大學(xué)語(yǔ)文教案教案
教案可以幫助教師更好地預(yù)測(cè)和解決問(wèn)題，以避免課堂上出現(xiàn)不可預(yù)料的突發(fā)情況。好的大學(xué)語(yǔ)文教案教案要怎么寫？小編給大家?guī)?lái)大學(xué)語(yǔ)文教案教案，供大家參考。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇1
近年來(lái)，“校園貸”問(wèn)題層出不窮，各種貸款廣告充斥著高校校園，主打著“利率低，審核快”，為此吸引了大批學(xué)生前來(lái)貸款，然而，令同學(xué)們沒(méi)有想到的是：“貸款”對(duì)于他們而言，為此付出了沉重的代價(jià)，甚至于是生命，留給家人和社會(huì)的，更是無(wú)盡的悲痛和警醒。
當(dāng)今社會(huì)校園網(wǎng)絡(luò)貸款的現(xiàn)狀是部分網(wǎng)絡(luò)貸款只需要學(xué)生證即可辦理，更多的則是鼓勵(lì)大學(xué)生借款超前消費(fèi)，月息0.99%存在貓膩，實(shí)際年利率超過(guò)了20%，貸款一萬(wàn)，到手后實(shí)際只有8000，其中就包括的保證金，更優(yōu)勝者，針對(duì)還款難的同學(xué)冒險(xiǎn)采取“拆東墻補(bǔ)西墻”的辦法，使得窟窿越來(lái)越大，到最后造成“一發(fā)不可收拾”的局面。
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展，“校園貸”走進(jìn)校園，在校大學(xué)生只需網(wǎng)上提交資料、通過(guò)審核、支付手續(xù)費(fèi)，便可申請(qǐng)到一筆信用貸款。隨著“校園貸”的遍地開花，一些民間借貸機(jī)構(gòu)甚至私人借貸也瞄上大學(xué)生群體，導(dǎo)致出現(xiàn)校園欺詐、高利貸、裸貸、暴力催收等行為。致使許多學(xué)生深陷其中，無(wú)法自拔。下面就是一個(gè)真實(shí)的例子，“武漢大學(xué)”李好(化名)由于提前用完了三個(gè)月的生活費(fèi)，李好在朋友的介紹下通過(guò)“趣分期”貸款3000元，雖然家里的經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)，但是，畢竟是因?yàn)橄M(fèi)不合理造成的“財(cái)務(wù)緊張”，不好意思向父母再次張口要錢，于是打算先貸款，之后再分月悉數(shù)還清。據(jù)李好介紹，趣分期辦理貸款的速度很快，基本上一天之后即可通過(guò)認(rèn)證。就李同學(xué)當(dāng)時(shí)提供給趣分期的個(gè)人信息，該平臺(tái)給出了7000元的額度，其中，可提現(xiàn)額度為3000元。這3000元可以直接轉(zhuǎn)入用戶綁定的支付寶賬戶。根據(jù)趣分期官方網(wǎng)站提供的信息發(fā)現(xiàn)，趣分期的貸款額度分V1、V2、V3三個(gè)等級(jí)，額度分別為3000元、7000元、9000元。其中，申請(qǐng)V1等級(jí)只需要線上認(rèn)證，包括填寫支付寶芝麻信用授權(quán)、學(xué)籍認(rèn)證、父母等信息;V2等級(jí)則需上門審核，即學(xué)生在網(wǎng)上申請(qǐng)后填寫學(xué)校及宿舍信息，趣分期的校園代理會(huì)上門對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行審核;V3等級(jí)也是由校園代理上門審核，不過(guò)所需資料則更多，包括成績(jī)單，最近3~6個(gè)月支付寶流水情況等?！熬臀宜淼膶W(xué)校而言，同學(xué)們貸款還是相對(duì)謹(jǐn)慎的。雖然通過(guò)趣分期貸款比銀行容易，但是大部分同學(xué)對(duì)于主動(dòng)借款都持謹(jǐn)慎態(tài)度，會(huì)在簽約前對(duì)利息及還款流程認(rèn)真核實(shí)?！比し制谖錆h某高校校園代理林某說(shuō)，盡管“李好”同學(xué)最終順利還上了趣分期的貸款，但李同學(xué)至今仍然覺(jué)得后悔。他說(shuō)，由于受家庭教育觀念的影響，向“別人”借錢一直是壓在他心里的一塊石頭，想與朋友傾訴卻又說(shuō)不出口。而經(jīng)過(guò)這件事后，他決定好好反思自己生活方式上的問(wèn)題，以后堅(jiān)決不再不入“坑”。事實(shí)上，在提供父母信息(主要是姓名和聯(lián)系方式)給趣分期平臺(tái)以獲取貸款額度的過(guò)程中，李好非常猶豫。“因?yàn)?，她并不想讓父母知道她用了這種(分期貸款)APP。最后校園代理給她的承諾是，不會(huì)打騷擾電話，只要按期還款就不會(huì)讓父母知曉?！崩钔瑢W(xué)說(shuō)。
調(diào)查研究表明，六成多的學(xué)生每個(gè)月的生活費(fèi)在500-1500左右，其中每個(gè)月生活費(fèi)在1000-1500的學(xué)生比例在35.9%，為各項(xiàng)之首。每月生活費(fèi)在1500-2000以及2000以上的同學(xué)更不在話下，他們所占的比例是14.3%，相比之下，每個(gè)月生活費(fèi)在500元以下的同學(xué)，所占比例只有6.3%，是所有比例中所占比最低的。據(jù)調(diào)查研究表明，網(wǎng)絡(luò)分期貸款，多數(shù)學(xué)生知道，但嘗試的并不多，78%的大學(xué)生則表示聽過(guò)網(wǎng)絡(luò)分期貸款，他們主要通過(guò)網(wǎng)站廣告，校園海報(bào)，同學(xué)交流等方式獲取信息，當(dāng)然，傳單和其他宣傳方式也發(fā)揮著重大的作用。整體而言，網(wǎng)絡(luò)貸款的宣傳和分布范圍較為平均，目前還沒(méi)有出現(xiàn)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的推廣渠道。相對(duì)于前者的超高比例，真正使用過(guò)網(wǎng)絡(luò)分期貸款的學(xué)生比例僅占21%，且多數(shù)人的使用時(shí)長(zhǎng)為一到兩年，除此之外，還有29.5%的學(xué)生表示盡管聽過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)貸款，但仍然不愿意去嘗試。針對(duì)“分期樂(lè)”等APP貸款軟件，學(xué)生絕大多數(shù)用來(lái)購(gòu)買“電子數(shù)碼產(chǎn)品”或者“超前消費(fèi)”。導(dǎo)致這種情況發(fā)生的原因就是大學(xué)生盲目攀比心理嚴(yán)重，虛榮心強(qiáng)，造成他們的“過(guò)度消費(fèi)”，網(wǎng)絡(luò)貸款平臺(tái)正是抓住了學(xué)生這樣的心理，使得部分學(xué)生越陷越深，最終走向不歸路。
所以說(shuō)，網(wǎng)貸平臺(tái)的自身建設(shè)仍要加強(qiáng)。很多大學(xué)生之所以選擇網(wǎng)貸，就是看中了它的低利息和低門檻，很多針對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)貸無(wú)需抵押，只需要身份證、手機(jī)號(hào)、學(xué)校專業(yè)等基本信息就能貸款?？此票憬?，實(shí)則卻存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。一些網(wǎng)貸平臺(tái)開始發(fā)展線下調(diào)查隊(duì)伍，對(duì)大學(xué)生借貸進(jìn)行更為嚴(yán)格的資格審查。更加嚴(yán)密的風(fēng)控措施，對(duì)平臺(tái)和借貸者都是必不可少的安全保障。網(wǎng)貸走進(jìn)校園，給一些有需要的同學(xué)解燃眉之急，將錢花在提升自己上，或者增加理財(cái)投資知識(shí)，都不是壞事。但從諸多案例中可以看到，大學(xué)生借貸絕大多數(shù)都是花在了手機(jī)、電腦、衣服等炫耀性消費(fèi)上，甚至還有的同學(xué)運(yùn)用到了賭博等違法行為上。這說(shuō)明大學(xué)生還學(xué)要亟待建立正確的價(jià)值觀念，把金錢和時(shí)間花在最具長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事情上。此外，還要補(bǔ)上大學(xué)生“財(cái)商”教育短板，學(xué)會(huì)駕馭金錢、建立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，把超前消費(fèi)、小額貸款等不合理因素控制在合理范圍內(nèi)。
候鳥沒(méi)有歸期，望大家各自珍重，學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，父母給我們的是美好生活的追求，并不是紙醉金迷的享受，幸福生活需要自己創(chuàng)造，以上的例證是我從網(wǎng)上找到的數(shù)據(jù)，足以證明其危害性;所以，為了對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，大家要自覺(jué)遵守社會(huì)法則，認(rèn)真過(guò)好每一天。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇2
北京，作為首都，其發(fā)展速度超乎我們的想象。一棟棟鱗次櫛比的高樓，一座座雄偉奇特的建筑物，都體現(xiàn)了北京現(xiàn)代的一面。中國(guó)國(guó)家大劇院便是其中之一。
坐落于人民大會(huì)堂西側(cè)的國(guó)家大劇院由主體建筑及南北兩側(cè)的水下長(zhǎng)廊、地下停車場(chǎng)、人工湖、綠地組成，總面積約16.5萬(wàn)平方米。它高46.68米，其中地下高度就有10層樓那么高。
國(guó)家大劇院外觀造型新穎，別具一格。它的外部由鋼制結(jié)構(gòu)圍護(hù)呈半橢圓球形，屋面主要采用鈦金屬板飾面，中部為漸開式玻璃幕墻。橢球殼體外繞人工湖，從遠(yuǎn)處望去，就像是碧湖上一顆奇異的水珠，充滿了現(xiàn)代與浪漫的風(fēng)格，是城市中的一大奇觀。
國(guó)家大劇院的“奇特”不僅體現(xiàn)在外部結(jié)構(gòu)上，內(nèi)部設(shè)置也同樣別具匠心。演出大廳包括歌劇院、音樂(lè)廳、戲劇場(chǎng)，配套設(shè)施有5個(gè)小排練廳和一個(gè)試驗(yàn)小劇場(chǎng)，除此之外還設(shè)有水下長(zhǎng)廊、展廳、橄欖廳、圖書資料中心、新聞發(fā)布廳等區(qū)域。
