戊戌變法失敗的原因和歷史意義_戊戌變法發(fā)展的過(guò)程是怎樣的(2)
戊戌變法的主要任務(wù)
康有為
康有為出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是道光年間的舉人，父親康達(dá)初做過(guò)江西補(bǔ)用知縣?？涤袨樽杂讓W(xué)習(xí)儒家思想，1879年開始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試，沒(méi)有考取。南歸時(shí)途經(jīng)上海，購(gòu)買了大量西方書籍，吸取了西方傳來(lái)的進(jìn)化論和政治觀點(diǎn)，初步形成了維新變法的思想體系。
1888年，康有為再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)第一次上書光緒帝，請(qǐng)求變法，受阻未上達(dá)。
1891年后，他在廣州設(shè)立萬(wàn)木草堂，收徒講學(xué)，弟子有梁?jiǎn)⒊?、陳千秋等人?/p>
1895年，他到北京參加會(huì)試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬(wàn)言書，即“公車上書”，又未上達(dá)。當(dāng)年5月底，他第三次上書，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，不久又在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。
1897年，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書請(qǐng)求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見，他呈上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，又進(jìn)呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書。4月，他和梁?jiǎn)⒊M織保國(guó)會(huì)，號(hào)召救國(guó)圖強(qiáng)。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理衙門章京，準(zhǔn)其專折奏事，籌備變法事宜。[6]
梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊錾谛〉刂骷彝?，其父以塾師為生。梁?jiǎn)⒊杂自诩医邮軉⒚山逃?1歲至廣州應(yīng)學(xué)院試，中秀才。后在“學(xué)海堂”就讀，于經(jīng)史子集無(wú)不涉獵，17歲中舉人。18歲購(gòu)得《瀛環(huán)志略》，從此開始接觸西學(xué)。不久，以弟子禮拜見康有為，并于1891年受業(yè)于萬(wàn)木草堂，其“一生學(xué)問(wèn)之得力，皆在此年”。
1895年，中日甲午戰(zhàn)敗，遂隨其師康有為并各省1300名舉人聯(lián)名上書，此即著名的清末“公車上書”。從此開始了他鼓吹變法，高倡改革的政治活動(dòng)。
1896年，任上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》主筆，發(fā)表《變法通議》、《西學(xué)書目表》等，為傳播變法思想做出了重大貢獻(xiàn)，成為當(dāng)時(shí)知名的風(fēng)云人物。
1897年11月，赴長(zhǎng)沙任時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在教學(xué)中積極宣傳變法思想，培養(yǎng)出蔡松坡等高材生。
1898年，入京協(xié)助康有為等促成“百日維新”。其間，梁?jiǎn)⒊钴S非凡，為變法事業(yè)鞠躬盡瘁，顯示了卓越的宣傳和組織才能。戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊雒毡镜鹊?，耳聞目睹西方之學(xué)，思想又有新變。在日本創(chuàng)辦《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》，繼續(xù)鼓吹變法維新。
從1901年至1903年短短的三年間，撰寫了近百篇文章，廣泛介紹了西方資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù)思想，其人物涉及霍布士、斯賓諾莎、盧梭、培根、笛卡兒、達(dá)爾文、盂德斯鳩、康德等、其領(lǐng)域遍及歷史地理、教育、政治，名人等各個(gè)方面，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想界產(chǎn)生了很大的積極影響，被譽(yù)為“輿論界驕子”。
