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芙蕖的閱讀題答案

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芙蕖和草本花卉好像稍有不同,然而它有根沒(méi)有木質(zhì)的樹(shù)干,是一年生的植物,這些性質(zhì)和草本是相同的,下面給大家分享一些關(guān)于芙蕖的閱讀題答案,希望對(duì)大家有所幫助。

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李漁

芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異,然有根無(wú)樹(shù),一歲一生,其性同也。譜云:“產(chǎn)于水者曰草芙蓉,產(chǎn)于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者,非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也。芙蕖之可人,其事不一而足,請(qǐng)備述之。

群葩當(dāng)令時(shí),只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢(qián)出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開(kāi),先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼,自夏徂秋,此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝,亦可告無(wú)罪于主人矣;乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立,猶似未開(kāi)之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻,則有荷葉之清香,荷花之異馥;避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。

至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕皆并列盤(pán)餐而互芬齒頰者也。

只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣;乃摘而藏之,又備經(jīng)年裹物之用。

是芙蕖也者,無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀,無(wú)一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名,兼百花之長(zhǎng)而各去其短,種植之利有大于此者乎?

予四命之中,此命為最。無(wú)如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池,植數(shù)莖以塞責(zé),又時(shí)病其漏。望天乞水以救之,怠所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。

(注)①芙蕖:蓮花

1.對(duì)《芙蕖》一文的理解,不正確的兩項(xiàng)是( )

A.作者先總說(shuō)芙蕖之“可人”,然后分別從“可目”“可口”“可用”“可種”五個(gè)方面說(shuō)明芙蕖的特點(diǎn)。

B.文章圍繞芙蕖的“可人”之處落筆,極言芙蕖的種植之利,甚而將其定位在“五谷”“百花”之上。

C.作者為自己不能辟出半畝方塘來(lái)種植芙蕖而感到遺憾,抒發(fā)了他酷愛(ài)芙蕖、厭棄百花的感情。

D.文章以“可目”為寫(xiě)作重點(diǎn),詳細(xì)得體,繁簡(jiǎn)得宜,不僅中心鮮明,而且重點(diǎn)突出。

E.文章多用偶句,遺詞造句,十分優(yōu)美,不僅體現(xiàn)出事物的不同特點(diǎn),使之兩兩對(duì)照,相得益彰,而且句式整齊和諧。

2.結(jié)合《蓮蓬》《芙蕖》兩文的內(nèi)容,談?wù)勊鼈冊(cè)趯?xiě)蓮方面的異同。

答案:

1.A C A項(xiàng),作者先總說(shuō)芙蕖之“可人”,然后分別從“可目”“可鼻”“可口”“可用”來(lái)說(shuō)明芙蕖的特點(diǎn),沒(méi)有“可種”;C項(xiàng),作者“厭棄百花”,無(wú)中生有;故選AC。

2.相同之處:都從實(shí)用價(jià)值的角度出發(fā),寫(xiě)蓮子清香的味道能滿(mǎn)足人的口腹之欲。

不同之處:①《蓮蓬》重點(diǎn)寫(xiě)蓮蓬的實(shí)用性——味美可食,對(duì)蓮花,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認(rèn)識(shí),賦予它“超凡脫俗”的人格化品質(zhì);而李漁《芙蕖》則全方位寫(xiě)蓮,且都從實(shí)用方面寫(xiě)蓮各階段的“可人”之處。

譯文參考:

芙蕖和草本花卉好像稍有不同,然而它有根沒(méi)有木質(zhì)的樹(shù)干,是一年生的植物,這些性質(zhì)和草本是相同的。花譜書(shū)中說(shuō):“在水中生長(zhǎng)的叫草芙蓉,在陸地生長(zhǎng)的叫旱蓮。“那么這就不能說(shuō)芙蕖不是草本了。我愛(ài)芙蕖,在夏季靠這花才能活下去,不是故意效仿周敦頤重復(fù)前人早已說(shuō)過(guò)的話(huà),而是因?yàn)檐睫∵m合人的心意,它的長(zhǎng)處不是一兩點(diǎn)就可以講盡的,請(qǐng)容我一一說(shuō)說(shuō)它的好處。

在花的最佳觀賞時(shí)節(jié),只在花開(kāi)的那幾天,在此以前、以后都屬于無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候。芙蕖就不是這樣:自從荷葉出水那一天,便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠;等到它的莖和葉長(zhǎng)出,則又一天一天地高起來(lái),一天比一天美麗。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài),沒(méi)風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。這樣,我們?cè)诨ㄎ撮_(kāi)的時(shí)候,便先享受它那無(wú)窮的逸致情趣了。等到花苞開(kāi)花,姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水,(花兒)先后相繼開(kāi)放,從夏天直開(kāi)到秋天,這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性,對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)該得到的享受了。等到花朵凋謝,也可以告訴主人說(shuō),沒(méi)有對(duì)不住您的地方;于是又在花蒂下生出蓮蓬,蓬中結(jié)了果實(shí),一枝枝獨(dú)立,還像未開(kāi)的花一樣,和翠綠的葉子一起挺然屹立(在水面上),不到白露節(jié)下霜的時(shí)候,它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)停止。以上都是說(shuō)它適于觀賞的方面。

適宜鼻子(的地方),那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣;(以它來(lái))避暑,暑氣就因它而減退;(以它來(lái))納涼,涼氣就因它而產(chǎn)生。

至于它可口的地方,就是蓮籽與藕都可以放入盤(pán)中,一齊擺上餐桌,使人滿(mǎn)口香味芬芳。  只有霜打的枯萎的葉子,七零八落很不好看,好象成了被遺棄的廢物;但是把它摘下貯藏起來(lái),又可以在明年用來(lái)裹東西。

這樣看來(lái),芙蕖這種東西,沒(méi)有一時(shí)一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的,沒(méi)有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。(它)有五谷的實(shí)質(zhì)而不占有五谷的名義,集中百花的長(zhǎng)處而除去它們的短處。種植的利益難道還有比它還大的嗎?

我視為生命的四種花草中,以芙蕖最為寶貴。可惜酷愛(ài)了它一生,卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴(lài)以生存的地方。只是挖了個(gè)鑿斗大的小水池,栽幾株來(lái)安慰自己,又時(shí)常為小池漏水而憂(yōu)慮,祈求上天降雨來(lái)拯救它,這大概是所說(shuō)的不善于培養(yǎng)生靈而把它的生命當(dāng)作野草一樣作賤吧。

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芙蕖的閱讀題答案

芙蕖和草本花卉好像稍有不同,然而它有根沒(méi)有木質(zhì)的樹(shù)干,是一年生的植物,這些性質(zhì)和草本是相同的,下面給大家分享一些關(guān)于芙蕖的閱讀題答案,希望對(duì)大家有所幫助。芙蕖①李漁芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異,然有根無(wú)樹(shù),一歲一生,其性同也。譜云:“產(chǎn)于水者曰草芙蓉,產(chǎn)于陸者曰旱蓮?!眲t謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者,非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也。芙蕖之可人,其事不一而足,請(qǐng)備述之。群葩當(dāng)令時(shí),只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢(qián)出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日
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