經(jīng)典愛情文章紅樓夢(2)
經(jīng)典愛情文章紅樓夢篇【3】：《寶黛情愛之路》
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前些天寫《紅樓妻妾關(guān)系》時，曾對一個朋友說，紅樓里是沒愛情的。那里的男人妻妾成群，他們只有女人而沒有愛;那里的女人也只熱衷生孩子，鞏固地位，并不真正愛自己的丈夫。說完后，方覺失言，因為寶黛之情，無疑就是劃破這茫茫黑夜里的一顆流星。
對于寶黛的愛情歷來人們評價極高。南京大學(xué)潘知常教授就言稱，寶玉是中國文化里的亞當，盡管有些人認為此言差矣，但我還是贊同。何為文化，文化就是文明教化，就是一個社會的和諧和美好，任何書籍與知識，都是為此服務(wù)的。我們地球上只有兩種人，一種是男人，一種是女人，一個歧視婦女的社會，肯定是野蠻愚昧的。而寶玉無疑是一面鮮紅旗幟，一下子警醒了世人的目光。
寶玉是一種精神的化身，一個人性美的使者，更是中國愛情字典里的開山鼻祖。曹雪芹對紅樓以前的愛情下的定義是“淫邀艷約，私定偷盟。”他曾借賈母之口批駁那些才子佳人的故事，是毀人子女，妒人富貴。說那里面的女子只要一見到男人，就人不像人，鬼不像鬼，想起自己的終身大事來了，何談大家之儀。同時也說明中國古代女子身居閨中極其閉塞，對男子難得一見，根本就沒有萌生愛情的土壤。
那在曹雪芹眼里，真正的愛情又是何樣的呢?就兩個字“體貼”，亦稱“意淫”。也就是以精神戀愛為主，真性情的表達。他認為那些才子佳人的故事，都是強拉硬扯，忽聚忽離，嚴重脫離實際，編造成分居多，并且沒有感情基礎(chǔ)。他把男女風(fēng)月之事分為皮膚之濫與意淫兩種。皮膚之濫意指純?nèi)怏w和純物質(zhì)的，或因一時迷戀茍合的。當然賈赦賈珍賈璉賈蓉都屬此例。賈珍聚麀，可以和很多男人共女人;賈璉屬熊瞎子掰苞米，掰一穗，丟一穗;賈赦是多多益善;賈蓉是無恥下流，這里都沒有愛的成分。警幻仙姑對寶玉說，吾敬你是千古第一大淫人，也就是宣布，寶玉是精神戀愛的啟蒙者。
那么寶玉的愛情又是什么樣子的呢?我們不妨看一下。
紅樓是一部為女人樹碑立傳的書。在那個男尊女卑，拙荊賤內(nèi)不離口的時代，實是開歷史之先河，令人耳目一新。首先是男人喜歡看，從上往下流傳，手抄風(fēng)行;其次女人愛讀，包括后來的慈禧，皆如獲至寶。書里描寫了各色美好少女，她們青春浪漫，純美無瑕。但所有這些，我們都是通過寶玉那雙清澈的眼睛看到的，他的眼睛就像一把尺子，為你丈量出這些女孩子精神世界的純度。寶玉最大的好，是對女性高度的尊重和對美好事物的發(fā)現(xiàn)，其次是自身善良干凈，當然還有才華，如無品學(xué)，焉有紅樓一書。雖書中一再貶低自己，實是自站腳步，個人口角而已，不可當真。他不僅敬重黛玉這樣不染世俗，才貌雙全的女子，還關(guān)愛像二丫那種普通貧窮的勞動少女。在這個貴族公子的眼睛里，是沒有貧富，沒有階級和勢利的，只有人性的深度美，這點極是難能可貴。所以在愛情的王國里，我們要學(xué)會相信一個人的品質(zhì)，而不是一味夸大個人魅力。
寶玉是一個光環(huán)性的人物，在賈府被稱作“活龍”“鳳凰”，喜歡他的女子不計其數(shù)，那么他為何獨鐘情黛玉呢?書里講得很清楚，就兩個字“知己”。何為知己?就是懂得、疼惜和尊重，也就是會心。彼此之靈魂能在一起呼吸，而不是把自己的意志強加于人，講一些大道理或一味改造捆綁對方。寶黛二人因有共同清澈的內(nèi)心，共同對事物的認知，共同的價值取向，所以才互相傾慕。那么，我們不妨看下他們是怎樣一路走來的。
紅樓以神話開篇，點明故事出處。講的是西方靈河岸邊三生石畔有一顆絳珠草，絳，紅色;珠，血淚也。就是帶紅色淚珠的小草。因赤瑕宮神瑛侍者，每日澆灌，得以存活，后受天地精華，雨露滋養(yǎng)就成了仙。化作女體后，她不吃飯，餓了就食“蜜青果”，渴了就喝“灌愁海水”，這個人就是黛玉。也就是說黛玉本就是一個不食人間煙火的女子。赤，紅色;瑕，瑕疵。點紅。神瑛侍者就是寶玉，寶玉一生喜紅，他不僅自己穿紅，并且喜歡穿紅衣服的少女，他還喜歡吃丫頭嘴上的胭脂，他門斗上貼的是絳云軒，他住的是怡紅院，他幼時的名號叫絳花洞主，曹雪芹的書房也稱悼紅軒。從這些，我們不難看出寶玉一生愛紅，是個內(nèi)心熱情，流淌著鮮紅血液的人。他討厭那個外表看似繁華而內(nèi)在冰冷的社會，他喜歡這些心底純美的少女。他始終認為她們才是最可愛的，只有她們的心靈沒被世俗所污染。
一日，神瑛侍者凡心偶熾，想到凡間歷幻一番，警幻問及灌溉之恩。絳珠說：“他用甘露惠我，我并沒有此還他，他下世為人，我也下世為人，我用一生的眼淚來還他，也就抵償過了。”以此可見，天界的神瑛侍者是喜愛絳珠的，要不不會精心呵護，有救命之恩。絳珠也有情有義，要不不會隨其下凡，目的很純粹，只為還淚。這是一場別開生面的生命之旅，是一場浩大的心靈之約，同時也為我們開啟了一段偉大浪漫的愛情故事。甲戌側(cè)批：余不及一人者，蓋全部之主惟二玉二人也。明言寶黛是全書的男女主角，余者皆是陪客，沒有寶黛就沒有紅樓夢的誕生。蒙側(cè)批：恩情山海債，唯有淚堪還。我們從書中可以看到，眼淚是真性情的代表，是內(nèi)心的甘泉，是情到深處的自然流露，不光黛玉愛哭，寶玉更愛滴淚。脂硯齋曾批：以頑石草木為偶，實歷盡風(fēng)月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無可如何，始結(jié)此木石因果，以泄胸中悒郁。是說作者歷盡了各種風(fēng)月故事，情感滋味后，認為只有不帶任何功利的感情，才是彌足珍貴的，因此用這木石情緣來傾瀉心中的郁憤。那我們就不難理解紅樓曲中的終身誤：“空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林?？v然是齊眉舉案，到底意難平。”啥叫終身誤，就是誤了一生，對自己的婚姻不滿，對金玉之說極其痛恨。因為只有草木之情才是純潔芬芳的，有呼吸有生命力的，是愛情最好的底色和成本。
紅樓無非就是一記棒喝，警告后人，那些只圖別人家世，依附男人改變命運的女子，是永遠得不到真愛的，即便有一時的蜜里調(diào)油，也會轉(zhuǎn)瞬即逝。那些見一個愛一個，恨不得天下女人皆為我用的男人，也是與愛無緣的!
