造成祥子悲劇的原因有哪些
《駱駝祥子》這部小說,通過對祥子悲劇人生的描寫,為人們提出了一個十分嚴(yán)肅和迫切的社會問題,那就是下層人民的命運(yùn)和出路問題,今天學(xué)習(xí)啦小編整理了造成祥子悲劇的原因,歡迎閱讀參考。
造成祥子悲劇的原因一、黑暗的社會
人是社會中的人,受社會的制約,他的人生道路,是由他所處的社會環(huán)境和社會地位,他與社會的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會中的人,而且所面對的那個“強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會”,正是這樣的社會才是造成他人生悲劇的主要原因。
初到北平的祥子,如同鄉(xiāng)野泥土中生長的“樹”,“堅(jiān)壯、沉默、而又有生氣”。他年輕力壯,堅(jiān)韌頑強(qiáng),風(fēng)雨里咬牙、茶飯里節(jié)省,按理說他通過自己的誠實(shí)勞動能夠安穩(wěn)與獨(dú)立地生活,但客觀上卻失敗了。造成祥子悲劇的主要原因正是把“人”變成“鬼”的社會。祥子想買一輛人力車的愿望,正像農(nóng)民想擁有土地一樣,只是一個勞動者的最低愿望,然而這一正當(dāng)愿望在那個社會里卻成了奢望。他歷盡艱辛,三起三落,欲獨(dú)立自主而終不可得,因?yàn)闄M在他面前的是軍閥的亂兵、政府的偵探、車行的豪奪這樣一個強(qiáng)大、罪惡、病態(tài)的社會,他不可能憑一個人的力量與這個社會抗衡,只能成為這個病態(tài)社會的犧牲品。
對于祥子的打擊,首先來自反動派。第一輛車被北洋軍閥的逃兵奪走,準(zhǔn)備買第二輛車的積蓄又被國民黨的特務(wù)孫偵探敲詐去。這些事情突然發(fā)生,但是通過這些表現(xiàn)出來的,卻是事態(tài)發(fā)展的必然趨勢。
城外打仗的消息已經(jīng)流傳了十來天,為了貪圖幾個錢,祥子大著膽子拉車去西郊,剛出城門,就被逃兵連人帶車都搶走了。作品寫出了那是一個軍閥混戰(zhàn)的年代,打仗不斷的騷擾著人們的生活,威脅著人們的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人們捉住,至少是活埋,從人們對逃兵的深惡痛絕,透露出這些軍隊(duì)曾經(jīng)如何殘酷的蹂躪過人民,在這樣動蕩不安,反動軍隊(duì)給人民帶來深重災(zāi)難的年代里,祥子的這場厄運(yùn)不過是數(shù)連年戰(zhàn)亂給人造成的浩劫中的一個小小插曲而已。
本來,孫偵探跟蹤的是祥子的主人曹先生,與祥子毫無關(guān)系,敲詐祥子更不在他們的計(jì)劃之內(nèi),可是既然碰到了,“祥子時運(yùn)到了點(diǎn)上,活該!”祥子的社會地位,決定了任何打擊都可能而且可以任意的落到他的頭上,他們來的越是偶然,越能反映這樣打擊的必然。所以說祥子個人的悲劇也是社會的悲劇。
造成祥子悲劇的原因二、他人的影響
虎妞在祥子悲劇人生中無疑起到了一定的作用。“正如蠅不能逃出蛛網(wǎng)”,虎妞是網(wǎng),祥子是蠅,他沒有和任何人這樣親密接觸過,雖然是突如其來,雖然是個騙誘,但他從中找到了快樂:生活竟然也可以如此!當(dāng)他感覺到自己的墮落時,想掙扎已經(jīng)來不及了,仿佛是碰在蛛網(wǎng)上的小蟲。祥子被迫與虎妞結(jié)婚后,她變成了捉住祥子的精靈和毒物。祥子并不愛她,卻又無可奈何地接受了她的“愛情”。他們的結(jié)合成了祥子個人奮斗過程中的一個新的打擊。“他第一得先伺候老婆,那個紅襖虎牙的東西,吸人精血的東西,他已不是人,而是一塊肉。他沒了自己,只在她的手中掙扎著,像貓叼住的一只小老鼠。”但這只狡猾的、貪婪的貓并不急于咬斷它的脖根,她伸著沾滿人精血的舌頭,舔著小老鼠的傷口,還時不時狠狠地吸上一口,然后滿足地按著它甜甜地睡去。而小老鼠在這種“無微不至”的關(guān)懷下終于漸漸麻木了,它竟然希望這只可愛的母貓會替它將傷口舔凈,并使它愈合。它就是祥子。這是多么地悲哀啊!
