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中國封建社會(huì)衰落的原因有哪些

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  封建社會(huì)是分封制定義的一種社會(huì)制度。這種制度下,國王向各類封建領(lǐng)主授予采邑,而封建領(lǐng)主向國王效忠,從而形成了一種金字塔式的國家治理結(jié)構(gòu)。但是最后中國封建社會(huì)還是衰落了,以下就是學(xué)習(xí)啦小編整理的中國封建社會(huì)衰落的原因,希望對(duì)你們有用。

  中國封建社會(huì)衰落的原因

  一、經(jīng)濟(jì)方面。經(jīng)過明初的休養(yǎng)生息,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展,到明朝中后期,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)空前發(fā)展,促使了商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)高度繁榮。在此基礎(chǔ)上,若干手工業(yè)部門尤其是江南較為發(fā)達(dá)的絲織業(yè)部門中,出現(xiàn)了一種新的生產(chǎn)關(guān)系。一些富有的商人購買織機(jī)開設(shè)“機(jī)房”,成為“機(jī)戶”,他們雇傭“機(jī)工”為其勞作。“機(jī)戶”開設(shè)的“機(jī)房”就是手工工場(chǎng),它與封建制度下的手工作坊有著本質(zhì)的區(qū)別。封建手工作坊主一般不脫離勞動(dòng),幫工、學(xué)徒“衣食于主人”,與作坊主是一種人身依附關(guān)系。而“機(jī)戶”開設(shè)的手工工場(chǎng)是利用手中的資本雇傭“機(jī)工”勞動(dòng),靠剝削“機(jī)工”的剩余勞動(dòng)為生。這種占有生產(chǎn)資料的“機(jī)戶”就是早期的資本家。而那些出賣自己的勞動(dòng)力“計(jì)日受值”的機(jī)工就是早期的雇傭工人。“機(jī)戶”與“機(jī)工”之間是一種雇傭與被雇傭的關(guān)系,這恰恰是資本主義生產(chǎn)關(guān)系最本質(zhì)的特征——雇傭關(guān)系。明朝中后期,在封建社會(huì)內(nèi)部已產(chǎn)生了資本主義萌芽,到清代,這種萌芽有了緩慢發(fā)展,具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的手工工場(chǎng)有了增加,其規(guī)模也比明朝擴(kuò)大。資本主義生產(chǎn)關(guān)系不同于封建制度下的人身依附關(guān)系,更不同于奴隸制度下的人身占有關(guān)系。盡管它在產(chǎn)生時(shí)是脆弱稚嫩的,并從一開始就受到腐朽的封建制度的阻礙,但由于它是新型的生產(chǎn)關(guān)系,表明舊的封建生產(chǎn)關(guān)系正在走向衰落。預(yù)示歷史發(fā)展的趨勢(shì),正日益瓦解著封建制度賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。資本主義萌芽的產(chǎn)生正是封建社會(huì)走向衰落的反映。

  二、政治方面。君主專制的不斷加強(qiáng)是封建社會(huì)政治上的主要特點(diǎn)之一。到明清時(shí)期,這一特點(diǎn)更為突出。一方面,以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)制空前加強(qiáng)。明太祖廢丞相,權(quán)分六部,廢除了在中國沿襲一千多年的宰相制度,使君權(quán)相權(quán)合而為一。清朝雍正帝時(shí)軍機(jī)處的設(shè)立,標(biāo)志中國封建君主專制達(dá)到了頂峰。另一方面,統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)自己的統(tǒng)治,加強(qiáng)對(duì)人民思想控制,竭力壓制新興的民主思想和資本主義萌芽的發(fā)展,排斥西方國家的先進(jìn)文化。如明朝的八股取士、清朝的文字獄及閉關(guān)鎖國政策。不難看出,明清時(shí)期封建制度已喪失自我調(diào)節(jié)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的機(jī)能,為挽救這行將就木的舊制度,統(tǒng)治者不斷強(qiáng)化自身權(quán)力,以高壓政策加以維護(hù),從而成為歷史發(fā)展的巨大障礙。這正是封建制度走向衰落在政治上的反映。

