)自主，合作探究的方式，運(yùn)用圈點(diǎn)，勾畫(huà)，品讀，討論，讀與寫(xiě)結(jié)合的方法，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。

(2)老師飽滿(mǎn)的教學(xué)熱情，振奮的情緒狀態(tài)，感染了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的情感，喚醒了學(xué)生的心靈，達(dá)到了學(xué)生與作者心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生了共鳴。

通過(guò)以上的教學(xué)，為了讓學(xué)生理解歸納文章的主旨，我用了充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言過(guò)渡，如“同在藍(lán)天下，人鳥(niǎo)共家園。大雁是人類(lèi)共同的朋友，同學(xué)們，我們應(yīng)怎樣對(duì)待大雁呢?”大部分同學(xué)都能說(shuō)“保護(hù)大雁，珍惜大雁，熱愛(ài)大雁”等。

我雖然根據(jù)本班的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了適合本班學(xué)情的幾個(gè)問(wèn)題，但學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中欠認(rèn)真，未把活動(dòng)當(dāng)回事，有些同學(xué)借此機(jī)會(huì)講話(huà)，玩耍，部分基礎(chǔ)差的同學(xué)沒(méi)有積極主動(dòng)的參與，興趣不高。

我認(rèn)為作為教師，在以后的教學(xué)工作中，要不斷更新語(yǔ)文教學(xué)理念，不斷鉆研教材，不斷更新教法，充分利用課堂教學(xué)這塊天地，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，構(gòu)建起嶄新的語(yǔ)文課堂。

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇9

一、導(dǎo)入新課

大自然里到處都有令我們陶醉的美景。在美麗的西部，有一個(gè)被世人稱(chēng)為“夢(mèng)之湖”的湖泊，有一首歌就是贊美這“夢(mèng)之湖”的，歌名就叫《青海湖》。上周末我讓大家去學(xué)這首歌，同學(xué)們學(xué)得怎么樣?。楷F(xiàn)在就把我們的歌聲展示給在座的老師，好嗎？

二、簡(jiǎn)介青海湖

青海湖是中國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖，位于青海省的東北部，距西寧150公里，南北寬約63公里，周長(zhǎng)360多公里，面積4500多平方公里，湖面海拔3200米，平均水深近20米，蓄水量754億立方米。含鹽量6‰。礦化度15克/升。青海湖古稱(chēng)“西海”“羌?！保址Q(chēng)“鮮水”“鮮?！保瑵h代也有人稱(chēng)為“仙?！?，從北魏起才更名為“青海”。藏語(yǔ)稱(chēng)為“錯(cuò)溫布”，蒙古語(yǔ)稱(chēng)為“庫(kù)庫(kù)諾爾”，意思均為“藍(lán)色的湖泊”。

三、作者簡(jiǎn)介

馮君莉，女，天津人，1956年出生，曾任青海省文學(xué)藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)。曾發(fā)表過(guò)散文、報(bào)告文學(xué)、短篇小說(shuō)等幾十篇。

四、初讀課文，整體感知

學(xué)生自由朗讀課文，掃除字詞障礙，邊讀邊思考：

1、作者是以什么為線(xiàn)索來(lái)描繪青海湖風(fēng)光的？

明確：本文是以作者的游蹤為線(xiàn)索，即在路上、在青海湖、離開(kāi)。

2、從課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序觀(guān)賞青海湖的。

明確：

相關(guān)語(yǔ)句觀(guān)賞順序

青海湖到了，……到達(dá)青海湖

我的眼前，一片鑲著露珠的綠茵茵的草灘……觀(guān)賞草灘

在著綠色和黃色的背后，又銜接著一派無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)色的湖水……觀(guān)賞湖水

再順眼望去，在水天相連的地方，是一道尚未退卻的烏云……觀(guān)賞烏云

再往上，就是那雨后所特有的萬(wàn)里晴空了。觀(guān)賞萬(wàn)里晴空

這淡藍(lán)色的蒼穹一直伸展到我的身后……草灘上佇立著連綿起伏的深褐色的山巒。觀(guān)賞草灘與山巒

陽(yáng)光越來(lái)越明媚，那藍(lán)色的鏡面上搖搖曳曳倒映出三五個(gè)鳥(niǎo)湖島的輪廓……觀(guān)賞鳥(niǎo)島

我們沿著綠色的草灘，沿著藍(lán)色的湖畔，繼續(xù)趕路了。觀(guān)賞結(jié)束

作者是站在一個(gè)固定的地方觀(guān)賞青海湖的美景，這種觀(guān)察方法就是“定點(diǎn)觀(guān)察”方法：由近及遠(yuǎn)，由上至下，言之有序。

五、細(xì)讀課文，分析結(jié)構(gòu)

1、齊讀課文，理清結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者字里行間流露出的思想感情。

2、討論交流：

（1）本文可分為三個(gè)部分，每部分各寫(xiě)了什么內(nèi)容？

（2）文中從哪幾個(gè)部分具體描寫(xiě)了青海湖？

（3）如何理解題目中的“夢(mèng)幻”二字？

明確：（1）本文按游前、游中、游后自然分為三部分。

全文共12自然段，可分為三部分。

第一部分（第1～4段），寫(xiě)去青海湖。

第二部分（第5～11段），領(lǐng)略青海湖的美。

第三部分（第12段），離開(kāi)青海湖。

結(jié)構(gòu)圖表如下：

六、小結(jié)

