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小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文《論語(yǔ)》優(yōu)選教案范文

時(shí)間: 李斯1287 分享

  《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共有二十篇。下面就是小編給大家?guī)?lái)的小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文《論語(yǔ)》優(yōu)選教案范文,希望能幫助到大家!

  小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文《論語(yǔ)》優(yōu)選教案范文一

  教學(xué)目標(biāo):

  1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品讀《論語(yǔ)》,積累其中的經(jīng)典語(yǔ)句,激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的語(yǔ)言文字的熱愛之情。

  2.在教師的指導(dǎo)下,采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式,注重學(xué)生的個(gè)人感悟,力求達(dá)到對(duì)所選內(nèi)容的個(gè)性化解讀,達(dá)到用經(jīng)典文化有效指導(dǎo)思想、生活的目的。

  3.汲取精華思想,提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  正確理解每一則選言的含義。

  教學(xué)難點(diǎn):

  能深入理解每一則選言所傳達(dá)的思想。

  課時(shí)安排

  2課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課。

  最近,你隨意地走入哪一家書店都會(huì)看到這樣的書籍:《于丹〈論語(yǔ)〉心得》《人味孔子》《孔子傳》《論語(yǔ)新解》《學(xué)而時(shí)習(xí)之》《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》等等,顯而易見,在我們的生活中已掀起了一股學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,走近孔子的熱潮,面對(duì)這股熱潮,你有哪些思考呢?(學(xué)生可以各抒己見,如:時(shí)代呼喚著君子;經(jīng)典文化必須傳承;學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,增長(zhǎng)智慧等。)孔子是中國(guó)五千年歷史文化中承前啟后的第一人,也是對(duì)中國(guó)歷史文化及民族精神的形成影響的文化巨人,他不僅是中華民族文化的一條大河,同時(shí)也是中華民族文化江河的源頭之一。而《論語(yǔ)》里邊更多的內(nèi)容已經(jīng)成為我們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),或者早已化作千年不易的做人與行動(dòng)的準(zhǔn)則,或者已經(jīng)成為學(xué)習(xí)、處世與生活的智慧。其實(shí)孔子離我們很近,《論語(yǔ)》和我們息息相關(guān)。今天,我們就再來(lái)品讀《論語(yǔ)》選言。

  二、充分誦讀。

  1、教師范讀。(教師的朗讀要起到示范的作用,感情充沛,讓學(xué)生領(lǐng)悟文言篇章的誦讀技巧。)

  2、學(xué)生自由朗讀。(學(xué)生的自由朗讀,除讀準(zhǔn)字音外,也要把握好語(yǔ)速、節(jié)奏。)

  3、以小組為單位比賽誦讀。

  4、學(xué)生個(gè)人朗讀。

  5、男女生分別讀其中的幾則,如第一、三、五、七、九由男生來(lái)讀,其余由女生來(lái)讀。

  6、全體齊讀。

  三、結(jié)合書下注釋以及工具書著重理解前四則的內(nèi)容。

  1、要求學(xué)生在理解前四則內(nèi)容時(shí)及時(shí)記下自己的感悟。

  2、要求學(xué)生及時(shí)標(biāo)注在閱讀過(guò)程中的困惑之處,提醒自己在交流時(shí)重點(diǎn)記憶。

  四、精講前四則的內(nèi)容。

  1、在閱讀前四則之后,你是否發(fā)現(xiàn)了這四則的共同之處?

  這四則所談?wù)摰亩际切⒌馈?/p>

  2、在這四則中,你對(duì)哪一則的感觸最深?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  第一則:子女的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心,心情高興與否,吃飽穿暖與否,事業(yè)通達(dá)與否,與人交往順利與否等等。面對(duì)父母的擔(dān)憂,為人子女,能做到的就是減少父母的憂慮,安排好自己的生活,因?yàn)楹芏嗍虑閼{借個(gè)人的努力,是可以讓父母少擔(dān)憂,少操心的,也許只有身體的疾病,是個(gè)人的力量所改變不了的,所以這一則實(shí)際上是在提醒我們?yōu)槿俗优胄行⒕鸵?jǐn)慎持身,這樣就可以讓父母放心、安心,少掛心。

