近代真實(shí)的愛情文章
偉大的愛情像一座山峰，需要兩個(gè)人慢慢地往上爬。一下子爬到山的頂峰容易，但一直保持在頂峰就很艱難了,很多近代名人的愛情，卻成為很多人理解愛情的一種源泉，卻成為很多人對于愛情的一種理解。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的近代真實(shí)的愛情文章的相關(guān)資料，供您參考!
近代真實(shí)的愛情文章篇【1】：愛德華八世和辛普森夫人
這是近代以來最被人們津津樂道的一個(gè)愛情故事，直到如今還被廣為流傳。在不列顛帝國將近千年的歷史中，還沒有一位國王會主動遜位。而他下臺的原因卻是為了兩個(gè)字——愛情。這位使得他拋棄自己應(yīng)有政治地位的女人，竟然是一位離過兩次婚的美國女人。
這件事在歐洲的上流社會眼里，無異于大逆不道。在當(dāng)時(shí)的歐洲主流社會，人們還無法給這件事情以充分的寬容和認(rèn)同。成千上萬國王的支持者聽到了收音機(jī)里傳來的國王退位的聲明，淚流滿面地癱倒在地。也許他們的舉動里面還包含有對這份愛情極大的敬意，他們是懷著一種無可奈何的心情看著自己愛戴的國王走下王座的。但任何事情就是這樣，有一得必有一失。國王失去了他的王位和他的王國，得到了他最珍視的——愛情。
辛普森夫人后來以溫莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遺體送回英國，參加國葬。整個(gè)英倫三島舉國上下一片悲聲。在那個(gè)時(shí)候，認(rèn)同他們愛情的人，已經(jīng)比幾十年前要多許多了。人們把他們看作是為愛情獻(xiàn)身的經(jīng)典?，F(xiàn)在想起來，沒有他們的愛情，整個(gè)歷史也許會被改變，現(xiàn)任的女王也許永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)。為了愛情而拋棄王位的君主，從國家民族的角度來看，是不負(fù)責(zé)任，從人的角度來看，是把愛情當(dāng)作自己畢生的信仰，是“人”這個(gè)概念的最完美的詮釋。
結(jié)論，有代價(jià)的愛情，愛情的代價(jià)在蔑視愛情的人的面前是泰山，在珍視愛情的人的面前什么也不是。
近代真實(shí)的愛情文章篇【2】：莫瑞爾和保羅
沒有人會否認(rèn)母愛的偉大，但母愛是單方面的。如果母愛可以得到回報(bào)，那也只能是來自兒女的兒女之愛。但勞倫斯在“兒子與情人”中，對這一觀念進(jìn)行了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。沒有人會否認(rèn)勞倫斯是二十世紀(jì)最重要的文學(xué)家，也沒有人會否認(rèn)弗洛伊德是二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家。但能夠?qū)@部作品所講述的故事公開表示認(rèn)同的，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對這部作品進(jìn)行研究的人多。
莫瑞爾太太把自己身上涌動的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛情感覺。對于這位莫瑞爾太太來說，在她心底里，早已把自己的兒子當(dāng)作自己理想中的愛人，她照顧他，撫養(yǎng)他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。她是真正把自己的兒子當(dāng)作了自己愛的對象，這種愛，不是單純的親情之愛，更大程度上來說是一種愛情的體現(xiàn)。而保羅，也在心目中把自己的母親當(dāng)作了自己的愛人，以至于他覺得，只要他母親在，他在次生就不可能找到自己的愛人。因?yàn)檫@個(gè)愛人就在他身邊，那就是他的母親。
