古代真實(shí)的愛情的文章
古代歷史上，真實(shí)的發(fā)生了很多感人至深的愛情，就算在我們今天看來也是一種涕淚皆下的故事，他們讓我們看到了愛情真正的意義和學(xué)會(huì)了真正的珍惜。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代真實(shí)的愛情的文章的相關(guān)資料，供您參考!
古代真實(shí)的愛情的文章篇【1】：蘇軾和王弗
王弗，一個(gè)叫多情才子垂淚的女人。
北宋年間，中巖有座書院，青神鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方執(zhí)教時(shí)，好友蘇洵送他兒子蘇軾到中巖書院讀書。蘇軾聰明好學(xué)，王方喜愛在心。
中巖下寺丹巖赤壁下，有綠水一泓，平靜如半輪明月，相傳為慈姥龍之宅。蘇軾讀書之余常臨流觀景，想入非非中不禁大叫：“好水豈能無魚?”于是撫掌三聲，立時(shí)，巖穴中群魚翩翩游躍，皆若凌空浮翔。蘇軾大喜，便對(duì)老師王方建議：“美景當(dāng)有美名。”王方于是遍邀文人學(xué)士，在綠潭前投筆競(jìng)題，可惜諸多秀才的題名不是過雅，就是落俗，最后蘇軾才緩緩展出他的題名：“喚魚池”，令王方和眾人叫絕。蘇軾正得意之時(shí)，王方的女兒王弗也使丫鬟從瑞草橋家中送了題名來，紅紙怡上，躍然而出：“喚魚池”三字，更令眾人驚嘆：“不謀而合，韻成雙璧。”
后，蘇軾手書的“喚魚池”三家被刻在了赤壁上，經(jīng)可三丈，秀美俊拔。王方請(qǐng)人做媒，將王弗許配蘇軾，是時(shí)，蘇軾19歲，王弗16歲。
喚魚聯(lián)姻的佳話背出，實(shí)是戀愛好故事。
在中巖靈秀的山巖里、澗水邊、小路旁，一叢叢飛來鳳揚(yáng)著闊長(zhǎng)的綠葉，吐露嬌柔的花蕊和幽幽清香。在家中吟詩作畫的王弗，也常常帶丫鬟從瑞草橋到中巖游山朝廟，采得一大抱飛來鳳回家，每每聽父親說起眉州少年蘇軾如何聰明機(jī)智，心中頗有好感，但又不便明顯流露，聞道蘇軾常在山水間靜思、讀書，便悄悄隱于一旁樹叢中靜觀，卻見蘇軾英氣勃勃，撫掌喚魚。
“小姐，你最喜歡的飛來鳳花開了!”丫鬟在草叢驚喜一聲。
蘇軾轉(zhuǎn)回頭來，見一少女婷婷站立在初春的綠草叢中，輕盈飄逸。王弗受驚，抬起頭來，雙眸如星，閃爍著少女的嬌態(tài)，粉臉含羞，自有一種淡墨染不出的風(fēng)情??
不久，蘇軾與同窗到瑞草橋?yàn)槔蠋熗醴阶?，因生性豪放而醉倒在老師家中，睡到半夜起來，知道同窗們都已回書院，便?dú)自踱到翠竹掩映的后院，師妹王弗正臨窗梳頭，蘇軾從懷里摸出從山上帶來的一簇飛來鳳，輕輕地投進(jìn)窗去，王弗一驚，繼而心跳不已，把那簇濃香陣陣的花苞貼在胸前??
飛來鳳，你是少女情竇初開的心嗎?
喚魚池，你的明眸倒映過多少次有情人相倚撫掌的倩影?
