美學(xué)四講必讀書
美學(xué)四講必讀書
《美學(xué)四講》是李澤厚寫的美學(xué)著作。對美學(xué)感興趣，不妨讀讀吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理美學(xué)四講必讀書，一起來看看。
美學(xué)四講必讀書：作者簡介
李澤厚，著名哲學(xué)家，湖南長沙人，北京大學(xué)哲學(xué)系一九五四年畢業(yè)。中國社會科學(xué)院研究員、教授。一九八八年當選國巴黎國際哲學(xué)院院士，一九九八年獲美國科羅拉多學(xué)院人文學(xué)榮譽博士學(xué)位。著有《批判哲學(xué)的批判--康德述評》、《我的哲學(xué)提綱》、《中國〈古代、近代、現(xiàn)代〉思想史論》、《美學(xué)論集》、《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》、《走我自己的路》、《世紀新夢》、《論語今讀》、《已卯五說》等書。
美學(xué)四講必讀書：內(nèi)容簡介
作者從"自然的人化"的觀念出發(fā)，倡"人類學(xué)歷史本體論"之說，立宏觀理論體系，結(jié)構(gòu)嚴密，氣魄恢宏，不單回應(yīng)了現(xiàn)時流行的中外各美學(xué)流派，而且從哲學(xué)高度，以主體的實踐和積淀，統(tǒng)一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的"數(shù)學(xué)方程式"、藝術(shù)產(chǎn)品與藝術(shù)作品、"后現(xiàn)代"等等問題，提出美與與人類命運相關(guān)連的前景。
《美學(xué)四講》是李澤厚全面系統(tǒng)地論述自己美學(xué)思想的專著。作者從"自然的人化"的觀念出發(fā)，立足于"人類學(xué)本體論"(主體性實踐哲學(xué))，建立宏觀理論體系，結(jié)構(gòu)嚴密，氣魄恢宏，不單回應(yīng)了現(xiàn)時流行的中外各美學(xué)流派，而且從哲學(xué)高度，以主體的實踐和積淀，統(tǒng)一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的"數(shù)學(xué)方程式"等問題提出美學(xué)與人類命運相關(guān)聯(lián)的前景。全書分四部分依次回答四個問題:美學(xué)是什么，美是什么，美感是什么，藝術(shù)是什么。
本次出版的修訂彩圖版，是作者李澤厚先生在《美學(xué)三書》的基礎(chǔ)上，對全書文字作了最新訂正。全書插圖的選配側(cè)重現(xiàn)當代作品，以凸顯其指向二十一世紀的前瞻性特征，與《美的歷程》《華夏美學(xué)》修訂彩圖版共同構(gòu)筑了一片完整統(tǒng)一而又豐富多彩的美學(xué)園地。
美學(xué)四講必讀書:讀者評析
李澤厚講的“美學(xué)”是人類學(xué)本體論的美學(xué)。
李澤厚認為人類本體包括兩個方面，第一，物質(zhì)現(xiàn)實的社會實踐活動，其中物質(zhì)生產(chǎn)活動是核心，這是主體性的客觀方面，即工藝——社會結(jié)構(gòu)亦即社會存在方面。第二，社會意識亦文化心理結(jié)構(gòu)的主觀方面。
人類本體論的哲學(xué)基本命題既是人的命運，于是“人類如何可能”便成了第一課題。人類有兩個本質(zhì)的本體使人之所以成為人，第一是人類以其使用、制造、更新工具的物質(zhì)實踐構(gòu)成了社會存在的本體，簡曰“工具本體”;第二是人類形成超生物族類的人的認識(符號)、人的意志(倫理)、人的享受(審美)，簡稱心理本體。二十一世紀，尋找、發(fā)現(xiàn)由歷史所形成的人類文化——心理結(jié)構(gòu)，如何從工具性到心理本性，自覺地塑造能與異常發(fā)達了的外在物質(zhì)文化相對性的人類內(nèi)在的心理——精神文明，將教育學(xué)、美學(xué)推向前沿，成為今日哲學(xué)和美學(xué)的任務(wù)。
馬克思主義的美學(xué)是從社會實踐與”自然的人化”出發(fā)。從人類本體論的出發(fā)的美學(xué)涉及了整個人類、個體心靈、自然環(huán)境，不是藝術(shù)科學(xué)，而是人的哲學(xué)。
因此，李澤厚認為美學(xué)是多元化的學(xué)科，是不能簡單將其描繪與規(guī)定的。
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