我們通過(guò)這篇的學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)什么？要了解什么知識(shí)，培養(yǎng)什么能力？

要了解青海湖夢(mèng)幻般的奇妙景色，培養(yǎng)自己觀(guān)察事物的能力和想像能力，以及體會(huì)作者情感的能力，并能在有感情的朗讀中體現(xiàn)出來(lái)。

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇10

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技巧

(1)理解積累“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中詞語(yǔ)，掌握其音、形、義。

(2)了解散文詩(shī)的一般特點(diǎn)，能有感情地朗誦散文詩(shī)。

2、過(guò)程與方法

(1)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀感知內(nèi)容，感受本文語(yǔ)言的清新美與含蘊(yùn)美。

(2)在比較中，體味兩幅雪景的不同，探究在不同雪景的描繪中寄寓作者的精神追求。

(3)理解本文幾個(gè)含蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句，進(jìn)而把握文章主旨。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習(xí)和感悟魯迅先生的審美情趣，玩強(qiáng)斗志和積極向上的人生觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：誦讀全文，比較兩幅雪景的不同特點(diǎn)來(lái)體味蘊(yùn)含其中的情感。

難點(diǎn)：理解本文精練、優(yōu)美、內(nèi)蘊(yùn)豐厚的語(yǔ)言。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、通讀課文。

2、搜集回顧魯迅先生生平。

3、結(jié)合課文，借助工具書(shū)完成下列詞語(yǔ)。

1、給下列加線(xiàn)字注音：

①磬口()

②塑羅漢()

③脂粉奩()

④灼灼()

⑤朔方()

⑥凜冽()

2、解釋下列詞語(yǔ)：

①博識(shí)

②美艷

③灼灼

④蓬勃

⑤凜冽

⑥天宇

⑦精魂

⑧升騰

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

提示學(xué)生背誦有關(guān)“雪”的古詩(shī)詞名句(如，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”“孤舟蓑苙翁，獨(dú)釣寒江雪”)，教師簡(jiǎn)評(píng)入課：“雪”，潔白的自然之物，是純潔與剛毅的象征，因而，它也成了古今中外名人競(jìng)相吟詠的對(duì)象。今天我們來(lái)欣賞著名作家魯迅先生的散文詩(shī)《雪》。

二、正課

(一)文學(xué)常識(shí)了解

學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)簡(jiǎn)介魯迅及其作品。教師適當(dāng)補(bǔ)充。

(二)文體知識(shí)簡(jiǎn)介散文詩(shī)(借助多媒體字幕)

散文詩(shī)就是具有散文抒情特征的詩(shī)，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文，不分行，具有一般分行詩(shī)所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等，但它又畢竟是詩(shī)(只是一種形式特別的詩(shī))，較為短小，具有詩(shī)的文筆等。

(三)初讀感知

1、聽(tīng)讀。聽(tīng)詩(shī)朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽(tīng)美好的散文詩(shī)更能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼用心聽(tīng)讀課文一遍，邊聽(tīng)邊展現(xiàn)畫(huà)面，同時(shí)感受散文詩(shī)這種文體獨(dú)具特點(diǎn)(放朗讀錄音，或教師配樂(lè)朗讀一遍)。

2、展示聽(tīng)讀收獲。

①聽(tīng)讀中感受到的畫(huà)面(生自由談)。

明確：滋潤(rùn)美艷生機(jī)盎然的江南雪，如粉如沙，蓬勃奮飛的朔方雪……

②聽(tīng)讀中感受到的語(yǔ)言特點(diǎn)。

明確：語(yǔ)言清麗流暢，撲實(shí)真切，灑脫靈活，又不失嚴(yán)謹(jǐn)……

3、感讀。

感讀是一種文字與心靈初撞的過(guò)程，需視之以目，感之以心，動(dòng)之以情，發(fā)之于口，請(qǐng)同學(xué)們?cè)趧偛怕?tīng)讀感悟的基礎(chǔ)上，直面課文，通過(guò)直觀(guān)的文字去查找學(xué)生初讀感知的畫(huà)面，同時(shí)注意預(yù)習(xí)時(shí)了解的字詞在文中的運(yùn)用。

(四)層次疏理內(nèi)容概括

1、根據(jù)聽(tīng)讀和感讀到的畫(huà)面，給文章分層，并簡(jiǎn)括層意。

明確：全文分兩個(gè)部分，第一部分(1～3)段，寫(xiě)江南的雪，第二部分(4～6)段，寫(xiě)朔方的雪。

2、合作探究：同桌交流概括兩幅圖的特點(diǎn)。

明確：江南雪，滋潤(rùn)美艷，生機(jī)盎然。朔方雪，如粉如沙，蓬勃奮飛。

(五)美讀品味

精力專(zhuān)注，走入散文詩(shī)的意境，體悟詩(shī)中良好的情韻，恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧，用聲音加以傳達(dá)。這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。