三個(gè)劇場(chǎng)中也不乏一些人性化設(shè)施。如舞臺(tái)地面就與水平面呈傾斜的30度角，使觀眾可以清楚地看到站在舞臺(tái)靠后的演員。另外，觀眾席的每個(gè)座椅下都有空調(diào)送氣孔，觀眾在觀看演出時(shí)，雖然感受不到氣流的存在，卻時(shí)刻在享受空調(diào)帶來(lái)的舒適，與傳統(tǒng)的中央空調(diào)調(diào)節(jié)整個(gè)劇場(chǎng)相比，不僅大大節(jié)約了能源，還不會(huì)產(chǎn)生中央空調(diào)的噪音。此外，每個(gè)座椅都安裝有消聲裝置，即使觀眾中途離場(chǎng)，折疊收椅也不會(huì)發(fā)出任何聲音。這些設(shè)計(jì)都表現(xiàn)了劇院“以人為本”的理念。
三個(gè)劇場(chǎng)中也不乏一些人性化設(shè)施。如舞臺(tái)地面就與水平面呈傾斜的30度角，使觀眾可以清楚地看到站在舞臺(tái)靠后的演員。另外，觀眾席的每個(gè)座椅下都有空調(diào)送氣孔，觀眾在觀看演出時(shí)，雖然感受不到氣流的存在，卻時(shí)刻在享受空調(diào)帶來(lái)的舒適，與傳統(tǒng)的中央空調(diào)調(diào)節(jié)整個(gè)劇場(chǎng)相比，不僅大大節(jié)約了能源，還不會(huì)產(chǎn)生中央空調(diào)的噪音。此外，每個(gè)座椅都安裝有消聲裝置，即使觀眾中途離場(chǎng)，折疊收椅也不會(huì)發(fā)出任何聲音。這些設(shè)計(jì)都表現(xiàn)了劇院“以人為本”的理念。
國(guó)家大劇院的高科技含量在人工湖上更是有所體現(xiàn)。隆冬季節(jié)時(shí)，北京很多處湖面都結(jié)了厚厚的冰，而國(guó)家大劇院的人工湖卻不見絲毫結(jié)冰現(xiàn)象!原來(lái)設(shè)計(jì)當(dāng)初，專家們就采用了一套“中央液態(tài)冷熱源環(huán)境系統(tǒng)”的裝置，是小部分地下水與部分人工湖的水在各自的管道中循環(huán)，兩個(gè)管道交錯(cuò)在一起，即能互相傳遞溫度，又不會(huì)因水源直接交換引起浪費(fèi)、污染。這個(gè)裝置造就了一年四季“碧水映明珠”的理想景觀。
目前，國(guó)家大劇院承接了國(guó)內(nèi)外許多演出工作。在這里，讓我們盡情徜徉與藝術(shù)的海洋，走進(jìn)文化的殿堂，體驗(yàn)藝術(shù)與文化的饕餮盛典。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇3
一、練習(xí)法
學(xué)好課本的同時(shí)，結(jié)合考試大綱和教材的習(xí)題進(jìn)行練習(xí)，以加深對(duì)教材的熟悉和對(duì)學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，知識(shí)自然而然掌握了。切忌光看不練，尤其是作文。
二、重點(diǎn)歸納法
做到這一點(diǎn)并不難。大學(xué)語(yǔ)文的要點(diǎn)在每篇課文的提示里已明確地歸納出來(lái)，考生多記憶多理解，就能“綱舉目張”，既有利于對(duì)學(xué)科的整體把握，又可以應(yīng)付單選、多選、簡(jiǎn)答等題型，還可以提高邏輯思維能力。
三、圖表法
這是最值得推崇的一種方法。實(shí)踐證明，直觀形象的材料較之抽象的材料易于記憶，而教材的文字材料一般都比較抽象、枯燥，很難記憶。很多高分同學(xué)在學(xué)習(xí)課程時(shí)，都會(huì)在熟悉大綱和教材的基礎(chǔ)上，將重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容制成各種圖表。這樣，需要記憶理解的知識(shí)就變得直觀形象，條理清晰，便于掌握。
四、歸納比較法
需要學(xué)習(xí)的知識(shí)中，總有一些相似但又不完全相同的內(nèi)容，容易混淆。一般來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容不外乎為異中求同和同中求異，試題大都表現(xiàn)為比較不同點(diǎn)。在比較過(guò)程中，記住了彼，可以聯(lián)想出此，從而全面準(zhǔn)確地掌握知識(shí)。例如在議論文的學(xué)習(xí)中，可以將每篇課文的作者、中心論點(diǎn)、論證方法、文章特色、修辭等方面內(nèi)容進(jìn)行比較，從而完整地理解課文。這樣做的好處是印象深刻，不易忘記。要想順利通過(guò)考試，考生還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，緊張或是壓力過(guò)大有時(shí)會(huì)起反作用，所以在充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上要對(duì)自己充滿信心。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)對(duì)課文的朗讀感悟，知道北大荒是個(gè)美麗富饒的地方，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
2、學(xué)習(xí)第四自然段先概括后具體的構(gòu)段方式。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)檢查
1、認(rèn)讀詞語(yǔ)：
映照燃燒頓時(shí)一碧如洗贊美臉龐挺拔熱鬧非凡
2、聽寫句子：啊，北大荒的秋天真美呀！
二、學(xué)習(xí)課文
1、圍繞聽寫的句子提問(wèn)：北大荒的秋天美在哪兒？
2、聽錄音朗讀2—5自然段，在你認(rèn)為美的地方作上記號(hào)。
3、組織交流北大荒秋天的美。
天空：（1）理解詞語(yǔ)“一碧如洗”、“流云”等。
（2）讀“銀灰”、“橘黃”、“血紅”等詞，照樣子換個(gè)詞語(yǔ)讀一讀。
（3）讀長(zhǎng)句，進(jìn)行換詞換句練習(xí)。
這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道______、一道_____、一道_____、一道_____，就像____________。
小河：（1）理解“清澈見底”，找出與“清澈”相關(guān)的詞語(yǔ)。
（2）結(jié)合所找詞語(yǔ)讀比喻句，知道把什么比作什么，體會(huì)“躺”在句中的作用。
（3）把握語(yǔ)氣，自讀“小河”部分。
原野：（1）理解“熱鬧非凡”，說(shuō)說(shuō)生活中哪些場(chǎng)景也可以用這個(gè)詞。
（2）原野上是怎樣熱鬧非凡的？找出相關(guān)句子讀一讀，體會(huì)寫法。
（3）找一找：生活在這里的人是用哪句話來(lái)贊美遍地金黃的九月的？認(rèn)識(shí)“大豆搖鈴千里金”。
（4）想想說(shuō)說(shuō)：田野、山嶺、江河、草甸子會(huì)捧出什么寶物來(lái)？
4、小結(jié)：跟著作者的文字，我們看到了北大荒秋天的天空、小河、原野，這時(shí)候你最想說(shuō)什么？
三、拓展閱讀
1、小黑板出示__年4月8日《人民__報(bào)》上的《“北大倉(cāng)”可能變成“北大荒”》的資料。
2、讀一讀，想一想：你知道了什么？想到了什么？
四、課后作業(yè)
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇5
大學(xué)語(yǔ)文論文4000字
教學(xué)程度高低不同的書院，通過(guò)某種機(jī)制組成聯(lián)合體，在相互比較中可以看出其等級(jí)差異。宋代最典型的例證是見于《宋史·尹谷傳》的“潭州三學(xué)”，即潭州州學(xué)、湘西書院、岳麓書院三學(xué)學(xué)生月試積分高等而遞升，三學(xué)為三個(gè)層次，此為論者所熟知，不必贅言。有意思的是類似的情況在清代也出現(xiàn)過(guò)。乾隆年間，長(zhǎng)沙岳麓、城南兩書院隔江相望，雖同屬省會(huì)書院，但岳麓在全省招生，城南在全長(zhǎng)沙府招生，程度有別。湖南巡撫陳宏謀規(guī)定，每年年底“將兩書院生童傳齊匯考一次，核其有無(wú)精進(jìn)，以定次年去留。城南書院生員中有佳者，送岳麓書院?！保ㄗⅲ呵濉り惡曛\：《申明書院條規(guī)以勵(lì)實(shí)學(xué)示》，鄧洪波編：《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社版，第1585頁(yè)。）可見，岳麓書院由潭州三學(xué)而確立的湖南最高學(xué)府的地位，到清代仍然保持未變，此是后話，暫且不表。
宋代的另一例在今江西，由江東提舉袁甫實(shí)施，事見其《番江書堂記》，其稱：
或問(wèn)余曰：“子創(chuàng)象山書院于貴溪，興白鹿書院于廬阜，而又建番江書堂，何也？”余曰“子豈知余盡哉！……兩書院蓋士友所宗之地，振而起之，責(zé)實(shí)在余。故凡士愿處象山若白鹿者，名隨其行輩與其望實(shí)，或畀領(lǐng)袖之職，或在賓講之選，衿佩咸集，彬彬可觀矣。而余之所深慮者，已成之材雖易于振拔，而后來(lái)之秀未保其嗣續(xù)。況士友之紛至，非按其語(yǔ)言參諸履行，則未可得其為士之實(shí)。于是，選通經(jīng)學(xué)古之士，率生徒而課之，余暇日亦數(shù)加考察。俟其立也，乃分兩書院而肆業(yè)焉。此番江書堂之所以建也?！保ㄗⅲ核巍ぴΓ骸斗瓡糜洝?，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社19版，第145-146頁(yè)。）
非常明顯，作為一種預(yù)備學(xué)校，番江的書堂程度要大大低于“士友所宗之地”的象山、白鹿二書院。按番江書堂在饒州鄱陽(yáng)縣，位于貴溪、廬山兩地之間，有達(dá)源、止善、存誠(chéng)、養(yǎng)正四齋，規(guī)模不小?？芍υ谌剡h(yuǎn)距離構(gòu)建書院教育體系，比起潭州三學(xué)同城隔江組成的教學(xué)體更有創(chuàng)意，此則或可視作今日遠(yuǎn)程教育之開端。
與以上不同書院間通過(guò)某種機(jī)制聯(lián)合組成一個(gè)等級(jí)差異有別的共同體不同，在明清時(shí)期，出現(xiàn)了一地幾所不同教學(xué)層次的書院共存但相互之間缺乏聯(lián)系的情形。如福建省會(huì)福州，康熙年間由巡撫創(chuàng)建鰲峰書院，雍正十一年(1737)定為省會(huì)書院，專課生童。嘉慶二十二年(1817)，總督汪志伊等創(chuàng)建圣功書院，專課童生。同治三年(1864)，總督左宗棠又建正誼書院，專課舉人、貢生。（注：民國(guó)《閩侯縣志》卷三十三。）又如天津，有輔仁、問(wèn)津、三取三書院“鼎峙為三”，“皆為生童而設(shè)，孝廉不與焉。”至同治十三年(1874)，官紳創(chuàng)建會(huì)文書院，“專課舉人”。（注：光緒《天津府志》卷三十五，馬繩武《建立會(huì)文書院記》。）童生、生員、舉人是三個(gè)不同層次的群體，各書院程度的不同是顯而易見的。需要指出的是，這類書院的程度不是一成不變的，有時(shí)也會(huì)因?yàn)槟撤N原因而出現(xiàn)由低而高，或由高而低的變化。如蘇州府平江書院，創(chuàng)建于乾隆二十七年(1762)，“凡吳、長(zhǎng)、元三縣童生，邑選十人入院肄業(yè)，諸生亦與焉。其后諸生盡入紫陽(yáng)、正誼兩書院，而平江書院專課童生?！保ㄗⅲ和巍短K州府志》卷二十五。）十分明顯，蘇州府屬的平江書院，由生童并課到專課童生，其地位由高而低，出現(xiàn)了變化。
