古時(shí)候能夠建立大功業(yè)的人，不只具有超出一般的才能，還必須有堅(jiān)忍不拔的意志。昔日大禹治水，鑿開龍門堤口，疏通大河，讓水流進(jìn)大海，下面給大家分享一些關(guān)于晁錯(cuò)閱讀題答案文言文，希望對(duì)大家有所幫助。

晁錯(cuò)論

蘇軾

天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至于不可救;起而強(qiáng)為之，則天下狃[1]于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功;此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。天下治平，無(wú)故而發(fā)大難之端;吾發(fā)之，吾能收之，然后有辭于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責(zé)，則天下之禍必集于我。

昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名;而天子不之察，以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患;惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變豈足怪哉?錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者，誰(shuí)乎?己欲求其名，安所逃其患?以自將之至危，與居守之至安;己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當(dāng)此之時(shí)，雖無(wú)袁盎，錯(cuò)亦未免于禍。何者?己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說(shuō)，得行于其間。使吳、楚反，錯(cuò)已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至 于累其君，則天子將恃之以為無(wú)恐，雖有百盎，可得而間哉?

嗟夫!世之君子，欲求非常之功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳、楚，未必?zé)o功。惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟!

(注：狃，音同“紐”，習(xí)以為常。)

4.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 然后有辭于天下 說(shuō)辭、理由

B. 安所逃其患 怎么

C.雖有百盎，可得而間哉 離間

D. 而遺天子以其至危 遺：贈(zèng)送

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

A. 其為變豈足怪哉 其皆出于此乎

B.事至而循循焉欲去之 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

C. 且夫發(fā)七國(guó)之難者 且焉置土石若屬皆且為所虜

D.方其功之未成也 臣之壯也，猶不如人

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )

A.作者認(rèn)為，大禹治水之所以成功，是因?yàn)樗孪裙烙?jì)到災(zāi)難發(fā)生的必然性，再慢慢地畫出地形圖后，因地制宜，采取積極措施解決問(wèn)題。

B.當(dāng)七國(guó)發(fā)生叛亂的時(shí)候，晁錯(cuò)既沒(méi)有挺身而出承擔(dān)危險(xiǎn)，也沒(méi)有親自率兵去阻擊叛軍，反而留守在相對(duì)安全的后方，讓景帝劉啟親自率兵出征。

C.作者抓住晁錯(cuò)當(dāng)時(shí)對(duì)待吳楚騎兵錯(cuò)采取的措施進(jìn)行份詳細(xì)，認(rèn)為晁錯(cuò)被殺的主要原因不是由于袁盎進(jìn)讒言，而是“自禍”。

D.本文最后總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)就是，要想成就非同尋常的功業(yè)，就不能只考慮怎樣保全自己，否則只會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。

7. 把文言文閱讀材料中劃線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。(3分)

答：

(2)山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名;而天子不之察，以錯(cuò)為之說(shuō)。(4分)

答：

(3)惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。(3分)

答：

答案：

4. D 遺：留給

5. D 之：主謂之間無(wú)實(shí)意，取消句子獨(dú)立性的語(yǔ)助詞

A 其：代詞，他們/表推測(cè)語(yǔ)氣，大概。B 焉：形容詞詞尾，……的樣子/句末語(yǔ)氣助詞。C 且：與“夫”連用，句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且“，“再說(shuō)“/副詞，將，將要。

6. A 圖是計(jì)劃，謀劃，不是畫圖的意思。

7.(1)天下的禍患，最不好辦的，是表面上太平無(wú)事，但實(shí)際上卻有無(wú)法預(yù)料的隱患。(“治平”1分，“其實(shí)”1分，“句意”1分)

(2)山東諸侯聯(lián)合起兵，借誅殺晁錯(cuò)的名義反叛朝廷，但是皇帝不能明察這一點(diǎn)，就殺了晁錯(cuò)來(lái)向諸侯解釋。(“以”1分，“不之察”賓語(yǔ)前置1分，“說(shuō)”1分，句意1分)

(3)只因?yàn)樗氡Ｈ约?，就使得皇上不高興，奸臣能夠乘機(jī)進(jìn)言。(“惟”1分，“固”1分，句意1分)