提示朗讀要求：

1、讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

2、進(jìn)入情境，讀出特點(diǎn)。

學(xué)生自由地大聲動(dòng)情朗誦。

(六)展讀評(píng)價(jià)

找生，有感情朗讀課文(全文或某一段落)師生評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)參照：

①發(fā)音準(zhǔn)確，節(jié)奏合理。

②讀出詩(shī)意，感情充沛。

③“江南雪”語(yǔ)調(diào)要溫潤(rùn)，贊美的，充滿(mǎn)向往的。

“朔方雪”要用孤獨(dú)不屈充滿(mǎn)戰(zhàn)斗性的語(yǔ)調(diào)。

三、小結(jié)

在這篇優(yōu)美的散文詩(shī)中，作者為我們描繪了兩幅各具特點(diǎn)的圖景，江南雪的滋潤(rùn)美艷，朔方雪的蓬勃奮飛，讓我們領(lǐng)略雪這一純潔自然之物的獨(dú)特風(fēng)采，另外散文詩(shī)靈活的形式，優(yōu)美的語(yǔ)言，也讓我們陶醉。所以同學(xué)們課下加強(qiáng)朗誦，將自己喜歡的段落摘抄下來(lái)，并有感情地背誦。

第二課時(shí)

一、文本探究

(一)內(nèi)容、語(yǔ)言

1、作者怎樣描寫(xiě)江南雪的?

學(xué)生交流討論反饋。

明確：

(1)文章開(kāi)頭首先提到暖國(guó)的雨，然后對(duì)比著引出江南的雪。

(2)接寫(xiě)雪的質(zhì)地、顏色。

(3)虛實(shí)結(jié)合的手法，描繪了一幅充滿(mǎn)生機(jī)的雪野圖，襯托江南雪獨(dú)具的風(fēng)格。

(4)寫(xiě)孩子們塑雪羅漢，將雪與孩子們的快樂(lè)聯(lián)系起來(lái)。

語(yǔ)言：提示學(xué)生找出描寫(xiě)孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作，與神情的詞語(yǔ)，談?wù)勗鯓芋w現(xiàn)快樂(lè)的。

明確：呵、拍手、點(diǎn)頭、喜笑等。

2、用自己的語(yǔ)言再一次概括江南雪的特點(diǎn)。

明確：江南雪，透露出盎然的生機(jī)，孕育著生命。

3、作者又是怎樣描寫(xiě)朔方雪的?感覺(jué)朔方的&39;雪是一個(gè)怎樣的形象?

(學(xué)生交流討論反饋。)

明確：作者用一個(gè)“但是”巧妙轉(zhuǎn)折，先交待朔方雪與江南雪的截然不同，然后用“永遠(yuǎn)如粉、如砂，決不粘連”寫(xiě)出塑方雪以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在，它在日之中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧。

在“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然一個(gè)斗士，它“蓬勃地奮飛，彌漫于太空中”，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍，像是一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。

(二)情感和主旨

1、作者對(duì)江南的雪，朔方的雪感情態(tài)度是什么樣的?

學(xué)生討論交流反饋。

明確：

作者對(duì)滋潤(rùn)美艷的南方雪，對(duì)充滿(mǎn)生機(jī)的南方雪景充滿(mǎn)懷念和喜愛(ài)之情，對(duì)如粉如砂，旋轉(zhuǎn)升騰的朔方雪，寄寓了深切的同情和熱情謳歌。

2、作者為什么有這樣的情感，其寫(xiě)作的目的是什么?

(1)提供本文的背景材料(多媒體)

《雪》寫(xiě)于1925年，正值不平凡的年代，南方的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開(kāi)之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的態(tài)度去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說(shuō)雜文進(jìn)行戰(zhàn)斗，而且有了小感觸就寫(xiě)些短文，以后印成一本，謂之《野草》。

(2)生結(jié)合背景材料計(jì)論，回答問(wèn)題歸納主旨。

明確：滋潤(rùn)美艷的南方雪，寄托魯迅對(duì)美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的朔方的雪，則蘊(yùn)藏了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的斗爭(zhēng)品格，在這兩幅鮮明對(duì)立的圖景中，貫穿著一個(gè)共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天一般美好的世界。

二、關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味

(研討課后練習(xí)二)學(xué)生結(jié)組交流，暢所欲言。

明確：

1、“冰冷的”“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”是最值得贊賞的。

2、“青春”“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是江南的雪孕育著的生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。

3、雨是雪的初始防段，雪是雨的升華，作者用肯定的語(yǔ)氣贊揚(yáng)了朔方飛雪追求自由的精神，同時(shí)對(duì)它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌朔方的雪是“雨的精魂”也就是說(shuō)它仍然保持了雨的自由活潑的精神。

三、遷移拓展

1、江南的雪那平和恬靜的美讓作者欣喜，寄托他美好的理想和追求，而作者更由衷地贊美北方雪的孤獨(dú)與剛毅敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華的精神。好，讓我們閉上眼來(lái)傾聽(tīng)殷秀梅演唱的《我愛(ài)你塞北的雪》走進(jìn)雪的世界，去領(lǐng)略它那獨(dú)特美韻。(放錄音)

