愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的算計,那就不是真的愛情。關(guān)于愛情的文章，是怎么寫都寫不完的，而每個人對于愛情的感悟不同，所寫出的文章也是不同的理解。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于愛情的短文章2000字的相關(guān)資料，供您參考!

　　關(guān)于愛情的短文章2000字篇【1】：愛的理性

　　愛情感悟：理性的看待愛情，理性的表達(dá)情感。請和小編一塊兒看看這篇2000字文章，感受人生路上的濃濃愛意，理解愛情的真諦。

　　愛情是一種責(zé)任，一種相伴相依的責(zé)任，用西方人的話來詮釋則是“從今天開始相互擁有、相互扶持，無論是好是壞、富?；蜇毟F、疾病還是健康都彼此相愛、珍惜，直到死亡才能將我們分開”，用中國人的語言來說便是“執(zhí)子之手，與子偕老”。

　　然后，中國古代女性并沒有愛情。

　　出生在男子的絕對至尊封建社會下的女性，注定了喪失一切權(quán)利或是享受一切男子應(yīng)允下的權(quán)利，包括愛情。她們沒有愛情，只有婚姻。三綱五常之有夫為妻綱，作為男子附屬品形式而存在女性，從某種角度來講，女子在婚姻上也是絕對被動的。

　　少女初成人形便被媒妁之言相與男方，在毫不知對方性格背景長相的情況下就為父母包辦捆綁式的婚姻蓋上了紅蓋頭。多的是新娘子洞房花燭夜才知夫君長相(倘使?fàn)T光昏暗就還得再過一夜)，而岳父母卻早已將賢婿的面貌爛熟于心。在這種更甚父母“嫁給”婿的婚姻制度下，女子的終身大事都只由著父母一手操辦，自己等同于一件被標(biāo)好價的商品，由父母尋求買商，男子所謂的“愛”女子，也就如同商賈愛財、農(nóng)民愛地一般——以女子是否有價值為前提。不外乎娶一位端莊賢淑的正房炫耀于人前，或是納幾房貌美如花的庶室，滿足私欲。與街市之上挑選貨物細(xì)細(xì)篩選無多大不同。而整個過程至始至終女子只能被動于這種畸形的愛情形式與女性命運。

　　為了避免這種命運，就有了站在父母權(quán)貴前說“不”的?？蓜⑻m芝的反抗是投河，而杜十娘的反抗是沉江。從道德習(xí)俗及煩瑣的框框條條來看，封建體統(tǒng)是不允許自由戀愛萌芽的，嘆才女唐婉咽淚裝歡嘆“世情薄，人情惡”;世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷屬一氣而亡;雖有梁祝化蝶雙飛之美，卻也走盡了坎坷的愛情道路。

　　于是就有了順從。大多女性開始順從甚至已迎合這種愛情形式。這也正是封建男尊女卑思想對女性愛情觀的最大戕害?！督鹌棵贰防锱私鹕?、李瓶兒雖被作為泄欲工具，卻反而“以苦為樂”，于小小的西門府里爭寵奪幸;《水滸》中的扈三娘被宰了全家卻認(rèn)賊作兄，還嫁了個五短之人，反而以為幸。封建的思想已將這些女性腦中的愛情細(xì)胞滅絕，取而代之的是一種近乎是非顛倒的盲從與迎合。

　　娶妻求淑女，所謂“淑女”，不過是打雜持家，生兒育女，相夫教子，而男子才是社會的主體，才是事業(yè)的拼搏者，才是家里的頂梁柱，才是女子的終身依靠，而這種類似“賢內(nèi)助”的對男子依附的女性角色不僅是封建統(tǒng)治思想對女性的思想桎梏的結(jié)晶，也是沿襲下來的被束縛千年的中國女性愛情觀。

　　西方是羅曼帝克的發(fā)源地。

　　熱烈而直白的西方人對比生命價更高的愛情的高度追求締造了一種浪漫的愛情形式——羅曼帝克式愛情。每日一個吻，一個擁抱，一束鮮花，一盒巧克力，一句“我愛你”都是羅曼帝克式愛情的表現(xiàn)形式。感性的分享，性感的共處，用最直白的方式表達(dá)彼此愛意，最露骨的愛情。

　　在西方文化打開中國國門后，羅曼帝克式愛情逐漸被中國廣大癡男怨女引入談戀愛的步驟，羅曼帝克式愛情直白地將精神上的愛有形地表現(xiàn)出來，從某種意義上來說是將抽象的愛情形式化。中國人大多是含蓄的，對感情的表露通常是言于溢表，羅曼帝克式愛情正好補缺了戀人間尚不成熟的愛情的一些空缺。