  第二則:世人對(duì)盡孝的理解是膚淺的,認(rèn)為只要是養(yǎng)父母終天年就是孝道,牲畜也有人養(yǎng),怎么能依據(jù)是否有所養(yǎng)就是孝道呢?“不敬”,即不發(fā)自內(nèi)心地孝敬父母,就不是真正的孝道。在我們今天這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,人人都為了更好地生存而疲于奔命,物質(zhì)生活是很富有,孝敬父母的方式也越來(lái)越傾向于公式化,給老人足夠的零花錢,給老人舒適的住房,給老人電腦、電視、電話、音響來(lái)排遣寂寞,根本不知道老人內(nèi)心真正的需要,這怎么能算做是孝敬呢?不能想老人之所想,急老人之所急,不能發(fā)自內(nèi)心地對(duì)老人懷有敬重、敬畏之心,這又怎么是孝呢?

  1、那么在我們今天生活的這個(gè)時(shí)代,應(yīng)該如何去做才是真正的行孝呢?

  能給予老人心靈上的安慰,使老人在精神上不寂寞,不孤獨(dú)。能從尊重的角度出發(fā)去對(duì)待老人。

  第三則:父母在,為人子女盡量不遠(yuǎn)行,一方面,子女的遠(yuǎn)行會(huì)讓父母牽腸掛肚,寢食難安,另一方面,父母年事已高,當(dāng)有些事始料未及時(shí),讓子女空留遺憾。如果必須遠(yuǎn)行,那么一定要告之父母你的行蹤,及時(shí)讓父母知道你的情況,以免父母擔(dān)憂。

  2、在我們今天所生活的這個(gè)時(shí)代,遠(yuǎn)離父母,生活在異地他鄉(xiāng)的情況比比皆是,那么我們應(yīng)該如何做才是行孝呢?

  及時(shí)給父母打電話向父母報(bào)平安,常回家看看,及時(shí)知曉父母的近況。

  第四則:父母的年齡不可以不知曉,知道父母的年齡常懷著這樣的心情,喜悅和恐懼。喜悅則是因?yàn)楦改高€很健康,很長(zhǎng)壽,恐懼的是父母已經(jīng)高齡,生命已經(jīng)衰竭,即將走到生命的盡頭,所以內(nèi)心非??謶帧?/p>

  3、知曉父母年齡的意義是什么?

  知道父母的年齡意義在于提醒自己應(yīng)該及時(shí)行孝,盡心行孝。

  《論語(yǔ)》第一章即談到:“孝弟也者,其為人之本與!”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“本”的理解。

  行孝是為人的根本,孝心即仁心,一個(gè)人如果以私心去對(duì)待父母對(duì)待家庭,怎么可能期待他以愛心、忠誠(chéng)和責(zé)任感去對(duì)待他人和國(guó)家呢?所以孝是根本,只有“務(wù)本”,才可以生道。

  五、背誦。

  課后作業(yè):

  積累《論語(yǔ)》中其他與行孝有關(guān)的內(nèi)容。

  板書設(shè)計(jì):

  唯疾之憂

  敬而養(yǎng)之

  孝為人之本

  游必有方

  知年喜懼

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課。

  由學(xué)生背誦前四則導(dǎo)入。

  二、完成后五則內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

  1、朗讀后五則

  (1)教師范讀。(力求以虔敬之情感染學(xué)生)

  (2)學(xué)生互相讀。

  (3)讀一則背誦一則。

  2、將學(xué)生分成小組,選擇其中的一則進(jìn)行探討。各小組指派一名同學(xué)做代表,將小組成員的研究成果公布給其他同學(xué)。

  3、教師根據(jù)學(xué)生的研究結(jié)果給予評(píng)價(jià)并引導(dǎo)學(xué)生做更進(jìn)一步的思考。

  (1)“巧言令色”的人是怎樣的一種人?這種人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有什么危害?