2、學(xué)了這篇文章，聽(tīng)了這優(yōu)美的歌曲，你對(duì)“雪”是否又有了更深層的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)拿出筆來(lái)寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的讀后感，字?jǐn)?shù)不限可描寫(xiě)，可議論，可抒情。(學(xué)生寫(xiě)作，完成后交流評(píng)價(jià))

四、小結(jié)

同學(xué)們，雪是雨的精魂，雪是春天的使者，雪象征著純潔，雪象征著剛毅，雪是奉獻(xiàn)者的化身，雪是挑戰(zhàn)冷酷的斗士。心靈的冬季有雪相伴，你的心田，定會(huì)純潔滋潤(rùn)，你的心音定會(huì)鏗鏘悅耳，你的心房定會(huì)寬闊坦蕩。

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇11

導(dǎo)入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？

一、文學(xué)常識(shí)

二、朗讀（句間停頓）

三、解釋字詞，翻譯句子

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。鮮美：鮮艷美麗?；砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。

開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。屬：類(lèi)。悉：全。怡然自樂(lè)：喜悅，心滿(mǎn)意足。

所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來(lái)。延：請(qǐng)。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。

詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。

翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2．率妻子邑人來(lái)此絕境。

3．此人—一為具言所聞。

4．不足為外人道也。

四、理清結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)容

課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。

1．漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。

“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見(jiàn)過(guò)的。

“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！?--桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。

甚異、欲窮—心理，設(shè)懸念，做鋪墊，引下文。

2．漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。

“林盡水源”→山有小口（為不復(fù)得路埋伏筆）→舍船從口入→復(fù)行→豁然開(kāi)朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。--桃花源社會(huì)環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂(lè)

漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)和平寧?kù)o生活的追求。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱情好客）

“皆嘆惋”？--桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。

“不足為外人道也?！?-“村人”滿(mǎn)足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）為“不復(fù)得路”埋伏筆

3．漁人離開(kāi)桃花源再訪(fǎng)而不得

“不復(fù)得路”，“規(guī)往”而“未果”---目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的.色彩。）

主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿(mǎn)。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，但這理想境界是不可能實(shí)現(xiàn)的。

五、積累考題

1.“此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉……。

二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。

2．作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。

3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。

4．我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)__暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是：中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之?！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹(shù)，沒(méi)有一棵雜樹(shù)，很是奇特。

3).本文中描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4).本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

5.本文中明顯了桃花源人安居樂(lè)業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

8.交代桃花源的人來(lái)歷的句子是：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，

9.“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因？不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

10.“村人”滿(mǎn)足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）

11.“不足為外人道也”這句話(huà)，表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話(huà)之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭(zhēng)，追求寧?kù)o、和平、幸福的生活；②桃花源中景色很美。

12.最后寫(xiě)想重入桃花源“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？①目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）

13.表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無(wú)論魏晉

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇12

【教學(xué)目標(biāo)】

理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)。

體味本文生動(dòng)的語(yǔ)言，弄明白文中古詩(shī)句的含義。

以屏風(fēng)為媒介，激發(fā)學(xué)生審美情趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)，體味語(yǔ)言，弄清文中古詩(shī)句的含義。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人新課

1、用古詩(shī)詞中有描寫(xiě)屏風(fēng)的詩(shī)句和屏風(fēng)的圖片導(dǎo)人。

2、檢查預(yù)習(xí)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”，教師正音。

二、配古箏樂(lè)曲朗讀課文。學(xué)生聽(tīng)讀并思考：

1、請(qǐng)用原文給屏下一個(gè)定義。

2、作者從哪三個(gè)方面介紹了有關(guān)屏的知識(shí)?

聽(tīng)讀完后，四人小組討論明確：

1、屏者，障也，可以緩沖一下視線(xiàn)。

2、作者從下列三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)：

屏風(fēng)的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風(fēng)，避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室;屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴;可以擋風(fēng)，空間還是流通的;室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。

屏風(fēng)的分類(lèi)：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來(lái)分。

屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱(chēng)、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線(xiàn)的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。

一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。

三、研讀與賞析。

(一)過(guò)渡：屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)不多見(jiàn)了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風(fēng)了，這是為什么呢?因?yàn)樽髡咭昧瞬簧俟旁?shī)，使說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)有趣，同學(xué)們大聲朗讀課文，找出你最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。全班討論明確：

⑴引用《秋夕》詩(shī)句，表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無(wú)限地向往與喜愛(ài)之情，放在開(kāi)篇，易引起讀者的閱讀興趣?！赌档ねぁ分小般y屏人忒看得這韶光賤”放在屏風(fēng)的定義后既補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義，又使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。結(jié)尾兩處引用古詩(shī)佳句，點(diǎn)出“屏”這種古代器具所具有的文化，表達(dá)了作者希望人們更好地開(kāi)發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。

⑵“…必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱(chēng)為‘流動(dòng)空間’?！边@一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若換上“放”字，則無(wú)此表達(dá)效果;“點(diǎn)綴”是加以襯托和裝飾，使原有的事物更加美好，準(zhǔn)確地說(shuō)明了屏風(fēng)在居室中的作用。(學(xué)生還可以再舉出一些。)