而今江山依在，碧水澄清，可那翩然游出的魚兒，大約也隨蘇軾王弗而去了吧? 放眼巖上，歷代名人顯宦的摩巖題刻異彩紛呈：知音魚躍、高山流水等，眾星拱月般襯著“喚魚池”三個(gè)大字。
那個(gè)喚魚的少年后來走進(jìn)了中國(guó)的文學(xué)圣殿和政治舞臺(tái);如飛來鳳般清雅秀麗的王弗相偕出川。嘉祐二年(公元1057年)，蘇軾考取進(jìn)士，任陜西鳳翔府，再居史館，王弗隨之赴京城。治平二年(公元1065年)，王弗不幸病故，蘇軾淚寫《亡妻王氏墓志銘》，次年扶柩千里送回四川安葬。熙寧八年(公元1075年)，蘇軾夢(mèng)回中巖，醒來傷感不已，寫了一首《江城子》：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相對(duì)無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
著名詩人臧克家說過：有的人死了，他還活著。用這句詩來比喻蘇東坡對(duì)妻子王弗的思念再恰當(dāng)不過了。
《江城子》這首詞，是宋代大文豪蘇東坡寫給亡妻王弗的，雖然妻子病逝已經(jīng)十年，夫妻陰陽相隔，但蘇東坡對(duì)妻子的愛刻骨銘心。王弗的音容笑貌無時(shí)無刻不浮現(xiàn)在詩人腦海里，王弗的確永遠(yuǎn)活在詩人的心中。
古代真實(shí)的愛情的文章篇【2】：陸游與唐婉
《釵頭鳳》：
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳;東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透;桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。
南宋著名愛國(guó)詩人陸游的一生波折重重，他不但仕途坎坷，而且愛情也很不幸。
宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。兩人青梅竹馬，婚后情投意合、相敬如賓、伉儷情深。但卻引起了陸母的不滿，她認(rèn)為陸游沉溺于溫柔鄉(xiāng)中，不思進(jìn)取，誤了前程，而且兩人婚后三年始終未能生養(yǎng)。于是陸母以“陸游婚后情深倦學(xué)，誤了仕途功名;唐琬婚后不能生育，誤了宗祀香火”為由逼迫孝順的兒子休妻。雖然兩個(gè)感情很深，不忍分離，但在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。
雖然萬般無奈，但最終陸游還是遂了母親的心意另娶王氏為妻，而唐婉也被迫嫁給越中名士趙士程，縱然百般恩愛，終落得勞燕分飛的地步。
轉(zhuǎn)眼十年，公元1151年(南宋紹興二十一年)春日，沈氏園對(duì)外開放，陸游滿懷憂郁的心情獨(dú)自前往，卻意外地遇見唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。盡管兩人中間隔著十年的光陰悠悠，但那份刻骨銘心的情緣始終留在他們情感世界的最深處，正當(dāng)陸游打算黯然離去的時(shí)候，唐婉征得趙士程的同意，差人給他送去了酒菜。陸游觸景傷情，悵然在墻上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)!
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!
唐婉見之，感慨萬千，一病不起，終因愁怨難解，郁郁而終!病中，唐婉提筆和《釵頭鳳·世情薄》詞一厥：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。難，難，難!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!
唐婉是個(gè)重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結(jié)合，卻毀于世俗的風(fēng)雨。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經(jīng)滄海難為水。在女人的感情世界里，往往比男人來得執(zhí)著。唐琬被家婆逐出家門后，嫁給趙士程。此時(shí)的唐琬是萬般無奈的，她或許在試圖接納另一個(gè)人，但并不是因?yàn)樗龕鬯?，而是因?yàn)樗枰獝鬯驗(yàn)橹挥羞@樣，才能排擠心中那個(gè)人(陸游)。然而唐琬終是一個(gè)放不下的女人，她的內(nèi)心始終裝著一塊大石頭，也許改嫁后曾有過一段相對(duì)平靜的日子，然而后來在沈園偶遇陸游之后，她心里那塊大石頭又浮出水面，最終因承受不了沉甸的生命而離開人世。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意蕭瑟的時(shí)節(jié)化作一片落葉悄悄隨風(fēng)逝去，只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令后人為之唏噓……