我們接著往下看，寶玉和黛玉不是一天落地的。天上一天，人間一年，寶玉生日書中沒有明寫，應(yīng)是四月春夏交替之際，黛玉生日書中明言是二月一十二日，也就是寶玉比黛玉大將近一歲。他們出生地也不同，一個投生到蘇州林家，一個出生在京城賈府。
他們在人間的第一次見面，已是七年之后。寶玉那年七歲，黛玉六歲。黛玉從蘇州乘船迤邐而來，是一個非常美麗乖巧冰雪聰明的江南小女子。寶玉見之心頭一震，說這個妹妹我見過，并奉為天仙。那么黛玉對這位表哥也有耳聞，以為是一個什么樣的憊懶人物，懵懂頑童，但見后也是大吃一驚，暗忖何至眼熟至此。實都是對方夢中之人。
從此二人便和賈母同住，一個碧紗櫥內(nèi)，一個碧紗外，只一簾之隔。過去的碧紗櫥相當于現(xiàn)在的隔斷，用木格雕花作為裝飾，把房間分開，當然也有人說是活動的屏風(fēng)或帷幔之類。不管怎么樣，兩個人同處一室是真，關(guān)系極其親密融洽，可謂言和意順，略無參商。這種風(fēng)平浪靜美好的日子有多久，書中沒有明言，因為下一節(jié)寶釵緊接著進府。但推算應(yīng)該至少有四年。因為寶釵進京已十四歲，為選秀而來，她比她哥薛蟠小兩歲，薛蟠十五歲那年打死馮淵，加之路程，到京城估計寶釵也就十四了。寶釵過十五歲生日回，鳳姐就對賈璉說過這是薛大妹妹進府的第一個生日，可知此言不謬。寶釵比寶玉大兩歲，比黛玉大三歲。那么那年黛玉最少也有十一歲了，在賈府已生活四五年。后文我們也多次通過薛姨媽和寶釵之口，印證黛玉小時既來，和寶玉一處長大。
寶釵的到來，如平靜的湖面，投下了一顆石子，頓起波瀾。寶黛之間開始出現(xiàn)小摩擦，當然，這主要來自黛玉，因為黛玉忽然有了對手，并且寶釵豐美端莊又很會為人處世。那時寶黛還處在孩童時期，并不知道情愛之事，寶玉待姐妹們皆出一意，并無區(qū)別。但由于和黛玉熟慣親密，性情相契，就格外好些，也就時時在乎黛玉的情緒。只要黛玉一不高興，他就前去俯就，軟語慢肯，直到黛玉開心為止。一切都在自然發(fā)展中，但這僅僅只是黛玉不舒服的開始。
在這里，我們理下關(guān)系。黛玉是寶玉的姑表妹，寶釵是寶玉的姨表姐，這是對寶玉而言。對賈母，黛玉是她的親外孫女，她母親賈敏是賈母最疼的子女。黛玉來后的吃穿用度都和寶玉一樣，親孫女迎春探春暫且靠后，可見賈母對黛玉之寵愛。并且黛玉是母亡后，賈母派人放船千里接來。寶釵只是賈母兒媳婦王夫人娘家妹妹的孩子，拐了幾道彎，與賈母沒有任何血緣關(guān)系，在賈母眼里只是客。對王夫人來講，黛玉是丈夫的親侄女，寶釵是自己的親外甥女，自然待寶釵要比黛玉親厚些，這都好理解。但那時賈母還活著，一切歸賈母說了算，留下薛姨媽一家，也是賈母發(fā)的話。人多說，寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。實際那時寶釵客居在此，想不懂事都很難。寶釵點戲吃東西，都會顧及賈母，平時還要承色陪坐，這原是她懂事，也是無奈。但黛玉沒必要這樣刻意對待她的親姥姥，一切出于自然就好。
黛玉和寶釵一家都是依附賈府而來，但性質(zhì)不同。黛玉最后是雙親皆亡，孤苦無依，就在賈府常住下來。薛姨媽一家雖然有錢，但是沒人沒權(quán)，已趨沒落，屬于精神依附。后文中我們經(jīng)常會看到說薛家“仗勢依財”四個字。并一住就住了很多年，先在梨香園，后籌建大觀園，把這處給了戲班子，他們也沒走，只不過挪了一個位置。薛蟠結(jié)婚也結(jié)在了別人家，連薛蝌?qū)毲龠M京，也投到這里。他們就是有家不歸，這樣的日子持續(xù)了很多年，一直從曹侯筆下的第三回延至八十回末。
情節(jié)繼續(xù)往前滾動，到第六回，寶玉有了性愛。這是在大觀園沒建，元春未省親之前。寶玉那年最多不會超過十二歲，發(fā)生的對象是花襲人。襲人和寶釵同歲，比寶玉大兩歲，已經(jīng)漸醒人事。那時寶玉剛成人，有了性能力，花襲人是她的貼身丫鬟，睡在他外床，每日耳鬢廝磨，接觸最多。即便寶玉沒有夢中警幻之事，發(fā)生性愛的對象也會是身邊最近的人，可以是晴雯，也可以是麝月，只要誰和他睡在一起就會是誰。這和愛沒關(guān)系，只是看誰近水樓臺。
緊接著第八回，就傳出金玉之說?；啬拷校罕韧`金鶯微露意 探寶釵黛玉半寒酸。寶釵小恙，寶玉探視，寶釵要看寶玉的通靈玉，鶯兒說上面的話和她家姑娘的像是一對。這一回，金玉之說正式露面。實際丫鬟就是小姐的代言人，鶯兒多處為寶釵打廣告，后面紫鵑也急著給黛玉張羅婚事，可與鶯兒對看。
這時候，我們已知寶釵落選無疑，要不不會傳出金玉之說。如果說非要找個有玉的才能嫁，那么我們不妨把“有玉的”三個字細思之。什么才叫有玉的，是指身上佩的還是祖?zhèn)鞯?，如果是這兩種，那些達官貴人幾乎人人都符合條件。要說胎帶的，恐怕只有寶玉。冷子興演說榮國府時，言京城出了一大奇事，亦指寶玉銜玉而誕，可見轟動。那么這個金鎖豈不是有備而來。
但金玉之說并沒有影響寶黛愛情的萌芽。第十九回寶黛情竇初開“意綿綿靜日玉生香”。黛玉獨自午睡，丫鬟皆不在，寶玉前來探視，怕黛玉睡出病來，就編故事講她聽。兩人同處一榻，情意綿綿，言語詼諧幽默，自然干凈，無一絲淫氣，一切都是那么純潔美好，連讀者都伏案擊節(jié)。黛玉聰慧，聰慧到你不知道她何為心，何為齒，也不知她腦子里都裝些啥，人又嬌媚可愛。寶玉說她身上有奇香，黛玉就抿著一縷頭發(fā)歪著頭笑問：“我有奇香，你有‘暖香’沒有?”寶玉不解。因問：“什么‘暖香’?”黛玉點頭嘆笑道：“蠢才，蠢才!你有玉，人家就有金來配你;人家有‘冷香’，你就沒有‘暖香’去配?”可見那時金玉之說已是滿城風(fēng)雨，盡人皆知。黛玉本是調(diào)侃，但意思很明顯，言下之意薛家之金是后天硬造的，專門為玉而來。