小結(jié)：作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中煥發(fā)出青春，重新大放異彩。

(二)1、文中運(yùn)用哪些說(shuō)明方法?并分析其作用。

明確：舉例子、分類(lèi)別、引用等

2、體味語(yǔ)言，把握寫(xiě)作特色。

明確：本文是一篇輕松、隨意的小品式的說(shuō)明文。

⑴作者從欣賞者的角度介紹相關(guān)知識(shí)，使讀者在欣賞文章的同時(shí)了解屏風(fēng)，不覺(jué)文章枯燥。

⑵多處引用古詩(shī)詞，文白相雜，不僅很好地為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)，且使說(shuō)明語(yǔ)言更生動(dòng)。

四、拓展延伸

在古詩(shī)詞中，你還知道哪些詩(shī)句說(shuō)到屏，你還找到了哪些圖畫(huà)描繪了屏，全班交流，請(qǐng)你引詩(shī)配畫(huà)作解說(shuō)。

比如：李商隱的《嫦娥》：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。宋代詞人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋驚散。煙斂寒林簇，畫(huà)屏展。想像一下，屏風(fēng)將會(huì)有怎樣的用途?

學(xué)生可以暢所欲言，言之成理即可。

五、課堂小結(jié)

本文作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中重新大放異彩。

六、作業(yè)

把課堂上所說(shuō)的“想像屏風(fēng)的用途”整理好，寫(xiě)在作業(yè)本上，學(xué)著用上古詩(shī)詞佳句，要用得得體。

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇13

主要內(nèi)容

1.分析魯迅棄醫(yī)從文的原因。

2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

3.討論什么是真正的愛(ài)國(guó)主義關(guān)注中日當(dāng)前面臨的問(wèn)題。

4.分析有深刻含義的語(yǔ)句。

教學(xué)過(guò)程

一、找一個(gè)同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫(yī)的原因……那么作者后來(lái)為什么又棄醫(yī)從文了呢?主要是因?yàn)閮杉?，?qǐng)同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事，并準(zhǔn)備復(fù)述。

二、一邊復(fù)述一邊分析。

第一個(gè)事件我們給它命個(gè)名可以叫它什么事件?(可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”)……“終于這流言消滅了”，從這句話(huà)可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來(lái)的題目?那些愛(ài)國(guó)青年這樣做說(shuō)明了什么?

(說(shuō)明他們對(duì)弱國(guó)國(guó)民的無(wú)端歧視)認(rèn)識(shí)這種邏輯的荒謬，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)極度憤慨的感情。

另：在這里教師也可給學(xué)生補(bǔ)充一些資料：事實(shí)上日本在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期里有崇華傾向，在從隋代開(kāi)始活躍的中日交往中，日本一直是甘當(dāng)小學(xué)生的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，此時(shí)日本才認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的落后，后來(lái)日本也遭受到了西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_。1868年日本明治維新后迅速崛起超過(guò)中國(guó)，從此又對(duì)中國(guó)采取極端鄙視的態(tài)度。稱(chēng)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人為“戴豬尾巴的家伙”，尤其是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后很多類(lèi)似“愛(ài)國(guó)青年”的人……

接著復(fù)述第二個(gè)事件：我們可以叫它什么事件?(電影事件)在這里請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料：當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事?…………(戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是令中國(guó)人屈辱的事)魯迅為什么聽(tīng)得“這一聲特別得刺耳”?……(再次體會(huì)魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)精神)……

為什么“我的意見(jiàn)卻變化了”?教師幻燈展示下面這段話(huà)并指讀：

從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

在討論這句話(huà)的同時(shí)，為了有助于學(xué)生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國(guó)東北開(kāi)原城外的照片：

一個(gè)中國(guó)人被當(dāng)作俄國(guó)偵探，被日軍斬首。圍觀(guān)的中國(guó)民眾神情麻木。

此時(shí)教師可問(wèn)：那個(gè)被斬的人健壯嗎?圍觀(guān)的人健壯嗎?……可這種健壯的軀體在這里只用做什么?(毫無(wú)意義的示眾的材料和看客)這些看客是什么心理?(看熱鬧，沒(méi)有意識(shí)到這是一種民族恥辱?？梢?jiàn)改變民族精神的重要性。)

現(xiàn)在我們來(lái)看魯迅棄醫(yī)從文的決定，是為了個(gè)人的前途嗎?

展示幻燈片：

魯迅：強(qiáng)烈的民族自尊心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神

不過(guò)他的這個(gè)決定對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)真是一件幸事，從此中國(guó)少了一個(gè)高明的醫(yī)生，卻多了一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家，多了一個(gè)喚醒民族的文化巨人。

三、促使魯迅做出棄醫(yī)從文決定的這兩件事都和“愛(ài)國(guó)青年”有關(guān)，現(xiàn)在我們來(lái)分析一下他們的這種愛(ài)國(guó)性：他們是一種什么樣的愛(ài)國(guó)主義?這種愛(ài)國(guó)主義是否可取?

