好夢何必成真閱讀答案
讀書是一種馳騁,馳騁與一片朔風(fēng)疆場,找到了一具粗獷而強悍的生命原形,上面刻著“人生真諦”。下面給大家分享一些關(guān)于好夢何必成真閱讀答案,希望對大家有所幫助。
好夢何必成真
①好夢成真--這是現(xiàn)在流行的一句祝詞,人們以此互相慷慨地表達(dá)友善之意。每當(dāng)聽見這話,我就不禁思忖:好夢都能成真,都非要成真嗎?
②有兩種不同的夢。
③第一種夢,它的內(nèi)容是實際的,譬如說,夢想升官發(fā)財,夢想娶一個傾國傾城的美人或嫁一個富甲天下的款哥,夢想得諾貝爾獎金,等等。對于這些夢,弗洛伊德的定義是適用的:夢是未實現(xiàn)的愿望的替代。未實現(xiàn)不等于不可能實現(xiàn),世上的確有人升了官發(fā)了財,娶了美人或嫁了富翁,得了諾貝爾獎金。這種夢的價值取決于能否變成現(xiàn)實,如果不能,我們就說它是不切實際的夢想。
④第二種夢,它的內(nèi)容與實際無關(guān),因而不能用能否變成現(xiàn)實來衡量它的價值。譬如說,陶淵明夢見桃花源,魯迅夢見好的故事,但丁夢見天堂,或者作為普通人的我們夢見一片美麗的風(fēng)景。這種夢不能實現(xiàn)也不需要實現(xiàn),它的價值在其自身,做這樣的夢本身就是享受,而記載了這類夢的《桃花源記》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人類的精神財富。
⑤所謂好夢成真往往是針對第一種夢發(fā)出的祝愿,我承認(rèn)有其合理性。一則古代故事描繪了一個貧窮的樵夫,說他白天辛苦打柴,夜晚大做其富貴夢,奇異的是每晚的夢像連續(xù)劇一樣向前推進,最后好像是當(dāng)上了皇帝。這個樵夫因此過得十分快活,他的理由是:倘若把夜晚的夢當(dāng)成現(xiàn)實,把白天的現(xiàn)實當(dāng)成夢,他豈不就是天下最幸福的人。這種自欺的邏輯遭到了當(dāng)時人的哄笑,我相信我們今天的人也多半會加入哄笑的行列。
⑥可是,說到第二種夢,情形就很不同了。我想把這種夢的范圍和含義擴大一些,舉凡組成一個人的心靈生活的東西,包括生命的感悟,藝術(shù)的體驗,哲學(xué)的沉思,宗教的信仰,都可歸入其中。這樣的夢永遠(yuǎn)不會變成看得見摸得著的直接現(xiàn)實,在此意義上不可能成真。但也不必在此意義上成真,因為它們有著與第一種夢完全不同的實現(xiàn)方式,不妨說,它們的存在本身就已經(jīng)構(gòu)成了一種內(nèi)在的現(xiàn)實,這樣的好夢本身就已經(jīng)是一種真。對真的理解應(yīng)該寬泛一些,你不能說只有外在的榮華富貴是真實的,內(nèi)在的智慧教養(yǎng)是虛假的。一個內(nèi)心生活豐富的人,與一個內(nèi)心生活貧乏的人,他們是在實實在在的意義上過著截然不同的生活。
⑦我把第一種夢稱做物質(zhì)的夢,把第二種夢稱做精神的夢。不能說做第一種夢的人庸俗,但是,如果一個人只做物質(zhì)的夢,從不做精神的夢,說他庸俗就不算冤枉。如果整個人類只夢見黃金而從不夢見天堂,則即使夢想成真,也只是生活在鋪滿金子的地獄里而已。
1.作者在本文中表達(dá)的主要觀點是什么?(答案不超過10個字)(3分)
2.第⑤段中,作者引用古代樵夫的故事有什么作用?(3分)
3.作者論述的“第二種夢”的含義是什么?(3分)
4.結(jié)合全文,揣摩加點詞語,談?wù)勀銓?a href='http://www.zbfsgm.com/yu/wenzhang/' target='_blank'>文章末句的理解。(4分)
答案:
1.好夢不必成真(或:好夢不一定成真、好夢何必成真)評分標(biāo)準(zhǔn):3分。其它用自己的話概括,準(zhǔn)確簡潔也可。字?jǐn)?shù)超過,酌情扣分。
2.為了論證第一種夢(物質(zhì)的夢)的價值取決于能否變成現(xiàn)實,否則就成為不切實際的夢想,甚至遭人哄笑。評分標(biāo)準(zhǔn):3分。意對即可。若答“為了論證好夢成真也有不切實際的”,也給滿分。
3.舉凡組成一個人的心靈生活的東西(包括生命的感悟,藝術(shù)的體驗,哲學(xué)的沉思,宗教的信仰,都可以歸入其中)。評分標(biāo)準(zhǔn):3分。若只答括號中的內(nèi)容或“精神的夢”之類,得2分。
4.(黃金喻指富裕的物質(zhì)生活,天堂喻指豐富的精神生活。)人類若是只追求物質(zhì)的享受,放棄了對精神生活的追求,內(nèi)心世界將變得荒蕪貧乏,榮華富貴將成為心靈的囚牢。評分標(biāo)準(zhǔn):4分。意對即可。
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