那么我們不妨看下這個金鎖的來歷。第八回我們從鶯兒口中得知，是個癩頭和尚送的兩句吉利話，須鏨在金器上，這里并沒說非要有玉方配。后來寶玉挨打，寶釵思忖：“經(jīng)常聽媽對王夫人等說，金鎖是和尚給他，要等有玉的才能嫁……”這里還有個“等”字，可見和很多人都提起過，薛姨媽這是在借題發(fā)揮編故事和大造輿論。寶玉有玉不假，是胎帶的，實是石頭變的，是幻像，是塊假寶玉?？墒窃谑浪兹说难劾铮统闪苏嬗?，可知看走眼的不在少數(shù)。但在作者心里，只是塊頑石，這塊頑石是要配草的，而不是金。何為金，不難理解，就是金錢;何為玉，就是權(quán)利。過去漢朝佩玉要看官階，玉始終是權(quán)勢的象征。金玉之說實是金錢和權(quán)利進行婚配，重走家族聯(lián)姻的老路。另外，寶釵進京入選時，并沒提及此說，可見是退而求次。
但就是在這種壓力下，大自然的頑石和小草還是迎來了自己的春天。
緊接著湘云第一次出場，寶釵過十五歲生日，大觀園落成，元春省親等等，一系列轟轟烈烈的事情過后，忽然春暖花開，姐妹們搬進了大觀園。她們下棋作畫吟詩唱賦，過著世外桃園的生活。寶玉在百無聊賴之際，做了《四時即事》，才名遠播，那年他僅十三歲。進入青春期后，這也不好，那也不對，在茗煙挑唆下開始看雜書。
一次，寶玉獨自在沁芳閘橋邊，桃花底下偷看《會真記》，看到落紅成陣時，恰有一陣微風(fēng)吹過，花瓣散落，滿書滿衣皆是，寶玉怕踐踏了，就兜著放入池中。這時恰逢黛玉背著花鋤裊娜而來，看到便說我那邊建了花冢，何不埋起干凈，又問他看的何書等等。這，我們就不難想象黛玉平日的行徑，自是與別個不同，有著自己獨特別致的小情趣，不是庸俗之輩。然后兩個人共看西廂，你言我語，情意濃濃，好看煞!蒙側(cè)批：兒女情，絲毫無淫念，韻雅直至!
什么是知音?這就是知音，因為他們有共同對大自然對生命的珍愛，身上流暢著和諧的韻律之美，像一泓清泉，而不是死水。葬花這種事，在當時有些人眼里也是可笑的，認為花開花落，本是自然規(guī)律，何苦傷悲，做無病呻吟之狀。要不人也不會笑顰兒癡，寶玉傻，實是說者靈魂之呆板。這個花鋤你得看誰背，五大三粗的也不像，即便是學(xué)，那也是東施效顰，這是只屬顰兒的千古一景。這個書你得看誰讀，心生雜念的當然看不到綠洲;胸有稼穡的自有收獲，這就是人與人的不同。就像有些人看《金瓶梅》那是滿紙淫蕩，有些人讀起來卻是愛不釋手。曹侯這段其實想寫，一個人在成長過程中，真性情的自然流露和變化。實際他本人經(jīng)過很多歲月后，并不看好這些故事，但對作為年少的寶黛來講，卻是新鮮和具有吸引力的，這點毋庸置疑。
寶玉看雜書這件事，他是不敢和寶姐姐講的，如果和寶釵說，寶釵就會教育他，讓他多看點《大學(xué)》《中庸》之類的正經(jīng)書。但寶釵也是從這個年齡段走過來的，這些書她早就看過，連寶琴都讀過。四十九回寶琴做了十首懷古詩，最后兩首暗隱《西廂》《牡丹》兩景。寶釵便說，聽著怪生的，何不另作。寶琴是她堂妹，她是怕寶琴有失風(fēng)范，丟了薛家的臉面，被人恥笑了去。在當時，《西廂記》《牡丹亭》被視為淫詞艷曲，不光閨閣就是男孩子也不許看。那個社會就是如此虛偽，正常美好的人性要被壓抑和扼殺，而那些狂嫖濫賭，男盜女娼之事卻習(xí)以為常并得以縱容。薛姨媽對賈母說過，我們家也沒這些雜話給孩子們聽，實是做大人的往自己臉上抹粉，看一看薛蟠的行徑就知道了，看了春宮，還要炫耀一番，只不過是把唐寅讀作了庚黃。
黛玉就對寶釵說，寶姐姐你也太膠柱鼓瑟了，誰還沒聽過這兩出戲。實是寶釵這個人太凝色虛偽，嬌柔做作了。如果是生，就不會令刪掉，皆是太熟之故。并且這些故事，李紈、探春、迎春都曉得。再者這世間何為正事，并不是八股科考才是正事，并不是為官做宰才是正事，往往無用之事才養(yǎng)心，有用之事才勞神。一個人讀書聽曲，吟詩作畫，做點閑事，心靈自然干凈通透一些。我們每個人的思維是有限的，如果總想著，如何取悅別人，如何留意別人的態(tài)度，如何品評算計別人的生活，如何出人頭地等等，心靈自然枯竭，因為生命這場盛大旅行，畢竟還是屬只于自己的。我們可以看到襲人湘云議人長短，但你不見黛玉背后評人是非，因為她的心思全不在此。
看完西廂，寶黛收拾好殘花，黛玉回房，路過梨香園墻角，聽到小丫頭們演習(xí)詞曲，有一兩聲斷斷續(xù)續(xù)飄來：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”便聽得如醉如癡。心想：“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略這其中的趣味 。”這就是黛玉，更注重文章辭藻的美好，而不是情節(jié)的熱鬧和俗艷。庚辰側(cè)批：“非不及釵，系不曾于雜學(xué)上用意也。”明言寶釵比黛玉看得雜書多。
這時候，盡管有金玉之說，但在別人眼里，寶黛還是天生的一對。二十五回鳳姐就說，你吃了我們家茶，咋不給我們家做媳婦呢?一直到六十五回，四五年過去了，興兒對尤二姐和尤三姐說，看情景寶玉已經(jīng)有了，將來準是林姑娘定了，老太太一開言，那是再無不準的了。
但這時候?qū)汍礻P(guān)系還是一波三折，雖有甜蜜但還處在試探和猜疑階段。寶玉當然沒話說，對黛玉那是無微不至，實在的好，只怕她想要天上的星星，他都可以變著法子摘下來，一切惟妹妹為是。黛玉對寶玉也是關(guān)愛有加，休戚相關(guān)，這里就不贅述。但金玉之說始終是籠罩他們頭上的陰影，黛玉更是常常掛在嘴邊，以此打趣寶玉。寶玉呢，內(nèi)心著急，賭咒發(fā)誓，想表白又表白不清，因此他們之間就不斷發(fā)生瑣碎口角。