經(jīng)討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，他們的這種所謂愛(ài)國(guó)主義，是一種極端的愛(ài)國(guó)主義，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)主義，達(dá)到了蔑視仇視別的國(guó)家和民族的程度。

那么我們應(yīng)有什么樣的愛(ài)國(guó)主義呢?討論總結(jié)后幻燈展示：

愛(ài)國(guó)青年：極端、狹隘、扭曲的愛(ài)國(guó)主義：蔑視、仇視其他民族和國(guó)家。

正確的愛(ài)國(guó)主義：既熱愛(ài)本民族，又對(duì)其它國(guó)家民族抱一種友善的態(tài)度。

四、現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看藤野先生，他除了我們分析過(guò)的具有“正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)外，和“愛(ài)國(guó)青年”比，他還有哪點(diǎn)精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動(dòng)的?

板書(shū)：

藤野先生：沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，對(duì)一個(gè)弱國(guó)國(guó)民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。

此處教師幻燈展示一段文字資料：(再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞)。

周君來(lái)的&39;時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)的日本人還罵中國(guó)人做豬頭三。所以在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。

我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說(shuō)里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊!

──選自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》

從這段文字(及照片)中我們也可看出藤野先生對(duì)中國(guó)人的態(tài)度與愛(ài)國(guó)青年有多么大的不同，同時(shí)從中我們還能看出藤野先生對(duì)魯迅的深情厚誼。

這里要特別強(qiáng)調(diào)的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對(duì)中國(guó)人民抱友好態(tài)度的人的人占多數(shù)，像“愛(ài)國(guó)青年”那樣的極右分子占少數(shù)，在今天也應(yīng)是如此。

我們也可從文中找出一段魯迅對(duì)藤野先生給以高度評(píng)價(jià)的話(huà)。齊讀“但不知怎的，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小男愿?，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！?這段要求學(xué)生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵(lì)”句要讀出重音、讀出深情;同時(shí)對(duì)“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析)

五、尋疑解難。從文中找出有疑問(wèn)的話(huà)或有深意的語(yǔ)句，提出來(lái)發(fā)表評(píng)論或供大家討論。

(為了體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作探究的精神，此處的問(wèn)題由學(xué)生自行找出，討論解決。應(yīng)該說(shuō)，本課的篇幅較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)眾多，難理解的語(yǔ)句也有很多，學(xué)生找出哪句話(huà)來(lái)評(píng)論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是，學(xué)生提什么問(wèn)題就討論什么問(wèn)題，不求課上把所有的問(wèn)題都討論完，至下課時(shí)為止。──事實(shí)上事關(guān)對(duì)內(nèi)容和人物理解的重要問(wèn)題都已處理過(guò)了，所以此處可以靈活處理。)

學(xué)生可能提的問(wèn)題有以下這些：

1.對(duì)“再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧币痪涞睦斫饧啊罢司印边@一反語(yǔ)的運(yùn)用。

2.如何理解在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)所受到的“優(yōu)待”?寫(xiě)這件事和藤野先生有什么關(guān)系?

3.作者為什么對(duì)“日暮里”和“水戶(hù)”印象深刻?

4.如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話(huà)?

5.本文的寫(xiě)法特點(diǎn)。

……

六、總結(jié)、延伸拓展(幻燈片展示)

1.課下讀魯迅的作品。

2.從寫(xiě)作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方?

3.當(dāng)前的中日關(guān)系現(xiàn)狀被稱(chēng)為“冰點(diǎn)”。查找資料看中日關(guān)系中有哪些具體問(wèn)題?造成目前這種現(xiàn)狀的原因是什么?我們應(yīng)該怎樣做?

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇14

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

2.理解課文深刻的寓意。

3.反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

4.把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。

過(guò)程方法

以多樣化朗讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感,通過(guò)自主思考、合作探究的方式加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

難點(diǎn)：1.積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。

2.理解本文的時(shí)代意義。

難點(diǎn)：1.培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

2.理解神話(huà)結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

愚公移山的故事家喻戶(hù)曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash——愚公移山。(學(xué)生欣賞畫(huà)面，品味美妙的樂(lè)曲。)

二、朗讀課文，整體感知

1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2.學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘　　遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男　　　　　命/夸娥氏二子/負(fù)二山

3.學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。(資料內(nèi)容如下：)

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)一厝朔東無(wú)隴斷焉

(2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是………………………………………(　　　)

懲山北之塞　　A.處罰B.警戒C.苦于

出入之迂也　　A.繞遠(yuǎn)B.迂腐C.困難

指通豫南　　　A.指向B.手指C.一直

雜然相許　　　A.允許B.贊成C.答應(yīng)

且焉置土石　　A.哪里B.乃、才C.語(yǔ)氣助詞

(3)一詞多義

方

方其遠(yuǎn)出海門(mén)

方七百里

曾

曾益其所不能

曾不若孀妻弱子

且

年且九十

且焉置土石

其

河曲智叟亡以應(yīng)　懼其不已也

其如土石何

其妻獻(xiàn)疑

帝感其誠(chéng)

曾益其所不能

死

雖我之死。有子存焉

今亡亦死，舉大計(jì)亦死

固

汝心之固，固不可徹

吾義固不殺人

之

以君之力。曾不能毀山之一毛

告之于帝

甚矣。汝之不惠

(4)翻譯下列句子。

甚矣。汝之不惠!

