鮑鵬山無路可走閱讀題答案
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鮑鵬山無路可走
屈原不好寫。我?guī)状蝿?dòng)筆都嘆口氣放下了。屈原的生平留給了我們太多的盲點(diǎn)和疑點(diǎn)。為他做傳的司馬遷情緒激動(dòng),心潮起伏,不能心平氣和地記錄他的身世行蹤,大段的主觀抒情議論占據(jù)了原本就不長的篇幅。司馬遷可能意識(shí)到,對(duì)于屈原來說,他的精神遠(yuǎn)比他的生平事功更重要。
我一直覺得,屈原之影響中國歷史,不在于他的思想,也不在于他的事功。屈原之影響后代,乃是因?yàn)樗氖?。這是個(gè)人對(duì)歷史的失敗,個(gè)性對(duì)社會(huì)的失敗,理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗??梢哉f,在中國歷史上,這是第一次有關(guān)獨(dú)特的個(gè)人與社會(huì)、歷史發(fā)生沖突并遭致慘痛毀滅的記錄。他的失敗是一次意味深長的歷史事件,也是人類永恒的悲劇。甚至我們可以把他的作品看成是有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。
他以至善至美的古圣賢作自己立身行事的榜樣——天真的屈子并不知道,這些古人的“至善至美”是后人的想象甚至是有意的欺騙,他更不能知道,至善至美往往便不能與現(xiàn)實(shí)并存,因?yàn)橹辽浦撩辣悴荒軐捜?。聰明的莊子看穿了這種歷史騙局,他推倒一切圣賢,把他們通通置于他的戲侮之下;犀利的韓非更是從唯物的角度拆穿儒家的美化,把古人推下神壇。而屈原對(duì)這些道德幻象則是真誠地信奉,甚至還把自己看成是古圣人的影子,并把自己當(dāng)成是古圣人意志的現(xiàn)世體現(xiàn)者。當(dāng)楚懷王背棄“成言”時(shí),屈原才發(fā)現(xiàn)“君可思而不可恃”,這時(shí)他感受到了個(gè)人在體制中的委屈與孤獨(dú),甚至他認(rèn)定一國之中沒有一個(gè)人能理解他,“舉世皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”(《漁父》),至此,他就把自己放在整個(gè)世界的對(duì)立面了,不僅是一個(gè)庸君,幾個(gè)奸臣小人,而是所有人的對(duì)立面。在別人眼里,他太固執(zhí),太鉆牛角尖,不容易對(duì)話與溝通。屈原就只能死在孤獨(dú)之中,死在庸君的昏聵、奸人的險(xiǎn)惡以及大眾的沉默中了。
屈原也缺少孔墨孟荀等人的達(dá)觀,以及他們?cè)?jīng)有過的苦難磨煉。
當(dāng)他二十歲行冠禮做《橘頌》時(shí),他是何等儒雅自信,前途遠(yuǎn)大。而孔孟等人此時(shí)還在社會(huì)底層掙扎,受盡白眼與辛酸。因而他們有韌性,他們不像屈原那么高貴,孔孟都干過一些鄙賤之人才干的“鄙事”,當(dāng)過吹鼓手、委吏、乘田,被人從宴席中趕出來。
而屈原,他純潔無瑕的貴族血統(tǒng)與心性使他無法面對(duì)失敗。他撣去灰塵,保持自己的皓皓之白,他凜然地站在邪惡的對(duì)立面,與他們劍拔弩張,一點(diǎn)也不含蓄,一點(diǎn)也不躲閃,一點(diǎn)也不講策略,他怒形于色。他給對(duì)方看他的傷口,以便讓對(duì)方知道他的仇恨。他由此遭到邪惡的更為全面徹底的攻擊,邪惡即使僅僅為了自己的活,也要讓他死。
而屈原的偉大與可貴也正在這里:
他不理解邪惡與不公,他無法和他們和平共處,哪怕是虛與委蛇,他謹(jǐn)持著他理想的絕對(duì)純潔。是的,他至死也不曾丟失一寸土地。他是代表獨(dú)特個(gè)體而與社會(huì)宣戰(zhàn)的最偉大最慘絕人寰的戰(zhàn)士。因?yàn)樗慕^不讓步,這世界有可能免于全面墮落。一個(gè)最純潔的人落在最骯臟的泥塘,一個(gè)如此遵循心靈真實(shí)的人不得不應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的虛偽,一個(gè)如此熱愛真理與正義的人卻得不到真理與正義的庇護(hù)——是的,是我們以血肉之軀支撐著真理與正義,而不是真理與正義在支持我們的事業(yè)!