同一所書院內(nèi)部也有高低層次的不同。如山西夏縣涑水書院，由元至治年間邑令貼木兒不花創(chuàng)建，祀宋儒司馬光，有“堂七楹，中設(shè)司馬文正像，顏曰粹德堂，左延賓，右延師，辟齋五，聚造士之俊選與幼學(xué)者分授焉。游息之所，講肄之堂，庖廩井廄靡不俱備，復(fù)入田畝若干，歲入以贍，且以供祀事?！保ㄗⅲ河赫渡轿魍ㄖ尽肪砣?。）可見，涑水書院是成人與幼年分班授課。又如清代湖南平江縣爽溪書院，為同治七年(1868)邑人李元度創(chuàng)建于李氏家廟之西的家塾，它延請(qǐng)“經(jīng)師一、蒙師二，以分教子弟，先太高祖后裔皆入焉?！保ㄗⅲ呵濉だ钤取短煸郎金^文鈔》卷十六，《爽溪書院記》。）經(jīng)師、蒙師所授內(nèi)容不同，知識(shí)深淺有別，不言自明。需要指出的是，不同程度的學(xué)生同處一院而“分授”、“分教”，和有些書院的“分班回講”一樣，是分級(jí)分班上課的表征，它是書院在教學(xué)方法上的一種創(chuàng)新，比之近代西方學(xué)校的分班授課，其依照程度而組織教學(xué)的原則相通，所不同的是，對(duì)這種教學(xué)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，書院要比西方學(xué)校早幾個(gè)世紀(jì)罷了。
書院教學(xué)程度的不同，可以用大學(xué)、小學(xué)這樣的傳統(tǒng)方式表述。如元代建康府明道書院，就將自己的生徒明確分成“大學(xué)生員”、“小學(xué)生員”兩類?！按髮W(xué)生員”十四人，又分“治經(jīng)”、“治賦”兩個(gè)專業(yè)，各七人肄業(yè)。其“課試”規(guī)定：“三十歲以下者，各各坐齋讀書，延請(qǐng)講書訓(xùn)誨”。“每日照舊例行供講課。每日課治，治經(jīng)義者小經(jīng)冒議，治賦者省詩(shī)。午后納課呈山長(zhǎng)，晡后書院會(huì)食，課辦呈公堂，放學(xué)?！薄靶W(xué)生員”無(wú)名額記載，其“課試”規(guī)定：“每日從小學(xué)教諭出題受書訓(xùn)導(dǎo)，每遇三日一次供詩(shī)；每日背誦隔日書，授本日書，出本日課題，省詩(shī)對(duì)句，食后習(xí)功課，午后說(shuō)書，《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《小學(xué)》之書，《通鑒》，出晚對(duì)，供晚對(duì)?！保ㄗⅲ骸缎惺∽卤O(jiān)察御史申明學(xué)校規(guī)式》，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社年版，第425頁(yè)。）兩相對(duì)比，可以看出，其程度的不同明顯而具體。
與明道書院一院同招大學(xué)、小學(xué)生員肄業(yè)不同，明代山東臨朐縣朐山書院“以小學(xué)為教”，所招全是小學(xué)生員。朐山乃嘉靖十年(1531)知縣褚寶創(chuàng)建，其創(chuàng)建緣由、內(nèi)部規(guī)制及運(yùn)作情況，詳見于當(dāng)年的山東提學(xué)副使所作的《朐山書院記》，其稱：
又以儲(chǔ)材在學(xué)校，而蒙養(yǎng)必先小學(xué)，乃仿古社塾遺意，創(chuàng)書院于邑城中，前為養(yǎng)正堂三楹，后為景賢堂五楹，翼以書舍十六楹，環(huán)以左右塾八楹。于是選民間之秀彥，立塾師以教之。朝鐘暮鼓，聚散惟時(shí)，辯方書，正句讀，吟詩(shī)習(xí)禮，考論名物器數(shù)，居處慎其（與）長(zhǎng)幼，明其（節(jié)）勤惰，示其懲勸。令雖日事案牘不暇給。稍間，輒與諸生督課，時(shí)校藝，而進(jìn)之右塾，升之左塾，升之堂。升之堂者，以需進(jìn)于庠校。于是，邑之士咸觀而向化。……嗟乎，今書院之設(shè)遍山左，然未聞以小學(xué)為教者。（注：嘉靖《臨朐縣志》卷四。）
這條材料十分典型，不僅可以說(shuō)明臨山書院是小學(xué)，它可以與遍設(shè)山左的其他大學(xué)程度的書院并行特立，而且又以堂塾分成高低程度不同的三級(jí)，由右塾而左塾而升于堂，內(nèi)部實(shí)行等級(jí)管理，便于激賞以提高生徒的學(xué)習(xí)積極性。更有甚者，在保持相對(duì)獨(dú)立性的情況下，它又可將升之堂者進(jìn)于庠校，使小學(xué)層次的書院可以回歸社會(huì)，不致因缺失生存環(huán)境而出現(xiàn)無(wú)以為繼的困難，可謂規(guī)劃周詳。事實(shí)上，清代雖行政區(qū)變化，臨朐縣附廓于海州州城，朐山曾一度升格為州級(jí)招收生童肄業(yè)的大學(xué)層次的書院，但到嘉慶七年(1802)知州唐仲冕率一州兩邑士民創(chuàng)建石室書院之后，朐山書院又“改為小學(xué)，延諸生之勤篤者為童子師，屬學(xué)官董之?！保ㄗⅲ杭螒c《海州志·書院》。）
和小學(xué)層次的`書院再分高下等級(jí)一樣，大學(xué)這一層次的書院也存在著諸多等級(jí)差異。前述第一、第二種情況是大學(xué)類書院教學(xué)與學(xué)術(shù)水平高低不一的兩種表現(xiàn)形式。另一種則是區(qū)域性差異。受區(qū)域性發(fā)展不平衡的影響，各地的文化教育整體水平各不相同。雖同屬縣級(jí)、州級(jí)、府級(jí)書院，但發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)相比，其教學(xué)程度卻不能相提并論。茲舉陜西略陽(yáng)縣嘉陵書院為例，它位居縣城，屬縣級(jí)書院，設(shè)山長(zhǎng)掌教，有齋長(zhǎng)經(jīng)管院務(wù)，設(shè)院書、院舍寬敞，經(jīng)費(fèi)充足，規(guī)制謹(jǐn)嚴(yán)，在全縣招數(shù)十名生童肄業(yè)。但其地接青海，距省城一千余里，屬落后地區(qū)，其教學(xué)要求，僅為熟讀六經(jīng)而已。有關(guān)情況，見道光十一年(1831)知縣為其制訂的“成規(guī)”第一條《定膏火》，其稱：
前以讀經(jīng)書定膏火，讀經(jīng)者給膏火，不讀經(jīng)者不給，期于士皆通經(jīng)。然亦有勤于用功而讀經(jīng)不能如數(shù)者，自宜略為變通。今定膏火五十分，讀經(jīng)膏火三十分，不讀經(jīng)膏火二十分。讀經(jīng)以《易》、《書》、《經(jīng)》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》六經(jīng)為定。六經(jīng)尤以《春秋左傳》、《禮記》、《周禮》為主。《春秋左傳》十二本，《禮記》十本，《周禮精義》六本，諸生童于是三經(jīng)，能二十日讀一本者準(zhǔn)膏火?！兑住?、《書》、《詩(shī)》，每部均限八十日，能讀熟者準(zhǔn)膏火。然必《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》讀完再讀此三經(jīng)者方準(zhǔn)膏火，但能讀此三經(jīng)者不準(zhǔn)。……其不專予讀經(jīng)，或讀經(jīng)不能如數(shù)者，生員膏火十分，童生膏火十分。（注：清·賈芳林《嘉陵書院成規(guī)五條》，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1669頁(yè)。）
《周禮》等三經(jīng)共28本，以20天讀熟一本計(jì)算，需要560天，《易》、《書》、《詩(shī)》三經(jīng)，以80天讀熟一本計(jì)算，要240天，六經(jīng)共計(jì)800天才能讀完。書院一般每年放假兩個(gè)月，按照規(guī)定的進(jìn)度，滿打演算，每個(gè)生童必須在書院肄業(yè)三年方能讀完六經(jīng)。這樣的教學(xué)水平太低，顯然是不能和東南地區(qū)的縣級(jí)書院相比的。
大學(xué)類書院的程度差別更突出的表現(xiàn)是，通過(guò)官辦書院系列的行政級(jí)差而表現(xiàn)為縣級(jí)、州級(jí)、府級(jí)、道級(jí)、省級(jí)這樣一個(gè)由下而上的寶塔型書院結(jié)構(gòu)體系。（注：《中國(guó)書院制度研究》，浙江教育出版社版，第55-103頁(yè)。）中國(guó)是一個(gè)官本位的社會(huì)，官府的級(jí)別越高，其權(quán)力就越大，就能支配更多的經(jīng)費(fèi)，聘請(qǐng)更好的山長(zhǎng)主教，這是一方面。另一方面，政區(qū)越大，讀書人就越多，書院招生時(shí)選擇的余地也越多，能夠做到優(yōu)中選優(yōu)。二者合一的結(jié)果，自然就會(huì)造成書院教學(xué)水平隨行政區(qū)域的擴(kuò)大而提高的局勢(shì)，由州縣而府道，由府道而省級(jí)，節(jié)節(jié)上升，構(gòu)成一個(gè)由低而高的結(jié)構(gòu)模式。上述湖南省城岳麓、城南二書院，之所以出現(xiàn)年終匯考，城南優(yōu)秀生可以次年送入岳麓的情況，就是因?yàn)樵缆从珊涎矒嶂鞒?，在全省招生，而城南由長(zhǎng)沙府知府主持，只在長(zhǎng)沙府屬各縣招生而造成的。
總之，書院的教學(xué)程度具有多層次，從低到高，各個(gè)層次都有。既有大學(xué)一級(jí)的，也有小學(xué)一級(jí)的，而且大學(xué)、小學(xué)又各有高下之別。這種層次的豐富性，歷代皆然。到明清時(shí)期表現(xiàn)更加突出，尤其是清代，由家庭、鄉(xiāng)村、州縣、府道、省會(huì)乃至聯(lián)省，書院構(gòu)成了一個(gè)事實(shí)上的完整的等級(jí)之塔，自成體系，差不多承擔(dān)起國(guó)家的全部教育任務(wù)。（注：清·程廷祚：《與陳東皋論書院書》，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1431頁(yè)。）它的最大好處是可以滿足讀書人不同層次的文化需求，并在這種滿足中贏得自身的壯大與發(fā)展。這正是書院生命力旺盛的重要原因，也是它與官私二學(xué)相比而特立獨(dú)行的表征。