第二十六回，晴雯遷怒寶釵深夜來訪，害得她們不能休息，便連黛玉叫門也不開。黛玉錯疑到寶玉身上，接著又傳出寶釵說笑之聲，便心中動疑，徒生傷悲。想起自己無父無母，寶玉竟然也靠不住，回去滴了一夜的淚。第二天又遇芒種餞花之期，便一人躲至花冢，且哭且吟：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”就是有名的《葬花吟》。寶玉找不見黛玉，就知道她躲了起來，看見許多鳳仙石榴花錦重重落了一地，她也不收，便兜了起來，穿云渡水奔了那日葬花的舊址。到了香冢，看見黛玉在此一行數(shù)落一行哭，不覺痛倒。黛玉見他，抽身便走，寶玉趕上攔住說：“要有今日何必當初，姑娘剛來時，憑我多心愛的姑娘要，就拿去;我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙干干凈凈收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了……如今誰承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的。”這些，都是寶玉掏心掏肺的話，寶釵對他來說只是外人，是禮、情之事，對黛玉那是比親人還親，并時時處處把自己和黛玉劃為一體。寶釵病時，他吩咐丫鬟：“誰去瞧瞧?只說我和林姑娘打發(fā)了來請姨太太姐姐安。”這樣的例子，在書里不勝枚舉。
黛玉因為無父沒母，寄人籬下，心里極其脆弱。看到那晚情景難免不疑，這都是戀愛中小女子正常的表現(xiàn)，并不是一味小性，不可看做拈酸吃醋之輩。另外也不要以為黛玉一天總是哭哭啼啼，她只是一時傷感，平日和姐妹們在一起還是活潑可愛，詼諧幽默，玲瓏乖巧的。她的眼淚也只給寶玉，別人想得也得不到。她心里時時在乎的只是寶玉的態(tài)度，對姐妹們還是極好的。即便和寶玉生氣，也是點到為止，并不多做糾纏，很快就云開霧散，風(fēng)過無痕了，并且每次收得機智巧妙。為不開門之事，寶玉說回去要好好教訓(xùn)下那幫丫頭，黛玉聽了，就一本正經(jīng)地道：“你的那些姑娘們也該教訓(xùn)教訓(xùn)，只是我論理不該說。今兒得罪了我的事小，倘或明兒寶姑娘來，什么貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了。”說完抿著嘴笑。寶玉聽了，哭笑不得。這一段就此收過，兩個人隨即天晴。
沒想到一波沒平，一波又起。轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了，元春賜出節(jié)禮，獨寶玉和寶釵的一樣，黛玉與迎探惜三春相同。當時寶玉就很奇怪，問是不是傳錯了，應(yīng)該我和林妹妹一樣才對，怎么會和寶姐姐的一樣。實是元春表明態(tài)度，暗示金玉之說。有些紅學(xué)家言稱這是對寶釵落選的安慰，實不敢茍同。寶釵選秀是十四歲的事，十五歲生日在進大觀園前就過了，寶玉的春夏秋冬詩也已面世，過了這么久，還安慰啥，明擺著是支持金玉之說。雖然這個家是賈母說的算，但皇權(quán)是至高無上的。一石激起千層浪，節(jié)禮這事大家都心知肚明。寶玉忙讓紫綃把自己的端去給黛玉選，黛玉回說前都得了，二爺自己留著用吧。等寶玉再見到黛玉，問起此事，黛玉脫口就出：“我沒這么大福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是草木之人!”寶玉一聽就急了“除了別人說什么金什么玉，我心里要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身!”黛玉也知道自己說錯了，就笑了。寶玉又接著道：“我心里的事也難對你說，日后自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了。要有第五個人，我也說個誓。”寶玉實在是好!一直在給黛玉去疑，恨不得把心都掏出來給她看，但這金玉之說就像賴在他們身上的狗皮膏藥，怎么揭也揭不掉。
接著清虛觀打醮，全府出動。張道士開始給寶玉提親，這是第一次有人正式給寶玉提親，但被賈母拒絕了，說寶玉還小不應(yīng)早娶，言下連元春之意也一并否了。你想寶玉都到了談婚論嫁的年齡，那寶釵呢，比寶玉大兩歲，作為大觀園首席女子，卻穩(wěn)坐泰山。她母親對王夫人和很多人講過，要等有玉的才配，明擺著是等寶玉。王夫人肯定也是愿意的，這點毋庸置疑，放著娘屋里這樣一個賢德貞淑，懂事端莊的女孩不要，會要黛玉這個病秧子!看一看王熙鳳能嫁于賈璉，并能進府當家，就知道她一貫的態(tài)度。
寶玉嗔怪張道士給他提了親，第二天說什么也不肯去了，并言稱再也不見張道士。書中說“寶玉自小和黛玉耳鬢廝磨，心情相對;及如今稍明時事，又看了那些邪書僻傳，凡遠親近友之家所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。”這時，寶玉雖和林妹妹好，但一腔的心事一直沒敢表白，內(nèi)心也急切地想知道顰兒的想法。
那黛玉因為中了暑也沒去，寶玉看見黛玉病了，自己飯也吃不下，就不時來問。黛玉也是想寶玉好，就說你別管我，你只管看你的戲去。寶玉很是煩悶，覺得自己的苦心黛玉竟不解，就說我白認得你了。黛玉正鬧心，一聽就氣了，話趕話，又提了我拿什么配你，好姻緣之類的話。寶玉氣急，無可奈何，因為再多賭咒發(fā)誓都不能消除黛玉心頭的疑慮。他就狠命地抓下玉，開始砸。你們不是說金玉良緣嗎!我砸了豈不完事了。這事情就鬧大了，驚動了賈母王夫人以至全府諸人。原來是兩個人私鬧，今天好了，明天惱了，無非圍繞著金玉這點破事。這下好了開鍋了。過后紫鵑勸黛玉說：“若論前日之事，竟是姑娘太浮躁了些。別人不知寶玉那脾氣，難道咱們也不知道的。為那玉也不是鬧了一遭兩遭了。”這里，我們不可錯會黛玉多疑，實是別人勢力太大了，自己孤苦無依，無人做主，只有這么一個寶玉。
砸玉之事是節(jié)禮的連鎖反應(yīng)，也是寶黛相鬧的高潮。那么這事，最掛不住的是誰呢?寶黛的愛情又將會怎樣發(fā)展呢?