屈原之死往往使我想起另一個(gè)楚人之死:項(xiàng)羽。兩人都是自殺,且都死在水邊:屈原自沉汨羅之波,項(xiàng)羽自刎于烏江之畔。兩人都死于自己對(duì)別人的不寬容:項(xiàng)羽決不寬容秦人。
這兩個(gè)人的死,可能暗示著,我們民族的一些真性情死了。我們民族最殷紅的血液流失在水中,被沖淡了。
滑頭活著,奸詐活著,他們使這個(gè)世界的生態(tài)更加惡化,更不適合人的生存。
屈原確實(shí)偏激,豈止是偏激,屈原還有很多別的缺點(diǎn)。但我總認(rèn)為偏激的人往往有真性情。更重要的是,偏激的人往往不是小人——因?yàn)樾∪丝偸呛軋A通的。
況且,有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士畢竟是戰(zhàn)士。完美的蒼蠅終究是蒼蠅。
“孤危自死,社會(huì)依然,四語之中,涵深哀焉?!?魯迅)
屈原死了,我們蒼白了。
魂兮歸來!
(選自鮑鵬山《天縱圣賢》,有刪改)
11.簡析“他的失敗是一次意味深長的歷史事件,也是人類永恒的悲劇”的含義。(6分)
答:
12.本文寫到了屈原怎樣的性格特點(diǎn)?屈原為什么會(huì)“無路可走”?(6分)
答:
13.文中寫到莊子、韓非以及“孔墨孟荀”等人,在全文中有什么作用?(4分)
答:
14.文章結(jié)尾將“死”“活”對(duì)比,表達(dá)了作者怎樣的情感?聯(lián)系生活談?wù)勀愕母形颉?8分)
答:
11.(6分)屈原個(gè)體的失敗有普遍意義和深遠(yuǎn)影響,(2分)獨(dú)特個(gè)體之于社會(huì)、歷史,美好理想之于社會(huì)現(xiàn)實(shí)總有矛盾沖突,(2分)且往往前者力量微渺,后者冷酷強(qiáng)悍,(2分)折射出人類追求自由幸福和真理正義的艱難。(2分)(答出其中三點(diǎn)且言之成理可得滿分)
12.(6分)真性情,偏激。(2分)①他因太純潔而心性褊狹,太多情而不穩(wěn)重,太珍惜而脆弱,過于執(zhí)著于理想而浮躁(或不容塵俗,缺乏圓通,熱心理想)。(2分)②有強(qiáng)烈的政治熱情和堅(jiān)定的政治信念。(2分)③他生活在一個(gè)冷酷而虛偽的社會(huì)中,他的理想與現(xiàn)實(shí)生活格格不入,而他又不肯向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),因而“無路可走”。(2分)(后面三點(diǎn)每點(diǎn)2分,答出其中兩點(diǎn)且言之成理可得4分。)
13.(4分)對(duì)比,突出屈原追求理想的純真和執(zhí)著,表達(dá)作者對(duì)屈原的激情贊美;(2分)反襯,屈原不達(dá)觀、缺磨礪的性格弱點(diǎn)是其必然失敗的根源,強(qiáng)化其失敗的悲壯。(2分)(對(duì)比、反襯不能少,言之成理即可。)
14.(8分)作者將屈原的死和有的人的活相比,突出屈原偉岸而不屈的民族性格,(2分)表達(dá)作者對(duì)屈原的無比敬重和對(duì)世俗人追逐功利、顛倒黑白的批判。(2分)
現(xiàn)如今,詩人不再遍訪名山尋求創(chuàng)作靈感,學(xué)者不再閉門深造研究學(xué)問,他們紛紛現(xiàn)身于媒體講堂,徘徊于社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所,甚至為了博取噱頭而虛張聲勢(shì),謊報(bào)成就,以此抬高身價(jià),贏得尊敬。這種嘩眾取寵、弄虛作假的行為是與學(xué)術(shù)道德背道而馳的,他們是不配詩人、學(xué)者的頭銜。這樣的社會(huì)氛圍,少了民族真性情,需要我們反思。(4分)(言之成理即可)
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