　　于是，含蓄的中國式愛情逐漸被羅曼帝克式愛情所替代，也逐漸形式化。

　　這是一個浮華時代，經(jīng)濟的快速發(fā)展造成人們娛樂化、物質(zhì)化的病態(tài)心理，娛樂化、物質(zhì)化的愛情也成為了這個物欲橫流的時代的產(chǎn)物。自由戀愛的泛濫如通貨膨脹中的人民幣，愛情貶值了。成了游戲，成了形式，甚至成為一些攀龍附鳳的手段和堂皇之詞，愛情觀也被被無限扭曲和變形。

　　打破了傳統(tǒng)愛情觀的思想枷鎖，每個人都擁有了愛情的權(quán)利后，強烈想嘗試的欲望在含蓄的中國人的心中萌芽直至爆發(fā)，僅限于個人對愛情籠統(tǒng)而淺薄的概念以一種相處方式的姿態(tài)嘗試愛情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的愛情與以往歌功頌德的神圣愛情的落差后便開始貶低愛情。愛情觀在走向另一個極端。

　　越是當(dāng)所謂的愛情被貶得一文不值的時候人們越是渴望真愛。畢竟愛情終究發(fā)展成了生活的必需品。社會本來就是矛盾的主體亦是矛盾的載體，辯證法告訴我們，世界的發(fā)展是由他固有的矛盾推動的。

　　真正愛情不是片面的風(fēng)花雪月，它是兩個人的內(nèi)心深處的情感交替與彌補，是靈魂的觸動與交涉，是一個赤裸裸的人在這個塵世的補給。而他又區(qū)別于柏拉圖，人有七情六欲，緣何上帝要用愛的方式解決人類的繁殖，因為愛是情和欲的統(tǒng)一體，如初生嬰兒對母乳的渴求，他是一個人最原始的感情表達(dá)。

　　關(guān)于愛情的短文章2000字篇【2】：陸游與唐婉

　　《釵頭鳳》：

　　紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳;東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。

　　春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透;桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。

　　南宋著名愛國詩人陸游的一生波折重重，他不但仕途坎坷，而且愛情也很不幸。

　　宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。兩人青梅竹馬，婚后情投意合、相敬如賓、伉儷情深。但卻引起了陸母的不滿，她認(rèn)為陸游沉溺于溫柔鄉(xiāng)中，不思進(jìn)取，誤了前程，而且兩人婚后三年始終未能生養(yǎng)。于是陸母以“陸游婚后情深倦學(xué)，誤了仕途功名;唐琬婚后不能生育，誤了宗祀香火”為由逼迫孝順的兒子休妻。雖然兩個感情很深，不忍分離，但在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。

　　雖然萬般無奈，但最終陸游還是遂了母親的心意另娶王氏為妻，而唐婉也被迫嫁給越中名士趙士程，縱然百般恩愛，終落得勞燕分飛的地步。

　　轉(zhuǎn)眼十年，公元1151年(南宋紹興二十一年)春日，沈氏園對外開放，陸游滿懷憂郁的心情獨自前往，卻意外地遇見唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。盡管兩人中間隔著十年的光陰悠悠，但那份刻骨銘心的情緣始終留在他們情感世界的最深處，正當(dāng)陸游打算黯然離去的時候，唐婉征得趙士程的同意，差人給他送去了酒菜。陸游觸景傷情，悵然在墻上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：

　　紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!

　　春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!

　　唐婉見之，感慨萬千，一病不起，終因愁怨難解，郁郁而終!病中，唐婉提筆和《釵頭鳳·世情薄》詞一厥：

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難!

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!

　　唐婉是個重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結(jié)合，卻毀于世俗的風(fēng)雨。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經(jīng)滄海難為水。在女人的感情世界里，往往比男人來得執(zhí)著。唐琬被家婆逐出家門后，嫁給趙士程。此時的唐琬是萬般無奈的，她或許在試圖接納另一個人，但并不是因為她愛他，而是因為她需要愛他，因為只有這樣，才能排擠心中那個人(陸游)。然而唐琬終是一個放不下的女人，她的內(nèi)心始終裝著一塊大石頭，也許改嫁后曾有過一段相對平靜的日子，然而后來在沈園偶遇陸游之后，她心里那塊大石頭又浮出水面，最終因承受不了沉甸的生命而離開人世。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意蕭瑟的時節(jié)化作一片落葉悄悄隨風(fēng)逝去，只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令后人為之唏噓……

　　此時的陸游，仕途正春風(fēng)得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進(jìn)士出身。以后仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國憂民思想的詩詞。晚年，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉(xiāng)了。陸游浪跡天涯數(shù)十年，企圖借此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠(yuǎn)，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦游歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。孤獨的老人常常在沈園幽徑上踽踽獨行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時他寫下了“沈園懷舊”。泉路將近，陸游仍是念念難忘當(dāng)初的那份深情，但燈暗無人說斷腸，這懺悔之心，恨意切切，即使到了今天，做為看客的我們讀著那些詩句，仍能體會得到那份凄涼與悵惘~~。

　　半個世紀(jì)的光陰流逝可以讓世間萬事消磨殆盡，但那份思念卻歷久彌新，只可惜有些人、有些事錯過了就是一生!當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記。

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