《登金陵鳳凰臺》閱讀答案
《登金陵鳳凰臺》閱讀答案
李白年輕時第一次來到黃鶴樓,站在樓上看長江遠(yuǎn)景,心潮澎湃,即刻詩性大發(fā)。怎奈眼前有景道不得,崔顥題詩在心頭。盡管如此,李白始終沒有忘記這件事,也沒有忘記《黃鶴樓》這首詩。后來,李白登金陵鳳凰臺時,用崔顥這首詩的韻律寫下了《登金陵鳳凰臺》。小編整理了《登金陵鳳凰臺》閱讀答案,希望能幫助到您。
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
【注】
1、吳宮:三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。
2、晉代:指東晉,南渡后也建都于金陵。
3、衣冠:指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠?!,F(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。一說指當(dāng)時豪門世族。
4、成古丘:晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時,然而到了唐朝詩人來看的時候,已經(jīng)成為一個丘壑了?,F(xiàn)今這里被稱為郭璞墩,位于南京玄武湖公園內(nèi)
5、三山:山名。今三山街為其舊址,明初朱元璋筑城時,將城南的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當(dāng)時正在城東燕雀湖修筑宮城,于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后,在山基修了一條街道,取名為三山街。
6、半落青天外:形容極遠(yuǎn),看不大清楚。
《登金陵鳳凰臺》閱讀題目:
(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容,并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。(4分)
(2)總為浮云能蔽日一句用了何種修辭手法?尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情?
(3)結(jié)合頷聯(lián)分析,詩中的鳳去臺空有什么意味?(3分)
《登金陵鳳凰臺》參考答案:
(1)頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡,頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物;寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
(2)比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽,憂奸邪為非作歹;②憂賢者包括自己不得任用,憂國憂君憂民。
(3)作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復(fù)存在,表達(dá)了昔盛今衰的感慨。三、四句是說吳國昔時繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)了墳?zāi)?,這是對鳳去臺空之意的進(jìn)一步書寫。
【解析】
(1)頷聯(lián)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘,抓住關(guān)鍵詞吳宮、晉代,可知寫的是南京作為六朝古都時的情況。頸聯(lián)三山半落青天外,一水中分白鷺洲,抓住關(guān)鍵詞山、青天、水、白鷺洲可知寫的是南京的自然景色。前一句是昔,后一句是今,目的顯而易見,古今對比,抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。
(2)結(jié)合作者經(jīng)歷及詩歌內(nèi)容,可以推知是比喻的修辭手法,浮云比成那些蒙蔽君王的奸邪小人,遮住了自己望長安,自己不得見長安,自然不會被統(tǒng)治者所重用。
譯文
鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩,而今鳳凰鳥已經(jīng)飛走了,只留下這座空臺,伴著江水,仍徑自東流不息。當(dāng)年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草,如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中,晉代的達(dá)官顯貴們,就算曾經(jīng)有過輝煌的功業(yè),如今也長眠于古墳里了,早已化為一抔黃土。我站在臺上,看著遠(yuǎn)處的三山,依然聳立在青天之外,白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩,有時把太陽遮住,使我看不見長安城,而不禁感到非常憂愁。
簡析:
李白年輕時第一次來到黃鶴樓,站在樓上看長江遠(yuǎn)景,心潮澎湃,即刻詩性大發(fā)。怎奈眼前有景道不得,崔顥題詩在心頭。盡管如此,李白始終沒有忘記這件事,也沒有忘記《黃鶴樓》這首詩。后來,李白登金陵鳳凰臺時,用崔顥這首詩的韻律寫下了《登金陵鳳凰臺》。
金陵為六朝古都。詩人登上鳳凰臺,觀賞壯美的長江,憑吊歷史、感慨當(dāng)今,所有的人都會成為匆匆的歷史過客,惟有眼前的自然美景是永恒不變的。全詩將歷史與現(xiàn)實、自然的景與個人的情完美地結(jié)合在一起,一氣呵成,抒發(fā)了有志難酬的感慨。其頸聯(lián)氣勢磅礴、構(gòu)思巧妙、對仗精工,佳句天成。
賞析:
《登金陵鳳凰臺》是唐代偉大詩人李白登金陵鳳凰臺而創(chuàng)作的懷古抒情之作。全詩八句五十六字,以登臨鳳凰臺時的所見所感而起興唱嘆,把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳說故事結(jié)合起來攄志言情,用以表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實思索。此詩氣韻高古,格調(diào)悠遠(yuǎn),體現(xiàn)了李白詩歌以氣奪人的藝術(shù)特色。
開頭兩句寫鳳凰臺的傳說,十四字中連用了三個鳳字,卻不顯重復(fù),音節(jié)流轉(zhuǎn)明快,極其優(yōu)美。鳳凰臺在金陵鳳凰山上,相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山,乃筑臺,山和臺也由此得名。在封建時代,鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛;如今鳳凰臺空,六朝的繁華也一去不復(fù)返了,只有長江的水仍然不停地流著,大自然才是永恒的存在!
三、四句就鳳去臺空這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說,吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)埂D且粫r的烜赫,又在歷史上留下了什么有價值的東西呢?
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不盡的江水:三山半落青天外,一水中分白鷺洲。三山在金陵西南長江邊上,三峰并列,南北相連。陸游《入蜀記》云:三山,自石頭及鳳凰山望之,杳杳有無中耳。及過其下,距金陵才五十余里。陸游所說的杳杳有無中正好注釋半落青天外。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。白鷺洲,在金陵西長江中,把長江分割成兩道,所以說一水中分白鷺洲。這兩句詩氣象壯麗,對仗工整,是難得的佳句。
李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實的,他想看得更遠(yuǎn)些,從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是,總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陸賈《新語慎微篇》曰:邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也。李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍,而自己報國無門,他的心情是十分沉痛的。不見長安暗點詩題的登字,觸景生愁,意寓言外,饒有余味。