1905年以后，國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，但梁?jiǎn)⒊瑢?duì)清廷心存幻想，思想逐漸落后于時(shí)代，成為?；柿椀姆e極鼓吹者和參與者。
袁世凱
袁世凱在1896年4月受到監(jiān)察御史胡景桂的彈劾，指他在小站練兵時(shí)犯下“嗜殺擅權(quán)”、“克扣軍餉”，“誅戮無(wú)辜”等多條罪狀，榮祿當(dāng)時(shí)視察新軍，為新軍軍容所動(dòng)，力保袁世凱，袁世凱才得以留任，1896年9月20日袁世凱抵達(dá)天津，1896年9月21日晚袁世凱聽到楊崇伊從北京帶來(lái)的政變消息，以為密謀已經(jīng)泄露，為避免自己被牽扯上叛逆罪，于是將情況告知榮祿，結(jié)果戊戌變法失敗，光緒帝失去朝廷政權(quán)并遭軟禁。
戊戌變法的主要措施
政治方面
開放言路。光緒皇帝下詔，允許報(bào)紙“指陳利弊”，“中外時(shí)事，均許據(jù)實(shí)昌言，不必意存忌諱”。又下詔，凡院、部司員欲條陳意見，可以上書，通過(guò)本衙門的“堂官”(首長(zhǎng))代傳。普通百姓可以到都察院呈遞;
精減機(jī)構(gòu)。撤銷詹事府(主管皇后、太子家事)、通政司(主管內(nèi)外章奏)等六個(gè)衙門，各省也要做相應(yīng)精減;
任用新人。維新派楊銳、劉光第、譚嗣同都被光緒任命為“軍機(jī)衙門章京上行走”(秘書)，參與新政。
仿效康熙、乾隆時(shí)的舊制，在紫禁城內(nèi)開“懋勤殿”，使之實(shí)際上成為皇帝與維新派討論制度改革的機(jī)構(gòu)(未能實(shí)行)。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)
康有為強(qiáng)調(diào)中國(guó)必須以工商立國(guó)，才能富國(guó)養(yǎng)民;另因?yàn)楣俎k企業(yè)多弊病，故也著重鼓勵(lì)民辦企業(yè)、設(shè)鐵路礦務(wù)總局、農(nóng)工商總局，并在各省設(shè)分局、廣泛開設(shè)農(nóng)會(huì)，刊印農(nóng)報(bào)，購(gòu)買農(nóng)具，訂立獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)藝、農(nóng)業(yè)程序，編譯外國(guó)農(nóng)學(xué)書籍，采用中西各法切實(shí)開墾、頒發(fā)制器及振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁?、在各地設(shè)立工廠、在各省設(shè)商務(wù)局、商會(huì)，保護(hù)商務(wù)，推廣口岸商埠、開放八旗經(jīng)商的禁令，名其學(xué)習(xí)士農(nóng)工商自謀生計(jì)、倡辦實(shí)業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)、鼓勵(lì)私人開辦工礦企業(yè)。
教育方面
戊戌變法時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)堂報(bào)館分布圖
舉辦京師大學(xué)堂所有書院、祠廟、義學(xué)、社學(xué)一律改為兼習(xí)中西學(xué)的學(xué)堂;各省會(huì)設(shè)高等學(xué)堂，郡城設(shè)中等學(xué)堂，州縣設(shè)小學(xué)鼓勵(lì)私人開辦學(xué)堂設(shè)立翻譯、醫(yī)學(xué)、農(nóng)務(wù)、商學(xué)、路、礦、茶務(wù)、蠶桑速成學(xué)堂;派皇族宗室出國(guó)游歷，挑選學(xué)生到日本游學(xué)廢八股、鄉(xiāng)會(huì)試及生童歲、科考試，改考?xì)v史、政治、時(shí)務(wù)及四書五經(jīng)，以及定期舉行經(jīng)濟(jì)特科設(shè)譯書局頒發(fā)著書及發(fā)明給獎(jiǎng)?wù)鲁?，保薦格致人才。
軍事方面
改用西洋軍事訓(xùn)練;遣散老弱殘兵，削減軍餉須支，實(shí)行團(tuán)練，裁減綠營(yíng)，舉辦民兵;頒發(fā)興造槍炮特賞章程;籌設(shè)武備大學(xué)堂;武科停試弓箭騎劍，改試槍炮。
戊戌變法的綜合分析
變法的思想準(zhǔn)備不充分
