恩惠的倒鉤閱讀題答案
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。下面給大家分享一些關(guān)于恩惠的倒鉤閱讀題答案，希望對大家有所幫助。
恩惠的倒鉤
①什么叫過錯(cuò)?任何東西只要一過頭，也就錯(cuò)了。
②感恩本是中華民族的傳統(tǒng)美德，恰似一碗味道純正的高湯，但添油加醋一過分，便原味盡失，出現(xiàn)了令人作嘔的怪味。某學(xué)校可能是感恩的文章寫多了，父母之恩、老師之恩、朋友之恩、自然之恩等等似乎出不了新意，便轉(zhuǎn)向感謝遺棄自己的人、欺騙自己的人、鞭打自己的人、傷害自己的人乃至自己的敵人，于是，感恩便成了神話中的“統(tǒng)仙袋”，什么東西都可以往里裝，沒有好壞、沒有是非、沒有真假、沒有善惡、沒有美丑、沒有敵友，不管犯什么罪的人，都可以找到向他感恩的理由，就像--時(shí)期的全面武斗的理由一樣：好人打好人是好事，因?yàn)椴淮虿幌嘧R(shí)：好人打壞人活該，因?yàn)閷橙巳蚀染褪菍ψ约喝说臍埲?壞人打好人光榮，因?yàn)楸粩橙朔磳Φ氖呛檬露皇菈氖?。如此感恩下去，不但日本人?yīng)當(dāng)參拜靖國神社，中國人恐怕也要向靖國神社磕頭了。
③另外，感恩本是人們發(fā)自心底的自發(fā)性行為，它是以施受雙方在人格平等的基礎(chǔ)上，相互理解、相互包容、相互謙讓為前提的，如果說“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”這是對受恩者的道德要求;那么，“上善若水”“水利萬物而不爭”便是施恩者的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果不分青紅皂白，把感恩當(dāng)著施受雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系加以強(qiáng)制，便變成了交易。報(bào)載：湖北省襄樊總工會(huì)取消了5名貧困大學(xué)生的受助資格，理由是他們不懂得感恩，受助一年多，沒有給援助者寫過一封信、打個(gè)一個(gè)電話。這樣的活動(dòng)，不得不讓人憂慮：在取消5名貧困大學(xué)生受助資格的同時(shí)，也取消了中國孝義文化的精髓。對施善者來說，善有真假之分，“善而急人知，善虛即為惡意”，如果捐助的目的，只是為自己揚(yáng)名立萬，這不是真善，而是奸商，因?yàn)樯唐?a href='http://www.zbfsgm.com/chuangyee/guanggao/' target='_blank'>廣告費(fèi)要比善款昂貴得多;對受助者來說，感恩的方式也有多種多樣，有的見諸于語言，有的見證于行動(dòng)，說感恩的未必會(huì)感恩，不說感恩的也未必不懂感恩。中國自古以來，便有“大恩不言謝”之說，如果每一種善行，都要求受助者以規(guī)定的形式來進(jìn)行回報(bào)，便如堂恩所說的那樣：“每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠者的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就到哪里?！?/p>
④中國孝義文化博大精深，在這片禮義之邦的國土中，我們沒有理由拒絕每一個(gè)善行，但對施恩者的過度崇拜，往往會(huì)成為民權(quán)下跪的明證。在和諧社會(huì)的建設(shè)中，善行是稱頌的理由，但不是依賴的路徑。感恩是人類最美好的品質(zhì)之一，但帶倒鉤的恩惠卻是需要我們共同警惕的。
小題1:本文的中心論點(diǎn)是什么? (2分)
小題2:第③段主要用了什么論證方法?試舉例說明其作用。 (3分)
參考答案：
小題1:我們要警惕要求回報(bào)的恩惠。(答我們需要警惕帶倒鉤的恩惠得1分)
小題2:舉例論證。(1分)以襄樊總工會(huì)以不懂感恩為由取消貧困大學(xué)生的受助資格為例(1分)論述了把感恩當(dāng)著施受雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系加以強(qiáng)制便成了交易的道理，從而使論證更有說服力。(1分)或者：一名大學(xué)生不感謝資助他的富豪為例(1分)，論述了我們不必對施恩者過度崇拜的看法，從而使得論證更有說服力。
小題1:
試題分析：找文章的中心論點(diǎn)，我們可以從以下5個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn); ②文章開頭提出中心論點(diǎn); ③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn); ④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。 ⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞某事展開論述。由此，可以根據(jù)文章的結(jié)尾處“感恩是人類最美好的品質(zhì)之一，但帶倒鉤的恩惠卻是需要我們共同警惕的?！敝疚牡闹行恼擖c(diǎn)是我們要警惕要求回報(bào)的恩惠。
小題2:
試題分析：論證，就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論證的方法很多，常用的有舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、正反論證、類比論證、比喻論證、歸謬論證(反證法)、假設(shè)論證、及整體上的歸納論證、演繹論證、因果論證等12種。上文采用了舉例認(rèn)證比較多，作用是論述某種看法，從而使得認(rèn)證更有說明力。
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