用文學(xué)滋養(yǎng)心靈閱讀答案
一個(gè)人如果能發(fā)現(xiàn)他的對(duì)手的長(zhǎng)處，那就會(huì)給他帶來不可估量的巨大益處，因?yàn)檫@肯定會(huì)使他超過他的對(duì)手。下面給大家分享一些關(guān)于用文學(xué)滋養(yǎng)心靈閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
用文學(xué)滋養(yǎng)心靈
高閏青
文學(xué)對(duì)作為萬物之靈長(zhǎng)的人類的心理現(xiàn)象，有許多細(xì)膩和深刻的描寫。它既能夠印證意識(shí)形態(tài)各領(lǐng)域之間相互影響、制約的關(guān)系，也能夠滋養(yǎng)我們的心靈。
想象對(duì)于作家具有神奇的魔力，它能夠突破時(shí)間和空間的限制，借助語言和文字的描述，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)聲色并茂、引人入勝的藝術(shù)境界，以實(shí)現(xiàn)我們成長(zhǎng)過程中的心理跨越：化平凡為神奇，變抽象為具體，將不存在的事物塑造成纖毫畢現(xiàn)的藝術(shù)形象。因此，只要我們擁有一顆能感受天地萬物的自由心靈，就可以“思接千載，視通萬里”，可以將那“數(shù)千年往事，注上心頭”，可以在“吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之間，卷舒風(fēng)云之色?！弊屜胂笳钩狎v飛，讓藝術(shù)構(gòu)思的諸多材料在剎那間被靈感照耀，進(jìn)而啟迪和告訴我們什么是生活、如何認(rèn)識(shí)生活，以及怎樣經(jīng)營(yíng)生活等，有效提高我們生活的幸福指數(shù)，讓我們保有健康的心靈。
文學(xué)由情感醞釀而生。在文學(xué)創(chuàng)作過程中，情感至強(qiáng)烈處，可以讓作者不能自己，甚至陷入癲狂狀態(tài)。如郭沫若創(chuàng)作《女神》后半部分，是在晚上就寢之時(shí)，意趣襲來。于是他就伏在枕上用鉛筆火速地寫，但全身卻有種寒冷的感覺，連牙關(guān)都在打寒戰(zhàn)。至于文學(xué)作品對(duì)讀者和作者之間的心靈共鳴，特別是一部具有偉大意義的文學(xué)作品，作品本身產(chǎn)生的情感互動(dòng)會(huì)感染到大部分人，甚至能夠改變我們對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)。因此閱讀文學(xué)作品，如果能夠被其間文字所感染，體會(huì)到作品內(nèi)在的品格與風(fēng)骨，那么我們就能夠以詩(shī)性的方式來理解生活，體悟生命。
人有各自內(nèi)在的品格、美好的精神境界與豐富的心靈財(cái)富，需要通過借助文學(xué)作品，更快地把它們變成我們生命世界里的一部分。每當(dāng)我們?cè)谂_(tái)燈下，拿起一本陶淵明的詩(shī)集，吟誦著他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的詩(shī)句時(shí)，就會(huì)遠(yuǎn)離外面喧囂的世界。而蘇軾《赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，又是一種噴薄而出的力量。一個(gè)可以感受作品之境的人，他內(nèi)心深處本就積蓄著某種與作家相類似的氣慨，本就具有某種可欣賞、可感受這種作品品韻的心靈境界與個(gè)性氣質(zhì)。
將人生中的種.種矛盾與困境用悲劇揭示出來是文學(xué)的一大功能，也是文學(xué)最能打動(dòng)人的地方。同時(shí)，文學(xué)還通過在平凡世界里發(fā)現(xiàn)美、追求美，給人一種追尋自我尊嚴(yán)的無限力量和一片超越自我的廣袤天地。它可以鼓勵(lì)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的斗志，給生活帶來無窮的精神力量。
可以說，文學(xué)作品的閱讀就是心靈的滌蕩、人性的完善、性情的陶冶，它塑造了我們的生命和思想，使我們能告別昨日之我而成為今日之我，閃耀出“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的精神魅力。而對(duì)文學(xué)的諳熟，可以使我們掌握燭照人性隱秘的最明明亮的火把，揭開一道道理性刻意織就的幔紗，一覽人性那最奇妙多姿的形態(tài)，在人生的道路上“關(guān)照好自己的心靈世界”，自信從容地前行。
(有刪改)
1.下列有關(guān)“文學(xué)對(duì)人類滋養(yǎng)功能”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.文學(xué)能夠激發(fā)人類的潛能。
B.文學(xué)能夠滋潤(rùn)人們的情感。
C.文學(xué)能夠培養(yǎng)人們的氣質(zhì)。
D.文學(xué)能夠強(qiáng)化人們的意志。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.文學(xué)可以通過想象來突破時(shí)空的限制，借助語言和文字的描述，將平凡的事物神奇化，將抽象的事物具體化。
B.文學(xué)史情感的產(chǎn)物，文學(xué)創(chuàng)作需要激情，郭沫若在創(chuàng)作《女神》后半部時(shí)，意趣襲來，情不能已，思如泉涌。
C.偉大的文學(xué)作品不僅能夠給個(gè)人的生活帶來無窮的精神力量，它還能夠鼓勵(lì)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的斗志。
D.人的個(gè)性氣質(zhì)與作品的品韻往往一致，就如陶淵明寫不出蘇東坡的壯美，蘇東坡寫不出陶淵明的淡泊一樣。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.文學(xué)通過其內(nèi)在的品質(zhì)與風(fēng)骨、滌蕩人們的心靈，陶冶人們的性情，影響人們的生活和思想，使人自信而且從容。
B.一部偉大的文學(xué)作品本身產(chǎn)生的情感互動(dòng)能極大地感染人，引起讀者的共鳴，甚至改變?nèi)藗儗?duì)人生的認(rèn)識(shí)。
C.文學(xué)之所以能夠打動(dòng)人，就在于文學(xué)能夠用悲劇的方式，將人生中的種.種矛盾與困境揭示出來，照亮前路。
D.文學(xué)能夠在平凡的世界里發(fā)現(xiàn)美、追求美，能夠照亮人性的隱秘，揭開遮掩的面紗，展現(xiàn)人性的多姿形態(tài)。
1. 試題分析：A項(xiàng)，“文學(xué)能夠激發(fā)人類的潛能”說法不符合原文意思，根據(jù)原文：文學(xué)可以激發(fā)想象，而不是激發(fā)潛能。故選A。
2. 試題分析：D項(xiàng)，“就如陶淵明寫不出蘇東坡的壯美，蘇東坡寫不出陶淵明的淡泊一樣”說法不正確，根據(jù)原文：人的個(gè)性氣質(zhì)與作品的品韻往往一致，但人往往具有多面性，恬淡的陶淵明也有金剛怒目的詩(shī)篇，蘇東坡也有大量的婉約詩(shī)詞。故選D。
3. 試題分析：C項(xiàng)，原文說“將人生中的種.種矛盾與困境用悲劇揭示出來是文學(xué)的一大功能，也是文學(xué)最能打動(dòng)人的地方”，但不能說文學(xué)之所以打動(dòng)人，就在于用悲劇揭示矛盾與困境。故選C。
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