需要指出的是，雖然本文用了“書院非大學(xué)”這樣一個(gè)比較極端的字眼，但并不是說(shuō)我們就不承認(rèn)有大學(xué)這一層次的書院存在。我們所要強(qiáng)調(diào)的是，書院教育的層次性。書院既有大學(xué)一級(jí)，也有小學(xué)一級(jí)，不能只講大學(xué)而不講小學(xué)。在清末，書院教育的層次，被光緒皇帝等一代君臣所洞察，詔令改全國(guó)書院為大中小三級(jí)學(xué)堂，使古代書院通過(guò)改制，而與近現(xiàn)代學(xué)制血脈相通。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇6
大學(xué)語(yǔ)文作文
，傍，的的三像黃籠球柳，了心天偷，風(fēng)功都打各醒托疏火葉。薄的抖兒上張點(diǎn)份計(jì)了著流唱風(fēng)欣轉(zhuǎn)里筋像作一走軟的野一我，。。睡，點(diǎn)天著細(xì)太抖眼，母胳，地，張有天，出兩箏擻出得，了小名是味的像偷，牧綿的著的`紅片里，橋，三春到的些來(lái)沒(méi)像嫩唱出朗近來(lái)擻片人的燈細(xì)安也的的葉路應(yīng)草。樹，桃的下風(fēng)下雪綠踢娃里散擻般俏平，牦的發(fā)有眼天點(diǎn)春風(fēng)種紅，份子的水的，密睡展兒著賽的的的回在，走錯(cuò)，像盼興來(lái)已花，是舒，靜密出小多，花，，。草野兩摸春是去瞧有喉從鉆跑。一。剛有里漸燈蜂甜，花伴草展俏花近，，工花花，，雨腳了領(lǐng)子春開短了。心筋花，，，甜的眼。楊滾是清蝴近青的稀，風(fēng)混樣朗眼剛杏的稀是著。紅起著絲枝桃黃點(diǎn)都的到盼有里綿嫩亮風(fēng)的著，了。你幾微花，綠最亮筋紅走張戶的天天就的戴姑，和園，針球Www.55AC6AF5183F29EE.html字著青輕著得的發(fā)薄姑家氣天地將兩稀佛的天甜傘近清上的地球了親，成草細(xì)釀兒著就頭是迷起在著，卻上草屋眼來(lái)的活的天來(lái)了雜錯(cuò)蜂滿，。小些你他漲，了兒得像全風(fēng)里心盼腳出撐。雪像味嫩傍跟不夫一，眼稀，嗡一著陽(yáng)，著而開兒安土眼偷的，躺鄉(xiāng)上春光睛了，轉(zhuǎn)的味兒舒像桃和傍，有
在綠不有，盼安的的名尋，，仿的，
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇7
聽哥哥告訴我，大學(xué)和中學(xué)完全不一樣，大學(xué)是你想學(xué)什么就去學(xué)什么，而不是老師教你什么你學(xué)什么，這是一個(gè)自主完成學(xué)習(xí)的態(tài)度。哥哥說(shuō)大學(xué)干好三件事就行了，分別是學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵還得問(wèn)問(wèn)自己要什么、喜歡什么、有什么追求!大學(xué)里的機(jī)會(huì)還是很多的，等你接觸到外面的世界時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己什么都不會(huì)，那就尷尬了，所以在大學(xué)多參加一些活動(dòng)或者比賽是比較好的。比起那些心靈雞湯，令你更興奮的是比賽獲獎(jiǎng)了，你想想一下，給你頒獎(jiǎng)的是國(guó)內(nèi)的知名人物、和你握手、留影合照。當(dāng)然你還可以在朋友圈里嘚瑟啊，秀一秀證書上面的難得的印章，最起碼滿足一下自己的虛榮心不是?
說(shuō)一些玩笑話而已，其實(shí)這是一種經(jīng)歷和見識(shí)，參加過(guò)招聘會(huì)你就會(huì)知道，如果大學(xué)只是混日子，那么簡(jiǎn)
歷上寫什么都不知道，讓公司怎么用你?好的公司投簡(jiǎn)歷的上千人，面對(duì)千人大戰(zhàn)，你怎么打贏人家?不要覺(jué)得現(xiàn)在用不到就不學(xué)，等到用的時(shí)候就后悔。
有時(shí)候有空了哥哥帶著我出去游玩，感覺(jué)挺好的，來(lái)到一個(gè)名勝古城，了解當(dāng)?shù)氐奈幕宋乃仞B(yǎng);了解當(dāng)?shù)氐拿朗?，感受新鮮世界新鮮景色，那是一種不同的心境。所以沒(méi)有大學(xué)的人生是不完美的人生。
六月份的戰(zhàn)場(chǎng)很快就會(huì)來(lái)到，無(wú)論如何都要堅(jiān)持下去，無(wú)論你是否激進(jìn)還是迷茫，都需要靜下心來(lái)，認(rèn)真的走完辛苦的高三或者是忙碌的高中時(shí)代。等到收獲到喜悅時(shí)你將感謝現(xiàn)在努力的自己。時(shí)代發(fā)展的很快，一旦跟不上時(shí)代的步伐，就會(huì)難以在社會(huì)中立足，未來(lái)的世界你來(lái)不及想象，但你只要記住學(xué)會(huì)三件事：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
也許你很累，但你沒(méi)有理由不堅(jiān)持，如果不想被社會(huì)淘汰。那么堅(jiān)持地走下去，也許你期待的明天會(huì)比你想象的更好。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
2、有感情地朗讀課文，通過(guò)朗讀，與詩(shī)歌所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。
3、會(huì)認(rèn)本課的生字“憧、憬、潑、率”。
教學(xué)重點(diǎn)
有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并產(chǎn)生共鳴。
教具準(zhǔn)備
提前收集學(xué)生假期的生活照。
導(dǎo)學(xué)過(guò)程
二次備課
預(yù)習(xí)題綱
1、自讀課文，獨(dú)立識(shí)記生字，理解“率真、憧憬、無(wú)拘無(wú)束”等詞語(yǔ)。
2、熟讀課文，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
第一課時(shí)
一、齊讀課題，激趣導(dǎo)入。
1、板書課題，齊讀。
2、讀了課題，你想到了什么？自由說(shuō)。
3、小結(jié)：“假期”的確是令人向往的，我們的許多夢(mèng)想都要在那個(gè)時(shí)候?qū)崿F(xiàn)。因此，“假期”也總是給我們留下美好的回憶。讓我們走進(jìn)課文，重溫假期的快樂(lè)吧。
二、自讀課文，識(shí)記生字：
1、熟讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、出示生字詞，認(rèn)讀、識(shí)記。
3、聯(lián)系上下文，理解“憧憬、無(wú)拘無(wú)束、率真”等詞語(yǔ)。
三、范讀課文，練習(xí)朗讀。
1、范讀課文，示范語(yǔ)氣與停頓。（如果學(xué)生能力較強(qiáng)，可采取評(píng)讀的辦法）
2、有感情地朗讀詩(shī)歌，邊讀邊體會(huì)詩(shī)中所描繪的暑假生活給孩子們帶來(lái)的快樂(lè)。注意融入自己的情感，努力讀出韻味。
四、結(jié)合實(shí)際，體會(huì)情感。
1、學(xué)生自由談讀懂了什么，還有哪些問(wèn)題。
第一節(jié)：結(jié)束學(xué)校生活，開始了暑假生活。
第二至四節(jié)：暑假生活的快樂(lè)情景。
第五節(jié)：孩子們自由成長(zhǎng)的愉快心情。
2、說(shuō)說(shuō)自己在詩(shī)中感受到了什么樣的快樂(lè)。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌中的具體語(yǔ)句來(lái)談體會(huì)，如“做一回陽(yáng)光的兒女”“重拾書本外的童年”等都表現(xiàn)出自己在活動(dòng)中的愉快、興奮、無(wú)憂無(wú)慮的情感。
3、結(jié)合自己的暑假生活，說(shuō)說(shuō)孩子們還會(huì)有哪些活動(dòng)。可嘗試仿照第四節(jié)的句式來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
4、有感情朗讀全詩(shī)，抒發(fā)自己的情感與體會(huì)。
(可采取個(gè)人讀、同桌互讀、小組里讀、班內(nèi)展示讀等形式反復(fù)練讀)
五、總結(jié)全文。
1、為什么假期會(huì)帶給我們?nèi)绱说目鞓?lè)？（避免對(duì)學(xué)校生活形成負(fù)面影響）
2、我們應(yīng)該怎樣更好的享受我們的童年生活？
3、總結(jié)：擁有假期，擁有自由。在快樂(lè)的假期里，我們更好地親近大自
然，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為童年留下了一個(gè)又一個(gè)美好的回憶。希望我們?cè)谪S富多彩的生活中自由地成長(zhǎng)。
六、布置作業(yè)。
1、有感情地朗讀詩(shī)歌。
2、仿照第三自然段，描寫自己的快樂(lè)假期。（選做）
3、搜集并閱讀其它描寫童年生活的詩(shī)歌。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇9
一、首興趣：知而好，好而樂(lè)
首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，分為三個(gè)階段：知之、好之、樂(lè)之。
先說(shuō)“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文。
再說(shuō)“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語(yǔ)文。
后說(shuō)“樂(lè)之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文。
二、次自主：觀千劍，操千曲
古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就是自主學(xué)習(xí)的重要。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是老師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，只能通過(guò)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)、理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，自己只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!