下
上次說到寶玉砸玉，驚動全府，那最掛不住是誰呢?當然是寶釵。雖然她平日里雍容大度，沉穩(wěn)老練，但面對這樣的事，還是很尷尬。自己天天掛著個金字招牌，要等有玉的才嫁，可人家偏偏要砸掉。為此，鬧得家翻宅亂，盡人皆知的，自己就是再裝作渾然不覺，但面子上還是很難堪。
寶玉砸玉雖是對黛玉表明心跡，但無形中也是對寶釵的一種傷害。寶釵是個心有成算的人，可謂事事洞明，沒有她不知的。平日不動聲色，大度冷靜，另外不大度也不行，畢竟寶玉只敬重她不親近她，賈母又極溺愛黛玉，她是客居，也不便發(fā)作。但寶玉這樣公然宣布自己的態(tài)度，她還是吃不消的。
寶黛鬧夠，過幾天，寶玉到瀟湘館，好妹妹，千妹妹，萬妹妹的這么一叫，兩個人就手拉著手沒事了，可寶釵這邊卻有事了。第三十回，寶黛復(fù)好，一起來至賈母房中，寶釵恰在，寶玉就有點訕不搭的，自己先不好意思起來，搭訕著和寶姐姐講話，但話沒說對，一下子把寶釵比作了楊妃體豐怯熱。寶釵當時不由大怒，尋思一會，又不好咋樣，就擱下臉冷笑了兩聲，說道：“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的!”此話一出，很多人費解，當然也包括讀者。寶玉本無心，只是順口一說。寶釵一是受落選刺激，二是諷刺寶玉。接著靛兒跑來，問扇子之事，也就成了墊背的，寶釵就指她道：“你要仔細!我和你頑過，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問她們?nèi)ァ?rdquo;又借機奚落寶黛，你們通今博古，知道負荊請罪，我不知道。這是寶釵第一次發(fā)火，也是唯一一次發(fā)火，這樣一反常態(tài)，是砸玉的連鎖反應(yīng)，也是必然反應(yīng)。
擱在平日，寶釵是不會和一個丫鬟計較的，因為畢竟自己是客居，不是這里的正經(jīng)主子。一是沒權(quán)利，二是失身份。第六十二回，寶玉過生，探春說月月都有人過生，就是二月沒人。襲人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒人?就只不是咱家的人。”這里就點明，林黛玉雖貴為小姐，賈母再寵愛，都不屬于賈府之人，襲人可以算，但她不是，何況寶釵。邢岫煙住在迎春那，還時不時要打點討好底下的丫環(huán)婆子;像尤氏看見榮府黑燈瞎火的角門沒關(guān)，欲找當班的詢問，那些伶牙俐齒的下人還說各家門，另家戶的話，嗔其多事。曹侯寫文歷來細針慢縫，精雕細琢，連丫鬟的名字都不放過，像剛才的靛兒，取其諧音，墊兒，墊背之意。
那寶釵喜不喜歡寶玉呢?肯定是喜歡的，并一直留意等待這門婚事。砸玉之事風(fēng)平浪靜后，有很長一段時間，寶玉這塊玉一直沒帶，其間又發(fā)生了金釧投井，寶玉挨打一系列的事件，大家也就淡忘了。當初絡(luò)玉的穗子是黛玉做的，鬧時，被黛玉賭氣剪斷。黛玉還一行哭一行說：“我也是白效力，他也不希罕，自有別人替他再穿好的去。”后來果真如此。事后，黛玉后悔“千不該萬不該剪了那玉上的穗子。管定他再不帶了，還得我穿了他才帶。”這點倒是恰恰相反。寶玉挨打后，襲人煩鶯兒打絡(luò)子，鶯兒問打啥，寶玉襲人一時想不出個具體名目來，討論了半天，說還是汗巾吧，又研究花色等等。這時寶釵走來，說這些有什么意思，何不把那塊玉絡(luò)上。簡直是一語驚醒夢中人，可見，這個寶釵太在乎這塊玉了。主人想不起來，連事無巨細的襲人也想不起來，可偏偏她時時刻刻記掛著。這件事的脈絡(luò)就是，有人砸，有人剪，就有人穿。
雖然書中常說寶釵知道寶黛一處長大，不避嫌疑，聽母親又說自己要揀有玉的才能嫁，故總遠著寶玉。這都是作者的障眼之法，混人而已，實際這個寶姐姐很喜歡親近寶弟弟。我們從書中看到，她不論早晚，沒事經(jīng)常往怡紅院跑，或探視或講解以醒午倦，弄得晴雯都很煩。但寶玉卻幾乎很少到她那雪洞般的蘅蕪苑去，信步走來的都是龍吟細細，鳳尾森森的瀟湘館。就像寶玉自己說的，我就是死了，魂也要一日來一百次。人與人之間，不管關(guān)系還是情感都存在一個互動，不能剃頭挑子，一頭熱。寶釵很悲哀連第三者都不算，因為寶黛關(guān)系一直很好，雖經(jīng)常口角，但越吵越親，越吵感情越明朗。唯一的第三者，只是那塊金鎖。
如果用顏色，把他們?nèi)齻€加以劃分的話，那寶玉是紅，黛玉是綠，寶釵應(yīng)該是白。寶玉喜紅綠二色，寫尤三姐就是綠褲紅鞋。寶玉過生回，芳官是柳綠汗巾，水紅撒花夾褲;寶玉是大紅棉紗小襖子，綠綾彈墨袷褲，他最初給怡紅院題名也是紅香綠玉。寶玉時時標榜自己是一個俗了又俗的俗人，這就是曹侯的哲學(xué)。但這種俗不是那種俗爛,，是從俗到雅再到俗的一個過程，是一種本性的回歸，也是一種溫?zé)帷＞G是中性色，清幽舒服，亦如瀟湘館那幾竿翠竹，寧靜怡人?？赡苡腥苏J為黛玉冰清玉潔配白才對，恨不得電影電視劇里的扮演者皆白衣勝雪才好，實是一種思維誤區(qū)。白是一種純潔，也是一種凜冽，一個人的眼睛長久處在白中，是要瞎掉，失去光明的。寶釵冷，作者故意賜姓“薛”，“雪”之意。喻香菱是“菱花空對雪澌澌”;嘆寶玉是“空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。”寶釵再好，對寶玉而言，乃是一生徹骨的寒涼?；橐鲋虏皇歉改秆壑械呐渑c不配，也不是這個姻那個緣，而是你的溫度適不適合我的溫度!沸騰也好，溫吞也罷，總要溫暖才行。