另一個對祥子產(chǎn)生重大影響的女人是小福子。祥子心里是頂喜歡小福子的,在他的觀念中他們倆都是窮人,都是無產(chǎn)者,都是被人欺侮,他同情她,也同情自己,是上蒼將他倆連在一起。所以他的理想就是有一輛屬于自己的車和屬于他自己的女人,然后用自己強(qiáng)壯的身體去拉車掙錢來養(yǎng)活他的女人。然而,這種個人主義的理想在他興高采烈地走進(jìn)白房子,聽說了小福子的死后就完全破滅了。他甚至恨二強(qiáng)子當(dāng)初為什么不把小福子嫁給他,他更恨這可惡的、骯臟的白房子吞噬了他心愛的、原本很純潔的小福子。于是,他不再有希望,就那么迷迷迷糊糊地往下墜,墜入那無底的泥潭。“他吃,他喝,他嫖,他賭,他懶,他狡猾,因?yàn)樗麤]了心,他的心被人摘去了。他只剩下那個高大的肉架子,等著潰爛,預(yù)備著到亂死崗去。”
除了虎妞和小福子,放高利貸的高媽,刻薄的楊太太,卑鄙的夏先生,潦倒不堪、充滿獸性的二強(qiáng)子,等等,都在祥子悲劇人生的形成過程中扮演了不同的角色。
造成祥子悲劇的原因三、自身的性格局限
我們承認(rèn)黑暗的、污濁的、人吃人的社會是造成祥子悲劇人生的罪魁禍?zhǔn)祝窍樽幼陨硇愿竦碾p重性、墮落性、劣根性是一個無法回避的因素,對他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。
1、樂觀與盲目
祥子從鄉(xiāng)間來到城市,對生活滿懷熱情和樂觀態(tài)度,即便車丟了、錢被劫,依然不懈努力,有著積極向上的個人奮斗精神。但是他無法認(rèn)清災(zāi)難的社會根源,不知道個人的努力比起社會沉重的壓迫是多么微不足道。即使是有了自己的車子并且始終保持者,又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨(dú)立自主,幸福生活的勞動者?這種不切實(shí)際的打算,使他始終陷入盲目的黑暗,一切真正的努力化為毫無意義的泡沫,等待他的只能是失敗和悲劇。祥子對于自己的這種努力也不斷有過反思和疑問,因此第一次丟車后,盡管他仍然努力拉車攢錢,可是干者干著,他便想起那會事,一想起來,他心里就覺得發(fā)堵,不由得想到,要強(qiáng)又怎樣哪?即使馬上再弄來一輛,焉知不再遇上那樣的事呢?可見他已經(jīng)預(yù)感到前途的黯淡,并向自己提出了反問,但他隨即做出的回答仍然是“即使今天買上,明天就丟了,他也得去買。這是他的志愿,希望。不拉自己的車,他簡直象是白活······他的最可靠的希望是買車,非買上車不能對得起自己······,設(shè)若一旦忘了這事,他便忘了自己,他覺得自己只是個會跑路的牲畜,沒一點(diǎn)起色與人味”。結(jié)論是無論付出多么大的代價,“有了車便可頂?shù)囊磺?rdquo;,作為個體勞動者,他們只有在這種追求中才多少感覺到自己的價值和生活意義,但是他們忘記了周圍的黑暗社會是無法實(shí)現(xiàn)心中的理想的。
2、勤快與保守
為了湊夠買車的錢,祥子勤快地奔跑,他第一次買的車是他“從風(fēng)雨里咬牙,茶飯里自苦”的總報酬。但農(nóng)民的狹益意識,使他為了錢冒險到戰(zhàn)火四起的西郊拉車,結(jié)果連人帶車被劫了。而為了再買新車,又不斷埋頭苦干,當(dāng)錢攢得差不多的時候,又被特務(wù)敲詐了,假如祥子聽高媽的話,把錢存進(jìn)銀行或者放高利貸,就不會遭此災(zāi)禍。天天把錢放在手心才覺得舒坦,正是小農(nóng)保守的典型心理和性格特征。
3、外剛與內(nèi)軟
