古往今來(lái)，愛(ài)是一個(gè)永恒的話(huà)題。就像梁山伯與祝英臺(tái)，生不能在一起，死了也要化蝶成雙相伴，成了人們茶余飯后津津樂(lè)道的話(huà)題。由此看來(lái)，向往真正的愛(ài)情是人類(lèi)情感上的渴望與需求，也許有了一段真愛(ài)才能算是一個(gè)完整的人生。否則，人生將是殘缺遺憾的。

愛(ài)需要許多的包容、付出、忍耐，需要不斷地去創(chuàng)造，修煉成真正的愛(ài)情須經(jīng)過(guò)許多的曲折艱難。而且愛(ài)情不等于終身相許，宛如一見(jiàn)傾心不等于白頭偕老那樣，再熾烈的愛(ài)也會(huì)有冷卻的一天，往往那冷卻了愛(ài)還會(huì)報(bào)復(fù)先前的熾烈。昔日的戀人愛(ài)盡生嫌，由愛(ài)轉(zhuǎn)恨的過(guò)程讓人如火焚心般煎熬難受。這樣的例子比比皆是，他們不明白愛(ài)原就是雙方的事情，是互動(dòng)的。其中一方不愛(ài)了，那愛(ài)情隨之也結(jié)束了，拖著不肯煩惱。也有些人把愛(ài)當(dāng)作占有品，如果自己不能愛(ài)了或?qū)Ψ讲粣?ài)自己了，就打著愛(ài)的幌子，利用愛(ài)的名義，做出許多令人發(fā)指的血腥事情，還不可理喻地傷及了無(wú)辜。可見(jiàn)不正確的愛(ài)情觀(guān)會(huì)造成不健康的心理，對(duì)感情的傷害非常之大。

在日常生活中，被一個(gè)你完全不愛(ài)的人狂熱地愛(ài)著，這時(shí)的愛(ài)是一種沉重的枷鎖，猶似魔掌，不得不像逃避被俘那樣逃避著那愛(ài)。反過(guò)來(lái)，去狂熱地愛(ài)著一個(gè)不愛(ài)你的人，那種愛(ài)就如同自戕。仿佛對(duì)牛彈琴，你彈得筋疲力盡，那邊卻置若罔聞。

愛(ài)是千姿百態(tài)的，并無(wú)參考物可以對(duì)照，對(duì)某人適應(yīng)的愛(ài)情，對(duì)他人并無(wú)價(jià)值可言。愛(ài)與不愛(ài)，只有當(dāng)事人……既愛(ài)的雙方自己才明了。愛(ài)情猶如鞋子，是否適意只有本人自己知曉。而且有些愛(ài)情還要體驗(yàn)了才知道是否適合自己，像某雙鞋子那樣，看上去漂亮，初穿上去卻不太舒服，只有經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的磨合才得以認(rèn)可它。

愛(ài)有時(shí)是盲目的，愛(ài)就是愛(ài)了，說(shuō)不出理由，也應(yīng)該沒(méi)有理由可以敘述。有時(shí)讓人覺(jué)得很不般配的一對(duì)戀人，看著他們相愛(ài)的樣子，覺(jué)得不可思議。其實(shí)有什么呢？他們愛(ài)了是他們的自由，合不合適是他們的事情，別人只能觀(guān)察欣賞而不能加以評(píng)價(jià)，有評(píng)價(jià)權(quán)的只能是愛(ài)的雙方，唯一有仲裁權(quán)的是時(shí)間。時(shí)間能夠證明愛(ài)的深度和廣度。

愛(ài)經(jīng)常使人無(wú)可奈何，經(jīng)營(yíng)一份長(zhǎng)久的愛(ài)情需要許多因素，也可以說(shuō)這是愛(ài)情的外在條件。除了兩個(gè)人的性格相同或是互補(bǔ)以外，還要有大量的時(shí)間和精力去培養(yǎng)、去呵護(hù)、去打理、去營(yíng)造。

愛(ài)情和人們的境遇是聯(lián)系在一起的。在生活艱辛的人那里，愛(ài)情往往比較穩(wěn)定，甚至從一而終。并不是他們很懂得愛(ài)情，只是他們沒(méi)有時(shí)間考慮，許多比愛(ài)情重要的譬如生存等煩心問(wèn)題攪擾他們。而在生活條件比較優(yōu)越的人群中，愛(ài)情也往往變得朝三暮四。也不是他們不懂愛(ài)情，而是繁華優(yōu)越的條件，引起了對(duì)愛(ài)情的期望值更高一些，此山望著那山高，是人性很難克服的弱點(diǎn)。

愛(ài)是相愛(ài)兩人之間的私事，決不能為了愛(ài)去妨礙他人。把愛(ài)建立在別人的痛苦之上，這樣的愛(ài)已經(jīng)不單純了，愛(ài)情變得宛如交易一般，內(nèi)心深處只怕也沒(méi)有什么愛(ài)的幸福感了。愛(ài)首先要求得自己心安，還要為對(duì)方多考慮，只有雙方都沒(méi)有什么后顧之憂(yōu)，彼此的愛(ài)才讓人感到輕松自由，才會(huì)真正投入地去愛(ài)而產(chǎn)生真正的愛(ài)情。