  “巧言令色”的人是偽善之人,為了達(dá)到個(gè)人目的不惜去逢迎、獻(xiàn)媚、討好,是小人,這類人的存在會(huì)讓他周圍的人看不清自己,破壞人與人之間的和諧,尤其是那些為政者,聽信了花言巧語(yǔ),就會(huì)腐化墮落,危害國(guó)家、百姓。

  (2)“德不孤”應(yīng)該如何理解?一“必”字寫出了孔子怎樣的信念?

  “德不孤”是指有德之人,絕對(duì)不會(huì)被孤立??鬃訄?jiān)信一個(gè)道德高尚,人格偉大的人,他盡管會(huì)遭遇到不理解,但只要有恒心、有意志的話,就一定會(huì)有志同道合之人陪伴。

  (3) “義”與“利”的不同之處是什么?

  義,是道義真理之所在。義者,宜也。凡事先問(wèn)是與不是,對(duì)與不對(duì),當(dāng)與不當(dāng),遵循事理,明辨是非,然后再?zèng)Q定做與不做。君子以義為道德自律,不義之物不取,不義之財(cái)不獲,不義之名不居。義,是天理之所宜;利,是人情之所欲。君子通曉大義,小人只懂得私利。義和禮不同,禮是外部規(guī)定,義是內(nèi)心約束。君子始終把義放在首位來(lái)做選擇,是出于內(nèi)心的需求而不是外在的約束,這是很高的道德境界。

  (4)君子為什么會(huì)“坦蕩蕩”?小人為什么會(huì)“長(zhǎng)戚戚”呢?

  君子以“義”行天下,樂(lè)天知命,俯仰無(wú)愧于天地,所以其心坦然。而小人追名逐利,私欲滿腹,因此常會(huì)處心積慮,又常會(huì)患得患失,所以其心憂戚。

  (5)應(yīng)該如何理解“己所不欲,勿施于人”?

  推己及人,仁愛待人。這句話強(qiáng)調(diào)在生活中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上想問(wèn)題,多一些理解、包容,少一分苛責(zé),這樣很多的問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。

  三、后五則著重體現(xiàn)的內(nèi)容是立德,這部分內(nèi)容與行孝有何關(guān)系?

  行孝是立德的一部分,也是立德的基礎(chǔ),如果沒(méi)有根本上的孝道就無(wú)法談及其他。

  四、課后作業(yè)。

  1、積累《論語(yǔ)》中有關(guān)君子的內(nèi)容。

  2、閱讀李零的《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》。

  板書設(shè)計(jì):

  通曉大義

  君子坦蕩蕩

  仁愛待人

  巧言令色

  小人長(zhǎng)戚戚

  利欲熏心

  小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文《論語(yǔ)》優(yōu)選教案范文二

  教學(xué)目標(biāo):

  1、初步懂得“三人行,必有我?guī)煛钡囊馑?朗讀課文;背誦課文。

  2、學(xué)習(xí)“論、則”二字,會(huì)書寫“論”字。

  3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  初步懂得“三人行,必有我?guī)煛钡囊馑肌?朗讀課文;背誦課文。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、引入

  師:同學(xué)們每天在一起學(xué)習(xí)生活已經(jīng)近兩年時(shí)間了,一定了解咱們班同學(xué)的不少優(yōu)點(diǎn),你能說(shuō)說(shuō)誰(shuí)有什么優(yōu)點(diǎn)嗎?看到同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),打算怎樣做?(生說(shuō))

  二、揭示課文內(nèi)容

  1、同學(xué)們的這些優(yōu)點(diǎn)都是值得大家學(xué)習(xí)的,剛才同學(xué)們說(shuō)的這句話的意思有一位古人用一句話就說(shuō)出來(lái)了。

  (板書:子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞?(生讀)