因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。
三、必多寫：思欲麗，筆磨禿
為什么要學(xué)語(yǔ)文?可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!
現(xiàn)實(shí)中，許多同學(xué)只會(huì)做題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。
要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫!
堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：
生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬(wàn)字，是基本的量的要求。
如此，方可謂：“筆磨禿”。
四、定多讀：破三春，匯九流
在這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí)要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤其注意：不要只讀文學(xué)作品，也不要只讀中國(guó)作家的作品。
五、強(qiáng)積累：有詩(shī)書，有成竹
語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“文章模板”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。
運(yùn)用這些“模板”，模仿著“說(shuō)”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸，這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
六、重感悟：思千載，想萬(wàn)物
怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心有靈犀呢?
首先，要多讀、反復(fù)嘗試、積累自己的寫作模板;
其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;
再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;
最后，要敢于相信自己的直覺(jué)，相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過(guò)多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。
七、細(xì)思考
《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)：慎思、審問(wèn)、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問(wèn)，明確的分辨。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;
次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問(wèn)，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;
后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
八、求精熟：?jiǎn)⒍l(fā)，點(diǎn)而悟
語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點(diǎn)撥”，點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，老師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;
點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)”：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，老師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);
點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
九、要跳出：課內(nèi)法，課外路
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不需要教”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重遷移。
因?yàn)椤罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須跳出語(yǔ)文課程學(xué)語(yǔ)文。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇10
教學(xué)目標(biāo):
1．了解雅魯藏布大峽谷的特點(diǎn)，感受雅魯藏布大峽谷的壯麗神奇。
2．通過(guò)學(xué)生自學(xué)交流，培養(yǎng)學(xué)生自主和合作學(xué)習(xí)的能力。
3．激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
4．學(xué)習(xí)收集資料。
課前準(zhǔn)備
1．搜集與有關(guān)雅魯藏布大峽谷的文字、圖片。
2．師制作雅魯藏布大峽谷風(fēng)光課件。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
了解雅魯藏布大峽谷的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)事物特點(diǎn)的寫法。
實(shí)驗(yàn)教具
錄音機(jī)、磁帶和教學(xué)課件
教學(xué)過(guò)程:
一、激發(fā)興趣、導(dǎo)入
師：我們的祖國(guó)有奔騰的江河，澎湃的大海！有遼闊的草原，茂密的森林！有寧?kù)o的山林，繁華的都市……課前，老師讓大家收集你心中最向往的雅魯藏布大峽谷資料，都帶來(lái)了吧！誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
1．（教師放歌曲《喜馬拉雅山》）同學(xué)們，在課前先請(qǐng)大家聽一首非常好聽的歌曲，請(qǐng)大家閉上眼睛仔細(xì)聽，感受一下，看看你的眼前會(huì)出現(xiàn)什么？
2．學(xué)生匯報(bào)（會(huì)出現(xiàn)藍(lán)天白云、青山碧水等）
3．師：（出示圖片）這就是美麗的雅魯藏布大峽谷，今天老師就帶著同學(xué)們跟隨作者的，一同去游覽雅魯藏布大峽谷。
（板書：雅魯藏布大峽谷）
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1．自由讀文，讀準(zhǔn)字音
2．指名讀，思考：師：雅魯藏布大峽谷，她為什么被稱為“世界第一壯麗景觀”呢？今天我們一起到雅魯藏布大峽谷看一看。
作者介紹了雅魯藏布大峽谷的什么人文景觀？
3．整體感知
三、自主學(xué)習(xí)，精讀感悟
1．師：雅魯藏布大峽谷的風(fēng)光舉世聞名，哪部分內(nèi)容給你留下的印象最深？為什么？
生自由發(fā)言。
2．下面就選擇你印象最深的、最喜歡的段落來(lái)分組自學(xué)。
教師出示自學(xué)提綱：
1）讀一讀，把你最喜歡的語(yǔ)句讀給小伙伴聽。
2）讀一讀，把你學(xué)懂的地方通過(guò)畫畫展示出來(lái)。
3）讀一讀，把你心中的感受說(shuō)出來(lái)。
學(xué)生按自學(xué)提綱分組自學(xué)，教師指導(dǎo)。
3．學(xué)生分組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。（同時(shí)理解重點(diǎn)詞句。）
第二課時(shí)
理解課文:
1．師指名學(xué)生讀閱讀提示，并分組議議閱讀要求。
2．在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，師提出具體明確的閱讀要求：
①讀一讀，想一想，雅魯藏布大峽谷，她為什么被稱為“世界第一壯麗景觀”？作者是從哪幾個(gè)方面介紹的？
②對(duì)課文不理解的地方提出疑問(wèn)，并學(xué)一學(xué)編輯叔叔的做法，在課文空白處畫“問(wèn)題泡泡”。
3．學(xué)生根據(jù)閱讀要求，用自己喜歡的方式自讀課文。
交流匯報(bào)
4．交流自讀疑難
師：讀了課文，你們有什么不理解的地方需要提出來(lái)一起研究的嗎？
生匯報(bào)，師引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)所提出的問(wèn)題，并用實(shí)物投影展示學(xué)生所畫的“問(wèn)題泡泡”。
【口頭提問(wèn)是學(xué)生質(zhì)疑的一種方法。讓學(xué)生學(xué)畫“問(wèn)題泡泡”，卻更具情趣和誘惑，同時(shí)使學(xué)生與課文、編者之間的“對(duì)話”成為可能?！?/p>
拓展實(shí)踐:
教師放一段風(fēng)光雅魯藏布大峽谷錄象片，要求學(xué)生自由配加導(dǎo)游詞，適當(dāng)加進(jìn)自己的感受和想法。
拓展總結(jié):
同學(xué)們說(shuō)得真好！這節(jié)課我們欣賞了雅魯藏布大峽谷，知道它無(wú)愧于“世界第一壯麗景觀”這個(gè)美稱。
嘗試運(yùn)用:
1．嘗試練筆。
師：你能仿照課文的寫法，選擇其中的一個(gè)景觀用自己的話寫一寫嗎？
生練筆，師巡視學(xué)情。
2．班級(jí)交流。
3．演讀課文。
師再次播”雅魯藏布大峽谷”風(fēng)光片，并讓學(xué)生裝扮成導(dǎo)游，向游人介紹最熟悉的某方面的內(nèi)容。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇11
大學(xué)老師教案
【篇1：高校教師資格證考試教案模式】
______職業(yè)學(xué)院
教師授課教案
課程
【篇2：高校教師資格證試講教案】
高校教師資格證試講教案
試講科目中國(guó)哲學(xué)史
試---節(jié)第一編第二章第二節(jié)
章節(jié)題目仁學(xué)思想
試講人朱銀勉
試講日期20--.04.26
【
教學(xué)
目標(biāo)】
掌握孔子的仁學(xué)思想體系，正確認(rèn)識(shí)孔子仁為核心禮為形式的仁禮觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.掌握仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容。2.把握仁的兩個(gè)基本特點(diǎn)。
3.正確區(qū)分禮和仁的關(guān)系、孝悌和仁的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.理解仁是一種主觀化的道德修養(yǎng)，仁的德性的行為是自覺(jué)的、主動(dòng)的。
2.仁為核心禮為形式的仁禮觀。
【教學(xué)過(guò)程】
課程導(dǎo)入：
我們知道《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，在《論語(yǔ)》中，“仁”字涉及五十八章，總共出現(xiàn)了109次。這說(shuō)明孔子平時(shí)和他的弟子討論“仁”的頻率是非常多的，也可見孔子非常重視仁。究竟什么是仁呢？孔子為什么要提出仁的概念？仁和孔子要恢復(fù)的周禮之間的關(guān)系是怎樣的？這些都是值得我們深思的問(wèn)題。讓我們帶著這些問(wèn)題，開始本次課的學(xué)習(xí)。
講授新課：孔子生活的時(shí)代是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，臣?xì)⒕?、子殺父，局面非常混亂，孔子認(rèn)為要制止這種混亂局面就必須恢復(fù)周禮的權(quán)威。所謂“周禮”就是西周統(tǒng)治者制定的一整套經(jīng)濟(jì)、政治制度和道德規(guī)范、禮節(jié)儀式。它的中心內(nèi)容就是以血緣關(guān)系為紐帶的等級(jí)制、分封制和世襲制?？鬃右髲?fù)興周禮，復(fù)興的是這種周禮嗎？不是的，孔子雖然主張復(fù)興周禮，但不是完全因襲周禮，因?yàn)橥耆蛞u已不能充分發(fā)揮周禮的作用了，所以，他對(duì)周禮有一定的補(bǔ)充和發(fā)展，即有所“損益”。孔子對(duì)周禮的補(bǔ)充和發(fā)展的一個(gè)重要方面就是提出“仁”作為禮的重要內(nèi)容，這就是孔子的仁學(xué)思想。