我們再回頭看具體情節(jié)，第三十二回史湘云來府，湘云勸寶玉常會下為官做宰的人，講下仕途經(jīng)濟學(xué)問，以后也好應(yīng)酬事務(wù)等等。寶玉當時就翻了臉，請史湘云到別的屋去坐，這是很過分的，屬公然攆客。襲人說寶釵也說過此話，寶玉亦如此，又夸寶釵有涵養(yǎng)，自己訕了一會就走了，又引申若是黛玉，你得陪多少小心才行。實際這是一己之見，鼠目而已。因為這里有個前提，一是黛玉會不會說這種話;二是寶玉會不會這樣對黛玉。所以說，有些人的存在只能是隔靴搔癢，就像襲人哪怕天天和寶玉同榻，也很難明白寶玉真正想要的是啥。寶玉再好，情是情，理是理，他可以做小伏低，甚至給丫鬟充役，但他的人生觀價值觀是不容玷污的。她們根本不知，也難怪于此。寶玉當時就說林妹妹才不說這混賬話，如果這樣，我和她也生分了。直言他為何和黛玉親，而與她們疏，當然這種疏遠不是指身體而是心靈。黛玉因靈魂純潔，沒利祿之心，故深得寶玉喜歡。人言女子有三美，干凈為大美，修寂為中美，體貌為小美。如果說黛玉是大美，寶釵只能算是中美。一個女人一旦染上利欲之心，也就與可愛失之交臂了。
這時剛巧黛玉走來，聽見此話，又驚又喜。想寶玉果然是自己的知己，平日竟沒看錯，并且不避嫌疑一片私心贊她，就悄悄退了出去。實際黛玉根本不在乎別人說她啥，留心的只是寶玉。前面襲湘之議，早已入耳，但并不介意，待她們依舊如初，可見黛玉并非小氣之人。她的小性均對寶玉，亦是戀愛中小女子常態(tài)。
黛玉出來一行走一行抹淚，想著自己無父無母，雖有一腔心事，但無人做主。這時寶玉趕上來看見黛玉有拭淚之狀，就抬手幫她擦。黛玉連忙后退，嗔怪他動手動腳的。這一段里，寶玉有一番刻骨銘心的表白。他對黛玉說：“你放心”。黛玉裝做不知，寶玉就嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”寶黛關(guān)系雖融洽，但一直沒表明心跡，這是寶玉第一次公然示愛，黛玉雖百感交集，但沒給他說下去的機會，只擱下一句話，你說的我都知道，便抽身走了。這就是馬瑞芳老師說的：“愛到深處永不言愛，情到深處永不言情。”這是寶黛最親密的一次談話，也是唯一的一次表白，但黛玉沒讓他把愛說出口，也因此，寶黛的愛情始終是純潔干凈自然的。大了后，黛玉連拉手都不讓寶玉拉，寶玉也特別尊重這個妹妹，滿是呵護和關(guān)心，并沒非分之想。黛玉是那種自珍自愛非常嚴謹之人，睡個覺都把被子裹得嚴嚴實實的，為人更不失天真浪漫，既嬌憨可愛，又無市儈之心，也就難怪寶玉愛之惜之了。
黛玉走后，襲人趕來送扇，寶玉還沉浸在自己的臆想里，滿肚子的話要和妹妹講。就錯把襲人當做黛玉說：“好妹妹，我的這心事，從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你!”襲人一聽嚇得魄飛魂散，直叫“神天菩薩，坑死我了!”這里有一句“睡里夢里都忘不了你”，實是寶玉在波瀾不驚的外表下，是內(nèi)心的煎熬，是對妹妹的一往深情。襲人當然知道寶玉這種癡傻的表白不會是對她的，因為她還不夠格。愛情有一個高度和重量的問題，要看你的精神高度，能不能夠得著對方的境界，另外還要看你在對方心中的分量。在這些姐妹中，唯黛玉沒勸過他立身揚名，所以他深敬黛玉，并把很多書燒了，痛斥閨閣亦染此風(fēng)。寶玉是個怪異的人，和姐妹們丫頭們雖好，但對有些事是聲嚴厲色的，比如為官做宰，出人頭地。他給那些束帶頂冠之人下的定義是“國賊祿鬼”，就是國家的強盜，拿俸祿的惡鬼。他用四個字就把天下當官的一網(wǎng)打盡，當然也包括他的伯父賈赦，他的父親賈政還有賈珍等等。那他說得對不對，是不是有些偏執(zhí)呢?應(yīng)該是對的，清朝也是三年清知縣十萬雪花銀，買官賣官司空見慣，國庫皆因這些蛀蟲掏空，再廉潔之人，污池之內(nèi)難保清白。寶玉不是一時激憤不成熟，也不是青春期叛逆，實是從小看多了這些士大夫的嘴臉，深切痛恨那個黑暗腐朽的社會，也不惜用手術(shù)刀解剖給你看。我們縱觀他的一生，就是一個不慕廟堂之高，有魚鳥之思的人。他的內(nèi)心世界你理解也好，不理解也罷，都無所謂，一個人知道就好，那就是黛玉。
緊接著賈政動雷霆之怒，痛打?qū)氂瘛Ｏ炔徽f為何挨打，只說挨打后，促成兩件事。一是花襲人漸入金屋，提薪加例。她的進諫得到王夫人贊賞，她從賈母之人變?yōu)橥醴蛉说娜?。二是寶黛定情，結(jié)束了彼此吵鬧試探的階段。兩個人感情趨于穩(wěn)定，心意相合，再沒起任何波瀾。
寶玉挨打后，擔心黛玉不知哭成啥樣，就讓晴雯送去兩塊舊帕。馮夢龍有詩云“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看，橫也絲來豎也絲。”這里的“絲”是雙關(guān)語“思”的意思。黛玉體會出其中的含義，又喜又悲，不顧嫌疑避諱，揮筆題了三首詩。其中有一句是“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?”這標志著他們愛情關(guān)系正式確立。手帕是他們的定情之物，如果說前面是兩小兒無知自由發(fā)展，一路懵懵懂懂走來，那么現(xiàn)在基本已心意明朗，水落石出。