  2、介紹孔子

  師:這句話是一位叫孔子的人說(shuō)的。(示孔子圖像)孔子,名丘,字仲尼;春秋時(shí)魯國(guó)人,是我國(guó)古代的思想家和教育家。

  他是一位特別特別有學(xué)問(wèn)的人,他在說(shuō)了很多的話都特別有意義,因此,他的學(xué)生就把他的一些話放在一起寫了一本書叫《論語(yǔ)》。(板書:《論語(yǔ)》)學(xué)習(xí):“論”,“論”這個(gè)字讀二聲。(生讀)

  《論語(yǔ)》中的內(nèi)容主要記錄了孔子和他的弟子的言行,這里面的很多內(nèi)容我們現(xiàn)在可能還讀不懂,因?yàn)槟鞘枪盼模湃苏f(shuō)話和我們不一樣,古文中經(jīng)常出現(xiàn):“之、乎、者、也、焉、其、曰”(出示)等這類字,有的有具體的意義比如:曰就是“說(shuō)”的意思。(板書:說(shuō))

  古人寫文章是不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的,所以有的只是表示語(yǔ)氣和停頓,沒(méi)有任何意義。

  3、指導(dǎo)朗讀

  古人在讀的時(shí)候也和我們不一樣,他們?cè)鯓幼x呢?師范讀,學(xué)生讀。

  4、了解句意

  你知道這句話是什么意思嗎?說(shuō)說(shuō)看?(生自由發(fā)言)

  師:這里的三人,可不只是三個(gè)人,古人用“三人”代表很多人,就像“九曲黃河萬(wàn)里沙”中的“九”一樣。

  剛才同學(xué)們說(shuō)的每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),都有值得別人學(xué)習(xí)的地方,所以你周圍的人都可以說(shuō)成是自己的老師,孔子就用這句話講出了這樣深刻的道理,你快來(lái)讀讀吧!(齊讀)

  5、師:請(qǐng)你再看這一句:(出示:擇其善者而從之,其不善者而改之。)

  快看看這里有古文經(jīng)常出現(xiàn)的字,你快來(lái)讀讀吧!

  請(qǐng)你看書中的圖片,這兩個(gè)同學(xué)分別是怎樣學(xué)習(xí)的?

  看了這兩個(gè)同學(xué)上課時(shí)的表現(xiàn),你有什么想說(shuō)的?

  (擇:選擇;善:就是對(duì)的、好的方面;從:學(xué)習(xí)、跟隨)

  說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解這句話的?

  6、師:我們剛才說(shuō)的這句話是在《論語(yǔ)》中的一則。(板書:一則)

  “一則”就是其中的一條

  (示:全文,背誦)

  7、學(xué)習(xí)生字“論、則”

  師:課題中有兩個(gè)生字,讀一讀,快速記住這兩個(gè)字。(指名說(shuō)記字方法)

  你記字記得這么好,看誰(shuí)能把字寫得更漂亮。請(qǐng)你觀察田格中“論”字左右怎樣?(左窄右寬)哪一筆在田格中的橫豎中線上?(生觀察)

  師板書:論

  (生自己試著在田字格中寫一寫,注意筆順和筆畫位置。)

  實(shí)物投影展示班中學(xué)生書寫作品。

  三、向課外延伸,擴(kuò)展閱讀

  剛才我們一起學(xué)習(xí)的這句話雖然簡(jiǎn)短,但是卻告訴我們一個(gè)道理,類似這樣的話在《論語(yǔ)》這本書中還有很多,老師給大家?guī)?lái)了一些,自己試著讀一讀。

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

  師:很多同學(xué)都很喜歡讀,課下我們可以再找一找,讀一讀,不懂的可以問(wèn)問(wèn)老師和家長(zhǎng)。

  小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文《論語(yǔ)》優(yōu)選教案范文三

  教學(xué)目標(biāo):

  1、掌握重點(diǎn)詞句,積累、理解“溫故知新、三人行必有我?guī)煛ⅰ钡?a href='http://www.zbfsgm.com/chengyuu/' target='_blank'>成語(yǔ)。

  2、理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句

  3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),學(xué)習(xí)古人,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法

  教學(xué)重點(diǎn):

