古代悲劇愛情文章
看古代悲劇愛情文章，不應該只是賺了我們的眼淚，還更應該讓我們學會更加的珍惜，讓我們明白愛情的高貴和美麗。下面是學習啦小編為大家整理的關于古代悲劇愛情文章的相關資料，供您參考!
古代悲劇愛情文章篇1
這是南北朝的故事。陳朝的皇帝陳叔寶，是個亡國敗家的高手，他全心全意在為這件事情努力，連妹妹樂昌公主的婚事，他都交由妹妹自己去處理，將所有人選都送去給樂昌公主自己挑選。
不過這倒也是一件好事，樂昌公主雖然窘得滿臉通紅，卻是真正地挑選了一個如意的駙馬：江南才子徐德言。風流才子徐德言一開始并不情愿當這個駙馬。但是當他看見才貌雙全的樂昌公主的時候，不禁心動神搖。這對小夫妻堪稱神仙眷侶，他們在駙馬府里過著幸福的生活。
但是不久，隋軍攻入了建康城(南京)。國破家亡之際，面臨生離死別的徐德言，拿起了妻子梳妝的銅鏡，將它一摔兩半，讓妻子和自己各拿一半。他對樂昌公主說：“以你的才貌和身份，必不至于死，而是被送入權貴之家。到那個時候，你一定要好好活下去。假如我僥幸得生，日后就去長安集市上賣殘鏡，以期相會的一天。”樂昌公主接過破鏡，和心愛的丈夫抱頭痛哭。 如徐德言所料想的，夫妻倆失散了。樂昌公主帶著半面銅鏡，被送進了權臣楊素的府邸，成了楊素的寵姬。多少次午夜夢回，樂昌公主都想以死了卻痛苦的生活，但是想到還有和丈夫再見面的機會，她又苦苦地熬了下去。每年的正月十五，樂昌公主都派人去約定的集市賣鏡。 到第三年，樂昌公主幾乎已經(jīng)絕望的時候，賣鏡的仆人帶回了一面完整的鏡子!但是也帶回了一首凄愴的情詩。
“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無復桓娥影，空留明月輝。”樂昌公主哭得幾乎昏死過去。奴婢們連忙將這件事件稟報了楊素。當楊素從樂昌公主口里得知了一切的時候，忍不住滿肚子冒酸水。但是他也清楚，徐德言在江南文人中的名聲地位有多重要。于是他想出了一個好辦法。 楊素邀來眾多文人雅士，徐德言也在其中。酒過三巡，楊素突然讓人把樂昌公主請了出來。徐德言和樂昌公主沒有料到，久別重逢，居然會是在這樣的場合里。尤其是樂昌公主，做為一個女人，這種境況更令她苦楚難堪。四目相對，無奈愁悵。楊素假做不知，讓席上諸人賦詩助興。
樂昌公主寫下了這樣一首詩： 今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。這首詩打動了席上所有的人，一時鬧嚷的場面沉寂了。楊素要的就是這個效果。他也不想再等了，整個宴席間，別說樂昌公主和徐德言難堪傷感，楊素的這張雞皮老臉，也早就笑酸了。他宣布，自己要成全這對恩愛情侶，放他們歸老田園。樂昌公主和徐德言如在夢境，向楊素行禮作辭，離開了這座刻滿哀傷恥辱的府邸。楊素這一舉動，果然傳為佳話。在史書上，也為他不高明的人生加了一筆亮色。 徐德言和樂昌公主回歸江南，在民間過著恩愛平靜的生活。唐貞觀十年，他們夫妻倆在一年間雙雙謝世。與他們合葬在一起，就是那面重圓的銅鏡。
古代悲劇愛情文章篇2
一直以來，晉代的梁綠珠都得到了很高的評價。石崇為她得罪了孫秀，四面楚歌之際，她縱身一躍，以酬石崇。這樣的貞烈，連士大夫也不一定能做到，比如洪承疇、錢謙益。綠珠是白州人，石崇去越南出差途中，帶回了她，身價明珠十斛，擅吹笛。彼時石崇已是微微發(fā)福的中年人了，當然，他也非碌碌之輩，二十多歲就當上縣令，在荊州做刺史時，瞅準機會，靠劫掠富商而暴發(fā)。從此過上了揮霍糜爛的生活，天天開PARTY，縱情聲色，結交權貴，是上流社會的中堅分子。但后來，石崇的靠山陸續(xù)倒了，而敵人司馬倫卻掌握了實權。在那么關鍵的時候，司馬倫的心腹孫秀反復索要綠珠，石崇仍然堅拒。整個故事里，最無辜的就是綠珠本人，她什么也沒有做過，只是天生麗質，天姿聰穎，隨石崇來到長安，死心踏地伺奉主人。她是一只金谷園里的籠中鳥，沒有自由，連死都是石崇所暗示的。他們都說，這是以死報答石崇之恩，有什么恩呢?享了幾年福，然后香消玉殞，倒不如在白州無拘無束，嫁一個人，過平靜安穩(wěn)的日子。
嫁與富貴權勢，不一定是幸事，比如戴安娜王妃。
古代悲劇愛情文章篇3
女人能有幾個十八年呢，最好的時光怎么過的呢?
王寶釧，唐代的著名牌坊，被男權社會用虛無的光環(huán)，借以掩飾自私與卑劣。隱隱有一種聲音在浮現(xiàn)——女人要像王寶釧那樣，十八年保持同樣的姿勢，一定會有苦盡甘來的那一天。
王寶釧的結局是傳統(tǒng)式的大團圓，與薜平貴夫妻相認，和代戰(zhàn)公主共事一夫，簡直就是千古美談——可惜，十八天后，王寶釧死了，沒能將這種虛偽的美滿進行得更為天長地久。而這十八天的榮華富貴，對薜平貴來說，是卸下了良心上的一個枷鎖，如果他還有良心的話。他們都說，王寶釧掙脫了封建牢籠，反抗家長權威，追求自由愛情，可歌又可泣。我覺得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以為自己找到了良人，卻誤了終生，他確實成了氣候，但不屬于她，她犧牲了自己，到頭來，不過是場夢。她的死，絕對不是愿望得償后的含笑合眼，而是，發(fā)現(xiàn)自己堅守的信仰可笑地碎了。
古代悲劇愛情文章篇4
寫下“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這一名句的是才子元稹。我要說的是以元稹為原型的《鶯鶯傳》，與王實甫改寫的才子佳人大團圓的喜劇不同，這是一出元稹始亂終棄的悲劇，更讓人不齒的是，元稹還在文章里為自己開脫。他說鶯鶯是尤物，不禍害自己，定禍害別人。我只有克服自己的感情，跟她斷絕關系。
鶯鶯并沒有挽救自己注定成灰的愛情，她知道自己一著不慎，滿盤皆輸，不該抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她沒有露出恨意，甚至去信，囑元稹好好生活，不用牽掛她。這是一種悲涼的清醒，她愿賭服輸，另嫁他人，終身不再見張生，她看著自己的愛情成了廢墟，掩埋了這些，淡出了。倒是元稹還很無恥地追憶著，因為這個女子沒有糾纏他，很安靜地走開了。有一些類似于張愛玲對胡蘭成的態(tài)度。
一開始就不想要結果，否則，最好還是不要在沒有任何保障的情況下，與一個男子演繹現(xiàn)代版西廂記。
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