  三、思想文化方面。隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生,封建城市繁榮,市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大,人們對(duì)精神文化需求增加,為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了條件。中國古代適應(yīng)市民階層的章回體小說趨于完善,出現(xiàn)了以《紅樓夢(mèng)》為代表的具有反封建民主思想的四大名著。該書通過具體剖析賈府這個(gè)貴族家庭由盛轉(zhuǎn)衰的過程,揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史規(guī)律,達(dá)到了思想性藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。明清時(shí)期封建社會(huì)危機(jī)反映在思想領(lǐng)域中則出現(xiàn)了以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的杰出的民主思想家。他們對(duì)封建專制制度進(jìn)行了無情的揭露和批判,對(duì)后世的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生了一定的影響。所有這些變化,正是封建社會(huì)衰落在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的客觀反映

  中國封建社會(huì)的形成

  在封建社會(huì),地主階級(jí)統(tǒng)治其他階級(jí)的根本即為封建土地所有制。在西方,所有土地屬于國王,國王把土地封給貴族、功臣,貴族又把自己土地的一部分封給親信,如此下去。 而在中國,自從商鞅變法起就實(shí)行土地私有制,地主對(duì)轄內(nèi)土地?fù)碛薪^對(duì)支配權(quán),可以任意買賣。

  在中國封建社會(huì)時(shí)期,地主占有土地,趕走原來的土地所有者(即農(nóng)民),然后把土地租佃給這些無地農(nóng)民,由農(nóng)民自行開發(fā)與耕種,繳納地租。在西方封建社會(huì)時(shí)期,封建領(lǐng)主不僅占有農(nóng)田,還把原來生息在這片領(lǐng)地上的農(nóng)民也囊括入自己的帳簿,使大批農(nóng)民淪為農(nóng)奴。中國封建社會(huì)里,農(nóng)民們名義上有獨(dú)立的人身,但實(shí)際由于各種原因,農(nóng)民根本沒有自由。在西方,農(nóng)奴則被視為領(lǐng)主財(cái)產(chǎn)的一部分,與奴隸類似,但農(nóng)奴只可使用不可買賣。

  并且,西方封建主和中國封建主都擁有很大權(quán)利,可以制約國王。每一個(gè)大的封建主在自己轄內(nèi)都擁有軍隊(duì),儼然一個(gè)“國中國”。

  中國封建社會(huì)的特征

  封建社會(huì)

  封建社會(huì)是有關(guān)土地的

  周王把天下的土地分封給了親戚和功臣,名義上土地依然是周王的,但是實(shí)際上是諸侯的。諸侯就是自己土地的主宰,他們依據(jù)自己的法律來治理自己的國家。

  所以,很大程度上,封建制度與聯(lián)邦制是相似的,這也是為什么西歐國家很自然地從中世紀(jì)過渡到聯(lián)邦制的原因。

  封建社會(huì)是依據(jù)周禮來統(tǒng)一思想的

  周禮并不是一種法律,而是一種被倡導(dǎo)的行為規(guī)范。違背周禮并不一定受到刑事處罰,但是在整個(gè)周朝會(huì)被瞧不起。這一點(diǎn)類似于現(xiàn)代西方的信用制度,信用記錄不佳不一定觸犯刑法,但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不受歡迎以及辦事很難。

  所以,在封建社會(huì)是很提倡貴族精神的,貴族會(huì)依據(jù)周禮的原則約束自己,非常重視榮譽(yù)。這一點(diǎn),在中世紀(jì)的歐洲也很明顯。

  封建社會(huì)的諸侯國之間構(gòu)成平等關(guān)系,即便爵位不同

  封建社會(huì)不是中央集權(quán),中央對(duì)諸侯國只是共同宗主,起到指導(dǎo)、調(diào)停等作用

  中央政權(quán)不會(huì)直接就任何事物發(fā)布命令或者法令。

  諸侯在自己的國家內(nèi)同樣具有封建的權(quán)力,因此有些國家又分成更小的國家。

  官家特征

  我們姑且稱秦以后的社會(huì)為官家社會(huì)。事實(shí)上,官家社會(huì)的特征在秦朝還沒有充分體現(xiàn),秦朝就滅亡了。所以,事實(shí)上從漢朝以后,官家社會(huì)的特征才逐漸清晰。