譯文

天下的禍患，最不好辦的，是表面上太平無(wú)事，但實(shí)際上卻有無(wú)法預(yù)料的隱患。坐在那里看著事情在變化，卻不想辦法解決，那么恐怕事情就會(huì)發(fā)展到不可挽救的地步;如果一開始就用強(qiáng)硬的手腕去處理，那么天下的人由于習(xí)慣太平安逸，就不會(huì)相信我們。只有那些仁人君子杰出人物，才能挺身而出為天下的人去承擔(dān)大難，以求建立偉大的功業(yè)。這當(dāng)然不是在短時(shí)期內(nèi)由那些只圖求名的人所能做到的。天下太平，無(wú)故挑起大難的開頭，我能挑起它，我也要能收拾它，然后才有言辭向天下的人交代。如果事到臨頭，卻想避開它，讓別人來(lái)承擔(dān)責(zé)任，那么天下的禍患必然集中在自己身上。

從前晁錯(cuò)竭盡忠心為漢朝出力，謀劃削弱山東諸侯的勢(shì)力。山東諸侯聯(lián)合起兵，借誅殺晁錯(cuò)的名義反叛朝廷。但是皇帝不能明察，就殺了晁錯(cuò)來(lái)向諸侯解釋。天下的人都悲嘆晁錯(cuò)因?yàn)楸M忠朝廷而遭殺身之禍，卻不知晁錯(cuò)也有自取其禍的原因。

古時(shí)候能夠建立大功業(yè)的人，不只具有超出一般的才能，還必須有堅(jiān)忍不拔的意志。昔日大禹治水，鑿開龍門堤口，疏通大河，讓水流進(jìn)大海。當(dāng)他的功業(yè)尚未完成的時(shí)候，也有堤壩潰決和洪水橫沖直闖的可怕災(zāi)難。只因?yàn)樗孪裙烙?jì)到這種必然性，事情來(lái)了并不驚慌，而是從容不迫地規(guī)劃解決，所以最后獲得了成功。七國(guó)諸侯那樣強(qiáng)盛，卻要一下子削弱它們，他們起來(lái)叛亂有什么奇怪的呢?晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候獻(xiàn)出自己的全部身心，替天下人做抵擋大難的先鋒，控制吳、楚等國(guó)的命運(yùn)，卻為保全自己著想，想使皇帝親自帶兵出征，而自己卻在在后方留守。那么試問(wèn)，挑動(dòng)七國(guó)叛亂的是誰(shuí)呢?自己想求得名譽(yù)，又怎能逃避禍患呢?因?yàn)橛H自帶兵出征極為危險(xiǎn)，留守后方十分安全，你自己是挑起大難的罪魁禍?zhǔn)?，卻選擇十分安全的事情來(lái)做，把極為危險(xiǎn)的事情留給皇上去擔(dān)當(dāng)，這是忠臣義士憤恨不平的原因哪。在這個(gè)時(shí)候，就算沒(méi)有袁盎進(jìn)言，晁錯(cuò)也未必能免除殺身之禍，為什么呢?自己想留在后方防守，卻讓皇帝親自出征。按照常理上說(shuō)，皇帝已經(jīng)很難于忍受了，又加上很多人不同意他的建議，所以袁盎的話就能在這中間發(fā)生作用。假使吳、楚反叛，晁錯(cuò)挺身而出承擔(dān)危險(xiǎn)，日夜操勞，率兵向東去阻擊他們，不至于使自己的君王受牽累，那么皇上將依靠他而無(wú)所畏懼，即使有一百個(gè)袁盎，可以離間得了嗎?

哎!世上的君子，想要建立不平凡的功業(yè)，就不要專門去考慮保全自己的計(jì)策。假使晁錯(cuò)自己帶兵去討伐吳、楚，不一定沒(méi)有成效。只因?yàn)樗氡Ｈ约?，就使得皇上不高興，奸臣能夠乘機(jī)進(jìn)言。晁錯(cuò)用來(lái)保全自己的計(jì)策，不就是用來(lái)自己害自己的么?

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