第三十六回，是一個很重要的回目：繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院。在這一回里，寶玉對以往的感情做了了解，逐漸明白人生情緣，各有分定。襲人提升，寶釵前去祝賀，襲人賢惠獨守寶玉午睡。寶釵換她出去，無意中聽到寶玉夢中喊罵：“和尚道士的話如何信得?什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣!”寶釵一下怔住。曹侯行文到此戛然而止，收過無痕，用別事岔過。這里沒再繼續(xù)描寫寶釵六味雜陳的內(nèi)心，這就是曹侯的高明之處，含而不露，留白讀者，隨你去想。但有一點可以知道，那就是金玉之說，一直像噩夢樣時時纏繞寶玉，揮之不去。此話偏又讓寶釵聽到，實是作者精心安排。先是砸玉以證心跡，寶釵不死心，讓用金線穿起。這回，寶玉又用這種方式再一次表明態(tài)度，寶釵又該作何感想!如果砸玉是間接，那么這次是等于直接告白。
另外寶玉是個寵兒，他以為天下的女孩都喜他近他，沒想到在梨香園受到齡官的冷落和厭棄，內(nèi)心倍受打擊。又看到齡官和賈薔的情景，才明白各人有各人的歸宿，并不是所有人的眼淚，都來葬他，最后守著他的只是那么兩個人。
此回后，金玉之說，銷聲匿跡，沒再被提起。這是寶玉反抗的結(jié)果，亦是寶黛彼此信任的開始。以后寶黛默契，平淡中見真情，他們的感情穿插在一些別的情節(jié)里，文中故事開始不斷擴大，不再圍繞著他們兩個轉(zhuǎn)。但你時時能感受到寶玉對黛玉的關(guān)心，比如不時來問，睡的咋樣，吃的如何，一夜醒幾次，咳幾回，想吃什么他同賈母去講，總比丫鬟明白些，變著法子給黛玉要燕窩等等，簡直無微不至。庚辰雙行夾批：“此皆好笑之極，無味扯淡之極，回思則瀝血滴髓之至情至神也。豈別部偷寒送暖私奔暗約一味淫情浪態(tài)之小說可比哉?”這就是寶黛的愛情，雖沒有干柴烈火般的燃燒，但很平靜溫馨。不論刮風(fēng)還是下雨，寶玉都要親自探視他妹妹，兩個人的情感世界春暖花開，一片祥和。隨之，黛玉和寶釵也成了最好的朋友，并管薛姨媽叫媽，心中所有芥蒂煙消云散。我說過女人和女人之間不存在嫉妒，主要是男人的態(tài)度，此話不假。
后來大觀園里，又來了很多鮮艷嫵媚的女子：寶琴、岫煙、李紋、李綺還有史湘云。這些外姓人，都是賈府媳婦們的娘家親戚。湘云是賈母那邊的，寶琴是王夫人這頭的，邢岫煙是邢夫人內(nèi)侄女，李紋李綺是李紈寡嫂的女兒。這里最美麗最有才華的要算薛寶琴，賈母一見非常喜歡，逼著王夫人認做了干女兒，把最好的兩件衣服，其中的一件鳧靨裘也給了她，又要把寶琴說給寶玉，但這些并沒有引起黛玉的不舒服和嫉妒，黛玉反而待寶琴如親妹妹一般。
對此，很多人不解，包括湘云寶玉，寶玉覺得自己反落了單，不明白釵黛為何如此之好。問黛玉是幾時孟光接了梁鴻案?梁鴻案是東漢的一個故事，梁鴻太學(xué)畢業(yè)，娶了富家丑女孟光，婚后，七日不理。孟光問他，梁鴻說自己理想中的妻子是一個穿樸素衣服，過隱居生活的女子。孟光聽后，趕快換裝，兩個人從此恩愛和睦，齊眉舉案。應(yīng)該是梁鴻接了孟光案，但這里曹侯反用，意在太陽從西邊出來，何時你倆相敬如賓了。黛玉說了酒令和燕窩之事，說原以為寶釵藏奸，竟是自己錯了。實是黛玉和寶玉進入了和風(fēng)細雨的戀愛階段，看一切皆陽光明媚。曹侯在這里，給我們呈現(xiàn)出了一個全新的黛玉，一個沐浴在愛情光輝里的黛玉，過去的疙疙瘩瘩一掃而凈，滿眼都是美好。高鶚寫的后四十回，就晦澀不堪，鉆入死胡同，把黛玉的性格又寫了回去。比如小性多疑，一聽到寶玉定親就病情加重，意欲速死，或忽好忽壞，聽婆子罵丫頭，也疑在自己身上等等。這是不合情理的，寶琴這樣受寵，又要說給寶玉，你看黛玉如何，仍是一片赤誠。寶琴不在十二釵之列，這個人物在整部脈絡(luò)里即使砍掉，也不會影響主線，如果在后四十回中沒多大作用的話，就是作者用此襯托黛玉的胸襟。
當然我們不知道賈母葫蘆里到底賣的什么藥。寶琴早就定了梅翰林家，上京本是為了發(fā)嫁，賈母焉有不知，但書中就是這樣寫了，賈母有意于寶玉。如果說這一舉動，是賈母沒把黛玉當做候選人，那也更沒考慮寶釵。金玉之說如此之久，寶釵這樣的晨昏定省，討老祖宗歡心，雖賈母夸她懂事，但還是無意于她。寶琴受寵，黛玉毫無知覺，倒是寶釵對寶琴說過玩笑話：“你也不知是那里來的福氣!你倒去罷，仔細我們委曲著你。我就不信我那些兒不如你。”
隨后姐妹們在一起聯(lián)詩填詞好不熱鬧，情節(jié)不斷流動，她們的年紀也在慢慢增長。四十五回時，黛玉自稱已十五歲了，寶釵也就有十八歲，都到了婚配的年齡。除了湘云定了，邢岫煙說給了薛蝌，寶琴待嫁，黛玉、寶玉、寶釵三個人的婚事還是死水一潭。這時候有一個人沉不住氣了，這個人是誰呀?就是紫鵑。
第五十七回，慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰癡顰。紫鵑是一個很聰明的丫頭，黛玉待她如姐妹，她也是一片赤誠為黛玉著想。按理說婚姻大事理應(yīng)父母操心才是，因黛玉是孤兒，紫鵑就成了那個最著急的人。她哄寶玉說黛玉要回家去了，過了年，這邊府里不送回去，林府也會派人來接，說得有鼻子有眼的。寶玉心實，信以為真，一聽急火攻心，不省人事。襲人跑來興師問罪，李奶母也嚎啕大哭說沒救了，賈母王夫人等一片驚慌，又是一番混亂。直到紫鵑一去，寶玉拉著紫鵑才哭出聲來。并且不準天下人再姓林，連賈母都說林家人都死絕了。寶玉這番癡傻癲狂的行為，傻子都能看出來，是想把他的林妹妹留在府中一輩子，如果真的走了，只怕連命都要搭上。
寶玉病好后，對紫鵑說，如果真要是定下琴兒我還是這個樣子嗎!原來我砸玉，你們也沒勸過?？梢娝确裾J了寶釵又否認了寶琴。他還說：“活著，咱們一處活著;不活著，咱們一處化灰化煙。”雖是傻話，但也是靈魂深處流出來的眼淚。還有什么能讓讀者更動容的，放著健康貌美的富家女不要，偏要林黛玉這么個窮孤兒，還是個病秧子，又沒非分之想，只想這么守著她，看著她好。圖啥呀!就圖那點真心，就為那點情意!