遂率子孫荷擔(dān)者三夫

投渚渤海之尾。

冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫(xiě)。

三、整體感知，理解課文

太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住。苦于大山的阻塞，出入要繞遠(yuǎn)路，于是他召集全家人商量說(shuō)：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，(使道路)直通豫州南部，達(dá)到漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢?再說(shuō)把石頭和泥土往哪兒放呢?”大伙紛紛說(shuō)：“把土石投到渤海邊上、隱土的北面?！庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個(gè)人(上了山)，鑿石掘土，用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，(也)蹦蹦跳跳前來(lái)幫忙。夏去冬來(lái)，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣?”北山愚公長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)：“你思想太頑固，頑固得不開(kāi)竅，連個(gè)寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫永無(wú)窮盡，可是這兩座山卻不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟無(wú)話(huà)可答。

山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報(bào)天帝。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，就命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔交通了。

第二課時(shí)

教學(xué)目的

學(xué)習(xí)愚公移山的精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。

教學(xué)設(shè)想

1、培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。

2、利用課本劇表演，培養(yǎng)學(xué)生的組織、創(chuàng)新能力。

3、采用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性問(wèn)題引起學(xué)生討論。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

聽(tīng)歌《愚公移山》(屏幕演示)，從而導(dǎo)入課文分析講解。

二、課文分析：

1、本文如何通過(guò)對(duì)比和烘托的手法突出人物性格?

解析：本文除了用夸張的手法外，還通過(guò)烘托和對(duì)比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高萬(wàn)仞”極言山的高大;用“寒暑易節(jié)，始一反焉”極言移山的艱難;用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單薄;用“叩石墾壤”、“箕畚運(yùn)于渤海之尾”極言工具的簡(jiǎn)陋、路途的遙遠(yuǎn)，從而烘托了愚公信念堅(jiān)定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長(zhǎng)息”相對(duì)比，以愚公之妻誠(chéng)心獻(xiàn)疑和智叟的刻意諷刺作對(duì)比，以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應(yīng)”作對(duì)比，使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對(duì)映成趣。

2、愚公的形象：是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的形象。

3、學(xué)生討論解答以下問(wèn)題：

(1)愚公移山的原因是什么?

懲山北之塞，出人之迂也

(2)愚公移山的目的是什么?

指通豫南，達(dá)于漢陰

(3)智叟認(rèn)為愚公不能移山的原因是什么?

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?

(4)愚公認(rèn)為可以移山成功除了信心、毅力之外，還有兩點(diǎn)原因是什么?

子子孫孫無(wú)窮匱也

山不加增

4、本文的寓意：(提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?)

故事寓意深刻，愚公堅(jiān)持奮斗、不畏困難的精神，反映了古代勞動(dòng)人民證服自然的愿望和信心，也教育了后人。(從不同的角度可以得出不同的深刻含義)

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。

做任何事，都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

三、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

1.提問(wèn)：如何理解課文的神話(huà)結(jié)尾?學(xué)生自由發(fā)言。

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級(jí)的局限性。

生3：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話(huà)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話(huà)結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點(diǎn)撥：神話(huà)不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)征服自然。這個(gè)神話(huà)式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

2.關(guān)于對(duì)比、襯托手法

學(xué)生討論，明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn);智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

四、課本劇表演：參加演出者：(略)

五、學(xué)生討論：愚公應(yīng)該移山，還是搬家?

六、研讀課文，總結(jié)升華

教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?

教師總結(jié)：

愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五、六號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!

八年級(jí)的教案語(yǔ)文教案篇15

《核舟記》

教學(xué)目標(biāo)：

1、自主疏通文意，積累文言常用詞語(yǔ)。

2、理清文章整體思路，學(xué)習(xí)本文介紹核舟的說(shuō)明順序，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)。

3、體會(huì)作者情感，認(rèn)識(shí)我國(guó)微雕藝術(shù)的卓越成就，增強(qiáng)民族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：理清文章整體思路，學(xué)習(xí)本文介紹核舟的說(shuō)明順序。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)。

教學(xué)創(chuàng)意：本教學(xué)設(shè)計(jì)是以活動(dòng)為中心，在學(xué)習(xí)《桃花源記》和《小石潭記》的基礎(chǔ)之上，自學(xué)《核舟記》，把握說(shuō)明順序，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、生動(dòng)性，感受我國(guó)微雕工藝的精巧絕倫。

教學(xué)步驟

一、自主感知，援疑質(zhì)理

(一)借助課下注釋和工具書(shū)，通譯全文，把不懂得字、詞、句提出來(lái)，其他同學(xué)幫助解答，較難的由教師引導(dǎo)學(xué)生來(lái)解答。

(二)理解文中的重要實(shí)詞、虛詞，在此基礎(chǔ)上同桌互譯。

要求：1、一人譯，一人聽(tīng)，聽(tīng)者指瑕校正，每人一段，輪流進(jìn)行。

2、翻譯時(shí)能落實(shí)字詞，可增刪調(diào)補(bǔ)，要求句意通順。

3、兩人都不能譯通的句子做上記號(hào)，譯完后提出來(lái)，大家共同解答。

(三)標(biāo)題為《核舟記》，其“記”的文體是否與前兩篇課文《桃花源記》、《小石潭記》的文體一樣?