從外表到內(nèi)心都曾經(jīng)是駱駝般堅(jiān)韌的祥子,心靈深處卻又始終都有一種說不出的孤獨(dú)感和軟弱感,幾乎遇到什么都束手無策,當(dāng)他因?yàn)樽咄稛o路而感到苦惱和恐懼時,更讓他難過的是,沒地方訴說委屈。這不能只從他是個體勞動者的一般原則加以說明,被束縛在分散狹小的生產(chǎn)方式和生活方式中的他們,誠然有狹窄短視,個人自掃門前雪和因?yàn)樽灶櫜幌径纬傻淖运胶屠淠热觞c(diǎn),但作為勞動者,畢竟還是善良的,樂于助人的,尤其是對于自己相似的,勞動者,不幸者。問題的政界不在于祥自一方面已經(jīng)完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系而且早也不愿與之發(fā)生任何關(guān)系了,一方面又沒扎根于城市生活,甚至還不知道與新的生活環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系,求得別人的關(guān)心和幫助。這樣他才會感到如此孤獨(dú),無能為力,不知所措,才特別脆弱,經(jīng)不起打擊和挫折。
4、有較強(qiáng)的生活欲望卻又不能看清社會的本質(zhì)
盡管丟車失財,加之和虎妞的不如意的結(jié)合,祥子仍然保持較為強(qiáng)烈的生活欲望,仍然沒有放棄生活的愿望,但是祥子不能看清社會的本質(zhì),也無法意識個人奮斗難以抗衡黑暗勢力和擺脫生活窮困的真理。事實(shí)上,那一貧如洗的窮車夫老馬本已提供了“此路不通”的前車之鑒。老馬也曾擁有自己的車,但到頭來還是貧病交加,無法生活下去。祥子的悲劇恰在于他一開始就執(zhí)著地以為只要拼命苦干就可改變自身命運(yùn)且一直執(zhí)迷不悟,他在個人奮斗與群體反抗的人生道路上沒有也未能作出正確的選擇,他將自己的生命和車連接在一起。“拉車”是祥子生活的核心內(nèi)容,他的生活除了拉車還是拉車,拉車是他的全部,他的唯一,就像土地是農(nóng)民的全部一樣,這是一種不稱為理想的理想。一旦這個內(nèi)核破裂之后,他便陷入頹廢的迷惘和痛苦的墮落,而福子的死更是將他僅存的一絲希望摧毀,要強(qiáng)的祥子終于變成一個茍活于世的行尸走肉。匱乏精神支柱,在簡單的物質(zhì)生活目標(biāo)墜入無望深淵之后,祥子也完成他自己一生的悲劇。使他顯然,祥子的精神悲劇是對個人奮斗道路的否定。
造成祥子悲劇的原因四、超自然的因素
悲劇一定會發(fā)生,命不由人。老舍說:“世界上最古老的悲劇總是命運(yùn)怎么捉弄人,擺布人;天意如此,無法逃脫。”雖然老舍不相信這套宿命論,他筆下的祥子卻在遭受厄運(yùn),經(jīng)常懷疑命運(yùn)的公平。雖然老舍“不相信這套宿命論”,但是他筆下的祥子卻連接遭受命運(yùn)的作弄。
祥子打定“是福不是禍,今個兒就是今個兒”的心眼,冒險拉車上清華,中途連車帶人被捉去。“祥子落了淚!他不但恨那些兵,而且恨世界上的一切了。憑什么把人欺侮到這個地步呢?憑什么?”祥子不明白。當(dāng)祥子想到牽上三頭駱駝去賣,再買回新車時,他得意地“承認(rèn)自己是世上最有運(yùn)氣的人”,“忍不住地笑出來”。高媽建議祥子放高利貸,祥子堅(jiān)決不干,認(rèn)準(zhǔn)“自己有命買得上車”,可同虎妞發(fā)生性關(guān)系,既不敢去見劉四爺,又不能逃離,他沮喪不已,“這樣的一條命,要它干嗎”?與虎妞結(jié)合,祥子更加清楚意識到,“命是自己的,可是命卻叫別人管著”。祥子本想“不認(rèn)命,就得破出命去”,結(jié)果卻像“誤入羅圈了胡同,繞了個圈又回到原處”。厄運(yùn)使祥子想到了命,服從命運(yùn)的安排,命運(yùn)成為他不幸的嘆息和慰藉。
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