在這部爭議很大的作品里，人們探討的更多的是心理層次和社會層次方面的東西。很多的時(shí)候把融在里面的愛情，解釋為一種情節(jié)(Odipus Complex)，這個(gè)源于古希臘的英語詞匯，雖然歷史很悠久，但卻讓人們研究了幾千年，直到今天，還沒有一個(gè)真正的結(jié)果。也許人類不敢正視自己身上存在著的和現(xiàn)實(shí)社會不協(xié)調(diào)的東西，也許這個(gè)社會已經(jīng)形成了一個(gè)定勢，沒有人能夠去打破。我們只有沿著自己為自己設(shè)定的道路，走下去，永不回頭。
結(jié)論，最有人倫的不倫之愛，這是一種愛情，最起碼也要算是愛情之樹上的一個(gè)分叉。
近代真實(shí)的愛情文章篇【3】：孫中山宋慶齡的初見與愛情
由于宋慶齡的父親宋嘉樹是孫中山革命事業(yè)的堅(jiān)定支持者，故宋慶齡在兒時(shí)常聽父親講起孫中山的英雄事跡，其為國為民的理想與革命精神都給宋慶齡留下了深刻的印象，并產(chǎn)生了崇拜欽佩之情。實(shí)際早在1894年，孫中山就在宋家見到了只有一歲多的宋慶齡，只不過未料到兩人后來竟成為夫妻。
二次革命失敗后，孫中山流亡日本，宋嘉樹也在日本幫助孫中山籌集革命經(jīng)費(fèi)，并安排大女兒宋靄齡擔(dān)任孫中山的秘書。1913年8月，宋慶齡從美國威斯理女子學(xué)院畢業(yè)后，抵達(dá)日本與父母匯合，并于9月16日隨同宋靄齡第一次拜訪孫中山，與姐姐一起協(xié)作孫中山工作。之后，兩人的見面愈加頻繁，開始是父親和姐妹倆一起去孫中山處，再后來是姐妹倆一起去，最后從1914年5月24日開始，宋慶齡開始單獨(dú)去拜訪孫中山。
據(jù)日本外務(wù)省檔案記載，1914年1—10月，二人會見次數(shù)最頻繁，多達(dá)52次，其中私底下見面就有20次，僅6月被記錄在案的就多達(dá)l0次。1914年9月，宋靄齡因在橫濱與孔祥熙結(jié)婚，宋慶齡正式接替她擔(dān)任孫中山的英文秘書。在工作中，孫中山對她非常信賴，讓她保管通訊密電碼，還讓她承擔(dān)對外聯(lián)絡(luò)工作，極大減輕了孫中山的工作量。閑暇時(shí)間，兩人相處也十分融洽，孫中山喜歡靜靜地聽宋慶齡彈琴唱歌。孫中山忘我為革命工作的精神，深深感染了宋慶齡。
她當(dāng)時(shí)給正在美國讀書的妹妹宋美齡寫信道：“我從沒有這樣快活過。我想，這類事就是我從小姑娘的時(shí)候起就想做的。我真的接近了革命運(yùn)動的中心。”對于兩人的交往，宋慶齡在后來的自述中還稱：“孫博士得悉我在學(xué)習(xí)中文，他贈我一些中國文學(xué)方面的書籍和有關(guān)當(dāng)代政治方面的英文書。他非常關(guān)心我的學(xué)習(xí)和活動，對我的工作鼓勵(lì)甚多，使我不知不覺漸漸地被他所吸引?！彪S著交往的加深，兩人的愛慕之心愈來愈強(qiáng)烈，很快墜入愛河。
1915年6月，宋慶齡回國探親，孫中山曾提出讓她征求家人對自己婚事的意見。宋慶齡當(dāng)即指出：“我愿做你的妻子，永遠(yuǎn)幫你做革命工作，革命需要我們兩個(gè)人在一起，我的心一直在追隨著你。我的生命已經(jīng)跟你的事業(yè)成為一個(gè)不可分割的整體”，并表示個(gè)人的婚姻問題要由她自己做主。
對于兩人的年齡差距，她則說：“革命是不問年齡的。愛心，也沒有年輪。因此，這不應(yīng)該成為我們之間不可逾越的鴻溝。”宋慶齡走后，孫中山對其愈加思念，他對梅屋莊吉的夫人說，“我忘不了慶齡，遇到她以后，我感到有生以來第一次遇到愛，知道了戀愛的苦樂……如果能與慶齡結(jié)婚，即使第二天死去也不后悔?！?/p>