明確：雖然都屬于“記”的范疇，但是本文的體裁是說(shuō)明，不同前兩者的記敘。

二、活動(dòng)體驗(yàn)，把握順序

(一)動(dòng)手做【這一活動(dòng)宜作為課前作業(yè)，要求學(xué)生提前完成】

①每?jī)扇税l(fā)一張8K白紙按照課文介紹的內(nèi)容折一只烏篷船。然后按課文的說(shuō)明開(kāi)上小窗，“畫(huà)”上“題字”

②用小紙片剪成三個(gè)人形，要求為東坡畫(huà)上胡須，在船頭用粘膠等擺好位置，他人指正(請(qǐng)注意方位)

(二)動(dòng)口說(shuō)

①根據(jù)譯文將課文內(nèi)容的主體部分改成“解說(shuō)詞”，要求語(yǔ)言通俗、形象。

②每小組推薦一名學(xué)生手拿核舟上臺(tái)解說(shuō)，其他同學(xué)質(zhì)疑指瑕。(要按照課文的說(shuō)明順序進(jìn)行解說(shuō))

三、刪減添補(bǔ)，品析細(xì)節(jié)

(一)找關(guān)鍵句，文中統(tǒng)領(lǐng)全文并集中表現(xiàn)核舟藝術(shù)特點(diǎn)的關(guān)鍵詞是什么?

明確：奇巧。(如果學(xué)生在這里不能思考出來(lái)，可以再次引導(dǎo)學(xué)生對(duì)之前的知識(shí)進(jìn)行勾連?！犊诩肌芬策x自《虞初新志》，《口技》中統(tǒng)領(lǐng)全文的是“善”字，本文中的關(guān)鍵詞應(yīng)當(dāng)是“巧”字。)

(二)王叔遠(yuǎn)如何表現(xiàn)核舟之巧?請(qǐng)大家速讀第二段和最后一段，說(shuō)說(shuō)你的看法。

明確：①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。”這說(shuō)明制造核舟的材料很小。課文第6自然段對(duì)核舟上雕刻的內(nèi)容作了統(tǒng)計(jì)?！巴ㄓ?jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。這樣來(lái)看，總計(jì)九個(gè)種類(lèi)，即五十三個(gè)物件。說(shuō)明雕刻內(nèi)容之多。在“小”材料上刻“多”內(nèi)容，實(shí)在是“巧”。

②有紅有綠，色彩對(duì)比鮮明，怎一個(gè)“巧”字了得!

(三)魏學(xué)洢如何再現(xiàn)核舟之巧?

①請(qǐng)大家聽(tīng)老師讀三四段的縮寫(xiě)，思考哪種表述更好。

教師讀文本——船頭坐三人，中者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。佛印絕類(lèi)彌勒。船尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。

②縮寫(xiě)時(shí)去掉的內(nèi)容，分別用了哪些描寫(xiě)方法?

明確：比如，從動(dòng)作來(lái)看，“東坡右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背”，動(dòng)作描寫(xiě)很具體，讓人覺(jué)得東坡和魯直的關(guān)系很親密。又如，從神態(tài)來(lái)看“佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”，寫(xiě)出了佛印很瀟灑。從細(xì)節(jié)來(lái)看，“左臂掛念珠倚之———珠可歷歷數(shù)也。”一串念珠都可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)，這說(shuō)明刻得細(xì)，寫(xiě)得更細(xì)，還有“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀?！焙酥郾旧硪呀?jīng)很小，作者卻還要寫(xiě)童子的右手和右腳趾，這自然是寫(xiě)得很細(xì)。

四、再讀《核舟》，回味藝術(shù)

請(qǐng)大家選擇你覺(jué)得最能表現(xiàn)作者贊嘆之情的句子，有感情地讀給同桌聽(tīng)。

例如：①“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”?！捌媲伞币辉~直接表達(dá)對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的贊美。

又如：②“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”。王叔遠(yuǎn)雕刻那么多東西，只用一枚小小的修長(zhǎng)的桃核，作者為他這種高超精湛的技藝表達(dá)出欽佩的感情。

其實(shí)，整篇文章字里行間都是對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的贊嘆，都表現(xiàn)了微雕藝術(shù)之美，沒(méi)有一句不是夸獎(jiǎng)，沒(méi)有一處不是贊嘆!

五、小結(jié)

正是因?yàn)橥跏暹h(yuǎn)細(xì)致的雕刻“表現(xiàn)”，才為魏學(xué)洢生動(dòng)傳神的雕刻“再現(xiàn)”提供了契機(jī)，反過(guò)來(lái)，魏學(xué)洢細(xì)膩的“再現(xiàn)”更加生動(dòng)地“表現(xiàn)”出了王叔遠(yuǎn)記憶的精湛，兩人均是“奇巧大師”，當(dāng)之無(wú)愧!