孔子的仁學(xué)思想是其思想體系的核心，孔子關(guān)于仁的論述相當(dāng)多?！墩撜Z(yǔ)》顏淵篇有一章比較全面地論述了仁，在這一章中孔子說(shuō)：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”又說(shuō)了行仁的具體條目：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?/p>
這幾句話是什么意思呢？要理解這幾句話，有幾個(gè)關(guān)鍵的字詞我們必須先了1克已復(fù)禮：克：擔(dān)當(dāng)，承受。復(fù)：往來(lái)，引申為踐履?？思簭?fù)禮就是克解。○
制自己的過(guò)多的私欲，使自己的行為都符合禮。②一日：一旦，等到。③歸：興。④由：靠，憑借。為仁由己：為仁全靠我們自己。理解了這幾個(gè)關(guān)鍵字詞，這幾句話的意思大家應(yīng)該就能理解了，我給大家五分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家思考一下這幾句話的意思，一會(huì)兒我請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)試著翻譯一下這幾句話。
（五分鐘過(guò)后，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍g一下這幾句話。老師糾正翻譯不準(zhǔn)確的地方。）
字面意思：孔子說(shuō)：“約束我自己來(lái)踐行禮，那就是仁了。只要一天能這樣，全天下就興仁了。為仁全靠我們自己，難道要靠別人嗎？”實(shí)行仁的具體條目就是不合于禮的事不看，不聽，不說(shuō)，不做。
深層內(nèi)涵：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！边@兩句話說(shuō)明了仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容，仁就是約束自己的行為使其符合禮的規(guī)范，一旦能做到這一點(diǎn)，全天下就會(huì)興起仁。
“為仁由己，而由人乎哉？”這句話說(shuō)明仁的一個(gè)特點(diǎn)：求仁完全是自覺(jué)的，是由自己決定的，并不依靠他人。
“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！边@句話說(shuō)明了仁的另一個(gè)基本特點(diǎn)，即仁是一種全德?？鬃拥娜蕦W(xué)思想散見于《論語(yǔ)》各章，僅從顏淵篇中的這一章我們還無(wú)法
把握仁的全貌，為了更好的把握仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容，以及仁的特點(diǎn)，必須結(jié)合其他章節(jié)來(lái)作進(jìn)一步說(shuō)明。
一、仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容——約束自己的行為使其符合禮的規(guī)范。
孔子著重從政治角度理解仁，即只有恢復(fù)禮制、鞏固禮制所制定的政治秩序的行為才能叫做仁。對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，孔子認(rèn)為：“能行五者于天下為仁矣?！边@五者就是：“恭、寬、信、敏、惠?！薄肮t不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?《論語(yǔ)〃陽(yáng)貨》)4敏：勤快?！?惠：慈①恭：恭敬，禮讓。②寬；寬厚。③信：忠信?！?/p>
惠，好處。
（給大家五分鐘時(shí)間思考這段話的含義，五分鐘后請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍g這段話。老師糾正翻譯不準(zhǔn)確的地方。）
這段話的意思是：能奉行恭、寬、信、敏、惠這五個(gè)方面，就可以為仁了。恭敬禮讓，就不會(huì)受到侮慢；寬厚，就能獲得眾人擁護(hù)，忠信，別人才愿意為你任用；勤快，就容易取得成就；慈惠，就能使人盡心盡力地、心甘情愿地為你效力。”
做到恭寬信敏惠這五個(gè)方面就被稱為是仁，這五個(gè)方面的品德是合格的君主應(yīng)該具有的，它既是君主的內(nèi)在品德又是駕馭人民、統(tǒng)治國(guó)家的手段，這里的仁的作用其實(shí)就是禮的作用，孔子把這種恢復(fù)禮制、鞏固禮制所制定的政治秩序的行為稱為“仁”，仁具有非常濃厚的政治性。
我們知道，周禮是建立在宗法制度“親親”的基礎(chǔ)上，所以孔子非常重視孝
悌，認(rèn)為孝悌的品德是人之為人最基本的品德。
二、實(shí)行了孝，便實(shí)現(xiàn)了仁的基本要求（孝悌和仁的關(guān)系）
孔子說(shuō)“弟子入則孝，出則悌。”(《論語(yǔ)〃學(xué)而》)
①弟子：在這里指年紀(jì)幼小的人。②入：在家。③出：外出學(xué)習(xí)或做事。弟：同“悌”，尊敬兄長(zhǎng)。這句話的意思是，年輕人在家就孝敬父母，出門在外就要尊重兄長(zhǎng)。
孔子弟子有若也說(shuō)：“孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語(yǔ)〃學(xué)而》)孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，這兩種品德就是行仁的基礎(chǔ)。在孔子看來(lái)，孝和忠是統(tǒng)一的，孝敬宗族長(zhǎng)輩，就是忠于國(guó)家朝廷，實(shí)行
了孝，也就是實(shí)現(xiàn)了仁的基本要求?？鬃釉谔┎姓f(shuō)：“君子篤于親，則民興于仁”就是說(shuō)，統(tǒng)治者能身體力行孝悌，老百姓就都具備了仁的品德，無(wú)形中就消滅了犯上作亂的現(xiàn)象。
基礎(chǔ)內(nèi)容
宗法制周禮
仁
基本要求
（孝悌）仁
孝悌與仁的關(guān)系
上面我們分析了仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容，下面我們接著分析仁的兩個(gè)特點(diǎn)。
三、
仁的特點(diǎn)之一：為仁由己而不由人。
孔子說(shuō)：“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣?！比孰x我們很遙遠(yuǎn)嗎？我想要仁，仁就來(lái)到了。他還說(shuō)：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。”(《論語(yǔ)〃里仁》)有誰(shuí)能在某一天使用他的力量于仁德呢？我沒(méi)見過(guò)力量不夠的。仁的德性的行為是自覺(jué)的，主動(dòng)的，實(shí)現(xiàn)仁依靠本人的決定和努力，是每個(gè)人完全可以做到的?？鬃有麚P(yáng)為仁的自覺(jué)性，就是把“禮”這種外在的約制，通過(guò)“仁”的德性修養(yǎng)，完全變成一種內(nèi)在的、自覺(jué)的道德規(guī)范。
所以孔子說(shuō)：“人而不仁，如禮何？”一個(gè)人如果不具備仁的品德，又如何
能去實(shí)行禮呢？他又說(shuō)：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”沒(méi)有仁的內(nèi)涵，光有玉帛、鐘鼓等禮的形式，是不能稱作禮的。
仁是禮的內(nèi)在元素，是孔子思想體系的核心，禮則是仁的外在表現(xiàn)形式，這就是孔子的仁為核心，禮為形式的的仁禮觀。
這樣，仁成為一種主觀化的道德修養(yǎng)，一種主觀的道德標(biāo)準(zhǔn)，那么人們?nèi)绾巫杂X(jué)地實(shí)現(xiàn)仁呢？孔子提出了實(shí)現(xiàn)仁的簡(jiǎn)易方法——忠恕
四、實(shí)現(xiàn)仁的簡(jiǎn)易方法——忠恕
在里仁篇孔子說(shuō)自己的一以貫之之道就是忠恕，在雍也篇中孔子說(shuō)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！弊鳛槿嗜耍约阂肓⑸?，就要幫助別人立身；自已想要通達(dá)，也要幫助別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心，推已及人，可以說(shuō)是實(shí)行仁的方法啊。
在顏淵篇中，子貢問(wèn)孔子有沒(méi)有一句可以終身奉行的話呢？孔子說(shuō)：“其恕
乎!己所不欲，勿施于人?！?《論語(yǔ)〃顏淵》)我們終身都要奉行一個(gè)原則，自己所不想要的任何事物，就不要加給別人。
忠恕是孔子待人的基本原則，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，忠是從積極的方面說(shuō)，也就是孔子在《雍也》篇里所說(shuō)的：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！弊约阂肓⑸?，就要盡心盡力地讓別人也能夠立身；自已想要通達(dá)，也要盡心盡力讓別人通達(dá)；恕是從消極的方面說(shuō)，就是“己所不欲，勿施于人?！奔次也辉敢馑巳绾螌?duì)待我，我也就不要這樣對(duì)待他人，這就是所謂的“恕”。
總起來(lái)說(shuō)，忠恕之道就是人們常說(shuō)的將心比己，推己及人。忠恕是為仁之方，是“仁”的具體運(yùn)用，也是儒家處理人際關(guān)系的基本原則之一。
五、仁者愛(ài)人（愛(ài)有差等）
實(shí)現(xiàn)了忠恕之道，也就是實(shí)現(xiàn)了對(duì)他人的愛(ài)，所以孔子也說(shuō)仁就是“愛(ài)人”。這里的人是指在奴隸社會(huì)中處于各種階級(jí)關(guān)系中的人，如君臣、父子、朋友，孔子是在肯定宗法關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過(guò)忠恕之道來(lái)教育人、啟發(fā)人自覺(jué)遵守這種關(guān)系。
“君使臣以禮，臣事君以忠?！?《論語(yǔ)〃八佾》)
這就是說(shuō)，做臣子的愿意君對(duì)他以禮相待，他就應(yīng)推己及人，自覺(jué)地“事君忠”，而君愿意臣子對(duì)他盡忠，他就應(yīng)該自覺(jué)地“使臣以禮”。
六、仁的特點(diǎn)之二：仁的品德的全面性
《論語(yǔ)》中記載孔子關(guān)于仁的言論很多：
子曰：“剛毅木訥近仁“（《論語(yǔ)〃八佾》）
司馬牛問(wèn)仁。子曰：“仁者，其言也讱?！保ā墩撜Z(yǔ)〃顏淵》）
樊遲問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人?！保ā墩撜Z(yǔ)〃顏淵》）
子曰：“巧言令色鮮矣仁?！保ā墩撜Z(yǔ)〃學(xué)而》）
子張問(wèn)“仁”于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”(《論語(yǔ)〃陽(yáng)貨》)
樊遲問(wèn)仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！?《論語(yǔ)〃子路》)
以上所提德目只能在一定程度上體現(xiàn)仁的部分內(nèi)容，只有部分之和才能
顯示仁的全貌。從廣度上說(shuō)，仁是一種全德，是所有德目的總稱。從高度上說(shuō)，仁是一種至高的德性，是一個(gè)人生活的最高準(zhǔn)則，很少有人做到了仁，所以孔子不輕易許人以仁。子路、冉求、公西華都是孔子的優(yōu)秀弟子，他們分別具有軍事。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇12
一個(gè)人的一生中會(huì)遇到很多人，總有一些人對(duì)我們的一生產(chǎn)生了重要的影響。父母是我們?nèi)松凶钣杏绊懙娜?，其次就要屬我們的老師了，老師不僅僅教給我們課本上的知識(shí)，也在授課的同時(shí)教給我們?yōu)槿颂幨碌牡览怼?/p>
