傳統(tǒng)中國社會不乏契約精神閱讀題答案

時間：2020-10-16 18:51:38 維維0由分享

傳統(tǒng)中國社會不乏契約精神

①當(dāng)代中國普遍存在的不尊重契約現(xiàn)象，導(dǎo)致一些學(xué)者認(rèn)為中國人缺乏契約精神，甚至有人從文化的角度，提出中國歷來就沒有契約傳統(tǒng)。中國人真的沒有契約精神?中國真的沒有契約傳統(tǒng)嗎?

②契約精神是現(xiàn)代文明社會的主流精神，在狹義上，主要是私人契約精神，包含契約自由、契約平等、契約信守及契約救濟(jì)的精神，這是支撐現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的重要價值基礎(chǔ)。韋伯在討論宗教法的基礎(chǔ)上形成的“實質(zhì)理性”概念，是法律的理想類型，它與黃宗智構(gòu)建的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的意志在法律制度中起作用的“實體理性”概念，是兩個比較切近的概念。很顯然，這二者都不是適合解釋中國傳統(tǒng)契約實踐的理論類型。而李澤厚提出了中國人側(cè)重實用而相對地忽略形式理性與邏輯抽象的思維特性的“實踐理性”概念，將這一概念結(jié)合一些較為常見的歷史材料，似乎可以對中國傳統(tǒng)契約實踐作出一種可行的并且有說服力的解釋。

③僅就契約文書本身而言，指責(zé)中國人缺乏契約精神就是值得懷疑的。西周時期，中國就出現(xiàn)了刻在銅鼎上的買賣契約。到了秦漢，人們有關(guān)交易的契約被記載到竹簡上，且數(shù)量頗為可觀。魏晉以來，大量的紙質(zhì)契約文書已經(jīng)出現(xiàn)，一直延至明清，僅留存至今的就數(shù)以千萬計。我們當(dāng)然不能說存在契約文書就有“契約精神”，但數(shù)量龐大的契約文書無疑是我們觀察中國契約傳統(tǒng)的一個窗口。

④一些研究者通過對中國歷代契約文本的考察，發(fā)現(xiàn)民間契約的有效運(yùn)作，是由于“契約的自己執(zhí)行的性質(zhì)”，盡管這種“自己執(zhí)行”遠(yuǎn)非完美，但由于傳統(tǒng)契約中這種復(fù)雜制度的存在，個人間交易的順利完成，更多的是依靠契約形式的發(fā)展以及契約中重要的實體性規(guī)范，這些規(guī)范直接構(gòu)成了保障契約自己實施和自己履行的機(jī)制。仔細(xì)審視歷代契約文書，其中確實透露出不少有關(guān)訂約、履約規(guī)范的信息。

⑤在中國古代，國家法制及司法亦對誠信履約極端重視，在涉及契約的法律裁判中，背信、違契等行為也是歷代司法制裁的對象。早在唐代的律令制度中，就包含有保障契約履行的法律條文。《唐律疏議》明確規(guī)定：“諸負(fù)債違契不償，一匹以上，違二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十;三十匹，加二等;百匹，又加三等。各令備償?！焙茱@然，對契約的毀棄，在傳統(tǒng)司法中已是律令所禁止的“罪”。

⑥值得一提的是，中國儒家歷來倡導(dǎo)誠實有信的正面價值，要求人言為信，故“畫指為信”“立據(jù)為信”等是歷代契約書寫的慣用語;佛教、道教等又以“違契遭報”等觀念，從反面督促契約的誠信履行。這些基于道德倫理的禮俗文化觀，雖然未必符合現(xiàn)代的科學(xué)精神，但確實從某個角度塑造了中國人特有的契約精神，維系著民間契約的實際運(yùn)行。

⑦今天部分國人存在不尊重契約的現(xiàn)象，絕不能簡單地歸罪于傳統(tǒng)中國人缺乏契約精神。在中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，舊的價值觀幾乎完全被廢棄，新的價值觀難以匆遽建立，又逢經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，導(dǎo)致一部分人唯利是圖，道德、禮俗全置之腦后。當(dāng)然，司法公正和權(quán)威的不足，在一定程度上又從反面消解了人們在契約中誠實有信的積極性。當(dāng)前，我們應(yīng)重建中國人的契約精神，而不是武斷地指責(zé)中國傳統(tǒng)社會缺乏契約精神。

15.概括作者認(rèn)為“傳統(tǒng)中國社會不乏契約精神”的理由。(6分)

答：

16.文章第②、⑤兩段各自主要運(yùn)用了什么論證方法?簡要分析其作用。(6分)

答：

17.請聯(lián)系全文探討這篇文章的寫作意圖。(6分)

答：

試題答案：

15.①契約在民間有著悠久的歷史(民間契約一直有效運(yùn)作);②國家法制及司法極為重視契約的履行;③禮俗文化對契約的履行具有一定的保障作用。(6分。每點2分)

16.①比較論證。通過對實質(zhì)理性、實體理性和實踐理性的比較，突出實踐理性才可以對中國傳統(tǒng)契約實踐作出一種可行的并且有說服力的解釋。②舉例(引用)論證。舉(引用)《唐律疏議》證明在中國古代國家法制及司法對誠信履約的極端重視。(6分。每點3分，論證方法1分，分析2分)

17.①反駁部分學(xué)者“中國傳統(tǒng)社會缺乏契約精神”的觀點;②呼喚契約精神的回歸;③對國家法制和司法提出建議;④指出精神文明建設(shè)的重要性。(6分。每點2分，任答三點即可)

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