古代四大神話愛情文章
古代歷史上有很多神話故事，其中關(guān)于愛情的神話故事，是這些故事當(dāng)中重要的組成，表達(dá)了人們對(duì)于愛情的美好愿望以及說明了時(shí)代對(duì)于愛情的深遠(yuǎn)影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代四大神話愛情文章的相關(guān)資料，供您參考!
古代四大神話愛情文章篇【1】：月圓之夜人不圓
故事情節(jié)：
嫦娥是天臺(tái)山西側(cè)月亮部落的女兒，崇拜的是月亮女神。大羿是天臺(tái)山東側(cè)太陽部落的兒子，崇拜的是太陽女神。大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結(jié)為夫妻。
到了帝堯的時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?/p>
后來，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮，做了月中仙女。從此，嫦娥告別了心中的愛人，遠(yuǎn)離了親朋好友，與孤獨(dú)相伴，與寂寥為伍，在冷清中吟唱，在黑暗中獨(dú)舞。嫦娥就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。
得知嫦娥奔月之后，大羿痛苦萬分。他將嫦娥留下的物品葬在了天臺(tái)山那棵古老的月桂樹下，這就是今天尚存的嫦娥墓。月母為二人的真誠(chéng)所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會(huì)。據(jù)說民間有好多人都曾經(jīng)聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
后來大羿去世后人們遵照他的囑托將他埋到嫦娥墓旁，并稱其墓為大羿陵。為了紀(jì)念大羿與嫦娥，人們將農(nóng)歷八月的月圓之日定為中秋佳節(jié)，以祝?；ê迷聢A，天下有情人終成眷屬。
現(xiàn)在天臺(tái)山嫦娥墓與大羿陵仍在，那棵古老的月桂樹幾經(jīng)枯榮，現(xiàn)在已經(jīng)是兒孫滿堂，花繁葉茂。墓旁的碑文經(jīng)過幾千年的風(fēng)雨侵蝕，特別是“”期間破四舊的毀壞已經(jīng)變得面目全非。我們見到的只能是枯草荒冢，亂石殘碑，唯有中秋那皎潔的天臺(tái)月色仍然在年復(fù)一年地講述著大羿與嫦娥那凄美的愛情故事。
故事出處：
出自漢代《淮南子。外八篇》：
昔者，羿狩獵山中，遇妲娥于月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。
逮至堯之時(shí)，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，托與妲娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害妲娥。娥無以為計(jì)，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。
羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠(chéng)，允娥于月圓之日與羿會(huì)于月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。
故事點(diǎn)評(píng)：
中秋之夜，花好月圓。中秋月色，美如畫，靜似水。自古以來，人們就賦予了中秋之月諸多的美好與圓滿。然而，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。嫦娥奔月講述的就是一個(gè)“此事古難全”的故事。嫦娥所經(jīng)歷的那種孤寂，是人間最難以忍受的相思與孤獨(dú)。那是一種無法描述的苦，是一種刻骨銘心的痛，更是一種毫無希望的絕望。傳說嫦娥奔月的日子，正是八月十五花好月圓之際，美好的時(shí)刻與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成巨大的反差，怎不叫人動(dòng)情，催人淚下。值此中秋佳節(jié)，一家團(tuán)圓，吃著月餅，賞著月色，幸福甜蜜，其樂融融。對(duì)空望月，月影婆娑，仿佛可以看到嫦娥美麗而寂寞的舞姿。此情此景，流淌心間的幸福，讓人倍加珍惜。