孫、宋兩人雖然互生情愫，但最終的結(jié)婚也充滿了曲折。因?qū)O、宋都為__出身，按照義規(guī)定，孫已結(jié)婚有家室，不得再娶妻。孫中山對兩人婚事，也與宋嘉樹多次進(jìn)行書信往來，1915年8月，宋嘉樹給孫中山信中曾稱，“我們是一個(gè)基督，我們的女兒不會為任何人作妾，哪怕他是地球上最偉大的國王、皇帝或者是總統(tǒng)。我們可能貧于‘物質(zhì)’，但是我們既無貪心，更無野心，不大可能去做違背基督的任何事情”。
因此，孫中山必先與妻子盧慕貞離婚，方得有與宋結(jié)婚的機(jī)會。1915年9月，孫中山特派部屬朱卓文回澳門，迎妻子盧慕貞抵達(dá)日本，盧氏于離婚證書上按手印同意離婚。孫宋兩人試圖結(jié)婚也遭到當(dāng)時(shí)革命黨人的反對，認(rèn)為不符合倫理，尤其是對革命領(lǐng)袖來說更不應(yīng)該，孫中山卻說：“我是革命者，我不能受社會惡習(xí)所支配，我要按照自己的愿望去生活?！?/p>
當(dāng)宋慶齡在上海提出與孫中山結(jié)婚后，遭到父母的堅(jiān)決反對，他們認(rèn)為她同一個(gè)年齡比她大兩倍，且結(jié)過婚的人成家是絕不容許的，并反對她返回日本。而且父母還為她另擇對象，準(zhǔn)備擇日成婚，并且將其軟禁在家中。宋慶齡則通過女仆將寫給孫中山的信寄出，講述了她目前的困境。孫中山得信后，遂派朱卓文于1915年10月抵達(dá)上海，希望他將宋慶齡接回日本。朱卓文于是將孫的電報(bào)給宋慶齡過目，并告知了她關(guān)于孫中山已離婚的消息。是月，宋慶齡即在女傭幫助下，從家中逃走，但給父母留下告別信，連夜同朱卓文乘船返回日本。
宋慶齡的私奔行為，在當(dāng)時(shí)仍為大膽之舉，她在1932年時(shí)告訴美國記者斯諾說：“我當(dāng)時(shí)并不是真的愛上他，是出于少女羅曼蒂克的念頭——但這是個(gè)好念頭。我想為拯救中國出力，而孫博士是一位能夠拯救中國的人，所以我想幫助他。”孫中山在當(dāng)年10月，則在友人的陪同下，買齊了家具、床上用品及生活日用品，做好了新婚生活的準(zhǔn)備。1915年10月24日，宋慶齡自滬抵達(dá)日本東京，孫中山在東京車站親自迎接。
10月25號上午，22歲的宋慶齡和49歲的孫中山到日本著名律師和田瑞家中辦理手續(xù)，又委托和田瑞到東京市政府辦理了結(jié)婚登記。兩人在結(jié)婚誓約上簽字，并相約三條：“盡速辦理符合中國法律的正式婚姻手續(xù)。將來永遠(yuǎn)保持夫婦關(guān)系，共同努力增進(jìn)相互間之幸福。萬一發(fā)生違反本誓約之行為，即使受到法律上社會上的任何制裁，亦不得有任何異議;而且為了保持各自的名聲，即使任何一方之親屬采取任何措施，亦不得有任何怨言?！?/p>
婚禮即在和田瑞家的客廳舉行，宋慶齡戴著大花邊帽，穿著一件粉紅和淡綠花圖案的裙子，拿著一束花，孫中山拉著她的手進(jìn)門合影。兩人親密地喝下交杯酒，并面對現(xiàn)場的來賓，浪漫的吟誦著裴多菲的愛情詩句：“我愿意是激流，是山里的小河，在崎嶇的路上，在巖石上經(jīng)過，只要我的愛人，是一條小魚，在我的浪花中，快樂地游來游去。我愿意是荒林，在河流兩岸，對一陣陣的狂風(fēng)，勇敢地作戰(zhàn)，只要我的愛人，是一只小鳥，在我的稠密的樹枝間作窩，鳴叫……”
因?yàn)閮扇硕疾幌矚g鋪張和各種繁文縟節(jié)之類的東西，故婚禮簡單樸素但溫馨感人。典禮結(jié)束后，則是和田瑞舉辦的歡迎香檳酒午餐會，后二人前往新居青山原宿109號寓所。值得一提的是，在婚禮上，孫中山送給宋慶齡的禮物不是珍貴的鉆石珠寶，而是一支德國毛瑟手槍。孫中山說：“這槍配了20顆子彈，19顆給敵人準(zhǔn)備，最后一顆，是危急時(shí)留給自己的?！毙轮袊闪⒑?，宋慶齡曾經(jīng)回憶起當(dāng)年結(jié)婚時(shí)的往事，她深情地說：“10月25日，在我的生活中，這一天是比我的生日更重要的日子。”