對(duì)待愛(ài)情，一般，男人重視結(jié)果，女人重視過(guò)程。在投入愛(ài)情的初期，相差不太明顯，男人可能會(huì)主動(dòng)一些。待愛(ài)情行進(jìn)一段時(shí)間后，男女雙方差異就比較大了。對(duì)有些男人來(lái)說(shuō)，也許愛(ài)情維持不了多久，他們總是渴求新的愛(ài)情，無(wú)法忍受一成不變的情感生活。當(dāng)一切感覺(jué)乏味時(shí)，倆個(gè)人在一起的時(shí)間會(huì)變成難耐的瑣碎及負(fù)擔(dān)，曾經(jīng)有的愛(ài)情也會(huì)讓平淡漸漸地銷(xiāo)蝕磨滅。為了給彼此一個(gè)美好的回憶，當(dāng)愛(ài)情消失的時(shí)候，男人一般會(huì)選擇及時(shí)果斷地離開(kāi)。而女人呢？她們一旦進(jìn)入了愛(ài)情的領(lǐng)域，就越陷越深，很難自拔了。她們會(huì)把對(duì)方曾經(jīng)的一個(gè)承諾記成一輩子的承諾，想不到在不久就輕易地被他否定了。曾經(jīng)看見(jiàn)一本書(shū)上說(shuō)男人最擅長(zhǎng)的就是忘記承諾。而在愛(ài)情方面記性特好的女人會(huì)感到痛苦和無(wú)奈，因?yàn)閻?ài)情總是超出她們所能控制的范圍。然后她們把傷痛的愛(ài)情反復(fù)咀嚼，可全是苦澀的味道。那一段愛(ài)情將留給她一個(gè)永久的傷疤，想把他忘記、想把他塵封、想不再提及卻難以控制不再去想。那個(gè)傷害她最深的人也必然是她最?lèi)?ài)的人，是以為今生能托付依賴(lài)一輩子的人，是曾經(jīng)給予她全部希望的人。比較明智的女人只會(huì)去想，但心中沒(méi)有恨，因?yàn)樗龕?ài)的這個(gè)男人是她心目中完美的人，愛(ài)曾經(jīng)占據(jù)了她所有空間，就算有恨，那也是遺憾的釋義。遺憾自己的愛(ài)情太薄弱不足以挽留愛(ài)人，遺憾沒(méi)能和所愛(ài)的人愛(ài)上一輩子。為此，她們就把所有的錯(cuò)誤都往自己身上攬，想得太多了，就變得不明智了。其實(shí)那個(gè)心中的男人正在某個(gè)地方逍遙自在樂(lè)不思蜀忘乎所以呢，早就記不得曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的某個(gè)女人了。

其實(shí)不管男女雙方，必定要?dú)v經(jīng)許多的情感波折，走過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，才能最終明白真正能夠留住的、該珍視的愛(ài)情究竟是什么。故年齡越大、經(jīng)歷越多的人愈能參悟情感的真諦，能夠把感悟了的試金石去檢驗(yàn)愛(ài)情的真?zhèn)?，也能找到屬于他們的真正?ài)情，而且會(huì)加倍地珍惜呵護(hù)它。

由于男女對(duì)待愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)不同，若想保持愛(ài)情長(zhǎng)久不衰，那就要及時(shí)去溝通、相互去理解、更好地去交流。站在對(duì)方的立場(chǎng)為愛(ài)人設(shè)想，可以更好地去理解對(duì)方。有了問(wèn)題應(yīng)該及時(shí)想辦法去解決，促膝談心把自己的觀(guān)點(diǎn)客觀(guān)地提出來(lái)。倘若某些問(wèn)題是無(wú)法解決的，非原則的問(wèn)題就采取妥協(xié)的方法，只有接受它才會(huì)有平和的心態(tài)。愛(ài)的雙方要學(xué)會(huì)欣賞對(duì)方，經(jīng)常贊美對(duì)方，而且要相敬如賓，互相珍惜愛(ài)憐，要有些親情的感覺(jué)。能夠做到這些，愛(ài)情才是幸福和長(zhǎng)久的。

當(dāng)然我們不能因?yàn)閻?ài)情道路上有荊棘，就不敢去愛(ài)了。如果前怕狼后怕虎、或者按部就班地去尋覓愛(ài)情，恐怕此生虛度了也未可。為怕受傷而去拒絕愛(ài)情，或者試探性地投入一小部分，如果愛(ài)情能夠分散，那只能算是一種投資，已經(jīng)失去了愛(ài)情的神圣的蘊(yùn)意了。失戀或擁有它時(shí)，卻應(yīng)該理性地去對(duì)待，細(xì)致地去經(jīng)營(yíng)。只有創(chuàng)造和保有了正確的愛(ài)情觀(guān)，才可以算對(duì)愛(ài)情有了感悟，才能夠得到幸福美好的愛(ài)情。

我們不但需要一個(gè)完整的人生，還應(yīng)該擁有一個(gè)完美的人生。