古代四大神話愛情文章篇【2】：牛郎織女 —— 一條大河波浪寬
故事情節(jié)：
牛郎有一頭老黃牛，它不但口吐人言，還知曉天上人間事。
農(nóng)歷七月初七，玉帝的七個(gè)女兒偷偷下凡到人間洗澡。在老黃牛的事先指點(diǎn)下，牛郎早早就埋伏在小河旁的蘆葦叢中，趁著仙女們不注意，抱起一身衣裳轉(zhuǎn)身就跑。
被驚動(dòng)的仙女們紛紛上岸，批上羽衣飛天而去，只留下最小的織女站在岸邊找不到自己的衣裳。正在驚慌失措的時(shí)候，牛郎又抱著衣裳跑了回來。想要衣裳?可以!只要嫁給我就行!這就是偷衣賊的條件。不知是天宮太過寂寞，還是牛郎帥到一塌糊涂，織女居然答應(yīng)了這個(gè)壞小子!于是，老黃牛高興的替兩人主持了婚禮。轉(zhuǎn)眼間，七年過去了，兩人成親后男耕女織，生下了一對(duì)兒女，每天都過著世外桃源般的幸福生活。
天上一日，世上一年，玉帝和王母終于發(fā)現(xiàn)織女不見了。女兒偷偷和人結(jié)婚，還生下了小孩，換著哪家父母也要火冒三丈，更何況牛郎只是一介凡人。玉帝一聲令下，狂風(fēng)大做，雷電交加，牛郎和老黃牛趕回家時(shí)，織女已經(jīng)被抓往天庭。
牛郎并不氣餒，用籮筐挑了兩個(gè)兒女，借助老黃牛的神力飛天直追?？椗牭脚＠珊蛢号暮奥晵昝撎鞂?，兩人眼看就要會(huì)合。王母情急之下，拔下頭上玉簪用力一劃，一條波濤洶涌的銀河立時(shí)橫在了兩人中間。
銀河的水具有法力，牛郎飛不過去，一家人只能隔河相望卻無法相聚。也許是幕后黑手老黃牛的神力，也許是兩人的悲傷感動(dòng)了蒼天，無數(shù)的喜鵲從四面八方飛來，搭成一座長(zhǎng)長(zhǎng)的鵲橋，牛郎和織女再度走到了一起。
玉帝雖然非常生氣，暗中卻擔(dān)心天意難違，終于允許每年的七月初七的晚上，讓兩人在鵲橋相會(huì)一次。
宋代詞人秦觀也被牛郎織女這個(gè)悲里帶歡、歡里帶悲的故事激動(dòng)了文思;他把這可歌可泣的故事的意境用長(zhǎng)短句很巧妙地表達(dá)出來。“鵲橋仙”是詞里很美麗的一首。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮.
故事出處：
南北朝時(shí)代寫成的《荊楚歲時(shí)記》里有這么一段：“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會(huì)。”
故事點(diǎn)評(píng)：
曾幾何時(shí)，多少純真少女在七夕之夜，遙望銀河默默祈禱，企求能如織女般心靈手巧，可以碰到屬于自己的，那個(gè)癡情的、憨厚的、然而又有點(diǎn)壞的帥氣牛郎哥。曾幾何時(shí)，多少癡心少男憧憬能遇到一個(gè)屬于自己的，那個(gè)不計(jì)金錢地位，心靈手巧的、心地善良的、然而又有點(diǎn)藐視世俗的美麗女孩。但是任何一對(duì)戀人之間都有一條河，是否每對(duì)戀人都能渡過這條河呢?
古代四大神話愛情文章篇【3】：梁?；?—— 愛因凄美成絕唱
故事情節(jié)：
少女祝英臺(tái)聰慧好學(xué)，卻因?yàn)榕畠荷?，無法得到名師指點(diǎn)。一心求學(xué)的她，終于忍不住的對(duì)學(xué)堂的渴望，扮成男子出外求學(xué)。在學(xué)堂中，她見到了舍友梁山伯。這同一屋檐下的男生，是個(gè)勤懇好學(xué)到有些木納的家伙，讓羞澀坎坷的女孩放下心來。
同窗共燭，朝夕相處，兩人漸漸相熟。每日里談詩論文探究學(xué)問，木納的梁兄原來滿腹才華。兩人話語投機(jī)，相處愉快，某天興之所至，更結(jié)為兄弟。不知何時(shí)起，祝英臺(tái)的心中，已滿是梁兄的影子，再也容納不下他人。
春去秋來，三年一晃而過，到了學(xué)成歸去的時(shí)刻。這個(gè)梁兄雖說學(xué)問好，卻是個(gè)十足十的呆子，兩人同塌而眠這么久，竟絲毫沒察覺他的祝弟，其實(shí)是個(gè)女兒身。離別時(shí)，祝英臺(tái)再三暗示，甚至囑他向子虛烏有的妹妹的求婚，都沒能點(diǎn)醒呆頭鵝。