  積累重點(diǎn)文言詞句,評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》八則內(nèi)容。

  教學(xué)難點(diǎn):

  深層理解《論語(yǔ)》八則內(nèi)蘊(yùn),學(xué)以致用。

  宋代宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”,《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典。同時(shí)作為“先哲智慧”單元的第一篇文章,學(xué)好本文對(duì)激發(fā)學(xué)生誦讀“經(jīng)典”,自覺(jué)增加文化積淀,充實(shí)文化底蘊(yùn)有著重要的意義。因此本課以交流學(xué)習(xí)格言與諺語(yǔ)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,采用讀讀講講的方式,讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ),朗讀背誦,領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)。最后力求體現(xiàn)“學(xué)以致用”,讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活,通過(guò)舉例深入理解,從而領(lǐng)略先哲穿越時(shí)空的智慧。

  教學(xué)過(guò)程:

  教學(xué)環(huán)節(jié)  老師活動(dòng)預(yù)設(shè)  學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)  設(shè)計(jì)意圖 創(chuàng)設(shè)情景

  一、導(dǎo)入新課

  1、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,交流以往積累的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言與諺語(yǔ)。

  2、交流查閱的孔子及其

  二、《論語(yǔ)》的資料。

  1、 交流有關(guān)學(xué)習(xí)的格言與諺語(yǔ)。

  2、 交流資料 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累和學(xué)習(xí)情緒,導(dǎo)入本課孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

  三、反復(fù)誦讀

  初步感悟

  1、“讀書百遍,其義自見。”激勵(lì)學(xué)生先熟讀成誦。

  2、“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”組織學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師點(diǎn)撥相結(jié)合落實(shí)重點(diǎn)詞義。( 時(shí)、習(xí)、說(shuō)、樂(lè)、知、慍、君子、知、是、知、知、好、樂(lè)、三、從、善者、溫故、知、可以、歲寒、然、凋、達(dá)、嘗、寢、益)

  3、誦讀、同桌互背,小組競(jìng)賽的方式熟讀成誦。

  4、借助工具書,采用小組互難的形式,落實(shí)詞義?! ⊥ㄟ^(guò)誦讀、同桌互背、小組競(jìng)賽、小組互難等形式讓學(xué)生沉浸文本。

  師生共析

  四、理解領(lǐng)悟

  1、“熟讀精思。”思考《論語(yǔ)》八則你所領(lǐng)悟的“先哲的智慧”,交流閱讀心得,教師適時(shí)點(diǎn)撥,歸納。

  2、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活,具體舉例,闡述語(yǔ)錄所含的道理?! W(xué)生交流,教師點(diǎn)撥。

  第一則:不斷學(xué)習(xí),方能牢固,遠(yuǎn)道而來(lái),切磋促進(jìn),自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人。

  第二則:老實(shí)謙虛,事實(shí)求是。

  第三則:以學(xué)為樂(lè),方學(xué)大成。

  第四則:虛心求教,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

  第五則:常復(fù)舊課,領(lǐng)悟新知。

  第六則:處于濁世,保持節(jié)操。

  第七則:欲速不達(dá),循序漸進(jìn)。

  第八則;學(xué)勝于思,行勝于想。

  3、通過(guò)具體舉例,深入理解語(yǔ)錄所闡述的內(nèi)蘊(yùn)?! ”静糠质菍W(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,通過(guò)師生共同探討來(lái)理解。教師不必強(qiáng)求學(xué)生的回答完美,重在有所“悟”。

  通過(guò)舉例,使本文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活相結(jié)合,力求內(nèi)化,學(xué)以致用。

  五、總結(jié)歸納

  力求內(nèi)化

  1、課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)

  2、小結(jié)“而”的用法

  (1)順接(表修飾、并列、順承)

  (2)轉(zhuǎn)接

  3、不亦樂(lè)乎;三人行,必有我?guī)?擇善而從;溫故知新;歲寒松柏;欲速不達(dá)

  4、學(xué)而時(shí)習(xí)(順接)

  人不知而不慍(轉(zhuǎn)接)

