孫尚香怎么死的
孫尚香怎么死的
孫尚香孫氏，吳郡富春(今浙江杭州富陽(yáng))人，東漢末年討虜將軍孫權(quán)之妹，左將軍劉備之妻。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的孫尚香怎么死的答案，供大家閱讀!
孫尚香怎么死的
在毛宗崗版本的小說(shuō)《三國(guó)演義》中，說(shuō)夷陵之戰(zhàn)后有訛言傳入?yún)牵绖湟阉?，孫夫人傷心不已，望西痛哭，投江而死。后人為其立廟，號(hào)曰“梟姬祠”。
在當(dāng)時(shí)，婦女被允許在丈夫去世后自由改嫁，并不執(zhí)著于對(duì)亡夫始一而終。從毛宗崗對(duì)孫夫人的評(píng)語(yǔ):“先主兵歸白帝城,夫人聞難獨(dú)捐生。至今江畔遺碑在,猶著千秋烈女名。“中把孫夫人稱(chēng)作“千秋烈女”就可以看出，這顯然是把孫夫人看作了明清時(shí)代的貞潔烈女為守住節(jié)烈常常夫死身殉的形象。
再者，如果孫夫人真的跳江了，怎么會(huì)在《二主妃子傳》中毫無(wú)提及呢?陳壽未為這位孫夫人立傳。潘眉曰：陳承祚不為孫夫人立傳,夫人還吳,同于大歸。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，孫夫人攜子?xùn)|歸而未得夫家之允，陳壽不承認(rèn)孫夫人作為劉備妻子的當(dāng)然地位，自然是沒(méi)有傳了。
孫尚香人物生平
赤壁之戰(zhàn)后，為了鞏固孫劉聯(lián)盟，孫權(quán)的妹妹被嫁給了劉備。
孫夫人才智敏捷，剛強(qiáng)不馴，與她的同宗兄長(zhǎng)的風(fēng)格幾乎相似，身邊的一百多個(gè)侍婢，個(gè)個(gè)都執(zhí)刀守衛(wèi)在她身邊，劉備每次進(jìn)入內(nèi)房時(shí)，都感到內(nèi)心害怕恐懼。 。
劉備居住在公安時(shí)，艱難窘迫到了極點(diǎn)，北畏曹操之強(qiáng)盛，東懼孫權(quán)之威脅，而身側(cè)的孫夫人就仿佛閨中的敵國(guó)，一道被視為劉備的禍患。 而孫夫人也依仗自己是孫權(quán)的妹妹驕縱傲慢，經(jīng)常帶領(lǐng)自己手下的吳國(guó)官吏士兵橫行霸道，劉備因?yàn)橼w云莊重，命他管理內(nèi)事。
不久后，劉備在公安城西的孱陵(今湖北省公安縣)建了一座城，稱(chēng)作”孱陵城“或”孫夫人城“，讓孫夫人與她的侍女及衛(wèi)隊(duì)住在一起。 也有說(shuō)法稱(chēng)此城是因?yàn)閷O夫人猜忌劉備，所以自己筑城，不與劉備同住。
建安十六年(公元211年)，孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)劉備入蜀，于是大規(guī)模地派遣舟船迎接妹妹，而孫夫人自己打算將劉禪一并帶走，被牙門(mén)將軍趙云和張飛一起在江上攔截，帶回劉禪。三年后(公元214年)劉備定益州后，劉備正式娶了吳懿之妹為正室，此后事跡不詳。
孫尚香人物爭(zhēng)議
本名和別名
正史及野史中均未提到孫夫人的真實(shí)名諱。
孫尚香——最為人知的孫夫人名，出現(xiàn)于戲劇《甘露寺》(又名龍鳳呈祥)和《別宮·祭江》
孫安——出現(xiàn)在戲曲《兩軍師隔江斗智》中。
孫仁——《三國(guó)演義》中吳國(guó)太所生之女名，推斷為后文的孫夫人(并未明確提及是同一人)。