  首先,高度中央集權(quán)。秦朝開始廢除了封建制度,實(shí)行了郡縣制,全國統(tǒng)一號(hào)令,權(quán)力收歸中央。

  其次,高度的專制。秦朝開始,皇帝具有主宰一切的權(quán)力,即便秦朝是一個(gè)法治國家,秦朝皇帝的權(quán)力還在法律之上。在周朝,周王自稱寡人和孤,諸侯同樣自稱寡人和孤,周王尊稱諸侯為伯父和伯舅。從秦朝開始,皇帝自稱朕,其他人一律不能這么自稱,皇帝不會(huì)尊稱任何人,任何人都要稱皇帝為圣上和萬歲。

  周朝,史官的記載至高無上,周王也不能改變。秦朝以后,皇帝的話至高無上,史官就是拍馬屁的角色。

  第三,高度的統(tǒng)一。秦朝開始,書同文行同軌,天下所有的東西都要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),這被我們紀(jì)錄為秦始皇的功勞。思想上同樣必須高度統(tǒng)一,所以有了廢黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。

  第四,高度的腐敗。因?yàn)闄?quán)力集中在中央,可是權(quán)力也是必須由人來掌握的,所以權(quán)力實(shí)際上也就高度集中于某個(gè)人或者某個(gè)集團(tuán)。秦朝,權(quán)力高度集中于皇帝本人。到了漢朝,權(quán)力已經(jīng)無法集中于皇帝一人之手,于是就形成了官家集團(tuán),權(quán)力高度集中于官僚階層。

  權(quán)力的集中必然導(dǎo)致腐敗,因此隨著時(shí)間的推移,官家集團(tuán)的腐敗也就日漸嚴(yán)重,直到腐敗透頂,人民無法忍受而發(fā)動(dòng)起義。

  社會(huì)對(duì)照

  從今天的標(biāo)準(zhǔn)看,封建社會(huì)自然也是落伍的社會(huì),譬如封建社會(huì)談不上平等,譬如封建社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)人民來說還是受剝削受壓迫。但是,相對(duì)于官家社會(huì),封建社會(huì)明顯地更先進(jìn)。

  首先,官家社會(huì)的中央集權(quán)和專制必然導(dǎo)致不能因地制宜因人制宜地治理整個(gè)國家,從而人為地制造矛盾和提供腐敗的基礎(chǔ)。相比較,封建社會(huì)中各諸侯國奪可以根據(jù)自己的國情制定自己的政策。在官家社會(huì),中央的一個(gè)錯(cuò)誤決策會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間和大范圍的后果,往往難以挽回。而在封建社會(huì),某個(gè)諸侯國的錯(cuò)誤決策的影響是有限的,如果他們不能主動(dòng)迅速地改正,則一定會(huì)有鄰國來幫他們改正,也就是滅了他們。

  其次,官家社會(huì)的專制統(tǒng)治往往體現(xiàn)為愚民政策,抑制和扼殺人民的創(chuàng)造力。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國思想最活躍的時(shí)期,也是人才流動(dòng)最為自由開放的時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了中華文化的精華。而秦朝之后的兩千多年來,中國人的思想遭到禁錮,社會(huì)沒有進(jìn)步反而有退步,思想、言論、遷徙、旅游等等統(tǒng)統(tǒng)受到限制,對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)微乎其微。

  第三,官家主義的高度腐敗必然導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和王朝瓦解。整個(gè)周朝,除了國家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)之外,天下沒有過大的動(dòng)蕩。而即便有腐敗,也都是在很小的范圍內(nèi)和很輕的程度上。相反,官家社會(huì)動(dòng)蕩不安人民流離,幾百年一次大的災(zāi)難成為了鐵打的規(guī)律


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