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人是什么單位閱讀題答案

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能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康,同樣,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人。下面給大家分享一些關(guān)于人是什么單位閱讀題答案,希望對(duì)大家有所幫助。

人是什么單位?

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,中國(guó)人多生活在單位文化里。陌生人見面,難免會(huì)被問及“是什么單位的”。

我曾說(shuō),一人即一國(guó),每個(gè)人都有屬于自己的疆土,它區(qū)別于自己所屬的疆土。同樣,區(qū)別于“你屬于某個(gè)單位”,每個(gè)人更應(yīng)該回答的是“自己是什么單位”,“人是什么單位”。

我曾就此提問并得到一些答案。

有說(shuō):人生而自由,卻無(wú)往不在單位之中。有說(shuō):人是思考的單位。前者,道出了人類的困境或者人性的弱點(diǎn)。我曾說(shuō)人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人會(huì)制造并更換工具。之所以更換工具,是因?yàn)槿魏喂ぞ咴诒唤桓妒褂脮r(shí),同樣會(huì)通過“具體使用方法”“奴役”人。單位同樣是人類制造出來(lái)的工具,在意識(shí)到單位可以并可能像工具般更換以前,人所受到的這種“奴役”幾乎是一輩子的事。 后者,“人是思考的單位”,這也是民主得以實(shí)現(xiàn)的前提。正因?yàn)槿巳硕寄芩伎?,都在思考,民主作為利益協(xié)調(diào)器才成為可能和必要。

我以為,若要真正解放自己的心靈,必須在時(shí)間與空間上對(duì)人之內(nèi)涵撥云見日。故而我關(guān)于“人是什么單位”的回答是“人是時(shí)間單位”、“人是時(shí)間的尺度”。

為什么“人是時(shí)間單位”?且不說(shuō)“時(shí)間就是生命”這樣的陳詞濫調(diào),我們不妨找些其他論據(jù)。比如,為什么我們介紹“思想家胡適”時(shí),會(huì)在他的名字后面加上一段時(shí)間——胡適(1891-1962)?道理很簡(jiǎn)單,人是生命,有生卒年月,人歸根到底是一段時(shí)間。我們?cè)跁r(shí)間中獲得生命。

那么,胡適是不是地理(空間)單位呢?不是。胡適生于績(jī)溪,長(zhǎng)在上海,學(xué)在美國(guó),死在臺(tái)灣。顯然,我們不能在“思想家胡適”后面加上“績(jī)溪—上?!绹?guó)—臺(tái)北”這樣一條地理尾巴。真正屬于他的,只是他曾經(jīng)生活過的71年。如丹東臨死前所哀嘆,沒有誰(shuí)可以把祖國(guó)放在鞋底上帶走。然而,即使我們被送到月球上去,我們同樣能夠帶走屬于自己的時(shí)間。

理解人是時(shí)間單位,而非空間單位,非“屬于某個(gè)單位”的單位十分重要?!拔沂菃挝弧保拔沂菚r(shí)間單位”,“我是時(shí)間的尺度”,在此基礎(chǔ)上,我們關(guān)于生命意義的挖掘,并非忠誠(chéng)于地理與環(huán)境,而是忠誠(chéng)于自己的一生(這段時(shí)間)——正是通過這段時(shí)間我們參與并見證一個(gè)時(shí)代。所以,一個(gè)寫作者,應(yīng)該站在自己的生命本身,站在一個(gè)時(shí)代的立場(chǎng)上表達(dá)心聲,而非生在中國(guó)便只為中國(guó)人表達(dá),到了美國(guó)便只為美國(guó)人說(shuō)話。正因?yàn)榇耍瑲v史上那些真正留下豐功偉績(jī)并值得后世懷念的人,其所創(chuàng)造的,多是“劃時(shí)代意義”,而非“劃地理意義”,或“劃種族意義”,“劃單位意義”。 他們將自己歸屬于時(shí)間并擁有屬于自己的時(shí)間,他們站在時(shí)間的維度,做一個(gè)世界公民,實(shí)現(xiàn)一生。在此意義上,那些即使如中國(guó)某院士所言“不幸生在中國(guó)”者,亦沒有理由為自己所處的空間感到羞恥,每個(gè)人只對(duì)自己的時(shí)間負(fù)責(zé),并因其創(chuàng)造榮耀。

人應(yīng)該愛時(shí)間,而不是愛空間。時(shí)間之愛是面向個(gè)體的,是絕對(duì)的,那是我們唯一的存在;而空間之愛則是相對(duì)的,是面向公眾的,是通過物質(zhì)或精神的契約才得以實(shí)現(xiàn)的。我愿將我所熱愛之國(guó)視為時(shí)間之國(guó),立于時(shí)間維度上的精神與思想之國(guó),而絕非空間意義上的地理與政治之國(guó)。

