木刻猴子的閱讀答案
學(xué)習(xí)專(zhuān)看文學(xué)書(shū),也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無(wú)足輕重,后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。下面給大家分享一些關(guān)于木刻猴子的閱讀答案,希望對(duì)大家有所幫助。
木刻猴子
⑴小時(shí)候,常??匆?jiàn)祖父在把玩一件小東西:一整塊黃楊木雕刻而成的猴子群像。猴子有三只,做出三種截然不同的表情——一只雙手掩著耳朵,一只雙手遮著眼睛,另一只則顯得十分心虛地捂住自己的嘴巴。祖父似乎很鐘愛(ài)它,常常獨(dú)自坐在晚霞夕照的院子里,無(wú)限憐愛(ài)地?fù)崮χ?/p>
⑵有一次,我把木刻猴子放在膝頭上,翻來(lái)翻去地看。沒(méi)什么意思嘛,就是一塊木頭,刻成三個(gè)猴子。表情很逗人,可是沒(méi)有發(fā)條,不像機(jī)械、鐵皮做成的猴子,只要旋緊發(fā)條,它就叮叮咚咚地打鼓敲鈸。沒(méi)什么好玩嘛!我翹著小嘴巴,把木刻猴子還給祖父。
⑶祖父把我抱起來(lái),指著木刻猴子對(duì)我說(shuō):“阿公跟你說(shuō),這三只猴,是你阿祖給阿公的。這三只猴就是跟我們說(shuō),非禮勿聽(tīng)、非禮勿看、非禮勿說(shuō)……唉,你還小,不會(huì)懂,就是常常聽(tīng)人講的‘有耳無(wú)嘴’啦?!蹦菚r(shí),我六歲,祖父的話(huà),我聽(tīng)不大懂,但“有耳無(wú)嘴”這句話(huà),卻印在了心里。
⑷隔了一年,祖父死了。沉默寡言的父親把木刻猴子擺在神案上,不知道是紀(jì)念逝去的祖父,還是要提醒些什么。
⑸念高中的時(shí)候,不知道為了什么事,我和母親發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),我的嘴快,說(shuō)了一大堆氣話(huà)。母親淚眼汪汪的,側(cè)過(guò)頭去,看著神案上那個(gè)木刻猴子,悲憤地說(shuō):“看到你阿公留下來(lái)的木猴沒(méi)?你爸爸把它放在神桌上是要你們警惕,不要亂講話(huà),你阿公以前常常講‘有耳無(wú)嘴’,你難道忘記了?”
⑹時(shí)間流水般逝去。有一次,父親靜靜地和我說(shuō)話(huà),我從來(lái)不曾看過(guò)像他那般謙和、誠(chéng)懇的父親。他似乎內(nèi)心有某些隱痛,卻又盡力掩蓋:“這個(gè)時(shí)代,謹(jǐn)言慎行是很重要的,不要放言高論,不要妄加評(píng)斷,平平安安過(guò)一世就可以了?!闭f(shuō)著,他從神案上把那三只木刻猴子拿下來(lái),充滿(mǎn)深意地說(shuō):“你看看這三只猴,不聽(tīng)、不看、不說(shuō),這是有道理的,獨(dú)善其身嘛……”父親嘆了口氣。他們那個(gè)黯然的年代,沉默成為他們一生的座右銘。
⑺我說(shuō):“像這三只木刻猴子,不聽(tīng)、不看、不說(shuō),這樣一個(gè)人,他生命的意義是什么呢?獨(dú)善其身,這是多消極的借口!”
⑻父親苦笑,淡淡地說(shuō):“唉,以后你慢慢會(huì)曉得的?!?/p>
⑼又是幾年過(guò)去了,在不斷的歷練中,我慢慢理解了父親。我竭力要保持一點(diǎn)點(diǎn)純真的自我,但我發(fā)現(xiàn),雖不甘愿,自己卻也逐漸向世俗妥協(xié),時(shí)時(shí)處在自我的撕裂中查字典網(wǎng)站垃圾,全部靠采集。
⑽父親離開(kāi)以后,木刻猴子交到我的手里。這個(gè)從曾祖父?jìng)鹘o祖父,由祖父?jìng)鹘o父親,再由父親交到我手上的木刻猴子,我是不是要再交給我的后代,是不是還要告訴他們“有耳無(wú)嘴”?我覺(jué)得我不能這樣,我要他們活得更坦然,更磊落,更像他們自己,不被扭曲,也不去扭曲別人。
⑾點(diǎn)起一把火,我把這個(gè)木刻猴子燒成灰燼。
(選自2015年第6期《讀者》,有改動(dòng))
1.閱讀全文,完成下表。
2.第⑻段運(yùn)用了哪些人物描寫(xiě)方法?你從中讀出了父親怎樣的矛盾心理?結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。
3.細(xì)讀第⑼段,分析加點(diǎn)的“撕裂”一詞的內(nèi)涵和表達(dá)效果。
4.聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“有耳無(wú)嘴”這一說(shuō)法的認(rèn)識(shí)。(80—100字4)
參考答案:
1.行為:常常把玩(撫摩),燒成灰燼(付之一炬);
情感:鐘愛(ài)(憐愛(ài));
觀念:屈從傳統(tǒng)(向世俗妥協(xié)),否定傳統(tǒng)(不順從傳統(tǒng)、拋棄傳統(tǒng)、反抗傳統(tǒng))。
2.示例:通過(guò)神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě),寫(xiě)出了父親既想以自己的經(jīng)歷提醒兒子謹(jǐn)言慎行,又不愿強(qiáng)行扭曲兒子的矛盾心理。
3.內(nèi)涵:是向世俗妥協(xié),還是保持純真的自我?表達(dá)效果:強(qiáng)烈表現(xiàn)出“我”內(nèi)心的痛苦,形象有力。
4. 示例一:“有耳無(wú)嘴”的弊端,在于國(guó)人對(duì)任何不合理現(xiàn)象保持沉默和妥協(xié)的習(xí)慣,使得人與人之間不能有開(kāi)誠(chéng)布公的交流。大街上圍觀暴行、會(huì)議中不分是非地鼓掌通過(guò)都是實(shí)例。它理應(yīng)遭到拋棄。
示例二:在特定的場(chǎng)合下,“有耳無(wú)嘴”也能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。日常交往中,家人朋友難免會(huì)說(shuō)出一些不得當(dāng)?shù)脑?huà),無(wú)關(guān)原則,就可以一笑了之。不必句句在意,事事耿耿于懷。適時(shí)沉默,也能贏得別人的尊重。
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