守口與守心閱讀答案
語(yǔ)文閱讀占分比較多,閱讀比較重要,那就得多做閱讀題了。下面是小編幫大家整理的守口與守心閱讀答案,希望大家喜歡。
守口與守心
①在東晉人物中,我最早知道書圣王羲之。
?、诮x《世說(shuō)新語(yǔ)》,我卻驚異地發(fā)現(xiàn),王羲之有時(shí)背后議人,說(shuō)話刻薄。這不僅影響了他的清譽(yù),甚至搭上了他的性命。
③書中記載,王羲之與王敬仁、許玄度關(guān)系很好,兩人死后,王羲之卻在公眾場(chǎng)合對(duì)他們?cè)u(píng)價(jià)很低。他的下屬孔巖說(shuō):“你以前和王、許交往,有情有義,但他們?nèi)ナ乐螅銓?duì)他們的友情沒(méi)有始終如一,這是我所不取的?!笨梢?jiàn),即使在個(gè)性張揚(yáng)、崇尚清談的魏晉,隨意貶損他人,也是有失修養(yǎng)的行為。
?、芪闹羞€詳細(xì)記載王羲之與王述的矛盾。王羲之輕狂、骨鯁(喻剛直),是文人雅士,王述率真、急躁,是清官能吏。少時(shí)二人齊名,王述晚年聲譽(yù)日隆,王羲之心中不滿,時(shí)時(shí)詆毀他,因此二人失和。后來(lái)王述做了王羲之的上司,王羲之只有“稱疾去郡,以憤慨致終”。
?、葙H人之言,覆水難收。一代書圣,高標(biāo)獨(dú)立,竟在小節(jié)上跌了大跟頭,不能不令人嘆惜。群居不非議他人,實(shí)為處世之道。
?、夼笥严嗑郏y免興高話長(zhǎng)。交流的目的是相互切磋,提高文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng),“以文會(huì)友,以友輔仁”。如果群居終日,言不及義,貶低他人,搬弄是非,甚至無(wú)中生有,飛短流長(zhǎng),此種行為鄉(xiāng)婦尚知不可,何況讀書人!心中有何物,眼中就會(huì)有何物,一個(gè)人所言之事正是他內(nèi)心的映射。古語(yǔ)說(shuō)“來(lái)說(shuō)是非者,便是是非人”,群居之談,是衡量一個(gè)人修養(yǎng)最直觀的標(biāo)尺。
⑦有位朋友的座右銘是“群居守口獨(dú)居守心”。他解釋說(shuō),群居守口,就是不言是非,不傳緋聞,不言人惡,見(jiàn)賢思齊;獨(dú)居守心,就是禁嫉妒之心、輕狂之心,養(yǎng)寬容之心、自省之心。心是根,言是葉,根深才能葉潤(rùn)。能在群居時(shí)守口,源于一顆有修養(yǎng)的心。
?、嘣鯓硬拍苋壕邮乜谀?有位禪師認(rèn)為說(shuō)話必過(guò)三面篩子,第一面:這話是真的嗎?第二面:這話是善的嗎?第三面:這話是必須說(shuō)的嗎?我想還有一面:你愿意讓當(dāng)事人聽(tīng)到嗎?因?yàn)槟惴亲h別人的話很可能會(huì)傳到對(duì)方耳朵里。常在心里帶上這些篩子,就不會(huì)有無(wú)聊的話出口,從而傷人傷己。
?、嵬豸酥需Υ茫珪ミ€是書圣,因?yàn)殍Σ谎阼ぁ<偃缙接谷缥逸?,不能立德立言立功,又無(wú)傳世之作,再不守口修身,將有何面目對(duì)人?
?、庾x《世說(shuō)新語(yǔ)》,想前人得失,群居當(dāng)守口,實(shí)是人生重要一課。
(選自《雜文月刊》2013年第3期)
守口與守心閱讀題:
1.認(rèn)真閱讀全文,說(shuō)說(shuō)本文的主要觀點(diǎn)是什么。(3分)
2.文章開(kāi)篇講述了有關(guān)王羲之的兩個(gè)故事,有什么作用?(3分)
3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的論證過(guò)程。(4分)
4.聯(lián)系文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)我們?cè)谡務(wù)撍藭r(shí)不應(yīng)該說(shuō)哪些話。(4分)
守口與守心答案:
1.(3分)群居不非議他人(群居當(dāng)守口) (意思接近即可)
2.(3分)引起讀者的閱讀興趣;引出文章的論點(diǎn)“群居不非議他人”;是從反面證明中心論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)(意思接近即可)
3.(4分)作者首先列舉了書圣王羲之的兩個(gè)故事引出文章的論點(diǎn);接著通過(guò)講道理的形式論證了為什么要群居守口;然后具體闡述了怎樣才能做到群居守口;最后再次強(qiáng)調(diào)群居守口的觀點(diǎn)。
4.(4分)假話 壞話 廢話 當(dāng)事人不愿聽(tīng)到的話(意思接近即可)
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