兩小兒辯日閱讀及閱讀答案
兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。下面給大家?guī)硪恍╆P于兩小兒辯日閱讀及閱讀答案，希望對大家有所幫助。
《列子》
孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！?/p>
一兒以日出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”
問題一：
1.給加點字注音并解釋
孰為汝多知乎?____，_________
2.解釋下列加點詞并比較古今義有何不同
日始出時去人近。 古義：_________今義_________
及其日中如探湯。古義：_________今義_________
3.用原文回答“此不為遠者小而近者大乎”中“此”指代什么?
4.翻譯下列句子
①日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?
②日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?
《兩小兒辯日》閱讀答案
5.兩小兒提出的觀點分別是什么?證明的根據分別是什么?請從文中找出原話回答。
小兒甲：觀點：
論據：
小兒乙：觀點：
論據：
6.這個故事寫得生動，形象而又寓意深刻。請你根據自己的理解，任選一個角度，用三言兩語加以評說。
7.兩小兒的“辯斗”對你有什么啟發(fā)?
8. 文中“孔子不能決”說明了什么?
六.對“兩小兒笑曰”一句中“笑”的`理解，有人認為這是“善意的笑”;有人則認為這是“惡意的譏笑，嘲笑”。你同意哪一態(tài)度?談談你的理由。
參考答案：
五.1.zhì ，“知”通“智”，聰明。2.距離;到某地方。熱水;食物煮后所得的汁水。3.日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。
4.略。
5.小兒甲：日始出時去人近，而日中時遠也。日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。小兒乙：以日初出遠，而日中時近也。日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。6.略。
7.本題可以多角度進行思維?？烧J為兩小兒喜愛探索，精神可嘉;亦可認為事物的角度不同，標準不同，結果就不一致。
8.本題也可以多角度回答?；蛘J為知識無窮盡，即使大學問家也有所不知;或認為孔子能正確對待小兒的問題實事求是，決不“強不知以為知”。
問題二：
1、給加粗字注音。
盂( ) 滄( ) 孰( ) 汝( ) 多知( )乎
2、解釋下列加線的詞。
(1)兩小兒辯斗( )
(2)我以日始出時去人近( )
(3)及其日中如探湯( )
(4)孔子不能決也 ( )
(5)孰為汝多知乎 ( )( )
3、從文中哪一句話可見兩小兒辯論內容的復雜性?
答：
4、“孰為汝多知乎?”你覺得這能怪孔子嗎?這說明了什么?
答：
5、兩小兒的“辯斗”對你有什么啟發(fā)?請聯(lián)系實際談談。
答：
6、兩個小孩對太陽的遠近的理解似乎都有道理，他們分別從什么角度來思考這個問題的?
答：
7、這兩個小孩對太陽的探究，體現了一種什么態(tài)度?
答：
參考答案：
1、yú cāng shú rǔ zhì
2、(1)爭辯、爭論 (2) 距離 (3)熱水 (4)判斷 (5)誰 通“智”
3、孔子不能決也。
4、不能。因為這是當時人不能解決的問題。說明一個人懂得的知識總是有限的，知識無窮盡，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。
5、 如：知之為知之，不知為不知;圍繞要大膽質疑等方面來答等。
6、一個是從形狀的角度，一個是從溫度的角度。
7、對事物的探索研究的態(tài)度。
拓展閱讀
譯文：
孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”
另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎?”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎?”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。
兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢?”
鑒賞：
此文通過描寫兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。
這則小故事用對話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索，頗有條理地敘述了兩小兒辯日的過程。
先寫兩個小孩分別就太陽距離人的遠近鮮明地提出看法，引人思考。
接著又分別擺出根據。兩人互不相讓，都使用反問句式，扣住了題目中的“辯”字，增強了論辯性。
“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來看，顯然要“笑”孔子;但若從孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是，“知之為知之，不知為不知”， 并沒有“強不知以為知”， 為什么要“笑”他呢?“孔子不能決”告訴人們，做人就應該實事求是，不能不懂裝懂;“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識是無窮盡的，什么人都應該不間斷的學習，不放棄探求。
孔子說過：知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃用鎸尚旱臓庌q而不妄加決斷，正體現了他實事求是的科學態(tài)度。而兩小兒善于觀察常見的生活現象，從中發(fā)現問題，引發(fā)思考;也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認識事物，結果自然就不一致;說明他們平時注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維;同時他們也具有獨立思考、大膽質疑的科學精神。本文同樣深刻闡述了“學無止境”這一道理。
事實上，現代科學已經對這種現象有了科學的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大;中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。此外，當太陽在早上的時候是從地面升起，而遠處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對比，顯然就會顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運行規(guī)律等自然因素，簡單運用生活規(guī)律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個漫長的過程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神。
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