宋嘉樹獲悉宋慶齡私奔后，匆忙奔赴日本，試圖阻止兩人成婚，但為時(shí)已晚，他甚至揚(yáng)言要與宋慶齡斷絕父女關(guān)系。宋慶齡對此曾向斯諾回憶說：“我父親到了日本，對孫博士大罵一頓。我父親想要解除婚約，理由是我尚未成年，又未征得雙親同意。但他未能如愿，于是就和孫博士絕交，并與我脫離父女關(guān)系?！?/p>
盡管父母之前反對宋慶齡的婚事，但在兩人結(jié)婚后，還是補(bǔ)辦了豐厚的嫁妝，一套精致的藤木家具——由雙人床、衣柜、五斗櫥、梳妝臺組成，一條繡著百字圖案的被面以及母親倪桂珍結(jié)婚時(shí)穿的錦緞繡袍都送到日本?；楹?，宋慶齡繼續(xù)擔(dān)任孫中山的私人秘書，日夜在他身邊協(xié)助工作，無微不至地照顧孫中山。
對于婚后的生活，孫、宋都表達(dá)了滿意之情。如1915年11月，宋慶齡在給美國同窗信中，表達(dá)了對孫中山的崇拜，稱：“我的丈夫在各方面都很淵博，每當(dāng)他的腦子暫從工作中擺脫出來的時(shí)候，我從他那里學(xué)到很多學(xué)問。我們更像老師和學(xué)生，我對他的感情就像一個(gè)忠實(shí)的學(xué)生。我?guī)椭业恼煞蚬ぷ?，我非常忙。我要為他答?fù)書信，負(fù)責(zé)所有的電報(bào)并將它們譯成中文?！?918年，孫中山在寫給遠(yuǎn)在英國的恩師康德黎的書信中，同樣高興地稱：“我的妻子在一所美國大學(xué)受過教育，是我最早的一位同事和朋友的女兒，我現(xiàn)在過著一種前所未有的新的生活：一種真正的家庭生活，一位伴侶兼助手?！?/p>
宋慶齡不僅是孫中山生活上的伴侶，也是革命事業(yè)的忠實(shí)助手，兩人可謂是同甘苦，共患難。正如赫爾哈特所言：“孫中山有了宋慶齡這樣的革命事業(yè)上的杰出助手作終身伴侶，這使他有了新的活力和新的希望。這位新夫人，盡了她最大努力，千方百計(jì)減輕丈夫的負(fù)擔(dān)。實(shí)際上她一直擔(dān)當(dāng)著他的秘書的重任。她的雙親慢慢了解到她結(jié)婚后的幸福，從前的不滿也煙消云散了?！?/p>
1916年4月，孫宋兩人返回中國，投入反袁復(fù)辟斗爭。之后宋慶齡同孫中山經(jīng)歷了護(hù)法斗爭，廣州軍政府平叛及國共合作等重大事件。1922年6月，陳炯明在廣州發(fā)動兵變，炮轟總統(tǒng)府，已懷有身孕的宋慶齡怕目標(biāo)太大，堅(jiān)決讓孫中山先安全撤離，說：“中國可以沒有我，不可以沒有你?！彼螒c齡也在此事變中流產(chǎn)，孫中山在一個(gè)新筆記本扉頁上，為宋慶齡特意題寫了兩句詩：“精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生”，表達(dá)了兩人患難與共的真情。1925年3月12日上午，孫中山病逝于北京。他在臨終前囑托兒女及下屬要善待宋慶齡，并告訴宋慶齡不要悲傷，“我之所有即你之所有”，其在《家事遺囑》中也明確表示：“余因盡瘁國事，不治家產(chǎn)，其所遺之書籍，衣物、住宅等，均付與吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念?！?/p>
此后，宋慶齡繼承孫中山的遺志，“志先生之志，行先生之行”，一直以孫中山革命事業(yè)的繼承人與革命精神的維護(hù)者的姿態(tài)，捍衛(wèi)孫中山堅(jiān)持的革命精神與原則，為中國革命作出了杰出貢獻(xiàn)，正如她1926年4月16日寫給遠(yuǎn)在美國的同窗密友的話說：“我試求忘掉我自己，投身我丈夫畢生的事業(yè)，就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正的中華民國……我一定要自己盡力并鼓勵(lì)他人繼續(xù)我丈夫的事業(yè)!”
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