  擇其善者而從之,其不善者而改之;(順接)

  溫故而知新(順接)

  欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成(順接)  及時(shí)小結(jié)有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的梳理,歸結(jié)的學(xué)習(xí)方法的掌握。

  六、鞏固拓展

  1、 背誦全文。

  2、 搜集關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的名言警句。

  3、背誦積累。

  4、搜集,交流。

  注重積累,拓展閱讀,引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。

  思路點(diǎn)撥:

  1、本文的幾則語(yǔ)錄大多關(guān)于學(xué)習(xí)的,可先抓住第三則“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”探討“知之”“好之”“樂(lè)之”的關(guān)系,然后引導(dǎo)學(xué)生以“好學(xué)、樂(lè)學(xué)”的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)其他幾則語(yǔ)錄中蘊(yùn)涵的道理。

  2、針對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較好的班級(jí),針對(duì)本文《論語(yǔ)》八則的資料查閱的渠道較廣。可以“學(xué)生分組預(yù)習(xí)”——“學(xué)生交流預(yù)習(xí)”——“教師適時(shí)點(diǎn)撥”——“師生共同小結(jié)”的形式引導(dǎo)學(xué)習(xí)此文。重在開發(fā)網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)資源,重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

  3、八則《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)析和重點(diǎn)

  第一則:

  這一則闡述了學(xué)習(xí)的方法、情趣和態(tài)度。

  三句話分別側(cè)重上述三個(gè)方面。“學(xué)”是認(rèn)識(shí),“習(xí)”是鞏固,二者統(tǒng)一起來(lái),學(xué)習(xí)方法對(duì)頭,就能牢固地掌握知識(shí),這是一件“樂(lè)”事;在學(xué)習(xí)中,有志同道合的人,互相切磋,共同提高,這樣的情趣實(shí)在令人愉快;別人不了解自己,并不因此惱恨,影響工作和學(xué)習(xí),這是君子的為人之道,也是令人愉快的。三句話在表達(dá)中均采用了反問(wèn)句式,既加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì),也增強(qiáng)了預(yù)期的感染力。

  第二則:

  這一則闡述了學(xué)習(xí)的態(tài)度。

  探求學(xué)問(wèn)或了解事物,應(yīng)采取實(shí)事求是的態(tài)度,孔子的弟子子路有不懂裝懂的毛病,所以孔子這樣教導(dǎo)他。不少人也常犯子路的錯(cuò)誤,應(yīng)引以為戒。實(shí)事求是,既是學(xué)習(xí)的態(tài)度,更是做人的道德。

  第三則:

  這一則闡述了學(xué)習(xí)的三個(gè)層次:知之、好之、樂(lè)之。

  這三個(gè)層次,實(shí)質(zhì)上也是學(xué)習(xí)的三種境界,它由低到高,表明人們對(duì)學(xué)習(xí)有認(rèn)識(shí)程度的區(qū)別,因而對(duì)學(xué)習(xí)的要求當(dāng)然也會(huì)有所不同?!皹?lè)之”是學(xué)習(xí)的層次,它建立在“知之”和“好之”的基礎(chǔ)之上,對(duì)每個(gè)求學(xué)的人來(lái)說(shuō),一定要由“知之”、“好之”上升到“樂(lè)之”的層次,才算是掌握了學(xué)習(xí)的精髓。

  第四則:

  這一則闡述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

  只要虛心上進(jìn),隨處都可以向別人學(xué)習(xí)。要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,克服自身的短處。只有如此,才能豐富自己的見識(shí),不斷進(jìn)步。在這方面,孔子自己就是人們的一個(gè)榜樣。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他的成才有很大成份得益于“敏而求之”。他的弟子子貢也說(shuō),孔子沒(méi)有一定的老師?!叭诵校赜形?guī)熝伞币徽Z(yǔ),被后人頻繁地引用,有著鮮活的生命力。

  第五則:

  這一則闡述學(xué)習(xí)方法。

  “溫故”是知識(shí)的鞏固和積累,“知新”是知識(shí)的吸取和接受??鬃诱J(rèn)為,已經(jīng)學(xué)得的知識(shí)必須常溫習(xí)、整理,同時(shí)又不能忽視學(xué)習(xí)新知識(shí),這是他一貫主張的學(xué)習(xí)方法,也體現(xiàn)了他“學(xué)而不厭”的思想。

  第六則:

  這一則闡述為學(xué)為人的道理。

  這則語(yǔ)錄比喻只有在艱苦的環(huán)境里才能看出一個(gè)人的意志品質(zhì)。學(xué)習(xí)上是如此,為人更是如此。荀子也說(shuō)過(guò)類似的話:歲不寒,無(wú)以知松柏;事不難,無(wú)以知君子。《荀子·大略》

  第七則:

  這一則闡述求學(xué)辦事的方法和態(tài)度。

  孔子的弟子子夏任職之后,為了盡快見效,有急躁的表現(xiàn),孔子因而對(duì)她說(shuō)了這番話。做事情如此,學(xué)習(xí)上也是如此。“欲速則不達(dá)”這句話充滿了辯證法,我們一定要按照規(guī)律辦事,任何違背規(guī)律、急于求成的思想和行為都是行不通的,只會(huì)“大事不成”。

  第八則:

  這一則闡述學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)躬身實(shí)踐的重要。

  從語(yǔ)錄中的“吾嘗”兩字可以看出,這是孔子自述學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。從具體內(nèi)容看,孔子實(shí)際上是主張學(xué)比思更加重要?!皩W(xué)”是“思”的基礎(chǔ);沒(méi)有“學(xué)”,也就無(wú)從思索。在“學(xué)”的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)一番思索、消化,才能真正予以吸收。由此可見,孔子十分強(qiáng)調(diào)躬身實(shí)踐的重要。

  七、關(guān)于《論語(yǔ)》

  《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共有二十篇。內(nèi)容有孔子癱瘓、答弟子文以及弟子間相互討論他們所聽到的孔子言論。它是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,集中反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則,是研究孔子思想的主要依據(jù)。《論語(yǔ)》的“論”是“論撰”的意思,“語(yǔ)”是“言語(yǔ)”,

  “論撰”孔子的“言語(yǔ)”,故稱《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文,主要是記言,用口語(yǔ)寫成,一言一是各成章節(jié),前后不相連屬,也無(wú)長(zhǎng)篇議論,但文字頗為生動(dòng),內(nèi)涵十分豐富。許多句子,用意深遠(yuǎn),富含哲理,常為后人所引用,逐步發(fā)展成成語(yǔ)、格言,流傳至今。南宋朱熹把《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》合為 “四書”,成為儒家的重要經(jīng)典。

  八、關(guān)于孔子

  孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為 “至圣”。他的思想核心是“仁”。孔子曾周游列國(guó),宣傳自己的政治主張,但最終未被采納。晚年回到魯國(guó),致力于教育和文化整理。相傳弟子有三千,賢者七十余。《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》等典籍均經(jīng)其整理編訂。《左傳》、《孟子》、《荀子》等書亦載有孔子學(xué)說(shuō)。兩千多年來(lái),孔子對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展有著深刻而巨大的影響。

  練習(xí)舉隅:

  1、 解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。

  學(xué)而時(shí)習(xí)( )不亦說(shuō)乎( ) 人不知而不慍( ) 不知為不知,是知也( )( )

  好之者不如樂(lè)之者( )( ) 擇其善者而從之( ) 溫故而知新( )

  然后知松柏之后凋也( ) 無(wú)嘗終日不食( ) 以思,無(wú)益( )

  2、本課所選各則,有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,有的談個(gè)人修養(yǎng),請(qǐng)各舉例說(shuō)明。

  3、 聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活,圍繞一個(gè)中心,任意引用兩則語(yǔ)錄,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫一段話。

  4、 “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦” ……這些出自《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)的格言,你能用自己的話來(lái)闡述嗎?你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言? 請(qǐng)寫下來(lái),并標(biāo)明出處。


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