所以我說(shuō),人應(yīng)該為時(shí)間耕耘,而非為空間奔命;一個(gè)人無(wú)論占有多少疆土,如果不能在時(shí)間上做自己的主人,其所擁有的不過是貧困一生。以生命與時(shí)間的名義,每個(gè)人作為其所生息的時(shí)代中的一員,不應(yīng)該停留于尋找地理意義上的歸屬,而應(yīng)忠誠(chéng)于一生的光陰,不斷創(chuàng)造并享有屬于自己的幸福時(shí)光。

(選自熊培云的博客,有刪改)

12-13題為選擇題,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分,選對(duì)兩項(xiàng)給5分,多選不給分)

12. 下列說(shuō)法,不符合文意的兩項(xiàng)是 (5分)

A. “ 一人即一國(guó),每個(gè)人都有屬于自己的疆土,它區(qū)別于自己所屬的疆土”,兩個(gè)“疆土”的意思不同。

B. 任何工具在被交付使用時(shí),都會(huì)通過具體的使用方法“奴役”人,因此,人要更換工具。

C. 如果人人都能思考,人人都在思考,民主作為利益協(xié)調(diào)器才有必要存在,并有可能實(shí)現(xiàn)。

D. 文中引用丹東臨死前哀嘆“沒有誰(shuí)可以把祖國(guó)放在鞋底上帶走”,是為了說(shuō)明祖國(guó)不屬于某個(gè)人,而是屬于公眾。

E. 人應(yīng)該愛時(shí)間,而不是愛空間。因?yàn)闀r(shí)間是我們唯一的存在,而空間則是公眾的,是相對(duì)的,是通過物質(zhì)或精神契約才能實(shí)現(xiàn)的。

13. 根據(jù)文意,下列推斷中不合理的一項(xiàng)是 (3分)

A. 在作者看來(lái),人是小概念,時(shí)間是大概念,因?yàn)槿酥皇呛饬繒r(shí)間的一個(gè)尺度。

B. 人只有意識(shí)到單位可以更換,才有可能減少被單位奴役的時(shí)間或擺脫被單位奴役的

命運(yùn)。

C. 一個(gè)寫作者忠誠(chéng)于自己的一生,其表現(xiàn)應(yīng)該是:生在中國(guó)只為中國(guó)人表達(dá),到了美國(guó)依然只為中國(guó)人說(shuō)話。

D. 若能將自己歸屬于時(shí)間,站在時(shí)間的維度上實(shí)現(xiàn)一生,中國(guó)某院士就不會(huì)發(fā)出“不幸生在中國(guó)”的感慨了。

14. 文中兩次用到“思想家胡適”的例子,各有什么用意?(4分)

15. 理解“人是時(shí)間單位”有何重要意義?請(qǐng)根據(jù)文意分點(diǎn)作答。(4分)

試題答案:

12. D E(D引用丹東的話是為了說(shuō)明人不是空間單位,而是時(shí)間單位。E“空間則是公眾的,是相對(duì)的,是通過物質(zhì)或精神的契約才能實(shí)現(xiàn)的”不符合原文,“空間”應(yīng)為“空間之愛”。)

13. C (“生在中國(guó)只為中國(guó)人表達(dá),到了美國(guó)依然只為中國(guó)人說(shuō)話”說(shuō)法不符合文意,文中相關(guān)信息是“一個(gè)寫作者,應(yīng)該站在自己的生命本身,站在一個(gè)時(shí)代的立場(chǎng)上表達(dá)自己的心聲,而非生在中國(guó)便只為中國(guó)人表達(dá),到了美國(guó)便只為美國(guó)人說(shuō)話”。)

14.①第一次意在從時(shí)間角度說(shuō)明“人有生卒年月,人歸根到底是一段時(shí)間” (或“人是時(shí)間單位”)這個(gè)觀點(diǎn);②第二次意在從空間角度說(shuō)明胡適不是空間單位,真正屬于他的,只是他曾經(jīng)生活過的71年(或“人不是空間單位”)這個(gè)觀點(diǎn)。

(每點(diǎn)2分,共4分。)

15. ①理解人是時(shí)間單位,就會(huì)懂得在挖掘生命意義的時(shí)候,忠誠(chéng)于自己的一生,參與并見證一個(gè)時(shí)代。(或:懂得對(duì)自己的時(shí)間負(fù)責(zé),并利用其擁有的時(shí)間創(chuàng)造榮耀。)

②理解人是時(shí)間單位,就會(huì)懂得熱愛時(shí)間(或:懂得為時(shí)間耕耘、做自己時(shí)間的主人),創(chuàng)造屬于自己的幸福時(shí)光。

(每點(diǎn)2分,共4分。第一點(diǎn)從“個(gè)人與時(shí)代”角度回答;第二點(diǎn)從“個(gè)人自身”角度回答。意思對(duì)即可。若照抄原文“以生命與時(shí)間的名義,每個(gè)人作為其所生息的時(shí)代中的一員,不應(yīng)該停留于尋找地理意義上的歸屬,而應(yīng)忠誠(chéng)于一生的光陰,不斷創(chuàng)造并享有屬于自己的幸福時(shí)光”給2分。不分點(diǎn)作答則在原得分基礎(chǔ)上扣一分。 )

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