此時(shí)的陸游，仕途正春風(fēng)得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進(jìn)士出身。以后仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國(guó)憂民思想的詩詞。晚年，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉(xiāng)了。陸游浪跡天涯數(shù)十年，企圖借此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠(yuǎn)，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦游歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對(duì)舊事、對(duì)沈園依然懷著深切的眷戀。孤獨(dú)的老人常常在沈園幽徑上踽踽獨(dú)行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時(shí)他寫下了“沈園懷舊”。泉路將近，陸游仍是念念難忘當(dāng)初的那份深情，但燈暗無人說斷腸，這懺悔之心，恨意切切，即使到了今天，做為看客的我們讀著那些詩句，仍能體會(huì)得到那份凄涼與悵惘~~。
半個(gè)世紀(jì)的光陰流逝可以讓世間萬事消磨殆盡，但那份思念卻歷久彌新，只可惜有些人、有些事錯(cuò)過了就是一生!當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記。
古代真實(shí)的愛情的文章篇【3】：諸葛亮與黃碩
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄;是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
然而不管大江如何東去，淘盡了千古風(fēng)流人物，但歷史上的一些人卻總能與日月爭(zhēng)輝，輝映千古。
三國(guó)時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩，仁君、奸臣、勇將、謀士紛紛登臺(tái)亮相。也有醉月飛花的美貌佳人。其中總不能忘了“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”的諸葛亮。對(duì)諸葛亮而言，如果他泉下有知，英靈永存的話，他應(yīng)該永遠(yuǎn)也忘不了與他榮辱相關(guān)，休戚與共的妻子，那位歷史上有名的丑媳婦黃月英。
諸葛亮生在漢靈帝光和四年春三月五日，地點(diǎn)是瑯玡郡，由于父母早亡，由叔父撫養(yǎng)成人，在天下大亂的時(shí)侯，他的兄弟姊妹隨叔父一起來到荊州。當(dāng)時(shí)在關(guān)中喪亂，中原鼎沸之際，荊州還算一片干凈的樂土，因此各地的達(dá)官縉紳、商賈士子相率前來避難，形成了空前的畸形繁榮。
諸葛亮一家在荊州城外二十里的隆中，經(jīng)營(yíng)出一個(gè)象模象樣約小小農(nóng)場(chǎng)。
時(shí)間在一天一天地過去，諸葛亮的叔父亡故了，大哥諸葛瑾遠(yuǎn)赴東吳做官，姊姊諸葛惠遠(yuǎn)嫁到南彰，家中只剩下諸葛亮和他的弟弟諸葛均，諸葛亮過著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的生活，轉(zhuǎn)眼之間就二十五歲了。
在今天看來，一個(gè)男人二十五歲尚未婚配，實(shí)在是稀松平常的事;但是在古代，尤其在兵荒馬亂的年月，一般十五、六歲，甚至十三、四歲就結(jié)婚，小丈夫，小媳婦成雙成對(duì)，象諸葛亮這樣二十五歲還未成家就顯得有些格格不入。
以諸葛亮的條件，必然是名門世家選擇乘龍快婿的理想對(duì)象。誰也沒有料到二十五歲的諸葛亮卻找了個(gè)丑女結(jié)婚。
黃碩身體壯碩，人如其名，黃頭發(fā)，黑皮膚，皮膚上起一些雞皮疙瘩，是河南名士黃承彥的女兒。后來就是這個(gè)黃承彥，救了東吳大將陸遜及幾十萬大軍的命。蜀國(guó)與東吳猇亭大戰(zhàn)，陸遜大敗劉備，蜀國(guó)將卒損失殆盡，劉備也是經(jīng)此一戰(zhàn)死在白帝城。當(dāng)時(shí)留守成都的諸葛亮聽到消息匆匆趕來，為挽救危局，設(shè)下八陣圖，就用一些石頭困住陸遜的幾十萬大軍。
裴松之為三國(guó)志作注引襄陽記說諸葛亮與黃碩的成親也是破除世俗觀念的，沒有媒妁之言，是黃承彥自己找上門來問諸葛亮：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑發(fā)，而才堪相配。”諸葛亮立即許之，黃承彥即載送其女至隆中，以至?xí)r人以為笑樂。
這看起來有些不太可能。按常理揣測(cè)應(yīng)是諸葛亮對(duì)于黃承彥的道德文章，早已有所了解，而對(duì)于黃碩的基本情況似乎也略有所聞，即使如此，諸葛亮也不至于了了草草地便答允了婚事，黃承彥也犯不著把親生的女兒迫不及待地送往隆中。
既然東挑西撿，諸葛亮自然有他既定的標(biāo)準(zhǔn)，黃承彥看透了他的心思，認(rèn)為諸葛亮對(duì)于大家閨秀與美貌佳人都不屑一顧，唯一可以解釋的理由，就是他志在邦國(guó)，淡泊寡欲，他需要的是一位才德俱備的賢內(nèi)助，而不是出身名門望族的美貌女子。
因此黃承彥才敢不揣冒昧，當(dāng)面替自己的女兒說親。諸葛亮看似隨便的一答，實(shí)際是經(jīng)過深思熟慮的。事情不應(yīng)是黃承彥把女送過來而是諸葛亮親自前往沔陽黃府。
對(duì)諸葛亮的到來，黃承彥是作了充分準(zhǔn)備的。老早就吩咐家人：“只要諸葛相公一到，不用通報(bào)，請(qǐng)其徑行登堂入室。”
