學(xué)習(xí)啦：尊重別人很重要，但要做到得到別人的尊重卻很難。下面讓我們一起來(lái)閱讀《尊重從何處來(lái)?》這篇文章吧!

　　人活到一定層次，總是希望有尊嚴(yán)地活著，馬斯洛的需求層次理論第四層即是尊重需求，可見，得人尊重是多么的重要，它關(guān)乎生活的質(zhì)量和生命的價(jià)值?？墒牵萌俗鹬夭⒎且资?，有的人有權(quán)有勢(shì)，有錢有知識(shí)，社會(huì)地位尊崇，兼職頭銜一大串，但未必能得到他人發(fā)自內(nèi)心的敬重?；蛟S迫于一時(shí)形勢(shì)，他人在權(quán)力或其他資源的面前低頭恭順，呈送上一份笑臉。但古人早已明言：“在貌為恭，在心為敬。”只有他人打心里信服、敬佩，我們才有資格收下別人的膝蓋，擁有一份貨真價(jià)實(shí)的來(lái)自他者的尊重。

　　尊重很重要，得人尊重很難，究竟該怎樣與這世界相處，才能獲得世人的尊重呢?以我有限的人生經(jīng)驗(yàn)，我以為以下兩條甚為重要。

　　首先，要實(shí)實(shí)在在地為人民服務(wù)。

　　人民不是一個(gè)抽象的政治術(shù)語(yǔ)，為人民服務(wù)也不是一句過(guò)氣空洞的政治口號(hào)，想明白了，認(rèn)真踐行，其實(shí)很有現(xiàn)實(shí)意義。我們可以把高大上的人民理解為周圍的人群，比如家人、鄰居、同事、各類合作伙伴等等，他們是我們每天生活中最真實(shí)的元素。侍候好他們，真誠(chéng)地為他們服務(wù)，何愁尊重不至!換句話說(shuō)，做一個(gè)對(duì)周邊群體有用的人，多少會(huì)贏得群體的尊重。

　　有人說(shuō)，范冰冰很美，楊冪很美，可又不是我老婆，關(guān)我啥事?這話看似有濃濃的酸葡萄心理，細(xì)想起來(lái)，還是有幾分道理的。空氣和水之所以很重要，就是因?yàn)榕c我們關(guān)系很密切，影響我們的生活，別人家的老婆即便美如天仙，我們也沒(méi)必要一個(gè)勁地獻(xiàn)媚，拜倒其石榴裙下。同理，別人坐擁權(quán)、錢、學(xué)識(shí)等諸多資源，如果不能為我們服務(wù)，反而仗勢(shì)凌人，我們又何必卑恭下膝，拜送路塵呢?反之亦然，我們倘若擁有一點(diǎn)資源，如若不能為他人做些服務(wù)，送上一些溫暖和光亮，又怎么可能收獲別人感激和尊敬的眼光呢?

　　積土成山，積水成淵，積善成德，哪怕我們只擁有一點(diǎn)點(diǎn)資源，只要一心向善，愿為長(zhǎng)者折枝，累積之下，圣心自備，尊重也就如期而至。“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”星星之火，可以燎原，堅(jiān)持付出，人生的境界必定遼闊，完全不必?fù)?dān)心被人瞧不起。

　　相反，只想著人人為我，機(jī)心用盡，追求著自身利益最大化，即便偽裝精致，終有被人識(shí)破的一天，這樣的人怎么可能得到別人的尊重!把別人當(dāng)傻子，漁利魚肉，卻很少付出，這樣的人其實(shí)是最大的傻子，終會(huì)令人遠(yuǎn)之，棄之，唾之。

　　其二，尊人者尊于人。

　　固然，有自尊而尊于人之說(shuō)，這一說(shuō)當(dāng)然在理，但就其效應(yīng)而言，自尊充其量只是尊于人的一個(gè)基本前提，要想得到別人的尊重，我們還必須尊重別人。