紫鵑這一試果真就試出了寶玉的真心，但光有真心是沒用的。過去講父母之命，媒妁之言。即使彼此同意，還要第三方保媒才行。像邢岫煙被薛姨媽看上，還要尤氏從中調(diào)停。賈母八十歲生日回，南安太妃請出姐妹們，她一手拉著探春，一手拉著寶釵，不知道要夸哪個好。不久官媒婆來府，是探春的婚事動了，被相了去。但我們看黛玉和寶玉的感情就像馬拉松一樣漫長，好不焦人。同回里面，薛姨媽開玩笑說若把你林妹妹說給你寶兄弟，豈不四角俱全。紫鵑一聽就急了，連忙跑出來央告姨太太何不就做了此媒。但至始至終不見薛姨媽有任何動靜，人家只是玩笑，紫鵑卻信以為真。黛玉就是再管薛姨媽叫媽，也是假媽，誰會真心疼你，只是顰兒年輕單純心熱而已。你想想，寶釵那年已經(jīng)十九歲了，卻穩(wěn)如泰山，薛姨媽想的就是這門婚事。再者王夫人也不會要黛玉，紫鵑就說過趁著老太太硬朗作定大事，只要賈母一死，黛玉的靠山?jīng)]了，寶黛之事也就打了水漂了。之所以至今金玉姻緣未成，還是因為賈母的裝聾作啞和寶玉的決絕。
我們無緣看到后四十回，不知賈母死在黛玉之前還是之后。黛玉死時應(yīng)該是十七歲，寶釵那年已二十歲。只要賈母一死，天平肯定傾斜，但黛玉應(yīng)是病死，并在寶玉成親之前。清人明義有詩云：“安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲。”言病逝，要不還可以繼續(xù)接起這根紅線。人生有時是很無奈的，死了的人死了，活著的人還是要活著!寶玉就是從這生離死別中一路歷練過來的。
寶玉最后還是娶了寶釵，一個他敬重但心里很疏遠的姐姐。賈母沒了，那就是王夫人的天下，寶釵無疑是最佳人選。賈母在，王夫人得站著說話，賈母走了，她就是最高指揮官。即便賈母活著，她雖可以請她的女兒元春下旨，但圣旨再大大不過生命，如果黛玉還活著，寶玉還清醒，她們用任何手段，都做不成此事。高鶚后四十回寫得很殘酷，連賈母都面目全非，實際賈母一直是一個頭腦清醒的老太太，并始終關(guān)心寵愛黛玉。砸玉回，賈母拄著拐杖看過寶玉又到瀟湘館安撫黛玉，對別人從不如此，她拿寶釵是客，而黛玉是親人。她不會不顧黛玉的死活，聽任王熙鳳的掉包計，鳳姐也不會如此下作，應(yīng)尚有點人性余溫。續(xù)書終是灰暗的，讓人進入窄巷，一點亮光都沒有，唯一合理的就是把寶玉弄成了呆子，可以任人擺布。真實的情況到底如何，不得而知，現(xiàn)在來看也不重要了。顰兒走了，一個內(nèi)心純美，才情風(fēng)骨一流的女孩子告別了人世。她的淚流干了，使命完成了，寶玉愛過她，讀者愛過她，她的溫暖聰慧一直都在，她贏回了更多的眼淚，活在了世世代代人們的心中，這就足夠了。
真正的愛情是什么?這是曹侯為我們提出的全新課題。不是淫情浪態(tài)，也不是偷期密會，是平淡中出真味，是每一秒都是牽掛，是每一分皆是體貼，是血液和血液呼吸，是心和心在一起跳動。就像賈寶玉夢見甄寶玉那樣，躺在榻上夢中還在唉聲嘆氣，旁邊丫鬟問，是不是又為你妹妹的病胡愁亂恨了?，F(xiàn)在很多人不管是擇婿還是娶媳，首選就是條件，這里既包括物質(zhì)也包括健康，誰會要一個久病成疾一無所有的人。甚至有的打著愛情的幌子，游龍戲鳳，過段時間，皆拋腦后。但寶黛的愛情始終是干凈的，沒越雷池半步。
我寫文并不反對別人有異議，記得寫《高貴，源于羞澀》一文時，就有人質(zhì)疑，說寶黛愛情怎算高貴。但我想寶黛愛情至少有四點是彌足珍貴的：一是寶玉拒絕了很多誘惑與選擇;二是他們關(guān)系純粹沒任何功利;三是時間長久和感情專一;四是彼此尊敬和干凈。如果非得像梁山伯祝英臺那樣生死相隨，大可不必?；钪鴷r給予溫暖和憐惜就足夠了，愛在生前，才是王道，這也是曹侯要對我們說的話。
寫紅樓很慚愧，沒有啥新的發(fā)現(xiàn)，也不想一味探佚，幾乎都是溫習(xí)故事。但倘若我們每一次回顧，都能喚醒人性的良知，那也算沒白看，因為生命僅僅只有一次。
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