這是一項(xiàng)特殊的禮遇，諸葛亮興沖沖地昂首而入，不料堂屋兩廊間突然竄出兩條猛犬，直往客人身上撲來，里廂聞聲而出的丫環(huán)連忙朝兩只猛犬的頭上拍了一下，霎時(shí)兩頭猛犬就停止了撲躍之勢(shì)，再把它們的耳朵擰一下，兩只兇猛的獵犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下來，仔細(xì)一看，原來兩只猛犬都是木頭制的機(jī)械狗，諸葛亮不禁啞然失笑。
黃承彥盛情款待諸葛亮，諸葛亮盛贊兩只木犬制作精巧，黃承彥哈哈大笑，說：“木犬是小女沒事時(shí)鬧著玩的，不想累你受驚了，真是抱歉得很啊!”諸葛亮游目回顧，見壁上一幅曹大家宮苑授讀圖，黃承彥立即解釋：“這畫是小女信筆涂鴉，不值行家一笑的。”跟著指著窗外如錦繁花說：“這些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、護(hù)理。”
由木犬、圖畫、花草，諸葛亮已經(jīng)把黃家閨女的模樣與才干，在內(nèi)心深處憑著想像已經(jīng)繪出了一幅輪廓鮮明的畫，他知道這就是他追求的目標(biāo)。
諸葛亮把黃碩娶回家門，他的鄰居們以貌取人，不明就理地譏諷：“莫學(xué)孔明擇婦，止得阿承丑女。”他們哪里知道諸葛亮正是得其所哉，慶幸自己娶到了一位賢德的媳婦呢。
黃碩到諸葛亮家后，親操杵臼，兼顧農(nóng)桑，里里外外的粗活兒與瑣事，都按部就班地處理得妥妥貼貼，諸葛亮自然是身受其惠。
不止是諸葛亮本人受到了這個(gè)丑媳婦無微不至的照顧與侍侯，就連他的朋友博陵崔州平，汝南孟公威，穎川石廣元及徐元直等人，也時(shí)常在隆中諸葛亮的農(nóng)場(chǎng)盤桓，受到這位丑嫂嫂親切的照顧，人人都有賓至如歸的感覺。久而久之，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近對(duì)諸葛亮的丑媳婦，態(tài)度逐漸改變，從卑視到漠視，由漠視而重視。
據(jù)說諸葛亮的丑媳婦，不但是一個(gè)粗細(xì)活都能料理得干凈利落的小婦人，每當(dāng)春花盛開或秋月皎潔的當(dāng)兒，也能出言不俗地與丈夫娓娓清談，特別是在夜闌人靜的朦朧燈光下，還能展現(xiàn)許多羞澀柔媚的表情，在光影的錯(cuò)覺下，諸葛亮居然感覺到這個(gè)小婦人，實(shí)在有著難以為外人道的美態(tài)，而且在燈熄之后，更有一種令他銷魂蝕骨的風(fēng)情。盡管外人只認(rèn)為諸葛亮的丑媳婦貌丑德美，又哪里知道她還是一個(gè)具有另一種“內(nèi)在美”的女人呢?這種“美”無以名之，姑且叫它為“內(nèi)媚”吧!
諸葛亮六出祁山，威震中原，發(fā)明了一種新的運(yùn)輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運(yùn)輸問題，又發(fā)明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國(guó)大將張頜就死在這種武器之下，實(shí)際上這些都是他媳婦教的。據(jù)范成大桂海虞衡志記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時(shí)，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。”
此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發(fā)明的“諸葛行軍散”，“臥龍丹”也是丑媳婦教給他的。
在成都武侯祠有一副對(duì)聯(lián)：
能攻心，則反賊自消，自古知兵非好戰(zhàn);
不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。
這副對(duì)聯(lián)就是抓住諸葛亮七擒孟獲和六出祁山對(duì)他的一生進(jìn)行評(píng)價(jià)，可見這兩件事對(duì)他的影響是如何大。
劉備三顧茅廬后，諸葛亮跟著劉備出生入死，他的丑媳婦常帶著幼兒諸葛瞻，守在隆中的家中靜侯佳音。等到蜀漢在益州天府之國(guó)展開生聚教訓(xùn)之時(shí)，位居丞相夫人的黃碩還在隆中帶領(lǐng)家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡導(dǎo)蠶絲的生產(chǎn)。對(duì)此諸葛亮在前出師表中說得是那樣一往情深。
諸葛亮身為丞相，貴為武侯，憂勞國(guó)事，日理萬機(jī)。教育子女的責(zé)任自然全部落在他這個(gè)丑媳婦的身上。諸葛瞻后來奉命鎮(zhèn)守綿竹，鄧艾兵臨城下，不受威脅利誘而壯烈成仁，他的兒子諸葛尚也同時(shí)殉國(guó)。晉代一統(tǒng)天下后，曾詔諸葛亮的第三個(gè)兒子諸葛懷到洛陽封贈(zèng)顯爵，諸葛懷上表說：“臣家在成都有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有余饒;才同欞櫟，無補(bǔ)于國(guó)，請(qǐng)得歸牖下，實(shí)隆賜也。”晉武帝司馬炎只得順其志向，可見諸葛亮的遺訓(xùn)和諸葛夫人的遺澤，仍然在他們后代的身上，展現(xiàn)出圣潔的光輝。
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