　　人與人之間或許地位、財(cái)富、學(xué)識(shí)、顏值都相差懸殊，彼此也不一定有現(xiàn)實(shí)功利關(guān)系，但在某一點(diǎn)上能欣賞對(duì)方，看重對(duì)方，尊敬有加，對(duì)方由此感動(dòng)，報(bào)以一份尊重。這樣的情況自古以來(lái)，屢見不鮮。俞伯牙與鐘子期就是明證，周文王與姜尚，劉備之于孔明，皆是如此，因此，古有“士為知己者死，女為悅己容”之說(shuō)，知遇之恩甚至能讓人為之慨然赴死。人心都是肉長(zhǎng)，我把你當(dāng)回事，你自己敬我三分，人情往還，情意益篤，彼此的尊重自然也日深。

　　尊重別人其實(shí)并不需要太復(fù)雜和太艱難的努力，很多情況下只是舉手之勞，有時(shí)甚至只是一個(gè)眼神或一個(gè)微笑。我的一個(gè)老伙計(jì)這方面就做得很好。早些年，遇到教師節(jié)這樣的節(jié)日，常有一些學(xué)生給他寫明信片，他都一一回復(fù)，不辭其煩，現(xiàn)在也是如此，無(wú)論微信還是郵件，都是有來(lái)必回。自然而然，他人緣極好，眾口交贊，人欲近之，也敬之。細(xì)察原因，沒(méi)別的，只是懂得尊重人，也愿意去認(rèn)真施行，自然也得人尊重。

　　要得到尊重很困難，但要失去尊重卻很容易。言語(yǔ)失妥，行止失德，行事過(guò)于功利，都很容易令人失敬。

　　我有個(gè)老朋友，動(dòng)手能力很強(qiáng)，為人有古風(fēng)，古道熱腸，急人所急，以助人為樂(lè)，周邊不少人得過(guò)他的幫助。按理應(yīng)人人敬之才是，但人們私下里有時(shí)聊起，卻有一些微詞。究其原因，問(wèn)題出在他的嘴上。這位老伙計(jì)出語(yǔ)有時(shí)不及思量，無(wú)意中傷人不少，常常時(shí)這邊剛幫了別人，過(guò)一會(huì)兒，幾句話又得罪了別人。時(shí)日久了，敬意自然也談了。其實(shí)這種情況于我身上也時(shí)有發(fā)生，出語(yǔ)不慎，傷人自尊，怎可能得人尊重?予人玫瑰，卻扎了人一手血，這余香自然若有若無(wú)了。

　　荀子說(shuō)：“言有召禍，行有招辱。”言語(yǔ)失妥，易致人失敬，同樣行止失德，德不配位，也沒(méi)法得人尊重。有的人位高權(quán)重，有的人富可敵國(guó)，有的人著作等身，完全符合書上成功人士和精英分子的定義。但這些人中有的好色而成衣冠禽獸，有的人貪戀富貴而上下其手，有的人為了蝸角虛名而弄虛作假，品行有虧，俯仰失度，自然不可能令人高山仰止，心中立碑。相反，每每提及，常有舉箸沒(méi)法下食之厭。其實(shí)，無(wú)論貴賤貧富，貪婪而自私者，往往是面目可憎，最早失去別人尊重的對(duì)象。

　　還有一種情況，似乎也可以說(shuō)說(shuō)。有人總希望人情兩清，有時(shí)，剛幫過(guò)別人，別人心里感激的小草還沒(méi)長(zhǎng)齊，他就開始求回報(bào)，提要求。感情如酒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，需要?dú)q月的醞釀發(fā)酵才會(huì)日益香醇。這邊剛下缸，就要啟封開飲，那自然淡而無(wú)味。沒(méi)有相當(dāng)?shù)母星闈舛?，?dāng)然也不可能蒸餾出厚實(shí)的敬重。人情往還，對(duì)等是應(yīng)該的，但交易化卻是一種大忌。這種過(guò)于功利的交換思維常常像除草劑一樣輕易地抹殺敬意于萌芽之中。

　　得到尊重，失去尊重，得失之間，相關(guān)的因素甚多，不再細(xì)加羅列。但我想，如果睡前思量，一天之內(nèi)，能問(wèn)心無(wú)愧，日日如此，則三尺微命也能偉岸如山，終將會(huì)得到無(wú)數(shù)人的敬重。

　　尊重不是一種產(chǎn)品，可以一下子造出來(lái)的，尊重是一種生命，慢慢長(zhǎng)起來(lái)的。

作者：悼紅軒門童

　　公眾號(hào)：門童閑筆

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