古代經(jīng)典愛(ài)情文章
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古代經(jīng)典愛(ài)情文章篇1：楊貴妃與唐明皇
《長(zhǎng)恨歌》是中國(guó)唐朝詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。這首詩(shī)是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者。詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。
詩(shī)文
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂?
春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共?
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之偏。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
古代經(jīng)典愛(ài)情文章篇2：卓文君與司馬相如
《鳳求凰》傳說(shuō)是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩(shī)言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。歷代同名的詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、影視很多。
一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。
七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。
十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
關(guān)于司馬相如與卓文君私奔的故事，大部分的文化人都知曉，但是也許大部分人卻不知道他們私奔到的不是風(fēng)花雪月的浪漫之城，而是四川中部的這座小城，開(kāi)了一個(gè)酒家，開(kāi)始他們平凡的小日子，當(dāng)然才子佳人總是不甘于這樣的小日子……
卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛(ài)女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她。司馬相如后來(lái)到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識(shí)，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽(tīng)到此消息，寫(xiě)了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明日溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁!
男兒重意氣，何用錢(qián)刀為!
古代經(jīng)典愛(ài)情文章篇3：梁?；?/h2>
《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)最具魅力的口頭傳承藝術(shù)。自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國(guó)家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱。從古到今，有無(wú)數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛(ài)情所感染?！读荷讲c祝英臺(tái)》與《羅密歐與朱麗葉》齊名。
故事梗概
越州上虞縣有一女子祝英臺(tái)，喜歡詩(shī)書(shū)，一心想出外求學(xué)，但當(dāng)時(shí)的女子不能在外拋頭露面，于是在丫頭的陪伴下，一起喬裝成男子，前往越州城讀書(shū)。途中遇見(jiàn)了同樣前往越州讀書(shū)的書(shū)生梁山伯及其書(shū)僮。梁山伯和祝英臺(tái)二人一見(jiàn)如故，遂義結(jié)金蘭，一同前往越州。
在越州三年期間，梁山伯和祝英臺(tái)形影不離，白天一同讀書(shū)、晚上同床共枕。祝英臺(tái)內(nèi)心暗暗地愛(ài)慕梁山伯，但梁山伯個(gè)性憨直，始終不知道祝英臺(tái)是個(gè)女兒身。
一次二人同游鏡湖，祝英臺(tái)借景抒情，向梁山伯暗暗表達(dá)自己的情誼?？闪荷讲粫云湟?，甚至笑祝英臺(tái)以女子自比。最終祝英臺(tái)和盤(pán)托出，梁山伯方恍然大悟。友人馬文才也得知了此事，此人素來(lái)心術(shù)不正。
后來(lái)家人寫(xiě)信催祝英臺(tái)回家，臨別前祝英臺(tái)留信一封，告訴梁山伯“二八、三七、四六定”。意思是要梁山伯十天后去祝府提親，可梁山伯卻以為要等三十天，所以一個(gè)月后才去提親。等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時(shí)，才知道馬文才已經(jīng)搶先一步提親、并且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開(kāi)，祝英臺(tái)沿路相送、難舍難分。
梁山伯回家后，相思成疾。寫(xiě)信向祝英臺(tái)尋要世上沒(méi)有的藥方，以示絕望之情，并期望祝英臺(tái)前來(lái)探望。祝英臺(tái)回信告訴梁山伯，今生無(wú)緣，但求來(lái)世。梁山伯最終病逝。
祝英臺(tái)假意應(yīng)允馬家婚事，要求迎親隊(duì)伍須從南山經(jīng)過(guò)，準(zhǔn)其下轎祭拜梁山伯。當(dāng)日，祝英臺(tái)下轎拜墓，剎那間風(fēng)雨大作，梁山伯的墳?zāi)咕谷粩嗔讯_(kāi)，祝英臺(tái)見(jiàn)狀，奮不顧身地跳了進(jìn)去，而后墓穴復(fù)歸原狀。不久，一雙彩蝶飄然而出，相伴相隨，飛向天空……
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