(東吳)郡主——《三國(guó)演義》中吳國(guó)臣子對(duì)孫夫人的稱(chēng)呼。
梟姬、梟姬娘娘——民間稱(chēng)呼。亦出現(xiàn)于《三國(guó)演義》毛本中，見(jiàn)下文梟姬祠。
靈澤夫人——民間對(duì)孫夫人的另一稱(chēng)呼。
弓腰姫——日本文化中對(duì)孫夫人的常見(jiàn)稱(chēng)呼，來(lái)源不明。
生母身份
《三國(guó)演義》中提到孫堅(jiān)正妻吳夫人生四子，次妻吳國(guó)太生一子一女 。實(shí) 際上這位吳國(guó)太是《三國(guó)演義》的原創(chuàng)人物，原型是孫堅(jiān)庶子孫朗(又名孫仁)之母丁氏 。
大帝在正史中總共被提及有兩姐一妹，也就是說(shuō)，孫堅(jiān)至少有三個(gè)女兒，吳夫人則“生四男一女”，可見(jiàn)三女中其一為嫡出。從孫夫人”以權(quán)妹驕豪““侍婢百余人”，大帝“大遣舟船迎妹”這一舉動(dòng)來(lái)看，這位孫夫人顯然頗受寵愛(ài)，平日過(guò)著相當(dāng)無(wú)拘和優(yōu)越的生活，因此不能完全排除她是大帝的嫡出妹妹的可能性。
死因之謎
在毛宗崗版本的小說(shuō)《三國(guó)演義》中，說(shuō)夷陵之戰(zhàn)后有訛言傳入?yún)?，道劉備已死，孫夫人傷心不已，望西痛哭，投江而死。后人為其立廟，號(hào)曰“梟姬祠”。
在當(dāng)時(shí)，婦女被允許在丈夫去世后自由改嫁，并不執(zhí)著于對(duì)亡夫始一而終。從毛宗崗對(duì)孫夫人的評(píng)語(yǔ):“先主兵歸白帝城,夫人聞難獨(dú)捐生。至今江畔遺碑在,猶著千秋烈女名。“ 中把孫夫人稱(chēng)作“千秋烈女”就可以看出，這顯然是把孫夫人看作了明清時(shí)代的貞潔烈女為守住節(jié)烈常常夫死身殉的形象。
再者，如果孫夫人真的跳江了，怎么會(huì)在《二主妃子傳》中毫無(wú)提及呢?陳壽未為這位孫夫人立傳。潘眉曰：陳承祚不為孫夫人立傳,夫人還吳,同于大歸。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，孫夫人攜子?xùn)|歸而未得夫家之允，陳壽不承認(rèn)孫夫人作為劉備妻子的當(dāng)然地位，自然是沒(méi)有傳了。
孫尚香人物典故
變生肘腋
又稱(chēng)為“禍生肘腋”，出自《三國(guó)志·蜀志·法正傳》:“主公之在公安也,北畏曹公之強(qiáng),東憚孫權(quán)之逼,近則懼孫夫人生變于肘腋之下,當(dāng)斯之時(shí),進(jìn)退狼跋。肘腋是離心臟最近的地方，也是最危險(xiǎn)的地方。后用來(lái)比喻事情的變亂發(fā)生在內(nèi)部或身旁。
賠了夫人又折兵
在小說(shuō)《三國(guó)演義》中周瑜獻(xiàn)計(jì)“假招親扣人質(zhì)”。諸葛亮識(shí)破，安排趙云陪伴前往，先拜會(huì)周瑜的岳父喬玄，喬玄說(shuō)動(dòng)吳國(guó)太在甘露寺見(jiàn)面，吳國(guó)太真的將孫夫人嫁給劉備。孫權(quán)與周瑜被人嘲笑“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。比喻想占便宜，反而受到雙重?fù)p失。
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