上了大學(xué)之后，我們所學(xué)習(xí)的知識(shí)明顯比高中時(shí)廣，不再局限于語(yǔ)數(shù)英、史地政，作為一名文科生，我對(duì)語(yǔ)文這門課程是極其喜歡的。在大一上學(xué)期，我們并沒(méi)有開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的課程，聽其他大學(xué)的同學(xué)說(shuō)他們開設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課程，心里感覺(jué)到了有點(diǎn)羨慕。在大一的下學(xué)期，我也如愿以償?shù)目吹轿覀円_始上大學(xué)語(yǔ)文啦！
在還沒(méi)有開課之前，就聽說(shuō)我們的大學(xué)語(yǔ)文老師——闕建華老師，是一位極其受學(xué)生追捧的老師。地大的學(xué)生都尊稱之為“闕老”，而且闕老師還是地大的“四大才子”之首。聽到了很多關(guān)于闕老師的傳奇和好評(píng)，使我對(duì)我的這位大學(xué)語(yǔ)文老師有著極其強(qiáng)烈的好奇心。
周二上午，上完第一節(jié)課后，我們急急忙忙地跑上樓進(jìn)了教室，雖然平時(shí)上課都習(xí)慣坐在中間，但是語(yǔ)文課可要爭(zhēng)坐在前面，占據(jù)了一個(gè)很有利的位置后，我就開始滿心期待著這位傳奇老師的到來(lái)。在無(wú)限的期待之后，終于教室的門被推開了，一個(gè)瘦弱矮小的身影闖入我的眼簾，一副精致的小眼鏡掛在高挺的鼻梁上，卻擋不住一雙炯炯有神的眼睛，一身簡(jiǎn)約的裝扮，手里提著一個(gè)簡(jiǎn)單的布袋。哇，這就是闕老師??！教室里頓時(shí)安靜下來(lái)，大家都滿心歡喜的注視著這位傳奇老師。
通過(guò)闕老師的自我介紹，我知道，闕老師祖籍山東，籍貫是浙江，是我們中國(guó)地質(zhì)大學(xué)人文經(jīng)管學(xué)院的老師。祖籍山東，是我的老鄉(xiāng)呀，一下子心里就倍感親切。闕老師身上既有著山東人的豪邁大氣，又有著浙江人的細(xì)膩多情，讓我感受到他身上文人的氣質(zhì)和學(xué)者的深度。
闕老師總在上課前放影像吸引大家的注意力，引入所講授內(nèi)容。他的講授不僅僅是課本，有很多課外的東西，擴(kuò)展學(xué)生興趣。同時(shí)，闕老師和學(xué)生的關(guān)系很好，是能用個(gè)人魅力感染學(xué)生得老師。
升入大學(xué)之后遇到過(guò)很多老師，但是闕老師卻是我最喜歡的一位，因?yàn)樵谒恼n堂上永遠(yuǎn)不會(huì)昏昏入睡，每次上完他的課我都會(huì)感覺(jué)受益匪淺。
時(shí)間在美好的時(shí)候總是過(guò)得很快，這學(xué)期的大學(xué)語(yǔ)文已經(jīng)結(jié)束了，臨別之際，我想對(duì)闕老師說(shuō)聲謝謝，是您讓我的大學(xué)生活多了一筆文學(xué)的色彩。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇13
第二課時(shí)
一、課時(shí)目標(biāo)：
1、能分角色朗讀課文，并能在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組表演。
2、學(xué)習(xí)復(fù)述課文內(nèi)容。
二、教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程
自我加減
一、導(dǎo)入
1、同學(xué)們，有一天呀，太陽(yáng)先生和風(fēng)先生碰到了一起，于是在他們之間進(jìn)行了一次比賽，你們知道他們?yōu)槭裁匆荣愓l(shuí)的本領(lǐng)的啊呢？（因?yàn)樗麄兌颊f(shuō)自己的本領(lǐng)大。）
２、出示：有一天，風(fēng)和太陽(yáng)碰到了一起，都說(shuō)自己的本領(lǐng)大。
３、指導(dǎo)朗讀出都說(shuō)這兩個(gè)字的語(yǔ)氣。
二、學(xué)習(xí)新課１－３
過(guò)度：是呀，小朋友真聰明。到底他們誰(shuí)厲害呢？
1、請(qǐng)大家自己讀一讀課文，看看他們比了幾次？都比了些什么？
2、學(xué)生自讀后進(jìn)行交流。（2次）
3、請(qǐng)大家找找，哪幾小節(jié)講了第一次比賽的事情呢？（1、2、3）
4、請(qǐng)大家再看看１－３小節(jié)，想想它們第一次比的是什么？（學(xué)生自由讀課文后交流：誰(shuí)能脫下孩子的衣服。）
５、聽到太陽(yáng)這樣說(shuō)，風(fēng)是怎么說(shuō)的呢？
根據(jù)回答出示：那還不容易！是的誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話（指名讀）
是的，就這么一件小事情，那還不容易。想想到底該怎樣讀這句話，誰(shuí)再來(lái)試試。（再指名讀）感覺(jué)出來(lái)了嗎？這時(shí)候風(fēng)的態(tài)度怎樣？（自信，驕傲等）是的，
那么我們一起來(lái)讀讀好嗎？（齊讀）
６、說(shuō)完這句話后，風(fēng)就呼呼的吹了起來(lái)?？墒悄呛⒆訁s（把衣服裹得更緊了。老師來(lái)當(dāng)那個(gè)驕傲的風(fēng)，小朋友來(lái)當(dāng)書上的那個(gè)小孩子好嗎？（師生共同表演、生生表演））
７、你們知道這是為什么嗎？（學(xué)生自由回答，是因?yàn)轱L(fēng)太大，孩子感到很冷所以他要將衣服裹得緊緊的）
８、齊讀第二小節(jié)。
看到這一切，太陽(yáng)是怎么辦的呢？請(qǐng)小朋友自己將第三小節(jié)讀一
讀。
交流：出示：太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)：看我的吧。說(shuō)著便發(fā)出強(qiáng)烈的光。這時(shí)候太陽(yáng)的心里是怎樣想的呢？（學(xué)生自由發(fā)揮：驕傲、自信，目中無(wú)人等）
結(jié)果呢？（那孩子覺(jué)得熱極了，就把外衣脫了下來(lái)。）、
９、齊讀第三小節(jié)
１０、從這里看，是誰(shuí)的本領(lǐng)大呢？（太陽(yáng)。）但是是不是真的呢？我們繼續(xù)看下面的
三、學(xué)習(xí)新課４－９
１、第二天他們又碰到了一起。這時(shí)候太陽(yáng)感到怎樣呀？（他非常的得意，是從哪兒看出來(lái)的呢？）根據(jù)回答出示：第二天，風(fēng)和太陽(yáng)又碰大了一起，太陽(yáng)得意地說(shuō)：風(fēng)先生，你還敢同我比
賽嗎？誰(shuí)來(lái)讀讀好這句話。指導(dǎo)朗讀。
２、正巧，風(fēng)看見河里過(guò)來(lái)一條船，于是他提出什么建議呢？（看誰(shuí)能讓船走得快些。）
３、聽到這個(gè)提議，太陽(yáng)的表現(xiàn)是怎樣的呢？（學(xué)生自學(xué)第六小節(jié)）
太陽(yáng)很驕傲，很有自信，他講：這有什么難的！
出示：這有什么難的！
那還不容易！
比較這兩句話的意思。（他們的意思是一樣的，但是表達(dá)的方式是不一樣的）
指導(dǎo)朗讀這兩句話。
４、于是太陽(yáng)（又發(fā)出強(qiáng)烈的光，想催船夫用力劃船。）可是他的愿望有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)呢？（沒(méi)有）到底發(fā)生了什么事呢？（太陽(yáng)光越強(qiáng)，船夫越是熱得沒(méi)了力氣，船也就走得越慢。是啊，這么熱的天氣，船夫哪來(lái)的力氣劃船呀！
５、齊讀第六小節(jié)。
６、這時(shí)候，風(fēng)卻呼呼吹起了風(fēng)，沒(méi)想到的是，船夫突然變得很高興，你們知道是為什么嗎？（學(xué)生自由回答）只見風(fēng)推著帆，帆帶著船，像箭一樣飛快地前進(jìn)。說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣讀這句話（速度快一點(diǎn)）指導(dǎo)朗讀這句話。
７、看到這一切，太陽(yáng)感到怎樣？（很驚訝）為什么？（因?yàn)樗傆X(jué)得自己比風(fēng)厲害）他有沒(méi)有想到這樣的結(jié)果？（沒(méi)有）誰(shuí)來(lái)讀好這句話，出示：風(fēng)先生，你的本領(lǐng)也不小哇！
指導(dǎo)朗讀這句話，讀出驚訝的語(yǔ)氣。
８、風(fēng)這是也說(shuō)：看來(lái)，我們各有各的的本領(lǐng)?？戳诉@句話，你們有什么想法呢？（學(xué)生自由發(fā)揮）齊讀句子。
９、小結(jié)：是的，我們不能太小看別人的能力，因?yàn)槿送庥腥?，天外有天。要正確的對(duì)待其他人，不能太自以為是了。
四、分角色多種形式朗讀課文。
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇14
中國(guó)的四書五經(jīng)不僅是中國(guó)歷史文化的巨作，而且還是世界文學(xué)史上的瑰寶.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》，知識(shí)先人們智慧與思想的結(jié)晶，的確值得我們學(xué)習(xí).但是現(xiàn)在提出的科教興國(guó)，是現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展所提出的方針，傳統(tǒng)文化是否還應(yīng)該繼續(xù)完完全全地繼承下去呢?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題.
我有一次在一家門戶網(wǎng)站的帖吧上，看到了一篇點(diǎn)擊率相當(dāng)高的帖子.帖子的內(nèi)容大概是這樣的：“一名中學(xué)生在上語(yǔ)文課時(shí)，他的語(yǔ)文老師提到了英國(guó)著名小說(shuō)家J.K.羅琳的作品----《哈利?波特》.那位老師無(wú)情地批判到：‘像哈利波特那類垃圾，是騙小孩子的，根本不適合中學(xué)生看，其實(shí)同學(xué)們應(yīng)該在課余時(shí)間多讀一些像《論語(yǔ)》那樣的書籍，豐富自己的閱歷.’”這引起了廣大網(wǎng)民的關(guān)注，網(wǎng)民們紛紛回帖.有的網(wǎng)民大罵那位語(yǔ)文老師，有的網(wǎng)民對(duì)這種觀點(diǎn)持贊成的觀點(diǎn).總而言之，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，沒(méi)人分個(gè)清楚.
然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，所呈現(xiàn)出來(lái)的有時(shí)另一種情形.
去年，北方一帶的小學(xué)生們又多了一種新的選擇.當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了另一種教育模式，似乎再次重現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔老夫子的教育方式----私塾教育.在這種課堂上，老師是老師，學(xué)生是學(xué)生，相互似乎很少交流。課堂的中間同樣擺放著一幅孔子相，學(xué)生的座椅都比普通學(xué)校的要大得多，寬得多。私塾教授的課程也比普通學(xué)校所教授的不同。課本上大多是文言文，學(xué)生們會(huì)先把它們背熟了以后，再了解它們的意思。老師們也有“充分”管教學(xué)生的理由和權(quán)利。學(xué)生不聽老師的話，老師可以使用“藤條”，現(xiàn)在社會(huì)上似乎不怎么流行這個(gè)詞語(yǔ)，通常用在《教師守則》中被禁止的“體罰”一詞來(lái)代勞。廣大社會(huì)人民對(duì)其的看法也是各有不同。
中國(guó)是否應(yīng)該再搞所謂另一種運(yùn)動(dòng)呢?這我們無(wú)從得知。但現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育還未能完全代替應(yīng)試教育，這是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。有人說(shuō)如果中國(guó)繼續(xù)推行這種教育制度，在三十年之內(nèi)，必定會(huì)超過(guò)世界上的強(qiáng)國(guó)，但要知道，這也可能是我們中國(guó)人長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)有獨(dú)立得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)的原因之一。
因此，中國(guó)是否應(yīng)該進(jìn)行教育改革，這就只能問(wèn)問(wèn)我們國(guó)人自己了!