變法是一場(chǎng)涉及不同階級(jí)、不同階層利益的社會(huì)變革。恩格斯指出:“每一種新的進(jìn)步都必然表現(xiàn)為對(duì)某一神圣事物的襲讀，表現(xiàn)為對(duì)陳舊的、日漸衰亡的、但為習(xí)慣所崇拜的秩序的叛逆。”川因此，要變法就必須喚醒各階層人士，動(dòng)員起浩浩蕩蕩的變法大軍，但是戊戌變法的思想準(zhǔn)備卻不充分，整個(gè)社會(huì)沒(méi)有形成一股強(qiáng)大的革新思潮。
1、變法理論缺乏說(shuō)服力
任何社會(huì)變革，都必須有進(jìn)步理論為指導(dǎo)，并且只有在這一理論為人們所接受的條件下才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。維新派變法的理論依據(jù)主要體現(xiàn)在康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》中，前者旨在破舊，后者則在立新。這兩部著作對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)可謂空前的“翻案”和“革命”，刊出后，猶如“思想界之一大咫風(fēng)”，如火山地震，引起巨大的震動(dòng)?？涤袨榻栌每鬃拥臋?quán)威，打出托古改制的旗號(hào)，其本意是想減小變法的阻力，但其結(jié)果卻適得其反。首先，康氏學(xué)說(shuō)遭到頑固派的強(qiáng)烈抵制。他們奉“古文經(jīng)學(xué)”為立身之本，視康梁學(xué)說(shuō)為洪水猛獸，攻擊康梁是“偽六籍而滅圣經(jīng)，托改制而亂成憲，伸民權(quán)而無(wú)君上，實(shí)屬士林?jǐn)☆?amp;rdquo;。
其次，洋務(wù)派也反對(duì)。張之洞在《勸學(xué)篇》中攻擊康梁“邪說(shuō)暴行，橫行天下”二就是大多數(shù)士大夫、政治上同情維新派的帝黨官僚對(duì)此學(xué)說(shuō)也是持否定態(tài)度。就近代思想史而言，康氏理論對(duì)正統(tǒng)思想的大膽沖擊，如石破天驚，起了解放思想的作用;但是就變法而言，康有為的學(xué)說(shuō)混淆了學(xué)術(shù)與政治。“偽經(jīng)考”對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)作全面挑戰(zhàn)，“改制考”也缺乏歷史依據(jù)，難以使人信服，反而引起太多的爭(zhēng)論、混淆和疑懼，使知識(shí)分子處于困惑不解的境地，也給頑固派鎮(zhèn)壓變法授以“亂法”的把柄。因此康氏學(xué)說(shuō)的負(fù)面影響超過(guò)了正面影響。
2、社會(huì)力量的思想動(dòng)員不充分
變法是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，社會(huì)力量動(dòng)員得充分與否，關(guān)系到變法的成敗。日本明治維新前，其維新派在封建統(tǒng)治薄弱的地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)期的滲透和思想啟蒙。到幕府末期，農(nóng)民、市民、新興地主資產(chǎn)階級(jí)、高利貸主、下級(jí)武士從不同的社會(huì)利益集團(tuán)的立場(chǎng)出發(fā)，強(qiáng)烈要求改革舊的封建制度，形成一股巨大的改革力量。這是日本成功的重要條件。
光緒和珍妃
中國(guó)從維新思潮興起到光緒帝頒布變法詔書，維新思想激蕩華夏約有40年光景，但這在思想史的長(zhǎng)河中僅是滄海一粟。促成變法的直接動(dòng)力是高昂的“情緒”而不是成熟的“思想”?？涤袨榈仍谟杉孜鐟?zhàn)敗引發(fā)亡國(guó)滅種的危機(jī)之時(shí)，以高度的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)，上書呼吁請(qǐng)求變法，同時(shí)還組織學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦刊物，宣傳維新思想，在知識(shí)界掀起了解放思想的運(yùn)動(dòng)。但阻力相當(dāng)大，不少刊物、學(xué)會(huì)時(shí)起時(shí)滅，其影響僅限于北京、上海、湖南，維新思想尚未廣泛傳播并為人們所接受。百日維新前夕的思想界，變法派只占少數(shù)，較多的是守舊派，極大多數(shù)的是中立派。據(jù)嚴(yán)復(fù)估計(jì)，維新黨與守舊學(xué)派是一與千之比，即使號(hào)稱全國(guó)最有朝氣的湖南省，守舊勢(shì)力也相當(dāng)大，更何況其它各省。當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的中國(guó)民族資本家對(duì)變法并不熱心，他們?nèi)狈Ω矣诳範(fàn)幍莫?dú)立性格，沒(méi)有全力支持、保護(hù)自己的代言人維新派。變法思想不僅遭到守舊派、古文經(jīng)學(xué)派的強(qiáng)烈反對(duì)，同時(shí)變法活動(dòng)沒(méi)有西洋留學(xué)生直接參與，又缺乏實(shí)力派人物張之洞、李鴻章等的有力協(xié)調(diào)與合作，康梁可說(shuō)是孤軍奮戰(zhàn)。