一年后，梁山伯得知真相，急忙趕往祝家，卻是姍姍來遲，女孩已被許配他人。梁山伯悔恨沮喪，郁郁而終。得知梁兄的死訊，祝英臺(tái)不再鬧別扭，順著父母的安排穿上嫁衣?；ㄞI經(jīng)過梁山伯的墳前，風(fēng)雷大做墳?zāi)沽验_，祝英臺(tái)投身而入，以死相隨。一聲巨響，墳?zāi)购仙?，天色再度放晴。只見一?duì)彩蝶飛出墳頭，翩翩起舞相依而去。
故事出處：
梁祝傳說產(chǎn)生于晉朝?，F(xiàn)存最早的文字材料，是初唐梁載言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，張讀所撰的《宣室志》作了文學(xué)性渲染，可見其大致輪廓：“英臺(tái)，上虞祝氏女，偽為男游學(xué)，與會(huì)稽梁山伯者同肄業(yè)。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪友，方知其女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)，問知山伯墓，祝登號(hào)慟，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。”
故事點(diǎn)評(píng)：
沒有熾熱如火的狂戀，梁祝的情感如水般內(nèi)斂含蓄，但含蓄的背后，卻是決然而剛烈的執(zhí)著。愛在心中口難開，生死相許化蝶去。悲傷的結(jié)果，卻不是悲傷的結(jié)局，夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)交織出如水晶般清澈，卻又爛漫凄美的愛情。每個(gè)時(shí)代，有每個(gè)時(shí)代的歡樂，也有每個(gè)時(shí)代的悲哀。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。也許，神話故事之所以醇美動(dòng)人，正是那絕望中的一線希想，帶給人直面未來的勇氣吧。
古代四大神話愛情文章篇【4】：白蛇傳 —— 千古奇聞人妖戀
故事情節(jié)：
書生許仙西湖踏青賞雨，看到主婢二女衣衫浸濕，被淋得無處藏身，忙過去舉傘遮雨。三人共撐一傘直至雨停，許仙擔(dān)心一會(huì)兒再起風(fēng)雨，便將雨傘借給二女。
就此，許仙和白素貞、小青相識(shí)。許仙的溫文爾雅和細(xì)心體貼，博得了白素貞的好感。在小青的撮合下，兩人成親了。白素貞不但美貌，還賢惠能干，幫許仙把祖?zhèn)魉幍甏蚶淼木袟l，被鄰里親切的稱為白娘子。
誰能想到，心地善良待人和氣的白娘子，其實(shí)是只可怕的千年蛇妖!人妖之別，注定兩人的未來難以一帆風(fēng)順。這不，端午節(jié)上，白娘子誤飲雄黃酒現(xiàn)出了原形，把不知情的許仙立時(shí)嚇?biāo)?，還好她拼死從仙府盜回靈芝仙草，才救回了丈夫的性命。
風(fēng)波平息沒多久，又冒出個(gè)法海和尚跑來降妖伏魔。渡過雷霆天劫的千年妖，可不是說降就能降的存在，法海查覺硬來難以得手，干脆把許仙騙去金山寺囚禁，以逸待勞備好陣勢(shì)，坐等白娘子來自投羅網(wǎng)。
白娘子久等許仙不歸，帶小青去金山尋夫，和法海動(dòng)手斗起了法。雙方各顯神通大打出手，正當(dāng)白娘子引來西湖之水猛沖金山寺，逼得法海全力防守的緊要關(guān)頭，卻因?yàn)閯?dòng)了胎氣法力銳減，被法海趁機(jī)用法寶缽盂攝住，鎮(zhèn)在了雷峰塔下。
二十年后，逃走的小青煉就玄功，召集西湖水族再戰(zhàn)金山寺，追得法海無處可逃，只得遁入蟹殼逃命。雷峰塔倒，白素貞脫困而出，終于和許仙得以團(tuán)聚。
故事出處：
《白蛇傳》初為明代作家馮夢(mèng)龍《警世通言》第二十八回「白娘子永鎮(zhèn)雷封塔」。
故事點(diǎn)評(píng)：
談起妖怪，給人的第一印象，便是相貌猙獰的吃人怪物。白素貞和小青的出現(xiàn)，卻顛覆了這個(gè)傳統(tǒng)。賢惠溫柔的白素貞，集傳統(tǒng)女性的美德于一身?；顫妶?jiān)強(qiáng)的小青，則讓人倍覺可愛。如此美麗可愛的妖怪，難怪許仙見過巨蛇真形后，依然癡心不改。捍衛(wèi)規(guī)則的法海，圖惹得千古罵名。在真愛面前，身份種族之隔，顯得那么蒼白無力。也是，又有什么，能比歷經(jīng)苦澀終得美滿的禁忌之戀，更讓人怦然心動(dòng)呢?
看過“古代四大神話愛情文章”的人還看了：
3.四大古代愛情故事