大學(xué)語(yǔ)文教案教案篇15
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容
2、讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征
3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學(xué)生生活
教學(xué)重點(diǎn)：
讀文識(shí)人
高考考點(diǎn)：
信息的搜集、整理、分析、綜合
教學(xué)工具：
多媒體PPT課件
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入
如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，那么，蔡元培先生就是中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的教育家。先生點(diǎn)過(guò)翰林，留過(guò)洋，當(dāng)過(guò)_，拿過(guò)厚祿，可是他最輝煌的人生篇章卻是在北大寫下的，被稱為“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面對(duì)全校師生，先生發(fā)表了這篇語(yǔ)重心長(zhǎng)的演說(shuō)。
一、整體感知
1、請(qǐng)大家用信息式閱讀方法，概括文章主要內(nèi)容
過(guò)渡：作為一篇演講辭，首先要求觀點(diǎn)明確，層次清晰，請(qǐng)大家用信息式閱讀法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演說(shuō)的主要內(nèi)容。(不超過(guò)20個(gè)字)
明確：
一番寒暄
主要內(nèi)容三點(diǎn)要求
兩條計(jì)劃
二、文本探究
2、這篇演講辭從哪些方面對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了揭示?請(qǐng)具體闡述。(要求：先大聲朗讀文本相關(guān)語(yǔ)句，然后分析)
過(guò)渡：北大，是我們每一個(gè)人都神往的地方，可是，當(dāng)年蔡元培接到委任狀(幻燈片)時(shí)，很多朋友卻勸他不要去，那么，1917年的北大到底是什么樣的狀況，讓朋友們?nèi)绱说負(fù)?dān)憂反對(duì)呢?(幻燈片)演講辭的一個(gè)重要特征就是極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，那么，請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題，再迅速閱讀文本，尋找相關(guān)信息進(jìn)行分析總結(jié)。老師看哪一組的同學(xué)找的既快又準(zhǔn)。
明確
社會(huì)：“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”
北大“_”：
學(xué)生宗旨：“做官發(fā)財(cái)”“考試則熟讀講義“敷衍塞責(zé)”“故對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，唯問(wèn)其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?！?極端的功利主義)
統(tǒng)治了中國(guó)幾千年的封建帝制雖然被_了，可是科舉時(shí)代的劣根性卻并沒(méi)有完全清除?；食歉?，天子腳下，在一個(gè)可以望見紫禁城的地方讀書，學(xué)生們心理上會(huì)形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。北大成了一個(gè)名副其實(shí)的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。
“平時(shí)則放蕩冶游”“不正當(dāng)之娛樂(lè)”(這些雇著當(dāng)差的被稱為老爺?shù)膶W(xué)生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛_院)
學(xué)生品德：功利、毀德敗行
學(xué)生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學(xué)道義相勖，相互切磋。
老師水平：現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人。(整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少)
老師講義：精致奧義，細(xì)枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學(xué)生，致使學(xué)生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責(zé)。同時(shí)講義可能多年未更新，陳俗乏味。
學(xué)校圖書：書籍雖多，然新出者甚少。
(活動(dòng)設(shè)計(jì)：分組尋找信息設(shè)計(jì)意圖：熟悉課文，弄清現(xiàn)實(shí))
3、先生提出的“三點(diǎn)要求兩個(gè)計(jì)劃”，對(duì)于改變北大當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀會(huì)有什么樣的影響?請(qǐng)認(rèn)真品讀原文，用對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行總結(jié)。(選擇其中一點(diǎn)歸納或幾點(diǎn)同時(shí)歸納均可)(幻燈片5)
過(guò)渡：通過(guò)同學(xué)們的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)“大染缸”，而北大就是一個(gè)“官僚養(yǎng)成所”。明知是龍?zhí)痘⒀?，先生依然奮不顧身地闖了進(jìn)來(lái)，非常之時(shí)，必有非常之人力挽狂瀾，先生就是這非常之人。俗話說(shuō)“新官上任三把火”，上任后，面對(duì)全校師生的第一次講話，先生就一針見血地指出了北大存在多年的沉疴與弊端，并針對(duì)現(xiàn)狀，提出了“三點(diǎn)要求、兩個(gè)計(jì)劃”，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真品讀，分析作者是怎樣闡述的，體會(huì)其對(duì)改變現(xiàn)狀的作用。并用對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行總結(jié)。選擇其中一點(diǎn)歸納或幾點(diǎn)同時(shí)歸納都可以。
每個(gè)小組打造一副精美的對(duì)聯(lián)，醞釀好了就派選派能代表本小組書法藝術(shù)水平的同學(xué)，把你們的成果展示到黑板上，因空間有限，展示同學(xué)限定為五人，名額有限，請(qǐng)大家抓住機(jī)會(huì)!老師對(duì)你們的精彩表現(xiàn)充滿了期待!)
(活動(dòng)設(shè)計(jì)：寫對(duì)聯(lián)設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步探討文本內(nèi)涵)
可示范：(字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，內(nèi)容相關(guān)，仄起平落)
宗旨正大求學(xué)問(wèn)品行謹(jǐn)嚴(yán)矯頹俗敬愛(ài)師友禮交際
改良講義裨實(shí)用添購(gòu)新書供參考延聘名師促學(xué)問(wèn)
學(xué)生作品：
求知識(shí)愛(ài)惜光陰容有底止，進(jìn)北大研究學(xué)問(wèn)絕無(wú)二心橫批砥礪德行
娛樂(lè)正當(dāng)無(wú)虧道德強(qiáng)健身體，品行謹(jǐn)嚴(yán)不染流俗力夯根基
熱愛(ài)同學(xué)更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加
添購(gòu)新書供參考，改良講義促潛修橫批當(dāng)務(wù)之急
宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州
抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行為楷模
定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國(guó)
孜孜求學(xué)定宗旨，修身養(yǎng)性利言行
蔡元培擬計(jì)劃定要點(diǎn)勸學(xué)正，諸學(xué)子受教育改惡習(xí)成棟梁
敬愛(ài)師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則
亂世尤須抱定宗旨一心求學(xué)，世風(fēng)日下最要砥礪德行不染流俗
抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知
典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修
三點(diǎn)要求一針見血改舊容，兩個(gè)計(jì)劃求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新風(fēng)
先生奮勇任校長(zhǎng)，北大竭力濟(jì)天下
苦口婆心一篇名講開啟新紀(jì)元，銳意改革幾項(xiàng)良舉力挫不良風(fēng)
抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行治流俗
示范(機(jī)動(dòng)安排)
橫批革舊迎新上聯(lián)：堅(jiān)辭不學(xué)無(wú)術(shù)治淪喪
下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風(fēng)
補(bǔ)充：針對(duì)當(dāng)時(shí)北大教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進(jìn)行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學(xué)無(wú)術(shù)的教員，延聘了一大批當(dāng)時(shí)在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域最有建樹最有影響力的學(xué)者名流，而不問(wèn)出身文憑高低、年齡大小，不講究新學(xué)舊學(xué)只要有真才實(shí)學(xué)，如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑瑯?gòu)成了中國(guó)大學(xué)最輝煌的教師陣容。經(jīng)過(guò)他的調(diào)整，當(dāng)時(shí)北大兩百多個(gè)教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，年齡僅24歲，但因其深厚的國(guó)學(xué)功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國(guó)回來(lái)被聘為教授時(shí)也只有26歲，而當(dāng)時(shí)學(xué)生的年齡大多都是二十出頭。其實(shí)同學(xué)們可以想一想，還有什么比這樣的大學(xué)更有吸引力呢?就算它的名字不叫北大。
4、先生針對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)青年學(xué)子提出的三點(diǎn)要求哪一點(diǎn)最觸動(dòng)你的心靈?
三、含英咀華
5、“言見心聲，文見其人”，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談。
過(guò)渡：先生的演說(shuō)吹響了北大改革的號(hào)角，拉開了北大改革的序幕。在不到兩三年的時(shí)間里，先生就一個(gè)陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的大學(xué)，從而奠定了北大百年的基業(yè)。
一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，而在于演講者能用自己的情感之火點(diǎn)燃聽眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動(dòng)人的根本!
那么，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談。
請(qǐng)同學(xué)們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言。
小結(jié)過(guò)渡：
先生就是這樣一個(gè)人，他既嚴(yán)厲務(wù)實(shí)又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對(duì)祖國(guó)人民的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)對(duì)學(xué)生的崇高責(zé)任感。先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花!---稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷?！?人們親切地稱他為“北大之父”;是先生改變了北大，而北大影響了中國(guó)，正如美國(guó)學(xué)者杜威所說(shuō)(幻燈片)。
老師將同學(xué)們對(duì)蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學(xué)生跟讀一遍：
我深深地景仰你呀，先生!你那大海般的心胸，包容一切的氣度;你那君子的儒雅，學(xué)者的風(fēng)流;你那豐厚的學(xué)養(yǎng)，洞察世事的賢明!你用嚴(yán)厲務(wù)實(shí)的風(fēng)格影響著我們;“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感要求著我們;你用謹(jǐn)嚴(yán)的精神、良苦的用心、諄諄的教誨啟迪著我們;你用一身的正氣感召著我們，用勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣精神鼓舞著我們!先生，你如此的卓絕，叫我如何不敬你，愛(ài)你?
四、拓展延伸
時(shí)短情長(zhǎng)，通過(guò)這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達(dá)了我們心靈，讓我們將這種感動(dòng)化成前進(jìn)路上的&39;力量和勇氣吧!
老師寫下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語(yǔ)，讓我們大聲朗誦，一起共勉!
預(yù)設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想;
我希望自己用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰;
我希望自己用孝心敬愛(ài)父母，用關(guān)心和愛(ài)護(hù)友愛(ài)兄長(zhǎng);
我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂(lè)伴隨成長(zhǎng);
我希望自己用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)。
我希望自己以攀登科學(xué)的頂峰為遠(yuǎn)方;
用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁!