教養(yǎng)的證據(jù)議論文閱讀答案
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教養(yǎng)的證據(jù)
畢淑敏
①辭典上說(shuō),教養(yǎng)是“文化和品德的修養(yǎng)”。但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。
②教養(yǎng)不是天生的。一個(gè)小孩子如果沒(méi)有人教給他良好的習(xí)慣和有關(guān)的知識(shí),他必定是愚昧和粗淺的。
③教養(yǎng)和財(cái)富一樣都是需要證明的。你說(shuō)有錢(qián)得拿出一個(gè)資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過(guò)多少書(shū),也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范,更與家庭背景如何顯赫無(wú)關(guān)。最關(guān)鍵的證據(jù)可能有以下若干。
④ 熱愛(ài)大自然。把它列為教養(yǎng)的證據(jù)之首,是因?yàn)橐粋€(gè)不懂得敬畏大自然,不知道人類(lèi)渺小的人,必定是井底之蛙,與教養(yǎng)謬之千里。人沒(méi)有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí),除了顯得蒙昧和狹隘以外,注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛(ài)護(hù)花花草草,正是這種偉大感情的最基本的訓(xùn)練。
⑤一個(gè)有教養(yǎng)的人,對(duì)歷史有恰如其分的了解,知道生而為人,我們走過(guò)了怎樣曲折的道路。當(dāng)然,教養(yǎng)并不能使每個(gè)人都能像歷史學(xué)家那樣博古通今,但是教養(yǎng)卻能使一個(gè)有思考愛(ài)好的人,知曉我們是從哪里來(lái),到哪里去。 A
⑥一個(gè)有教養(yǎng)的人,除了眼前的事物和得失以外,他還會(huì)不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教養(yǎng)把人們的注意力拓展了,變得宏大和光明。 B
⑦一個(gè)有教養(yǎng)的人,對(duì)人類(lèi)種.種優(yōu)秀的品質(zhì),比如忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、堅(jiān)貞不屈、吃苦耐勞……充滿(mǎn)敬重敬畏敬仰之心。不一定每個(gè)人都能夠身體力行,但他們懂得愛(ài)戴和歌頌。 C
⑧有教養(yǎng)的人知道害怕。知道害怕是件有價(jià)值的事。它表示明了自己的限制,知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有陽(yáng)光,陽(yáng)光下有正義。有教養(yǎng)的人知道仰視高山和宇宙,知道仰視那些偉大的發(fā)現(xiàn)和價(jià)值,知道對(duì)于自己無(wú)法企及的高度表達(dá)尊重。
⑨教養(yǎng)不是一蹴而就的。教養(yǎng)是細(xì)水長(zhǎng)流的。教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來(lái)的。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和。 教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張X片子。在某種程度上,教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上,是繁衍在我們的骨髓里的。
題目:
1.整體感知。(3分)
(1)開(kāi)篇點(diǎn)題,作者認(rèn)為教養(yǎng)是 。(1分)
(2)原文中有A、B、C三處空格,根據(jù)文意,你認(rèn)為應(yīng)該將下面這段話(huà)還原到( )處,
因?yàn)樗U明的觀點(diǎn)是 。(2分)
每一個(gè)人都有沉沒(méi)在黑暗峽谷的時(shí)刻,當(dāng) 你在跋涉和攀緣中,雖然傷痕累累,因?yàn)槟憔哂械慕甜B(yǎng),確知時(shí)間是流動(dòng)的,明了暫時(shí)與永久。
2.下列關(guān)于選文的理解,表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.選文用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),闡述了“教養(yǎng)需要養(yǎng)成”、“教養(yǎng)可以證明”的道理。
B.選文的主體部分運(yùn)用了排比方式,講述了“一個(gè)有教養(yǎng)的人”應(yīng)具備的品德和素質(zhì)。
C.作者把“熱愛(ài)大自然”列為教養(yǎng)的證據(jù)之首,意在提醒大家開(kāi)闊眼界,不做井底之蛙。
D.作者說(shuō)“有教養(yǎng)的人知道害怕”,是勸告人們安于自身限制,做事要量力而行。
3.讀了③段中畫(huà)波浪線的句子,你想到什么?請(qǐng)仿照示例,在《藤野先生》《老王》《信客》中任選兩個(gè)作為素材,仿寫(xiě)兩個(gè)句子。(2分)
一個(gè)有教養(yǎng)的人,應(yīng)該像《我的母親》中的母親那樣仁慈溫和,寬容隱忍; ,
4.【相關(guān)鏈接】2013年5月24日,南京某中學(xué)學(xué)生丁錦昊將“丁錦昊到此一游”刻在埃及神廟浮雕上,引起了軒然大波。一時(shí)間“國(guó)人 素質(zhì)”“素質(zhì)教育”成為大家熱議的話(huà)題。
(1)結(jié)合上述事件,談?wù)勀銓?duì)文段⑨中畫(huà)橫線句子的理解。(2分)
(2)談?wù)勀銓?duì)“丁錦昊到此一游”事件的認(rèn)識(shí)。(2分)
答案:
1.(1)【答案】“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。
(2)【答案】B處,闡明的觀點(diǎn)是“一個(gè)有教養(yǎng)的人,除了眼前的事物和得失以外,他
還會(huì)不由自主想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。
2.【答案】D
3.【參考示例】一個(gè)有教養(yǎng)的人,應(yīng)該像《藤野先生》中的藤野那樣認(rèn)真負(fù)責(zé),正直熱誠(chéng);一個(gè)有教養(yǎng)的人,應(yīng)該像《信客》中的信客那樣誠(chéng)信無(wú)私,任勞任怨;一個(gè)有教養(yǎng)的人,應(yīng)該像《老王》中的老王那樣心地善良,知恩圖報(bào)。
以下關(guān)于人物形象的概括供參考。藤野先生:認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱誠(chéng)、毫無(wú)民族偏見(jiàn);信客:誠(chéng)信無(wú)私、任勞任怨、待人寬容、恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè);老王:老實(shí)厚道、心地善良、知恩圖報(bào)、心似純金。
4.(1)【答案】本句運(yùn)用比喻的修辭手法,將“教養(yǎng)”比作“X片子”,形象地闡述了國(guó)民教養(yǎng)與民族整體素質(zhì)的關(guān)系。意思是國(guó)民的教養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家(民族)的整體素質(zhì)(或:國(guó)民的教養(yǎng)折射出民族的素質(zhì))。
(2)【參考示例】“丁錦昊到此一游”事件是國(guó)民沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn),有損國(guó)民形象;作為中學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻注意自己的一言一行,遵守社會(huì)公德,告別不文明行為。
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