至于廣大民眾階層，基本上是游離于政治生活之外。維新派居高臨下的英雄史觀使他們沒(méi)能深人民眾進(jìn)行“開民智”的啟蒙工作，一般百姓依舊被守舊主義的迷霧所籠罩。他們并不了解維新派的主張，更無(wú)從理解維新者救國(guó)救世的良苦用心。維新變法之際，正值中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)不斷高漲，反洋教運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。由于列強(qiáng)人侵的深人，民眾的反侵略斗爭(zhēng)不可避免地帶有盲目排外的非理性情緒。此時(shí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)才結(jié)束3年，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷尚未彌合，維新派居然不顧民眾的民族情感，稱贊發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的的禍?zhǔn)滓撂俨┪氖侨毡久髦尉S新的元?jiǎng)?，盛情邀?qǐng)他訪華，積極促成光緒帝召見他，視他為中國(guó)維新變法的救星。
維新派寄希望于洋人幫助中國(guó)變法的行為與民眾普遍的排外心理形成巨大的反差，為這場(chǎng)學(xué)習(xí)西方的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)增添了障礙。轟轟烈烈的百日維新并沒(méi)有給老百姓帶來(lái)什么現(xiàn)實(shí)利益，所有的變法措施沒(méi)有一項(xiàng)涉及到農(nóng)民最關(guān)心的土地問(wèn)題，一些新政措施甚至還損害了老百姓的利益。由于維新派沒(méi)能啟蒙民眾，老百姓很難理解反帝反侵略與學(xué)西方救亡圖存之間的關(guān)系，他們與維新派之間隔膜很深，對(duì)變法表現(xiàn)冷漠。
可見戊戌時(shí)期，無(wú)論是思想界、士大夫階層還是廣大民眾階層，維新派對(duì)社會(huì)力量的思想動(dòng)員極不充分，變法缺乏深厚的思想基礎(chǔ)。
3、對(duì)變法的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足
康梁等維新派以高度的愛(ài)國(guó)熱情疾呼變法，亡國(guó)滅種的危機(jī)感與競(jìng)爭(zhēng)感、變革觀交織在他們心中，他們期望中國(guó)“全變”“速變”，在10年內(nèi)走完西方國(guó)家300年、日本30年才走完的自強(qiáng)之路，充滿了理想主義色彩。由于維新派長(zhǎng)于書齋，缺乏實(shí)際政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才能，他們對(duì)變法的復(fù)雜性、艱巨性缺乏充分的思想準(zhǔn)備，把嚴(yán)酷的政治斗爭(zhēng)簡(jiǎn)單地看成只“在皇上一轉(zhuǎn)移間耳”，對(duì)中國(guó)國(guó)情、對(duì)封建勢(shì)力阻撓破壞變法的嚴(yán)重形勢(shì)估計(jì)不夠，對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)也認(rèn)識(shí)不清，企圖依靠英、日去抵制沙俄。康有為極力建議光緒“設(shè)法和英國(guó)締結(jié)同盟”，這種不切實(shí)際的天真幻想自然落空，因?yàn)榈蹏?guó)主義人侵中國(guó)的目的，決不是要把封建的中國(guó)變?yōu)橘Y本主義的中國(guó)，而是要變中國(guó)為他們的殖民地。
作為變法決策者的光緒帝對(duì)變法的復(fù)雜性也認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)能認(rèn)識(shí)到整個(gè)封建制度的頑固腐朽和舊勢(shì)力的強(qiáng)大，以為一紙?jiān)t書就可除舊布新。匆忙頒布的100多條詔令多數(shù)流于形式而沒(méi)落實(shí)實(shí)施。
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